高一语文必修三文言文部分(字词句)梳理
在我们平凡的学生生涯里，我们总免不了跟文言文打交道，文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。相信很多人都在为看懂文言文发愁，下面是小编为大家整理的高一语文必修三文言文部分(字词句)梳理，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高一语文必修三文言文部分(字词句)梳理1
一、文言文字词。
1、通假字（例）
肇锡余以嘉名（同“赐”）
扈江离与辟芷兮（同“僻”）
缙绅、大夫、士萃于左丞相府（同“搢”，插。）
几为巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮）
主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪）
其为时止十有一月耳（同“只”，不过，仅仅；同“又”）
独五人之 （同“皎皎”，光明显耀的样子）
敛赀财以送其行（同“资”）
亦曷故哉（同“何”，疑问代词）
今老矣，无能为也已（同“矣”，语气词，了）
共其乏困（同“供”，供给）
夫晋，何厌之有（同“餍”，满足）
秦伯说，与郑人盟（同“悦”，高兴）
失其所与，不知（同“智”，明智）
肉袒伏斧质（同“锧”，承斧的砧板）
可予不（同“否”）
拜送书于庭（同“廷”，朝堂）
召有司案图（同“按”）
相如度秦王特以诈详为予赵城（同“佯”，假装）
设九宾于廷（同“傧”）
秦自缪公以来二十余君（同“穆”）
唯大王与群臣孰计议之（同“熟”,仔细）
请奏盆 秦王（同“缶”）
距关，毋内诸侯（同“拒”，据守；同“纳”，纳入）
要项伯（同“邀”，邀请）
愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，违背）
旦日不可不蚤自来谢项王（同“早”，早上）
令将军与臣有郤（同“隙”，隔阂，嫌隙）
因击沛公于坐（同“座”，座位）
拔剑切而啗之（同“啖”，吃）
秋豪不敢有所近（同“毫”，丝毫）
泾流之大（同“径”，直）
不辩牛马（同“辨”，分辨、辨别）
其不仁兹甚（同“滋”，更加）
故择先王之成法（同“释”，舍弃，抛弃）
尝一 肉（同“脔”，切成块状的肉）
雍水暴益（同“溢”，涨水）
溺死者千有余人（同“又”）
2、一词多义（例）
使：
使北营（出使）
会使辙交驰（使者）
奉使往来（出使的人，使者）
竟使遇哨（假使）
使来者读之（让）
使臣奉璧（派）
求人可使报秦者（出使）
大王遣一介之使至赵（使臣，使者）
不如因而厚遇之，使归赵（让）
间：
得间奔真州（机会）
出没于长淮间（之间）
间以诗记所遭（间或，有时候）
度：
予自度不得脱（估计）
付之度外（考虑）
当：
盖当蓼洲周公之被逮（在……时候）
郡之贤士大夫请于当道（掌管，主持）
然五人之当刑也（在……时候）
盛：
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（兴旺、旺盛）
呜呼，亦盛矣哉！（盛大隆重的事）
请其矢，盛以锦囊，负而前驱（把东西放入器物中）
发：
有贤士大夫发五十金（拿出）
非常之谋难于猝发（发动）
而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发）
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发）
大王欲得璧，使人发书至赵王（发送）
徒：
凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人）
故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然）
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅）
卒：
未及见贼而士卒离散（士兵）
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（死）
买五人之 豆而函之，卒与尸合（终于）
五万兵难卒合（通“猝”）
私：
是时以大中丞抚吴者为魏之私人（自己）
吾妻之美我者，私我也（偏爱）
不宜偏私，使内外异法也（偏向）
项伯乃夜驰至沛公军，私见张良（私下、偷偷）
下：
虑壅蔽则虚心以纳下（臣下）
臣虽下愚，知其不可（智力低下）
惧满溢则思江海下百川（居于……之下）
伐：
斯亦伐根以求木茂（砍伐）
十年春，齐师伐我（攻伐，讨伐）
载：
载舟覆舟（乘载，装载）
载歌载舞（又）
安：
思国之安者，必积其德义（安定）
君安与项伯有故（怎么）
盖：
克终者盖寡（表示不十分肯定的判断，大概）
盖在殷忧（因为）
拜：
拜为上卿（授予官职）
拜送书于庭（叩拜）
见：
徒见欺（被）
于是王召见（接见）
我见相如（看见，遇见）
不见水端（看见）
吾长见笑于大方之家（被）
计：
计未定（计策）
窃计欲亡走燕（打算）
臣从其计（主意）
廉颇蔺相如计曰（商量，商议）
故：
今事有急，故幸来告良（所以）
故遣将守关者（特意）
君安与项伯有故（故交，老交情
如：
不如因善遇之（及，比得上）
沛公起如厕（往，去）
意：
然不自意能先入关破秦（料想）
其意常在沛公也（意图）
举：
举所佩玉玦以示之者三（举起）
杀人如不能举（尽）
谢：
旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪）
哙拜谢，起，立而饮之（感谢）
乃令张良留谢（兼有道歉和告辞之意）
若：
望洋向若而叹（海神名，北海若）
以为莫己若者（比得上）
闻：
闻道百（听见）
且夫吾尝闻（听见，听说）
少仲尼之闻（见闻，学识）
始：
于是焉河伯始旋其面目（才）
始吾弗信（开始）
法：
凡先王之法（法律，法令）
犹若不可法（效法，取法）
时：
有要于时也（当时）
时不与法俱至（时代）
幸：
而君幸于赵王（宠幸）
则幸得脱矣（侥幸）
大王亦幸赦臣（幸好，幸而）
不幸短命死矣（幸运）
始皇帝幸梁山宫（特指皇帝到某处去）
负：
宁许以负秦曲（使……担负）
负其强（倚仗）
决负约不偿城（违背）
臣诚恐见欺于王而负赵（辜负）
肉袒负荆（背负）
引：
左右或欲引相如去（拉）
引赵使者蔺相如（延请）
引车避匿（调转）
秦军引而去（避开）
引酒且饮（拿）
所以：
而法其所以为法（……的依据）
此其所以败也（……的原因）
以：
即除逆阉废祠之址以葬之（连词，表目的）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人（介词，表凭借）
于是乘其厉声以呵（连词，表修饰）
中丞匿于溷藩以免（连词，相当于“而”，表承接）
既而以吴民之乱请于朝（介词，用）
卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（介词，因为）
亦以明死生之大（连词，表目的）
以其无礼于晋（连词，因为）
敢以烦执事（介词，拿，用）
若舍郑以为东道主（介词，把）
越国以鄙远（连词，表承接）
焉用亡郑以陪邻（连词，表目的）
斯亦伐根以求木茂（连词，相当于“而”，表转折）
必竭诚以待下（连词，表修饰）
纵情以傲物（连词，表并列）
则思无因喜以谬赏（连词，表承接）
则思知足以自戒（连词，表目的，“用来”）
则思三驱以为度（介词，把）
虽董之以严刑（介词，用）
具告以事（介词，把）
请以剑舞（介词，用）
不然，籍何以至此（介词，凭）
项王未有以应（连词，来）
贵以近知远（介词，根据，按照）
以益所见（连词，来）
而：
去今之墓而葬焉（连词，表承接）
其疾病而死（连词，表修饰）
死而湮没不足道者（连词，表承接）
则噪而相逐（连词，表修饰）
而仆之（连词，表承接）
买五人之头而函之（连词，表承接）
今急而求子（连词，表承接）
夜縋而出（连词，表修饰）
朝济而夕设版焉（连词，表转折）
源不深而望流之远（连词，表转折）
功成而德衰（连词，表因果）
择善而从之（连词，表承接）
则思谦冲而自牧（连词，表目的）
劳苦而功高如此（连词，表并列）
项王按剑而跽（连词，表修饰）
拔剑切而啗之（连词，表承接）
焉：
激于义而死焉（兼词，于之，在这件事上）
去今之墓而葬焉（代词，代五义士）
吴之民方痛心焉（语气词，无实义）
子亦有不利焉（语气助词，表陈述）
焉用亡郑以陪邻（疑问代词，为什么）
若不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里）
朝济而夕设版焉（兼词，于之，在那里）
之：
郡之贤士大夫请于当道（助词，的）
五人之当刑也，意气扬扬（助词，主谓之间取消句子独立性）
钩党之捕遍于天下（助词，宾语前置的标志）
卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（助词，主谓之间取消句子独立性）
佯狂不知所之者（动词，去，往）
人皆得以隶使之（代词，代他们）
哀斯墓之徒有其石也，而为之记（前为助词，取消句子独立性；后一个代词，指代石碑）
臣之壮也，犹不如人（助词，主谓之间取消句子独立性）
是寡人之过也（的）
何厌之有（宾语前置的标志）
因人之力而敝之（前一个助词，的；后一个代词，指代秦君）
阙秦以利晋，唯君图之（代词，代这件事）
将焉取之（代词，代土地）
岂取之易（天下）
择善而从之（它）
代百司之职（的）
思国之安（主谓间取消句子的独立性）
董之以严刑（人民）
项伯乃夜驰之沛公军（到）
备他盗之出入与非常也（主谓间取消句子独立性）
野语有之曰（代词，代后面所说的俗语）
我之谓也（宾语提前的标志）
吾长见笑于大方之家（的）
其：
以旌其所为（代词，指代五义士，作定语成分）
敛赀财以送其行（代词，代周顺昌）
缙绅而能不易其志者（代词，代自己）
发其志士之悲哉（代词，代他们）
哀斯墓之徒有其石也（指示代词，那）
以其无礼于晋（代词，指代郑文公）
君知其难也（代词，这）
又欲肆其西封（代词，指代晋国）
失其所与（代词，指代自己）
吾其还也（表商量语气，相当于“还是”）
且：
以其无礼于晋，且贰于楚也（连词，表并列，又）
且君尝为晋君赐矣（连词，表递进，况且）
不者，若属皆且为所虏（将）
臣死且不避，卮酒安足辞（尚且）
于：
激于义而死焉（介词，表被动）
至于今，郡之贤士大夫请于当道（介词，向）
且立石于其墓之门（介词，在）
不能容于远近（介词，表被动）
令五人者保其首领，以老于户牖之下（介词，在）
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（对）
贪于财货（对于）
长于臣（比）
得复见将军于此（在）
为：
以旌其所为（做）
吾社之行为士先者（作为）
以大中丞抚吴者为魏之私人（是）
故今之墓中全乎为五人也（是）
哀斯墓之徒有其石也，而为之记（替，给）
无亏为之大道哉（作为）
则思三驱以为度（作为）
为天下笑（被）
相如为上大夫（当，做）
……为赵宦者令谬贤舍人（是）
赵王窃闻秦王善为奏者（演奏）
为一击（替，给）
而蔺相如徒以口舌为劳（立下）
卒相与欢，为刎颈之交（成为）
沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（结成）
军中无以为乐（作为）
窃为大王不取也（认为）
君为我呼入（替、给）
为之奈何（对，对于）
何辞为（句末语气词，常用在疑问句末）
因：
不如因善遇之（趁机）
项王即日因留沛公与饮（于是，就）
3、古今异义（例）
至于今，郡之贤士大夫请于当道（古：到；今：表示达到某种程度，或表示另提一事）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人（古：党羽；今：指与公家相对的个人）
吴之民方痛心焉（古：痛于心，痛恨；今：极端伤心）
非常之谋难于猝发（古：非同寻常；今：程度副词，十分，极）
令五人者保其首领，以老于户牖之下（古：头颅，借指性命；今：借指某些集团的领导人）微夫人之力不及此（古：那个人；今：尊称别人的妻子）
若舍郑以为东道主（古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人）
行李之往来，共其乏困（使者，出使的人；今：外出之人随身携带的物品）
承天景命（古：大；今：景色）
念高危，则思谦冲而自牧（古：虚；今：朝特定的方向或目标快速猛闯）
简能而任之（古：选拔；今：用于形容词“结构简单”或动词“使繁变简”）
既得志，则纵情以傲物？（古：放纵情欲；今：尽情）
乐盘游，则思三驱以为度（古：以之为；今：认为）
指从此以往十五都予赵（古：从这里到那里，指地点；今：表示时间，从前，过去）
未尝有坚明约束者也（古：盟约；今：限制）
左右或欲引相如去（古：离开；今：从所在地到别的地方去）
不如因而厚遇之（古：趁此就……；今：表因果关系的连词）
于是相如前进缶（古：走上去奉献；今：向前行动或发展）
位在廉颇之右（古：上；今：方位名词，与“左”相对）
宣言曰：“我见相如，必辱之”（古：扬言；今：表示政见的公告）
臣所以去亲戚而事君者（古：特殊指示代词“所”和介词“以”的连用；内亲外戚；今：……的原因；指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员）
相如奉璧奏秦王（古：呈现，进献；今：演奏或取得成效）
传以示美人左右（古：妃嫔；今：美貌女子）
璧有瑕，请指示王（古：指出来给……看；今：上级给下级的指令）
严大国之威以修敬也（古：尊重；今：严密、严厉、严格）
故臣复取璧（古：再；今：往复，重复）
拜为上卿（古：授予官职；今：指一种表示敬意的礼节）
窃计欲亡走燕（古：逃跑；今：行）
王必无人（古：果真，如果；今：一定，必然）
臣请完璧归赵（古：请你允许我……；今：请求你……）
沛公居山东时（古：崤山以东；今：指山东省）
约为婚姻（古：由婚姻关系而形成的亲戚；今：由结婚而形成的夫妻关系）
备他盗之出入与非常也（古：不同一般的事；今：副词，很、非常）
百川灌河（古：黄河；今：泛指河流）
顺流而东行，至于北海（古：到；北方的大海，指东海的北部；今：表示达到某种程度，或表示另提一事；我国一部分海域）
东面而视，不见水端（古：脸向东；今：东边）
于是焉河伯始旋其面目（古：在这种情况下；脸；今：表示后一段紧接着前一段；面貌）
吾长见笑于大方之家（古：指修养很高、明白道理的人；今：对财物不计较，言谈举止自然）
4、词类活用（例）
予分当引决（名词作状语，按名分）
诡踪迹（形容词作动词，诡秘，隐蔽）
草行露宿（名词作状语，在草丛里，在露天）
道海安、如皋（名词作动词，取道）
庐陵文天祥自序其诗（名词作动词，为……作序）
去今之墓而葬焉（名词作动词，修墓）
其疾病而死（名词作动词，患疾病）
缇骑按剑而前（名词作动词，走上前）
以大中丞抚吴者为魏之私人（名词作动词，抚慰）
众不能堪， 而仆之（动词使动用法，使……倒地）
买五人之头而函之（名词作动词，用盒子装）
不敢复有株治（动词作名词，株连治罪的事情）
不能容于远近（形容词作名词，远近的百姓）
则尽其天年（形容词作动词，享尽）
人皆得以隶使之（名词作状语，像对待奴仆那样）
安能屈豪杰之流（动词使动用法，使……屈身）
哀斯墓之徒有其石也，而为之记（名词作动词，作记）
晋军函陵（名词作动词，驻军、驻扎在函陵）
邻之厚，君之薄也（形容词作动词，变雄厚，变削弱）
若亡郑而有益于君（动词使动用法，使……亡）
越国以鄙远（名词意动用法，以……为鄙，形容词用作名词，远地）
阙秦以利晋（动词使动用法，使……损害；形容词使动用法，使……受益）
既东封郑，又欲肆其西封（名词作状语，在东方、在西方；名词使动用法，使……为边境）
乐盘游（意动用法，以……为乐）
宏兹九德（使动用法，使……光大）
将有作（动词作名词，兴建，指兴建宫室一类事情）
何必劳神苦思，代百司之职役哉（使动用法，使神劳，使思苦）
赵王于是遂遣相如奉璧西入秦（名词作状语，向西）
间至赵矣（名词作状语，从小路）
卒廷见相如（名词作状语，在朝廷上）
相如视秦王无意偿赵城，乃前曰（名词作动词，走上前）
怒发上冲冠（名词作动词，向上，竖起）
臣乃敢上璧（名词作动词，献上）
舍相如广为传（名词作动词，安置住宿）
乃使其从者衣褐，怀其璧（名词作动词，穿，怀里藏着）
秦王与群臣相视而嘻（名词作动词，发出苦笑声）
赵王鼓瑟（名词作动词，弹）
秦御史前书曰（名词作动词，走上前）
左右欲刃相如（名词作动词，用刀杀）
臣舍人相如止臣曰（使动用法，使……止，阻止）
宁许以负秦曲（使动用法，使……承担）
归璧于赵（使动用法，使……归）
臣请完璧归赵（使动用法，使……完整）
大王必欲急臣（使动用法，使……急，逼迫）
秦王恐其破璧（使动用法，使……破）
未尝有坚明约束者也（使动用法，使……坚明，坚守，恪守）
毕礼而归之（使动用法，使……完毕）
且庸人尚羞之（意动用法，以……为羞）
以先国家之急而后私仇也（意动用法，以……为先，以……为后）
吾得兄事之（名词作状语，像对待兄长那样）
常以身翼蔽沛公（名词作状语，像鸟张开翅膀一样）
沛公军霸上（名词作动词，驻扎）
道芷阳间行（名词作动词，取道）
籍吏民（名词作动词，登记）
范增数目项王（名词作动词，用眼示意）
素善留侯张良（形容词作动词，与……友善）
此其志不在小（形容词作名词，小的地方）
沛公今事有急（形容词作名词，危急的事）
豪毛不敢有所近（形容词作动词，接触，沾染）
先破秦入咸阳者王之（名词使动用法，使……为王）
臣活之（动词使动用法，使……活）
沛公旦日从百余骑来见项王（动词使动用法，使……随从）
交戟之卫士欲止不内（动词使动用法，使……纳入）
拔剑撞而破之（动词使动用法，使……破）
秋水时至（名词作状语，按时）
顺流而东行（名词作状语，向东）
东面而视，不见水端（名词作状语，朝东，向东）
闻少仲尼之闻而轻伯夷之义（意动用法，以……为少；以……为轻）
以天下之美为尽在己（形容词作名词，美景）
众闻则非之（形容词作动词，指责、非难）
上为政者得则罚之（名词作状语，在上）
以亏人自利也（使动用法，使人亏）
从而誉之（名词作动词，称赞）
5、文言句式（例）
1）判断句
是时以大中丞抚吴者为魏之私人
不可谓非五人之力也
是寡人之过也
廉颇者，赵之良将也。
夺项王天下者，必沛公也
2）被动词
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望
或脱身以逃，不能容于远近
吾属今为之虏矣
吾长见笑于大方之家
3）省略句
断头置（于）城上，颜色不少变
亦以（之）明死生之大
晋军（于）函陵，秦军（于）氾南
则思三驱以（之）为度
大王见臣（于）列观
项王则受璧，置之（于）坐上
拔剑撞（之）而破之
其不义又甚（于）入人园圃窃桃李
从而誉之，谓之（为）义
4）特殊句式。
郡之贤士大夫请于当道（状语后置句）
缙绅而能不易其志者（定语后置句）
钩党之捕遍于天下（宾语前置句）
以其无礼于晋（状语后置句）
何厌之有（宾语前置句）
虽董之以严刑（状语后置句）
将崇极天之峻（定语后置句）
设九宾于廷（状语后置句）
闻道百，以为莫己若（宾语前置句）
我之谓也（宾语前置句）
二、重点语句翻译（例）
1、予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲。
译：我虽然正气凛然，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，却没有一点事功来掩饰自己的罪过。
2、然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。
译：这五个人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。被砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。
3、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？
译：然而这五个人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，这又是什么缘故呢？
4、故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
译：所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓空有那块石碑，就替它写了这篇碑记，也借以说明死生的重大意义，平民也对国家有重要的作用啊。
5、以其无礼于晋，且贰于楚也。
译：因为郑文公曾对晋文公无礼，而且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。
6、既东封郑，又欲肆其西封。
译：他已经把郑国当作东边的疆界，又想扩张他西边的疆界。
7、阙秦以利晋，惟君图之。
译：损害秦国而让晋国受益，希望您还是多多考虑这件事。
8、臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！
译：我虽然十分愚笨，知道那是不可能的，何况像您这样明智的人呢！
9、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
译：竭尽诚意，那么即使像吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得像陌路之人。
10、则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
译：那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会播散他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚。
11、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不赢。
译：范增多次向项王使眼色，再三举起他所佩带的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。
12、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
译：做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的`谦让。
13、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
译：现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，还告辞干什么呢？
14、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。
译：我们离开父母兄弟来侍奉您的原因，只是因为仰慕您高尚的品德。现在您和廉颇同在朝廷做官，廉将军说出无理的话，但您却害怕躲避他，害怕得太过分了。就是一般人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢！我们没有才能，请允许我们告辞离开吧！
15、顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！
但是我考虑，强大的秦国之所以不敢用兵侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊！现在如果两虎相斗，势必不能共存。我之所以这样做，是以国家之急为先而以丝绸为后啊！
16、鄙贱之人，不知将军宽之至此也！
译：我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步呀！
17、上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。
译：上面执政的人抓获他之后就会惩罚他。这是为什么呢？因为他损人利己。
18、今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。
译：现在最大的不仁义是攻打别的国家，却不知道这是错误的，反而就这件事情称赞它，说它是义举。
19、故择先王之成法，而法其所以为法。
译：所以抛弃古代君王的现成的法令，而效法他们制定法令制度的根据。
20、雍水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。
译：雍水猛涨，楚国人不知道，顺着标记在黑夜趟水过河，淹死的有一千多人，士兵们惊骇的声音如同高大的房屋倒塌一样。
高一语文必修三文言文部分(字词句)梳理2
季氏将伐颛臾
一、实词
1、季氏将有事于颛臾(用兵)
2、无乃尔是过与(责备)
且尔言过矣(错)
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(过错)
3、是社稷之臣也。何以伐为?(这，语气词)
4、陈力就列，不能者止。(施展 担任)
5、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?(搀扶盲人走路的人)
今由与求也,相夫子(辅佐)
6、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(痛恨，托词)
7、夫如是，故远人不服，则修文德以来之，(使—来)既来之，则安之。(既然，使—来，使—安定)
二、词类活用
(1) 使动用法。 既来之，则安之(使……来、使……安定)
远人不服而不能来也(使……来)
(2) 名词作动词。 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(托辞，找借口)
三、虚词
1、而
危而不持，颠而不扶，(却)
今夫颛臾，固而近于费。(并列)
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(却)
不患寡而患不均，不患贫而患不安。(并列)
远人不服,而不能来也(却)
邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。(却)
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。(并列)
2、于
季氏将有事于颛臾(对)
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中(从，在)
固而近于费(跟)
而谋动干戈于邦内。(在)
3、为
今不取，后世必为子孙忧。(成为)
何以伐为。(语气词)
4、之
既来之，则安之。(代词)
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。(的)
四 常见的文言句式翻译
1.判断句
夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也(语气词“也”，表判断)
2.疑问句
(1)求!无乃尔是过与(疑问语气词“与”，表疑问)
(2)何以伐为(疑问代词“何”与句末语气词“为”，表反问)
(3)是谁之过与(疑问代词“谁”与疑问语气词“与”，表疑问)
3.省略句
(1)昔者先王以(之)为东蒙主(省动词宾语“之”，即颛臾)
(2)夫如是，故远人不服，(国君)则修文德以来之(省去主语“国君”)
(3)(国君)既来之，则安之(省去主语“国君”)
(4)今由与求也，相夫子，远人不服而不能来(之)也(省去宾语“之”)
4.倒装句
(1)季氏将有事于颛臾(于颛臾有事，介词宾语后置)
(2)何以伐为(以何伐为，宾语前置)
(3)虎兕出于柙，龟玉毁于椟
寡人之于国也
一 通假字
直不百步耳(直，通“只”，“不过”。句意是：只是没有跑百步罢了。)
则无望民之多于邻国也。(无，通“毋”不要。句意是：不要期望百姓比邻国的多。)
颁白者不负戴于道路矣(颁，通“斑’。句意是：头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。)
涂有饿殍(涂，同“途”，道路。句意是：路上有饿死的人。)
二 实词
1、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内(谷物收成不好/黄河)
2、邻国之民不加少 (更加)
3、弃甲曳兵而走。(逃跑)
4、或百步而后止(有的人)
5、直不百步耳(只)
6、是使民养生丧死无憾也(这 遗憾)
7、涂有饿莩而不知发 (道路， 赈济)
8、七十者衣帛食肉(穿)
9、树之以桑(种植)
10、 王无罪岁，斯天下之民至焉。(归罪，责备)
三 古今异义词
寡人之于国也(寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。)
河内凶(河，黄河。今泛指河流。)
请以战喻(请，请允许我。今常用于对方“请坐”，让对方坐下;“请指导”让对方做指导。 )
七十者可以食肉矣(可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。)
弃甲曳兵而走(走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。)
或百步而后止(或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。 )
斯天下之民至焉(斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此’讲，如“斯文”等。)
四 词类活用
填然鼓之(鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。)
树之以桑(树，名词带宾语“之”，作动词。种植。 )
五十者可以衣帛矣(衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。)
谨庠序之教(谨，形容词作动词，认真从事。 )
然而不王者(王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺。)
五 虚词
1、于
寡人之于国也，(对于)
则移其民于河东，移其粟于河内(到)
则无望民之多于邻国也(比)
颁白者不负戴于道路矣(在)
2.焉
寡人之于国也，尽心焉耳矣。(语气词)
斯天下之民至焉。(代词)
3.之
察邻国之政，无如寡人之用心者。(的)
填然鼓之(音节助词)
五亩之宅，树之以桑(的 音节助词)
鸡豚狗彘之畜，无失其时
申之以孝悌之义(代词 的)
则无望民之多于邻国也(取独)
4.以
请以战喻(用)
以五十步笑百步(拿，凭)
斧斤以时入山林(按照)
5.而
弃甲曳兵而走(修饰)
或百步而后止(承接)
然而不王者(却)
是何异于刺人而杀之(并列)
六 常见的文言句式翻译
1、谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
认真从事学校的教化，用孝敬父母，敬爱兄长的道义反复告诉学生，头发花白的人不啊在道路上负担东西。
2、然而不王者，未之有也
然而不称王的，不曾有过这样的事。
3、 是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?
这和刺人把他杀死，说不是我，是兵器杀的有什么不同呢?
《黄花岗烈士事略》序
一、文言实词
1.通假字
(1)又或有纪载而语焉不详(通“记”，记述)
(2)而予三十年前所主唱之三民主义 (通“倡”，倡导)
2.特殊词义
(1)直可惊天地(简直)
(2)滋可痛矣(更加、越发)
(3)视清季有加(比)
(4)满清末造(一个季节或一个朝代的末了)
3.古今异义
(1)益不能为五百人立传，滋可痛矣
古义：益、更加，副词 今义：滋生，增添
(2)顾自民国肇造
古义：建立 今义：制作
4.词类活用
(1)名词为动用法。 虽以史迁之善传游侠(为…作传)
(2) 形容词用作动词 否则不能继述先烈遗志且光大之(将……发扬光大)
(3) 使动用法 直可惊天地，泣鬼神(使……惊动，使……哭泣)
二、文言虚词
1.之
(1) 以坚毅不挠之精神/全国久蛰之人心 结构助词，的。
(2)并以为国人之读兹编者勖 结构助词，定语后置的标志。
(3) 虽以史迁之善传游侠 助词，主谓之间取消句子独立性。
(4) 吾党菁华付之一炬(代“吾党菁华”) 代词。
2.以
(1)以坚毅不挠之精神/虽以史迁之善传游侠 介词，凭借。
(2) 时予方以讨贼督师桂林 介词，因为。
(3)倘国人皆以先烈之牺牲精神为国奋斗/以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予介词，拿、用。
(4)并以为国人之读兹编者勖 介词，把。
(5)不半载而武昌之革命以成 连词，因而。
(6)为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者 连词，来。
3.且
(1)甚者且姓名不可考 连词，表让步，尚且。
(2)否则不能继述先烈遗志且光大之 连词，表递进。
4.为
(1)亦不能为五百人立传 介词，替。
(2)草木为之含悲 介词，为了。
(3)为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者 介词，被。
(4)余为斯序，既痛逝者 动词，写作。
5.于
(1)尤倍重于三十年前 介词，比。
(2) 以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予 介词，向。
(3)犹湮没于荒烟蔓草间/而徒感慨于其遗事 介词，在。
三、文言句式
1.省略句
(1)风云因(之)而变色(省动词宾语“之”，即“是役”)
(2)不半载而武昌之革命以(之)成(省宾语“之”，指广州起义)
(3)并以(之)为国人之读兹编者勖(省动词宾语“之”，即“斯序”)
(4)时予方以讨贼督师(于)桂林(省介词“于”)
(5) (是)滋可痛矣(省主语“是”，译为“这”)
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