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静思的语录合集98条
难行能行，难舍能舍，难为能为，才能昇华自我的人格。下面是小编为大家整理推荐的静思的语录98条,供各位参考。
1、人因自觉而成长，因自满而堕落。
2、君子行事为目标，小人行事为目的。
3、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
4、人能"和"，则是非不生。出世之事业能永垂不朽，亦源自一字"和"。
5、不要总是要求别人给我什麽，要想我能为别人做什麽。
6、不要小看自己，因为人有无限的可能。
7、为自己找藉口的人永远不会进步。
8、因果感应，如回应声，如影随行。
9、佛是真理的发现者，不是创造者。
10、我们要做习惯的主人，不要做习惯的仆人。
11、一个人的幸福程度取决与他能够在多大程度上独立于这个世界。
12、你改变不了环境；你不能控制他人，你不可以样样顺利；但你可以决定生命的宽度！
13、要批评别人时，先想想自己时否完美无缺。
14、每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
15、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
16、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
17、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼，皆由心、口、意而来。
18、说话讲得恰到好处，多一句少一句都不行。
19、愚痴者，常在心地筑起坚固之墙，禁锢自己；智慧者，却能拆掉这堵墙，解放里面的人。
20、一块璞玉要有粗石来磨，才会发出耀眼的光芒。
21、父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。
22、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
23、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。
24、心灵的和平，须从教育开始；人受了教育才知道爱和福，才懂得发挥人生最宝贵的功能。
25、任何挫折困难，对有志学习的人而言，正是磨练的好机会。
26、心地空时，宇宙虚空都可容纳，心地满时，容不了一滴水，一粒砂。
27、静思语录：开口伤神气，舌动惹是非。
28、多为自己祝福就是往好处想，逆境即是增上缘。
29、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
30、内能自谦缩小自己，外能忍让成就别人。
31、要用心、细心，不要操心、烦心。
32、如能跳脱开来，把自己也当成观看的对象，事理才真能看得清，分得明。
33、聪明不一定具备智慧，但是智慧一定包括聪明，聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。
34、做好事不要为求功名，也不是为求功德，要抱持尽本分的心，以至诚无私的心去做善事。
35、只有心静，才会气定。只有气定，方能神闲。
36、修养是从日常生活中点点滴滴累积而成。
37、人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。
38、存于心中自有的光明，就是慧命。
39、无论环境如何困难，都能保持奋斗勇气的人，才能突破困境，掌握有利形势。
40、真正的智慧，在于坦诚的爱和彼此间的信赖，而不涉及任何利害关系。
41、世间没有一样很容易的事，没有逆境的事，不值得我们作为人生的灯塔。
42、哭泣不能消除昨日的哀伤，只能消减明日的锐气。
43、做学问要在不疑处有疑，待人要在疑处不疑。
44、调服自己的心，要顺境依势，不能一味地严管强求，也不能完全放肆，任由他去。
45、受苦的人，没有悲观的权利。
46、尘世里最贵重的礼物，是原谅。
47、教导别人也要分内外，对内要正，对外要柔。
48、多一分善念，少一个恶念；多一分良知，少一分痴迷。
49、珍惜当下，就是珍重未来。
50、遗失现在，就会后悔过去。
51、人生为人群付出多少，就得多少踏实感。
52、双手健全却不肯做事的人，等於是没有手的人。
53、滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。
54、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。
55、]人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的寧静。
56、每个人心中都有一块净土——良善本性。若保持心田明净无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也净化社会人心。
57、人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。
58、想要家庭吉祥、和睦，就应该常常起欢喜心，天天為自己的家庭祝福。
59、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自觉平凡，人生就平安了。
60、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
61、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。
62、除了对人与事必须信实外，讲经说法也要合情合理，不可谈神通怪力、耸重人心的言论；如此，才能提高正信的智识水准，引导众走善道。
63、同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。
64、戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；定是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；慧是能运心转境，于平静中突破重重困难。
65、修行者为完成德行，日常生活不可离四重，即言重、行重、貌重、厚重。
66、钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。
67、常能反省自己而无过失，即得解脱自在。
68、学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
69、听法后，能在日常生活中身体力行，谓之受法。
70、心与性是一样的，于佛称为性，于人叫做心。譬如一杯白开水叫水，加上茶叶就叫茶，加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水以外的东西。
71、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
72、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
73、学佛是尽本分，在什麼岗位就做什麼事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。
74、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
75、面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
76、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
77、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
78、佛陀说：生命在呼吸间。人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这麼无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它真善美的光辉，映照出生命真正的价值。
79、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！
80、人都迷於寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。
81、人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！
82、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
83、菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
84、人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
85、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把付出当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
86、人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
87、人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。
88、爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。
89、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
90、爱不是要求对方，而是要自身的付出。
91、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里，既不伤他，还要能崁在对方的心头上。
92、身心不健康的人，是社会一种负担。
93、好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。
94、竞争蕴藏了伤害的因子。只要有竞争，就有前后之分、上下之别、得失之念头、取舍之难，世事也就不得安宁了。
95、有人钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？说苦是因为他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。
96、真的没有人束缚住你。
97、有健全的家庭，才有好的社会，有好的社会才能有好的国家。
98、人生汪一定是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥捧。
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