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世说新语文言文二则阅读附答案
在平时的学习中，许多人都接触过很多经典的文言文吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。相信还是有很多人看不懂文言文，以下是小编帮大家整理的世说新语文言文二则阅读附答案，欢迎大家分享。
世说新语文言文阅读附答案 1
阅读【甲】【乙】两文，完成16-21题山东省平邑县兴蒙学校李传鹏
【甲】亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 山东省平邑县兴蒙学校李传鹏
【乙】蔡洪赴洛，洛中人问曰：“幕府初开，群公辟命①，求英奇于仄陋②，采贤俊于岩穴③。君吴、楚之士，亡国之余④，有何异才而应斯举？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河⑤；盈握之璧⑥，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷，文王生于西羌。圣贤所出，何必常处⑦。昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔⑧乎？”（选自《世说新语》）
【注释】①辟命：征兆、任命。②仄陋：指地位底下的人。③岩穴：指隐士。④亡国之余：亡国的遗民。蔡洪为三国时吾人，魏灭吴，所以这样说。⑤孟津之河：黄河。⑥盈握之璧：一手握不过来的美玉。⑦何必常处：何必一定产生在固定的地方呢？⑧苗裔：后裔、后代。山东省平邑县兴蒙学校李传鹏
16.用“|”为下面的句子划分朗读节奏。（划两处）
汉 室 倾 颓 奸 臣 窃 命 主 上 蒙 尘
汉 室 倾 颓 / 奸 臣 窃 命 / 主 上 蒙 尘
17. 下列各项中加点词用法和意义相同的一项是（ D ）
A.每自比于管仲。 采贤俊于岩穴。
B.先主器之。 君吴、楚之士。
C.而智术浅短。 有何异才而应斯举。
D. 将军岂愿见之乎。 得无诸君是其苗裔乎？
18.解释句中加点词。
⑴凡三往，乃见。（ 总共 ） ⑵先主遂诣亮。（ 拜访 ）
⑶欲信大义于天下。（通“伸”，伸张 ） ⑷昔武王伐纣。（讨伐，征讨 ）
19.翻译【甲】文中画线句。
此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
这个人值得登门拜访,不应该委屈他前来。将军应该屈尊亲自前去拜访。
20.下列分析有误的一项是（ B ）
A.【甲】文在诸葛亮出场之前，先对其进行了侧门描写。
B.“夜光之珠，不必出于孟津之河盈握之璧，不必采于昆仑之山。”用了对比的写法，就像《陋室铭》中的`“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。
C.“诸葛孔明者，卧龙也。”是一个判断句。
D.“大禹生于东夷，文王生于西羌。”用了举例论证的方法。
21.刘备为求贤而三顾茅庐（填一成语），由此可知，在对才人的认知上他与蔡洪是有共识的。蔡洪的主要观点是英雄不问出处（或“圣贤所出，何必常处？”）。由此我们进一步想到了瞬发于畎亩之中,傅说举于版筑之间，还有“举于海”的孙叔敖，“举于市”的百里奚。
世说新语文言文阅读附答案 2
《咏雪》
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 兄女曰：“未若柳絮因风起。” 公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
字词解释
下列句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A. 俄而雪骤（急）
B. 未若柳絮因风起（趁、乘）
C. 与儿女讲论文义（子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女）
D. 公欣然曰（然而）
答案：D。“欣然” 是高兴的'样子，“然” 是 “…… 的样子” 之意。
句子翻译
用现代汉语翻译下面的句子。
（1）撒盐空中差可拟。
（2）未若柳絮因风起。
答案：
（1）（白雪纷纷的样子）跟把盐撒到空中大体可以相比。
（2）不如比作柳絮乘风漫天飞舞。
内容理解
文章结尾交代谢道韫的身份，有什么用意？
答案：谢太傅对两人的答案未做评定，只是 “大笑乐” 而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
世说新语文言文阅读附答案 3
《陈太丘与友期行》
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。
字词解释
下列句中加点词解释不正确的一项是（ ）
A. 陈太丘与友期行（约定）
B. 太丘舍去（舍弃）
C. 去后乃至（竟然）
D. 相委而去（舍弃）
答案：C。“乃” 在这里是 “才” 的`意思。
句子翻译
用现代汉语翻译下面的句子。
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。
答案：
（1）过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
（2）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
人物分析
文中的元方是一个怎样的孩子？
答案：元方是一个率直方正，聪明机灵，懂得维护父亲尊严的孩子。从他能有理有据地反驳友人的无信无礼，可看出他聪明机灵；从他 “入门不顾” 的行为，可看出他率直方正，维护父亲尊严。
世说新语文言文阅读附答案 4
《周顗传》（节选）
有人讥周仆射：“与亲友言戏，秽杂无检节。” 周曰：“吾若万里长江，何能不千里一曲。”
周仆射雍容好仪形，诣王公，初下车，隐数人，王公含笑看之。既坐，傲然啸咏。王公曰：“卿欲希嵇、阮邪？” 答曰：“何敢近舍明公，远希嵇、阮！”
字词解释
下列句中加点词解释有误的一项是（ ）
A. 有人讥周仆射（讥讽）
B. 秽杂无检节（节制）
C. 诣王公（拜访）
D. 卿欲希嵇、阮邪（希望）
答案：D。“希” 在这里是 “追慕，效仿” 的意思。
句子翻译
用现代汉语翻译下面的句子。
吾若万里长江，何能不千里一曲。
答案：我好比万里长江，千里奔流后，怎能不拐一个弯儿！
内容分析
从周顗的回答中，可以看出他怎样的性格特点？
答案：从周顗的`回答中，可以看出他口才出众，善于言辞应对，且性格洒脱不羁，不拘泥于他人的指责，以长江自比，展现出一种豁达、放诞的性格特点。
世说新语文言文阅读附答案 5
《杨修传》（节选）
《世说新语捷悟》记载，杨修随同曹操路过曹娥碑，曹操看见碑的背面写着 “黄绢幼妇 外孙齑臼” 八个字。曹操问杨修：“你知道这是什么意思吗？” 杨修自信地回答说：“知道。” 曹操摇摇手说：“你先不要说出来，让我也想一想。” 走了三十里路，曹操才说：“我已经想出来了。” 于是，他叫杨修把答案写出来，杨修诡秘一笑，得意地写道：“黄绢，是有颜色的丝，色丝合成‘绝’字；幼妇，是少女的意思，少女合成‘妙’字；外孙，是女儿的儿子，女子合成‘好’字；齑臼，是承受辛辣东西的，受辛合成‘辞’字。这就是‘绝妙好辞’。” 曹操也把自己的理解写下了，结果和杨修的一样。曹操呵呵大笑，对左右随从感叹说：“我的才智竟然与德祖相差三十里。”
字词解释
下列句中加点词解释不正确的一项是（ ）
A. 曹操摇摇手说（摆动）
B. 得意地写道（得意洋洋）
C. 曹操呵呵大笑（拟声词，形容笑声）
D. 我的才智竟然与德祖相差三十里（距离）
答案：D。这里 “相差三十里” 并非指实际距离，而是说在才智反应上曹操自觉比杨修慢了许多。
句子翻译
用现代汉语翻译下面的句子。
黄绢，是有颜色的丝，色丝合成 “绝” 字；幼妇，是少女的意思，少女合成 “妙” 字；外孙，是女儿的儿子，女子合成 “好” 字；齑臼，是承受辛辣东西的.，受辛合成 “辞” 字。这就是 “绝妙好辞”。
答案：黄绢，是有颜色的丝，“色” 与 “丝” 合起来是 “绝” 字；幼妇，是少女的意思，“少” 与 “女” 合成 “妙” 字；外孙，是女儿的儿子，“女” 与 “子” 合成 “好” 字；齑臼，是用来承受辛辣东西的，“受” 与 “辛” 合成 “辞” 字。合起来就是 “绝妙好辞”。
内容分析
曹操说 “我的才智竟然与德祖相差三十里”，他的真实想法是什么？
答案：曹操表面上是在感叹自己才智不如杨修，实际上他内心可能是不悦的。曹操为人自负，且习惯让部下揣摩自己的心思，而杨修总是能迅速且直接地说出答案，让曹操觉得自己的权威受到挑战，颜面受损，其笑容可能是为了掩饰内心的窘迫与不满。
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