友善心得体会

时间:2023-04-14 13:40:44 心得体会 我要投稿

友善心得体会范文

  当我们积累了新的体会时,马上将其记录下来,它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么如何写心得体会才能更有感染力呢?下面是小编整理的友善心得体会范文,希望对大家有所帮助。

友善心得体会范文

友善心得体会范文1

  友善,在现代汉语词典中解释为:友爱和睦,相与友善。有的人说,现在的社会,友善的人是稀有动物,是真的吗?

  有一天,和朋友逛街的时候,我不小心撞到了一位阿姨,阿姨手中的一袋鲜橙散落在地上,我一时不知所措,心里带着几分害怕,只能连忙道歉,并马上把地上的鲜橙捡起来,吧全部橙交给那位阿姨后,我站在原地等着被那位阿姨骂,但是那位阿姨没有骂我,还说:“啊,小朋友没撞疼你吧?我真不小心,你不要介意好吗?“”我说:”没有撞着我,阿姨不好意思,让你的.橙都有点烂了”阿姨说:”没事的,你们继续逛街吧,”说完阿姨一转身,就走了。这就是有善待人,其实,友善在生活中是无处不在的。

  曾经读过这样一则故事:一个少年在企图行窃时,被躺在病床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警,而是装作并不知道他是小偷,热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前,女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子,然后又把琴送给了少年。后来,当少年再去找女孩时,女孩因患骨癌已离开了人世,在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界,所以我快乐”。少年从此变了样,小女孩的友善和爱心,让他重新树立了自信,,心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最终,昔日的少年成材了,在世界第一流的悉尼大剧院,他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。

  一次友善的交谈,一首优美的曲子,就这样改变了一个人的人生!

  朋友,请奉献你的友善,多一份宽容,少一份抱怨,友善待人。友善是人与人沟通的桥梁,它让我们的生活更加美好。

友善心得体会范文2

  朋友代表着什么?友善的彼此相待是什么?我说不清。也就自然不了解什么是友善了。只知道,每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友,他们有的很安和,也有的很奇怪,但他们都住在每个人的心里,还经常出来逛逛,用身上的刺让你心痛,又友善地拥抱让你温暖。

  很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代,最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代,指的是还不懂事的稚童吗?是吧,所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在童年的那段清澈的记忆中吗?所以,每个人说起这句话时,无不带着无奈与惋惜。

  我一直这样认为,友善的存在是因为朋友的存在,而朋友的存在是因为生活的寂寞,于是我们不断寻找,不断询问,不断尝试,找寻着那个可以给我们安慰的那个人。他们在我们欢笑时与我们一起快乐了,他们在我们失意时陪我们一起流泪了,他们在我们委屈时与我们一起愤愤不平了,他们在我们盲目时指引方向了,于是,很自然我们就成了朋友了。然而,没有人能知道,这样的朋友之间,是什么在努力维持的',也许是为了一段记忆,也许是为了当初的一个承诺,也许是为了一个自己也说不清的理由,自然的,这样的友谊是短暂的,无可留恋的。

  所以,一个朋友的存在,需要我们用心来爱护。友善的意义也在于此。

  无论是相识的人,还是陌生的人,都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去,这样,相识的人不会分离,这样,陌生的人就会相识,这样,朋友才有了存在的价值,这样,朋友就真的只是朋友了,这样,友善就一直陪伴在我们身边了。

友善心得体会范文3

  社会主义核心价值观,在个人层面的第四个价值准则,是友善。

  “友善”这个词,应该拆分成两部分来看:“友”是友好,表现友好,这是行为要求、是表面现象;而“善”是善良,心怀善意,这是心理要求、是内心态度。如果只强调表层的友好而不顾内心真情实感,就容易沦为伪善;而如果只强调内部的善心而不谈如何外化于行,就容易产生隔阂误解。所以,“出于善意的友好”,这才是“友善”这个词对于人际关系的完整诠释。

  (一)与人为友,心从善念

  在我们每个人的人际交往中,都会面对这样两类人——其中一类,是我们认同的、喜欢的、看重的人群。他们,要么从客观本身就是正面的典范、优秀的代表,要么从主观意识上与我们秉性相投、志同道合、性情契合,要么,是拥有的职权、地位、名望、资历等因素对我们产生着重要影响而使人不能不重视。总之,这样一类人群,每个人都会比较本能地以友好态度相对,我们姑且称这一类群体,是我们人际交往中的积极关系人群。

  对于积极关系人群,友好以对是自然而然的,所以此时我们需要自省的是:面对这些重要人士,我们表现出的友好,是否真正出于善意的本心?容易做到的是外表友好,不容易的,是内心能否与外在行为保持一致的善意:我们是否会因为迁就而表里不一?是否会因为奉承而言过其实?是否会出于顺从而言不由衷?是否会出于权威而阳奉阴违?此时,追溯这份友好表现的内心出发点就格外重要。

  对于本心不同而表面为友的人,在《论语》里有着明确的论述,孔子提出了“益者三友”、“损者三友”:对人有益的朋友有三种,益友的特点是“友直、友谅、友多闻”,也就是正直的朋友、诚信的朋友、博文广志的朋友;而对人有害的朋友也有三种,损友的特点是“友便辟、友善柔、友便佞”,也就是一味谄媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毁谤的朋友、总是花言巧语而所言不实的朋友。

  同样是表面为友,但内心是否诚恳善意,孔子在两千多年前就已经看得清清楚楚,然而当我们身处在友朋之中、当我们为他人之友的时候,却常常浑浑噩噩、混沌不清。友好的态度、入眼的欢颜、顺耳的笑语,往往模糊了诚意与浮夸的界限、掩盖了真情实意与别有用心的本质。甚至,一种嘘寒问暖之姿可能已经顺延成了社交上虚与委蛇的习惯,似乎表象上的和乐融融,就是我们追求的友善关系。但是,我们是否真敢于叩问,当洗尽浮华过后,还有几个朋友依然住在自己心里?自己又能留在几人心里?

  所以孔子的弟子曾参,领悟了老师的教导之后,就每天自省多次、追问自己的内心,他说“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”他每天多次反省自身,问自己:我为别人做事是否有不忠诚于人的时候?我与朋友相交是否有不诚信于心的时候?我学习的知识是否有践行不够的地方?在传统文化里,并不追求高朋满座、门庭若市的浮华朋友,易聚易散;中国文化追求的,是君子之交、其淡如水的诚心待人,善意如初。

  所以当我们作为主导者呼朋唤友、乐在其中的时候,当我们作为从属者三五成群、众星捧月的时候,我们能否坦然回答,自己和他人的友好相交,都是善意相对、不掺邪念的?

  诸葛亮在《论交》里说道:“势利之交,难以经远。士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历险夷而益固。”出于势利的交往,不能久长,不可稳固。而君子相交的珍贵,就像是一棵常青树,在温暖的顺境里不必去刻意锦上添花、增枝加叶,在寒冷的逆境中也不会改投别处、落井下石,能够经处任何时节的考验,而且在患难之时更显坚固。

  所以,在“友善”一词里,“善”的重要性,就如同是常青树的根基,促发着地表上生长出友好的绿叶与鲜花,然而花叶都只是美好的表象,善意才是这棵树之所以长存的基础。花开花落的表象可顺其自然,坚如磐石的善心却不可更改。

  《孟子》里说:“君子莫大乎与人为善。”与人为善是君子最高的德行。善中友外,方为友善。

  (二)与人为善,给人机会

  对于积极关系人群,我们在表现出友好的同时,要注意自己的发心是否真诚善良。而对于那些我们不认同的人、不喜欢的人、不在意的人,比如与自己意见相左、志向不同的人,或是学问水平、职位成就、生活质量甚至道德品性都低于自己的人,我们常常会怠慢、会轻视、会疏忽,更有甚者,会恶言相向、势同水火。每个人生命里都存在着这样的人群,而且我们每天绝大部分遇见的都是这个群体,比如陌生人、比如点头之交、比如身份低微的人、比如本身素质不高的人,与这类人群的相交,其实是构成了我们无所不在的交往空间。我们姑且称呼这类人际群体,为人生中的非积极关系人群,他们不是我们抱有强烈主动性要去交往、去了解、去友好相待的。

  然而任何一种人群、任何一种交往,都是我们生活中必须面对的一部分,如果让这一部分以消极之心、以怠慢之态、以无礼之姿去对待,那么这种消极、怠慢、无礼就首先构成了我们自己人生整体的一部分,就已经消解着生活对于我们自己的友好。所以,面对非积极关系人群是否能秉持理智的友好,才真正体现出一个人的修为。

  而怎样达成这份修为,我们可以翻开《论语》找答案。《论语》对于为人处世最切实的指导意义之一,就在于它提出了“忠恕”的概念。在《论语》里有这样一段遗响千年的对话:

  子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

  孔子向曾参传道,告诉他:我所有的学说,都是由一个基本思想贯穿的。曾参领受,而其他学生却不明所以,纷纷向他求教,曾参对大家感叹:老师的学说,就是“忠恕”二字啊。

  曾参是孔子座下天分极高的弟子,他和孔子的对话,犹如佛祖拈花、迦叶微笑,了悟于灵犀、受教于无言。而曾子后来,也确实如迦叶发扬了佛教一般,成为了将孔子儒学思想既有继承、更有发展的一代“宗圣”。他与孔夫子在一问一答间提炼总结出的这个“忠恕”至理,也提供给了孔门弟子、给世间君子一条得以依此行事的金科玉律。

  “忠”就是尽己之心、以待己之心去待人,所谓“己欲立而立人,己欲达而达人”,自己想立得住、也要使别人能立得住,自己想行得通、也要使别人能行得通,也就是,尽我之心,忠人之事;而“恕”是如人之心、换位思考,不仅尽自己之所愿,还能想他人之所想,也就是“己所不欲,勿施于人”,能够将心比心。孔子的另一位学生子贡又问过老师:是否有一个字可以作为终身座右铭的`?孔子肯定地回答说:“其恕乎。”恕,这个字就是最为重要的、可以奉行终身的指导思想。

  以“忠恕”的标准衡量,当我们面对不如自己的人,能否站在他人的立场上去体谅和理解、去宽恕和包容,能够依然不吝啬地给予友好呢?比如,当我们出入门庭、路过保安的时候,能否道一句不冷漠的问候?当我们接收快递、收受邮件的时候,能否说一句不漠然的感谢?当我们购买服务、享受照顾的时候,能否留一个不冰冷的笑脸?当我们车厢电梯、路人同处的时候,能否在眼神相接时给出一个不失礼的点头示意?……

  而面对那些在以前曾有过失或者与自己曾有摩擦的人,我们就可以从此理直气壮地攻击他们、敌视他们、伤害他们了吗?孔子的一字之教,告诉我们“恕”就是“己所不欲,勿施于人”,而《增广贤文》告诉我们“以责人之心责己,以恕己之心恕人”,《左传》又告诉我们“人谁无过,过而能改,善莫大焉”——能否促发他人向善转化、能否促进关系转为善交、能否促使自己善心不堕,就从我们以理智之心、以善良之愿秉持的友好态度开始。

  所以,友善,不仅在于与人为友、心从善念,还在于与人为善、给人机会。

  (三)与己为友,首存善心

  友善,不仅是对他人、对外部世界的一种态度,同时也是对自己、对内部心灵的一种精神。一个不能首先与自己为友、不能本身发心善良的人,是无法处理好与他人、与社会的友善关系的。

  所以《中庸》中才会说“故君子慎其独也”,“慎独”,这是中国文化中重要的自我警醒。一个人独处时的心理状态和行为状态,是他发散开来、面对世界的源点。

  一个能够充实自我、享受孤独、反省内心、明察优劣的人,才是一个具有人格独立性的人,他不会因惧怕孤独而不加分辨、交下酒肉朋友,不会因缺少主见而人云亦云、盲目随波逐流,不会因无所事事而浮躁草率、寻衅滋事为乐;不会因信念不定而被人左右、偏激从众行事。因此,诸葛亮在《诫子书》里说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”淡泊宁静,就是能君子慎独、能与自己安然为友;明志致远,就是能推己及人、能与社会友好长处。

  所以,首先培养一颗常存善念的心,能与自己做朋友、能对话自己的得失,而后才能在社会中无论遭遇观念如何冲击、无论面对事态如何变幻,都不忘初心、不失本性,友善待人、友善处世。

  《管子》说“善人者,人亦善之”,《老子》说“天道无亲,常与善人”——假如我们感觉这个社会还不够友善,那么正说明,作为社会一份子的我们,对这个社会还不够友善。当我们用自我的一份友善去点亮自己和周围的时候,就是“星星之火,可以燎原”的开始。

友善心得体会范文4

  古代人们常说:“我们拥有的一切都是大自然给予的。”是啊,我们的生活也离不开大自然,所以,我们要对它友善。

  早晨,繁忙的人们早早地起床,呼吸着大自然给予的新鲜空气,心情愉畅地散着步,听着小鸟吱吱喳喳悦耳的叫声,望着天空,然后欣赏着令人陶醉五颜六色的花朵,怀着愉快地去工作或学习。

  中午,你会怀着跟早晨一样愉快的'心情,也会被世间的尘俗所影响你的心情,会生气,会暴怒,而忽略了大自然贡给你欣赏的美景,其实在走路的时候,骑自行车等时,你可以停下来欣赏一下景色,或许它们可以改善你的心情,让你糟糕的心情变得愉快,让你愉快的心情变得更美好,相信我,不要无视它们。有时,我们还去伤害它们,本来是好好的景色,居然被我们砍伐了,做成木椅,木桌……利用它们,把它们当作奴隶,请换个角度想想,如果你是它们的话!你会怎样?

  晚上,大自然又派去了凉风使者和星星精灵,还有月亮孩子去跟你作伴,而你又受到他们照顾,享受着生活的美妙,当凉风使者吹向你时,你会感到他把“热”赶走了,让你会有被呵护的感觉;当你看见星星精灵和月亮孩子跟你打招呼时,你会有一种被注视和尊重的感觉,而此刻,你再也不感到孤独了。

  人类,你们可想过大自然是多么关心你们呀!你们也可想过你们怎样对待大自然,我要给你们一句忠告:“请对大自然友善。”

友善心得体会范文5

  淅淅沥沥,下着飘渺的雨,我回忆着以前和朋友一起手拉手走过这条巷子里的情景,是那么的友好,曾经的我们对待对方是那么的友善。

  书桌上的那段柳枝,在枯萎直至死亡。

  我又漫步到窗前,突然发现有一把绣着莲花的伞撑在雨中的巷子里站立着。心中疑惑着:那把伞不是她的吗?怎么,那是她吗?我忙撑着伞跑了出去,我站在她面前,我俩对立着,过了好久,她说:“我们快活吗?我们到底快活吗?为了那点小事……”

  是呀!“我快活吗?”我不止一次地在自己心中问自己。

  渐渐地,我和她又在一起吃饭,又在一起上学,下雨路上,我和她又在一起同撑一把伞了。

  夏天到了,蝉鸣叫着,天又突变了,下起了大雨,而我书桌台上的那段柳枝已变得干枯,它衰竭了,“它死亡了吗?”这句疑惑又生入我心中,怎么才能把它复活?妈妈走了过来,看看疑惑而伤心的我,又看看那段枯萎的柳枝,微笑地对我说:“傻孩子,柳枝不仅仅需要水分,它还需要阳光、土壤,你和她之间的友谊也是这样,需要阳光。”

  妈妈的话真是一点惊醒梦中人,我醒悟了。雨停了,彩虹出现了,它好像在对我微笑,在对我招手。我把柳枝种入土壤中,太阳出现了,对着柳枝发光,好像太阳只为它而放射光芒。

  好美啊,柳叶青青!

  友谊既是两人之间的桥梁,又是善待他人的红绳。

  友善不仅需要水分,还需要土壤、阳光!

  柳叶青青!

  友谊唯美至极!

  通过读《友善和谐》这本书,让我明白友善是中华民族的传统美德,它是指以友善、宽容的心态对待社会和他人,关爱他人,回馈社会。在我们的生活中,处处都有友善。它像一阵风,吹进每个人心里;它像一束阳光,把温暖带回大地;更像是小雨滴,把真情洒满人间!

  公交车上的'友善很多,每次如果我上车时,车上人很多的话,我都能看到令人感动的一幕:车上突然站起来一个人,对我或其它老爷爷老奶奶说:“你坐吧。”这虽然只是一句短短的话,但却包含了对长辈和小朋友的友善和尊敬、爱护。我相信世界上还有很多这样的友善的人,但我更希望这些对友善的人越来越多。

  有一次,我到小区楼下买早餐,忽然发现小广场上有好多人在募捐,帮助有困难的人,我毫不犹豫地掏出进钱放进募捐箱,看着越来越多的人把钱放进募捐箱,我开心极了,因为世界上有这么多友善的人啊!而且在我们小区各个门口经常放着许多募捐桶,人们把家里不穿的衣服,不用的书籍等物品放进去,有志愿者把这些东西寄给山区需要的人。这些募捐者对有困难的是多么的友善啊!

  友善就在我们每个人身边,我为友善代言,并把它发扬光大!让我们的生活变得更美好!关系变得更和谐!

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