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《醉翁亭记》原文是什么
在我们的学习时代，大家一定没少背过文言文吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小编整理的《醉翁亭记》原文是什么，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
醉翁亭记
宋代：欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
《醉翁亭记》赏析
欧阳修的著名散文《醉翁亭记》，不属于赋体，实际上也是一首言简意深、优美的散文诗。欧阳修上《朋党论》后，保守势力仍很猖獗，范仲淹被迫辞去参知政事的职务，请求外调，欧阳修也受到诬蔑陷害，于庆历五年(1045)出任滁州知州。他到滁州的第二年，自号“醉翁”，写下了这篇《醉翁亭记》。文章既概括精炼，又丰满生动，既有文采，又有气势，既有形象性，又有音乐美。作者贬官滁州，政治上是苦闷的，满怀悲愤，文章中却表现自己寄情山水与酒，自得其乐。看去好像没有摆脱封建士大夫寻求解脱与麻醉的生活情调，实际上是包含有政治内容的，不能与一般文人的流连风景、游山玩水等同看待。作者通过山水之乐，不直接表现苦闷、悲愤，而是以描写与民同乐来显示自己在这远离京城的地方很有政绩，自己的政治立场、政治主张并不因遭受打击而改变。写了《醉翁亭记》的第二年，欧阳修在给梅尧臣的信中说：“某此愈久愈乐，不独为学之外有山水琴酒之适而已，小邦为政，期年粗有所成，固知古人不忽小官也。”意思是我在这里呆的时间愈长，就愈感到快乐，这不只是在从事学习之外有赏玩山水，弹琴饮酒的生活消遣，而且治理地方，过了一年就初步有了成绩，真正懂得了古人不轻视卑小官职的道理。这段话可以帮助我们理解《醉翁亭记》所写的太守的“乐其乐”。
文章开始从大环境写起，作者像导游一样把读者慢慢引到醉翁亭。
第一段写亭的位置、形势和命名的由来。“环滁皆山也。其西南诸蜂，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”这几句介绍醉翁亭，写法是由远而近，由大而小，层层推进，步步引入。先是“环滁皆山也”，环绕着滁州都是山，总写滁州的形势。再从滁州周围的群山，把镜头转向西南的峰峦，“其西南诸蜂，林壑尤美”，写出滁州西南方向的树林和山谷尤其优美。在这片树林和山谷中，“望之蔚然而深秀者，琅琊也”。放眼望去，那草木繁茂，山林幽深而秀丽的地方，就是琅琊山。作者又从“西南诸峰”中，突出“蔚然而深秀”的琅琊山。这时，镜头向着琅琊山曲折推进。“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。”沿着山路行走约六七里，忽然听到潺潺的流水声，举头一看，是酿泉从两蜂之间奔泻而下。未写醉翁亭，先写酿泉，泉可以酿酒，为下文饮宴伏下一笔，并且已经包含了一个“醉”字，醉翁亭呼之欲出了。果然，“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”。山势回环，山路也随之盘绕，拐过去一个弯，那四角向上翘起的一座亭子，好像鸟儿展翅高飞似地靠近在酿泉旁边，就是醉翁亭了。这是一个特写镜头，醉翁亭占据着突出的位置，其背景远处是“林壑尤美”的“西南诸峰”，近处是“泻出于两峰之间”的酿泉，醉翁亭则处于“蔚然而深秀”的琅琊山中。作者是从大的地理环境和总的山水景物中来让读者认识醉翁亭的。而山水景物中的山是静的，水是动的，静静的醉翁亭仿佛靠近泉水也凌空飞动似的，作者用“翼然”二字使读者对醉翁亭产生了强烈的印象。醉翁亭出现了，作者暂时把一路名胜风光放下，先来交代醉翁亭得名的由来。“作亭者谁？山之僧智仙也。”这是说醉翁亭是琅琊山琅琊寺的和尚智仙建造的。“名之者谁？太守自谓也。”这是说滁州太守把自己的别号取为亭名。“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”这是说太守同宾客到这里来饮酒，稍为饮一点就醉了，而年纪又最大，所以自号醉翁。以上几句是从醉翁亭的得名说到自号醉翁的原因。下面再就“醉翁”的“醉”，字进行申述，“醉翁之意不在酒。在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”醉翁的意趣本来不在于酒，而在于山水。既然这样，为什么要饮酒呢？那是把心有所领会的“山水之乐”寄托在饮酒之中。文章开头这一段，由介绍醉翁亭到交代醉翁亭的得名到说明醉翁的意趣，三个层次衔接得很紧密，又过渡得很自然，最后点出“山水之乐”。
第二段写亭周围变幻优美的景色，写“山水之乐”。分两层：第一层写醉翁亭的朝暮景色：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。”林霏，指山林间的雾气。暝，是昏暗的意思。清晨太阳出来，山林间的雾气就散开了，傍晚云烟聚集，山岩洞穴就昏暗了。山间的景色就是这样清晨由昏暗而明朗、傍晚由明朗而昏暗，交替变化着。第二层再写醉翁亭的四时景色：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”这里，各用一句来描写春夏秋冬的景色。“野芳发而幽香”，是说春天到来，野花开放，到处弥漫着清幽的香气。“佳木秀而繁阴”，是说美好的树木长得很繁茂，一片浓密的树阴。“风霜高洁”，是说秋天天空高旷，霜色洁白。“水落而石出”，是写水位下落，水中的山石显露了出来。四句话抓住典型特征，非常精炼而概括地写出四时不同的景色。然后作者收结山间的朝暮与四时的两层叙写，回到“乐”字上来：“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”“朝而往，暮而归”，是表示终日游赏的畅怀尽兴；“四时之景不同”，是表示四季游赏的各有所得。总之，乐趣无穷。这第二段极写“山水之乐”，是从山水本身来写的。
第三段写游乐与宴饮，是从游人的角度来写，写游人之乐。这游人之乐也分两层展开：一层是滁人之游，一层是太守之游。我们先看滁人之游：“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。”负者，指背着东西的人。“负者歌于途”与“行者休于树”二句互文见义，意思是背东西的人与走路的人，有时唱歌走在路上，有时坐在树下休息。“前者呼，后者应”，是写路上的人彼此打着招呼，见出人很多，而且大家兴高采烈。伛偻，是俯身曲背的样子，这里指老年人。提携，是搀扶带领的意思，这里指小孩。老年人和小孩都来游玩，身强力壮的人就更不消说了。所以作者写道，“往来而不绝者，滁人游也。”这几句是写滁州的人民游赏醉翁亭。接着写太守游醉翁亭。“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”山肴野蔌，是山里的野味、野菜。鱼是山溪里打的，酒是山泉水酿的，野味、野菜也是山里现有的。一切就地取材，表明太守不讲究豪华，趣味高雅，所以宴会很简朴。这趣味的高雅，还表现在宴会中的娱乐不同流俗。作者写道：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”丝、竹，指弦乐器和管乐器，丝竹，泛指音乐。射，指投壶，古代一种游戏，用箭一样的小棒投射长颈形的壶，以投中的多少来决定胜负。奕，指下棋。觥，用犀牛的角做的一种酒具，这里泛指酒杯。筹，即酒筹，用来计算饮酒数量和行酒令的签子。这几句的意思是，宴饮酣畅的乐趣，不在于欣赏音乐。有投壶的，投中了；有下棋的，下赢了。酒杯和酒筹交错，人们或起或坐，大声喧哗，这是众多宾客欢乐的情景。有位面容苍老、头发斑白的人在他们中间昏昏沉沉地像要倒下的样子，这是太守喝酒喝醉了。宴会是那么简朴，游艺是那么古雅，这种乐就脱去凡俗，回应第二段所写的“山水之乐”。但众多宾客“觥筹交错，起坐而喧哗”，欢乐已极，太守却是“颓然乎其间”，醉了；这又为底下第四段的“太守之乐其乐”埋下了伏笔。
第四段抒写太守之乐，并点出《醉翁亭记》的作意。“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。”这一段主要是写太守与游人“同其乐”。先写过一会儿，太阳落山，只见人的影子散乱起来，大家跟着太守一道回去了。人一走，鸟就活跃起来了，在树阴覆盖的地方，鸟飞上飞下，发出一片叫声。接着，作者从“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”转到“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐”。“其”字这个指示代词有两种解释：一说是指宾客游人，一说是指太守自己。解释为太守自有他感到快乐的事情，而太守所感到快乐的事情，其实就是宾客游人获得了快乐。所以下文说：“醉能同其乐。”最后，文章由“醒能述以文”点出太守就是“庐陵欧阳修”，收结得很巧妙。
全篇《醉翁亭记》的中心，主要围绕一个“乐”字，一层接一层，有条不紊，自然流畅，写得从容婉曲，千回百转。第一段由醉翁亭之得名引到醉翁的自号，点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，第二段写“山水之乐”，第三段写游人之乐，第四段写太守与游人“同其乐”。写“山水之乐”，表现的是欧阳修的寄托，虽然遭受贬谪，但能排除政治失意的悲愤，从山水之中自得其乐。写游人之乐，表现的是欧阳修的政绩，滁人游乐是由于生活安定，太守游乐是由于政务清闲。写太守与游人“同其乐”，表现的是欧阳修的理想。“与民同乐”，特意点明“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。可见，环绕一个“乐”字所表现的内容，与其说是欧阳修的生活情趣，毋宁说是欧阳修的政治胸怀。
苏询赞美欧阳修的散文：“条达疏畅”和“容与闲易，无艰难劳苦之态。”意思是欧文写得明晰流畅，轻快从容，显得毫不费力的样子。该文正是这样，作者经过精心构思，却出以平易，像是信笔写来，毫不经意，真正做到了意到笔随，自然、轻快、流畅。
《醉翁亭记》融抒情、写景和叙事于一体，文笔非常简洁，善于概括，而不失之笼统，只须一二字，便可以取得形神兼备的效果。南宋的朱熹曾说：“欧公文亦多是修改到妙处。顷有人买得他《醉翁亭记》原稿，初说‘滁州四面有山’，凡数十字。末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已。”可见欧阳修是如何的讲求精炼。醉翁亭的朝暮四时的景色，只各用了一句，便包括无遗。醉翁亭的游人，只写了“负者”、“行者”，再加上“伛偻提携”，便表现出“往来而不绝”的盛况。再如第二段写山景朝暮的晦明变化，“日出而林霏开，云归而岩穴暝。”说太阳一出，林间的雾气就消散了；云烟聚合，山谷就变得昏暗起来。这里用了“出”、“开”、“归”、“暝”四个词，都是表形态或明暗变化的，放在一起，使静境变为动境，传达出—种跳荡变幻的生气。该文可谓言简意深的典范，全文只有四百多字，内容却丰富深厚，创造出一种诗的意境，读后使人受到欧阳修思想感情的强烈感染，得到一种艺术美的享受。
《醉翁亭记》的语言特别显得音韵铿锵。基本上是什么什么“者”、什么什么“也”的判断句式，一连用了二十七个“也”字，但读起来丝毫不感到平板单调，反而像问答唱和一样，“前者呼，后者应”，高下抑扬，极富于抒情意味。尤其是文中骈句与散句错杂运用，时而表现整齐的美，时而表现参差的美，使文情与声情很好地统一了起来。像“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”，“朝而往，暮而归”，“负者歌于途，行者休于树”，“前者呼，后者应”，“射者中，奕者胜”，这是单句相对。像“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽”，“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐”，这是双句相对。像“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”，“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”，“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，“夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”，“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”，这是三句相对。但有时又有意打破字数相等与句法相同。如“风霜高洁”与“水落石出”，在“水落石出”之间加上一个“而”字，“作亭者谁，山之僧智仙也”，下句“名之者谁”后面却是五个字的“太守自谓也”。这样，在统一当中，又包含着变化，显得活泼跳脱，姿态横生。
《古文观止》的编者评论说：“似散非散，似排非排，文家之创调也。”这些特点都从不同方面显示了这篇散文的艺术特色。
译文
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了;烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫;风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应;老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐;投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
注释
1. 环：环绕。
2. 皆：副词，都。
3. 环滁：环绕着滁州城。
4. 滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。
5. 其：代词，它，指滁州城。
6. 壑：山谷。
7. 尤：格外，特别。
8. 蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。
10.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
11. 山：名词作状语，沿着山路。
12.潺潺：流水声。
13. 而：表承接。
14. 酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。
15. 回：回环，曲折环绕。
16. 翼然：像鸟张开翅膀一样。
17. 然：......的样子。
18. 临：居高面下，由上看下。。
19. 于：在。
20. 作：建造。
21. 名：名词作动词，命名。
22. 自谓：自称，用自己的别号来命名。
23. 号：名词作动词，取别号。
24. 曰：叫做。
25. 辄：就。
26. 年又最高：年纪又是最大的。
27. 意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
28. 乎：相当于“于”。
29. 得：领会。
30. 寓：寄托。
31. 林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
32. 开：消散，散开。
33. 归：聚拢。
34. 暝：昏暗。
35. 晦：阴暗。
36. 晦明：指天气阴晴明暗。
37. 芳：香花。
38. 发：开放。
39.佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。
40. 秀：茂盛，繁茂。
41. 繁阴：一片浓密的树荫。
42. 风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。
43. 至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
44. 负者：背着东西的人。
45. 休于树：在树下休息。
46. 伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人
47. 提携：指搀扶着走的小孩子。
48. 临：靠近，这里是“……旁”的意思。
49. 渔：捕鱼。
50.酿泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。
51. 洌：水(酒)清。
52. 山肴：野味。
53. 野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
54. 杂然：众多而杂乱的样子。
55. 陈：摆放，摆设。
56. 酣：尽情地喝酒。
57. 丝：琴、瑟之类的弦乐器。
58. 竹：箫、笛之类的管乐器。非丝非竹：不在于琴弦管箫。
59. 射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
60.弈：下棋。这里用做动词，下围棋。
61. 觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。
62. 觥：酒杯。
63. 筹：酒筹，用来计算饮酒数量的筹子。
64. 苍颜：脸色苍老。
65. 颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。
66.归：回家。
67. 已而：不久。
68. 阴翳：形容枝叶茂密成阴。
69. 翳：遮蔽。
70. 鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
71. 乐①其乐②：以游人的快乐为快乐 乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。
72. 醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。
73. 谓：为，是。
74. 庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。
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