释秘演诗集序附阅读答案及译文

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释秘演诗集序附阅读答案及译文

  释秘演诗集序 欧阳修

释秘演诗集序附阅读答案及译文

  予少以进士游京师,因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出,山林屠贩,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。

  曼卿为人,廓然有大志,时人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。无所放其意,则往往从布衣野老酣嬉,淋漓颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者,庶几狎而得之,故尝喜从曼卿游,欲因以阴求天下奇士。

  浮屠秘演者,与曼卿交最久,亦能遗外世俗,以气节相高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒,秘演隐于浮屠,皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱,当其极饮大醉,歌吟笑呼,以适天下之乐,何其壮也!一时贤士,皆愿从其游,予亦时至其室。十年之间,秘演北渡河,东之济、郓,无所合,困而归,曼卿已死,秘演亦老病。嗟夫!二人者,予乃见其盛衰,则予亦将老矣!

  夫曼卿诗辞清绝,尤称秘演之作,以为雅健,有诗人之意。秘演状貌雄杰,其胸中浩然。既习于佛,无所用,独其诗可行于世。而懒不自惜,已老,胠其橐,尚得三四百篇,皆可喜者。

  曼卿死,秘演漠然无所向。闻东南多山水,其巅崖崛峍,江涛汹涌,甚可壮也,欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行,为叙其诗,因道其盛时以悲其衰。

  庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修序。

  4.下列句中加点词的解释不正确的一项是(3分)

  A.无所放其意 放:表现、抒发

  B.庶几狎而得之 狎:轻侮

  C.欲因以阴求天下奇士 阴:暗中

  D.二人欢然无所间 间:嫌隙、隔阂

  5.以下六句话,分别编为四组,全都直接表现秘演为“雄伟非常之士”的一组是(3分)

  ①亦能遗外世俗,以气节自高

  ②当其极饮大醉,歌吟笑呼,以适天下之乐,何其壮也

  ③二人者,予乃见其盛衰

  ④秘演状貌雄杰,其胸中浩然

  ⑤既习于佛,无所用,独其诗可行于世

  ⑥足以知其老而志在也

  A.①③⑤ B.①②④

  C.②④⑥ D.③⑤⑥

  6.对文章理解不正确的一项是(3分)

  A.本文是欧阳修给友人秘演和尚的诗集所写的序文。作者按照一般序文的写法,对诗只数笔带过,却通过述说石曼卿、秘演两人的境遇,表现他们的高风亮节。

  B.曼卿和秘演的这种性格,是对于当时封建统治者的一种傲岸不驯的表现。作者欣赏这种性格,认为“曼卿为人,廓然有大志”,可见他并不甘心于过饮酒生活的。

  C.作者明确指出秘演与曼卿他们“伏而不出”的原因是“时人不能用其材”,表达了对他们的强烈同情。

  D.文章写得“慷慨呜咽”、宛转曲折,篇幅不长,而包含的内容却是相当丰富和深厚的。

  7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1)而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出。

  _______________________________________________________________________

  (2)曼卿为人,廓然有大志,时人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。

  _______________________________________________________________________

  (3)二人者,予乃见其盛衰,则予亦将老矣!

  _______________________________________________________________________

  答案:

  4、B(B项:狎:接近,熟悉。)

  5、B(③⑤不是,⑥不是直接表现。)

  6、A。应是“作者一反诗序俗套”。

  7、(1)那些有奇智谋略雄伟不寻常的人物,没有地方施展他们的才能,就往往蛰伏不出。

  (2)曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,当时的人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。

  (3)这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那末我自己也将衰老了吧!

  译文:

  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些有奇智谋略雄伟不寻常的人物,没有地方施展他们的才能,就往往蛰伏不出。隐居山林,屠宰贩运,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。

  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在接近曼卿这样的人物时就可以找到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。

  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那末我自己也将衰老了吧!

  曼卿的'诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。

  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。

  庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修序。

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