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《赵简子出畋》文言文原译文注释及习题
《赵简子出畋》文言文收录于政论著作《金楼子》。该文以春秋晋国赵简子狩猎时命郑龙射杀农夫为背景，通过君臣对话阐释治国理念。下面是具体介绍，供参考！
原文
赵简子出畋，命郑龙射野人：“使毋惊吾鸟！”龙曰：“吾先君晋文公伐卫，不戮一人；今君一畋，而欲杀良民，是虎狼也。”简子曰：“人畋得兽，我畋得士。故缘木愈高者愈惧，人爵愈贵者愈危，可不慎乎！”
（选自金楼子）
注释
赵简子：即赵鞅春秋末年晋国正卿野人：农夫晋文公：即重耳春秋时晋国国君卫：春秋时的卫国
译文
赵简子外出打猎,命令郑龙射杀一名农夫,以免让农夫惊动他将打猎的鸟。郑龙说：“我们的先帝晋文公讨伐卫国的时候，不曾轻杀一个人，而您却在打猎的时候就想射杀一个普通百姓，简直如同虎狼一般。”赵简子(感慨地)说：“别人打猎得到猎物，而我打猎却得到贤士。”所以说，爬树爬得越高的越感觉到害怕，人的官职越高的越感到危机。能不谨慎吗？
习题
1．解释下列句子中加点的字（5分）
（1）邹忌修八尺有余
（2）臣诚知不如徐公美
（5）故缘木愈高者愈惧
2．用现代汉语写出下列句子的意思（6分）
（1）吾妻之美我者，私我也
（2）期年之后，虽欲言，无可进者
（3）人爵愈贵者愈危
3．齐国能战胜于朝廷的原因是什么？（4分）
4．同样是谏，邹忌和郑龙采用了什么不同的方法？
答案
1．（1）长，身高（2）确实（3）受蒙蔽而不明（4）打猎（5）攀援爬（树）
2．（1）我的妻子认为我比徐公美，是因为偏爱我啊（2）一年以后，就是想进谏，也没有什么可说的了（3）人的爵位（地位）越高就越危险
3．邹忌劝说齐王广开言路，改良政治，从而使齐国内政修明，吸引各诸侯国前来朝见齐王4．邹忌用的是曲谏委婉规劝；郑龙用的是直谏尖锐批评。
重点实词释义
畋（tián）：打猎（例：“赵简子出畋” 译为 “赵简子外出打猎”）
命：命令、指派（动词，“命郑龙射野人” 即 “命令郑龙射杀农夫”）
野人：古代指郊外务农的平民（非 “未开化之人”，注意古今异义）
毋（wú）：不要、禁止（表否定的副词，“使毋惊吾鸟” 译为 “让他不要惊动我的鸟”）
先君：已故的君主（“吾先君晋文公” 即 “我的先祖晋文公”）
伐：攻打、讨伐（“晋文公伐卫” 译为 “晋文公攻打卫国”）
戮（lù）：杀戮、杀害（“不戮一人” 译为 “不杀害一个人”）
良民：善良的百姓（“欲杀良民” 译为 “想要杀害善良的百姓”）
是：这、这样（代词，“是虎狼也” 译为 “这就像虎狼一样”）
缘：攀援、攀登（“缘木愈高者愈惧” 译为 “攀援树木越高的人越害怕”）
爵：爵位、官爵（“人爵愈贵者愈危” 译为 “人的爵位越尊贵，处境越危险”）
慎：谨慎、慎重（“可不慎乎” 译为 “能不谨慎吗”）
重点虚词用法
而：
表转折（“今君一畋，而欲杀良民” 译为 “如今君主一次打猎，却想要杀害良民”）
表并列（“人畋得兽，我畋得士” 中连接前后分句，无实义，可译为 “而”）
之：
结构助词，“的”（隐含在 “吾鸟”“良民” 中，无独立出现，补充说明所属关系）
也：
句末语气词，表判断（“是虎狼也” 译为 “这是虎狼啊”，加强判断语气）
句末语气词，表疑问（“可不慎乎” 中 “乎” 表疑问，译为 “吗”）
故：连词，因此、所以（“故缘木愈高者愈惧” 译为 “因此攀援树木越高的人越害怕”）
特殊句式解析
判断句：
“是虎狼也”（用 “也” 表判断，译为 “这是虎狼一样的行为”）
译文点拨：文言文判断句常省略 “者”“乃”，翻译时需补充 “是” 字。
省略句：
“使毋惊吾鸟”（省略宾语 “之”，完整句为 “使（之）毋惊吾鸟”，译为 “让他不要惊动我的鸟”）
“不戮一人”（省略主语 “晋文公”，完整句为 “（晋文公）不戮一人”，译为 “晋文公不杀害一个人”）
倒装句：
“人爵愈贵者愈危”（定语后置，正常语序为 “愈贵人爵者愈危”，译为 “爵位越尊贵的人，处境越危险”）
通假字
本文无典型通假字，需注意 “毋” 不可写作 “无”（二者虽同义，但 “毋” 更侧重禁止语气，原文固定用法）。
词类活用
名作动：
“畋”：原意为 “打猎”（名词），此处活用为动词，“出畋” 即 “外出打猎”
“射”：原意为 “箭”（名词），此处活用为动词，“射野人” 即 “射杀农夫”
名作状：
“虎狼”：原意为 “老虎和狼”（名词），此处活用为状语，“是虎狼也” 译为 “这就像虎狼一样（凶残）”
文学常识与背景
赵简子：即赵鞅，春秋末期晋国卿大夫，战国时期赵国的奠基人，以贤明、重视人才著称。
晋文公：即重耳，春秋五霸之一，以仁德治国，“伐卫不戮一人” 体现其仁政思想。
时代背景：春秋末期，诸侯争霸，卿大夫势力崛起，统治者需通过招揽人才、施行仁政巩固地位，本文通过赵简子的言行，反映了当时对 “贤才” 和 “仁政” 的重视。
主旨思想
本文通过郑龙劝谏赵简子 “不杀良民” 和赵简子 “得士” 的感悟，揭示两个核心道理：
统治者应施行仁政，善待百姓，不可肆意残害良民（以晋文公为正面典范，批判 “杀良民” 的残暴行为）；
地位越高、权力越大，责任和风险也越大（“人爵愈贵者愈危”），警示当权者需谨慎用权，敬畏民生。
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