古代寓言故事(集合15篇)
在日常生活或是工作学习中，大家对寓言故事都不陌生吧，寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理，在情节高度凝练的故事中得到揭示。你知道有哪些广为流传的寓言故事吗？下面是小编精心整理的古代寓言故事，欢迎阅读与收藏。
古代寓言故事1
好谀亡国
虢(guo)国的国君平日里只爱听好话，听不得反面的意见，在他的身边围满了只会阿谀奉承而不会治国的小人，直至有一天虢国终于亡国。那一群误国之臣也一个个作鸟兽散，没有一个人愿意顾及国君的，虢国的国君总算侥幸地跟着一个车夫逃了出来。
车夫驾着马车，载着虢国国君逃到荒郊野外，国君又渴又饿垂头丧气，车夫赶紧取过车上的食品袋，送上清酒、肉脯和干粮，让国君吃喝。国君感到奇怪，车夫哪来的这些食物呢?于是他在吃饱喝足后，便擦擦嘴问车夫：
“你从哪里弄来这些东西呢?”
车夫回答说：“我事先准备好的。”
国君又问：“你为什么会事先做好这些准备呢?”
车夫回答说：“我是专替大王您做的准备，以便在逃亡的路上好充饥、解渴呀。”
国君不高兴地又问：“你知道我会有逃亡的这一天吗?”
车夫回答说：“是的，我估计迟早会有这一天。”
国君生气了，不满地说：“既然这样，为什么过去不早点告诉我?”
车夫说：“您只喜欢听奉承的话。如果是提意见的话，哪怕再有道理您也不爱听。我要给您提意见，您一定听不进去，说不定还会把我处死。要是那样，您今天便会连一个跟随的人也没有，更不用说谁来给您吃的`喝的了。”
国君听到这里，气愤至极，紫涨着脸指着车夫大声吼叫。
车夫见状，知道这个昏君真是无可救药，死到临头还不知悔改。于是连忙谢罪说：“大王息怒，是我说错了。”
两人都不说话，马车走了一程，国君又开口问道：“你说，我到底为什么会亡国而逃呢?”
车夫这次只好改口说：“是因为大王您太仁慈贤明了。”
国君很感兴趣地接着问：“为什么仁慈贤明的国君不能在家享受快乐，过安定的日子，却要逃亡在外呢?”
车夫说：“除了大王您是个贤明的人外，其他所有的国君都不是好人，他们嫉妒您，才造成您逃亡在外的。”
国君听了，心里舒服极了，一边坐靠在车前的横木上，一边美滋滋地自言自语说：“唉，难道贤明的君主就该如此受苦吗?”他头脑里一片昏昏沉沉，十分困乏地枕着车夫的腿睡着了。
这时，车夫总算是彻底看清了这个昏庸无能的虢国的国君，他觉得跟随这个人太不值得。于是车夫慢慢从国君头下抽出自己的腿，换一个石头给他枕上，然后离开国君，头也不回地走了。
最后，这位亡国之君死在了荒郊野外，被野兽吃掉了。
如果一个人只爱听奉承话，听不进批评意见，又一味执迷不悟，一意孤行，那后果将是十分可悲的。
古代寓言故事2
有一次，孔子带领着他的学生去楚国采风。他们一行从树林中走出来，看见一位驼背翁正在捕蝉。他拿着竹竿粘捕树上的蝉就像在地上拾取东西一样自如。老先生捕蝉的技术真高超。孔子毕恭毕敬地对老翁表示称赞后问：您捕蝉的技术这么高，肯定是对捕蝉想必是有什么妙法吧？方法肯定是有的，我练捕蝉五、六个月后，在竿上垒放两粒粘丸而不掉下，蝉便很少有逃脱的.。如垒三粒粘丸仍不落地，蝉十有八九会捕住；如能将五粒粘九垒在竹竿上，捕蝉就会像在地上拾东西一样简单容易了。
捕蝉翁说到此处捋捋胡须，严肃地对孔子的学生们传授经验。他说：捕蝉首先要学练站功和臂力。捕蝉时身体定在那里，要像竖立的树桩那样纹丝不动；竹竿从胳膊上伸出去，要像控制树枝一样不颤抖。另外，注意力高度集中，无论天大地广，万物繁多，在我心里只有蝉的翅膀，我专心致志，神情专一。精神到了这番境界，捕起蝉来，那还能不得心应手，手到擒拿吗？大家听完驼背老人捕蝉的经验之后，无没有一个不感慨万分，敬佩老人的精神的。孔子对身边的弟子更是深有感触地教诲道：神情专注，专心致志，才能出神入化、得心应手。捕蝉老翁讲的可是做人办事的大道理啊！
驼背翁捕蝉的故事向我们暗示了一个真理：要想学好任何本领，都需苦练扎实基本功，专心致志，日积月累，才能取得最后的成功。
古代寓言故事3
很早以前，有个好心肠的人叫李卫公。李卫公经常四处游山玩水，帮助他人。
一天，李卫公在嵩山上游玩，碰到了一只白鹤。这只白鹤长得异常美丽，羽毛光洁，不同一般，但是却受了伤，伤口还在滴血。
白鹤见了李卫公，呻吟着求助，她说：“我是鸟中的神仙，在山里歇息的时候不幸被樵夫砍伤了脚。如果用人的血涂在我脚上面的伤口上，那我的伤口马上就能够恢复痊愈了。”
李卫公听白鹤这么一说，马上就毫不犹豫地把衣襟解开，露出了胳膊，拿起刀，准备将自己的血刺一点出来，为白鹤仙疗伤。
谁知道，就在这个时候，白鹤却说到：“我的伤口只有真正的人的血才能够医好。但是，这个世界上真正的人是非常少的，你也不是真正的人，所以，你的血对于我来说是没有用的。你从我的眼睛上面拔掉一根眼睫毛，动身到都城里面去寻找真正的人。只要用我的眼睫毛遮住你的眼睛看一下人，就可以知道谁是真正的人了。你一定要帮我找到，然后向他要来一点血，我的伤就可以好了……”
李卫公听了这一番话，便从仙鹤的眼睛上面拔下一根眼睫毛，遵照她的嘱咐，向都城走去。走到半路，他想起仙鹤说自己不是真正的人，将信将疑。就取出一面铜镜，用白鹤的睫毛遮住自己的眼睛，一照，吓了一跳。镜子里面出现的竟然是一个马头人身的怪物。他不由得十分沮丧。但是，为了自己的承诺，也为了救命，他只好继续前行。
一路上，他不停地拿出白鹤的眼睫毛遮住自己的眼睛，观察行人，想早点为仙鹤找到真正的人以便医好她的病。但是，他很快就惊奇地发现，他所遇到的“人”，居然都和他自己一样，是动物头人身子的怪物。他们的头，不尽相同，有的是狗，有的.是猪，还有的也是马。他的沮丧减少了，但是惊诧却在增长。
走了好久，还是没有找到真正的人，这使他又害怕，又失望。他惦记着白鹤的伤势，不禁非常担心。
正在这个时候，他看见一个老农夫骑着毛驴走了过来。李卫公抱着希望看了一看。这次没有让他失望，原来这个老大爷是一个真正的人！真是喜出望外。他马上迎了上去，把老农夫拦住，然后，将病鹤的故事原原本本的告诉了他，还请求他的帮助。
老农夫听罢，二话没说，就从毛驴上面跳了下来。马上挽起袖子，伸出手臂，让李卫公刺破皮肤，取走了自己的一些血。
李卫公取得了真正的人血，急忙回到嵩山，找到奄奄一息的白鹤，把血为白鹤的伤口涂上，白鹤的伤口当时就愈合了。
白鹤对李卫公说：“你能急人所难，救死扶伤，不辜负弱者和陌生人的信任，你已经变成一个真正的人了！”说完，拍了拍翅膀，飞上了碧霄，不久便无影无踪了。
李卫公听了这番话，很是惊喜，赶紧又将镜子拿了出来，这次隔了仙鹤的眼睫毛看自己的影象，果然是自己的人形，而不再是马头人身的怪物了。他真的脱胎换骨，成为一个 真正的人了！
看来，只要乐于帮助别人，把别人的利益放在自己的利益之前，同情弱者，关注他人，才能成为真正的人。
古代寓言故事4
故事在人类历史的文化长河中，一直占有举足轻重的地位。在产生书本以前，大家只能用嘴巴说来告诉别人自己的所见所闻。到了有书本和文字之后，用来记录从前发生的事，故事对人们文化的影响没有一点儿减弱，相反，故事对人们文化的影响还越来越大了。这都是因为故事对我们来说有着超乎寻常的吸引力。
《中国古代寓言》里充满了智慧，它很容易就会让你理解它藏着的哲理，得到启发。它告诉了我们做事要开动脑筋，不能一味地用愚蠢的方式解决问题，否则事情不会不但不会解决，还会变得更加糟糕，轻则努力全白费，重则损失惨重，失去很多财产。所以我们做事一定不能一时脑热，用自己的`突发奇想搅乱现实和幻想，要想清楚后果，通过实验知道办法可行才进行改进，如果想不清楚后果的话，就也要先进行实验，如果办法被实验证明失败的话就放弃想法，当然，你也可以学爱迪生，成功的话，你就发明了专利。
我喜欢这本书，当然也希望大家能喜欢这本书。书籍是人类进步的阶梯，我们一定要多读书呀！
古代寓言故事5
【猎鹰擒鹏】
楚文王年轻的时候，特别喜爱打猎。他一直希望能够拥有一只超凡脱俗、勇猛无比的猎鹰跟随左右，在打猎时助自己一臂之力。于是他命人在全国各地张贴告示，悬赏重奖献上优秀猎鹰的人。
果然有一天，一个人风尘仆仆地来拜见他，献给他一只猎鹰。这只猎鹰体态矫健，浑身的羽毛光滑油亮，像一匹褐色的缎子，没有一丝杂色，足爪锐利得闪出道道寒光，样子威武神骏，果然不同于一般的猎鹰。楚文王很是快乐，想早些看到新得的猎鹰一试身手，于是就带着它到云梦泽去打猎。
楚文王叫人挖下了许多陷阱，里面埋上尖刺，又布下了大量用来捕捉动物的夹子和罗网，然后下令放火烧荒。一时间，浓烟滚滚，火光冲天，大小飞禽走兽争相奔逃。这样没头没脑的一阵乱穿，被火烧伤的、被烟熏倒的、掉进陷阱的、被夹子夹住的、被网罩住的动物不计其数。趁着这有利的时机，猎鹰们纷纷竖起了颈上的羽毛，拍打着双翅，竞相冲出去捕捉猎物，到主人面前邀功请赏。但不知为什么，这只刚被献上的猎鹰却伸着颈项，瞪着眼睛呆滞而漠然地瞧着眼前这一切，一点也没有预备去搏击的意思。
楚文王非常失望，将献鹰的人叫到跟前说：“我的那些鹰已经为我捕获到了许多猎物了，只有你献的这只鹰连动也没动过，寸功未立。你好大的胆子，竟敢拿这种下等的蠢物来欺骗我，真是太不像话了！”
献鹰的人辩解说：“我献的这只鹰假如也只和普通猎鹰一样，只有捕捉野兔山鸡之类猎物的`能耐，那我怎么敢把它献给大王呢？请您耐心地等待显示它才能的机会吧。”
楚文王的怒气还未消，突然看见云雾中有一只巨大的飞禽在滑翔，全身雪白。它速度奇快，看不清形状，闪了几闪就不见了。这时候，那只猎鹰双眼光芒四射，展翅如一道闪电般冲向天空，一刹间也消灭在人们的视线以外。
过了一会儿，天空中下起了大雪。待人们定睛细看，才发觉是一片片雪白的羽毛。然后，一股殷红的鲜血像雨一般倾注下来，大家都被这奇观惊呆了。最后，一只硕大无朋的鸟掉落下来，两翅盖住了大片土地，粗粗一量，竟然有十几里宽。
大家一时都不认识它毕竟是什么鸟，有一位博学多识的人终于认了出来，就告诉了楚文王说：“这就是大鹏啊！”楚文王大喜，于是重重赏赐了那个献鹰的人。
在一般的猎鹰都能做的事情面前，这只不平常的猎鹰却显得连平庸的猎鹰也不如，而遇到了大鹏后，它才显出了本色。人也是一样，真正有才能的人只有在关键时刻才能发挥出作用，我们要有眼光，做到人尽其才、物尽其用。
古代寓言故事6
楚庄王十分爱马，特别是他最心爱的那几匹马，过着你想像不到的优裕生活。那几匹马住在豪华的厅堂里，身上披着美丽的锦缎，晚上睡在非常考究的床上，它们吃的是富有营养的枣肉，伺候那些马的人数竟是马的3倍。由于这些马养尊处优，又不出去运动，因此其中有一匹马因为长得太肥而死去了。这一下可真让庄王伤心极了。他要为这匹马举行隆重的葬札。一是命令全体大臣向死马致哀，二是用高级的棺椁（guo）以安葬大夫的标准来葬马。大臣们实在难以接受楚庄王这些过分的决定，他们纷纷劝阻庄王不要这么做。可是楚庄王完全听不进去，还生气地传下命令说：“谁要是再敢来劝阻我葬马，一律斩首不饶。”
优孟是个很有智慧的人，听说这件事后，他径直闯进宫去，见到楚庄王便大哭起来。楚庄王吃惊地问他说：“你为什么哭得这么伤心呀？”
优孟回答说：“大王心爱的马死了，实在让人伤心，要知道那可是大王所钟爱的马呀，怎么能只用大夫的葬礼来办理马的丧事呢？这实在太轻视了。应该用国君的葬礼才对啊。”
楚庄王问道：“那你认为应怎样安排呢？”
优孟回答说：“依我看，应该用美玉做马的棺材，再调动大批军队，发动全城百姓，为马造高贵华丽的坟墓。到出丧那天，要让齐国、赵国的使节在前面开路；让韩国、魏国的使节护送灵柩。然后，还要追封死去的马为万户侯，为它建造祠庙，让马的灵魂长年接受封地百姓的供奉。这样，天下所有的人才会知道，原来大王是真正爱马胜过一切的。”
楚庄王顿时明白过来，非常惭愧地说：“我是这样地重马轻人吗？我的过错可真的是不小呀！你看我该怎么办才好呢？”
优孟心中高兴了，趁着楚庄王省悟过来的机会，他俏皮地回答说：“太好办了。我建议，以炉灶为停，大铜锅为棺，放进花椒佐料、生姜桂皮，把火烧得旺旺的，让马肉煮得香喷喷的，然后全部填进大家的肚子里就是了。”
一席话说得楚庄王也哈哈大笑起来。从此他也改变了原来爱马的方式，把那些养在厅堂里的马全都交给将士们使用，那些马也得以经风雨、见世面，锻炼得强壮矫健。
优孟因势利导劝说楚庄王，收到良好的效果，对我们学会做思想工作也不无启发。
齐国的将军田忌经常同齐威王赛马。他们赛马的规矩是：双方各下赌注，比赛共设3局，两胜以上为赢家。然而每次比赛，田忌总是输家。
这一天，田忌赛马又输给了齐威王。回家后，田忌把赛马的事告诉了自己的高参孙膑。这孙膑是军事家孙武的后代，饱读兵书，深谙兵法，足智多谋，被庞涓谋害残了双腿。来到齐国后，很受田忌器重，被田忌尊为上宾。孙膑听了田忌谈他赛马总是失利的情况后，说：“下次赛马你让我前去观战。”田忌非常高兴。
又一次赛马开始了。孙膑坐在赛马场边上，很有兴趣地看田忌与齐威王赛马。第一局，齐威王牵出自己的上马，田忌也牵出了自己的上马，结果跑下来，田忌的马稍逊一筹。第二局，齐威王牵出了中马，田忌也以自己的中马与之相对。第二局跑完，田忌的中马也慢了几步而落后。第三局，两边都以下马参赛，田忌的下马又未能跑赢齐威王的马。看完比赛回到家里，孙膑对田忌说：“我看你们双方的马，若以上、中、下三等对等的比赛，你的马都相应的差一点，但悬殊并不太大。下次赛马你按我的意见办，我保证你必胜无疑，你只管多下赌注就是了。”
这一天到了，田忌与齐威王的赛马又开始了。第一局，齐威王出那头健步如飞的上马，孙膑却让田忌出下马，一局比完，自然是田忌的马落在后面。可是到第二局形势就变了，齐威王出以中马，田忌这边对以上马，结果田忌的马跑在前面，赢了第二局。最后，齐威王剩下了最后一匹下马，当然被田忌的'中马甩在了后面。这一次，田忌以两胜一负而取得赛马胜利。
由于田忌按孙膑的吩咐下了很大的赌注，一次就把以前输给齐威王的都赚回来了不说，还略有盈余。
田忌以前赛马的办法总是一味硬拼，希望一局也不要输，结果因自己总体实力差那么一点，总是赛输了。孙膑则巧妙运用自己的优势，先让掉一局，然后保存实力去确保后两局的胜利，这样便保证了整体的胜利。
战国时期，魏国派军队进攻赵国。魏国的军队很快包围了赵国首都邯郸，情况十分危急。赵国眼看抵挡不住魏的攻势，赶紧派人向齐国求救。
齐国大将田忌受齐王派遣，准备率兵前去解救邯郸。这时，他的军师孙膑赶紧劝他说：“要想解开一团乱麻，不能用强扯硬拉的办法；要想制止正打斗得难分难解的双方，不宜用刀枪对他们一阵乱砍乱刺；要想援救被攻打的一方，只需要抓住进犯者的要害，捣毁它空虚的地方。眼下魏军全力以赴攻赵，精兵锐将势必已倾巢出动，国内肯定只剩下一些老弱残兵。魏国此时顾了外头，国内势必空虚。如果我们此时抓住时机，直接进军魏国，攻打魏国都城大梁，魏军必定会回师来救，这样，他们撤走围赵的军队来顾及首都的紧急情况，我们不是就可以替赵国解围了吗？”
一席话说得田忌茅塞顿开，他十分赞赏地说：“先生真是英明高见，令人佩服。”
孙膑接着又补充说：“还有一点，魏军从赵国撤回，长途往返行军，必定疲惫不堪。而我军则趁此时机，以逸待劳，只需在魏军经过的险要之处布好埋伏，一举打败他们不在话下。”
田忌叹服孙膑的精辟分析，立即下令按孙膑的策略行事，直奔魏国首都大梁，而且把要攻打大梁的声势造得很大，一边却在魏军回师途中设下埋伏。
果然，魏军得知都城被围，慌忙撤了攻赵的军队回国。在匆忙跋涉的途中，人马行至桂陵一带，不防齐军擂鼓鸣金，冲杀出来。魏军始料不及，仓皇抵御，哪里战得过有着充分准备的齐军。魏军被杀得丢盔弃甲，还没来得及解救都城，便几乎全军覆没。这次战争，齐军大获全胜，赵国也得到了解救。
其实，事物之间是相互制约的，看问题不能就事论事或只注意比较显露的因素，而要抓住问题的关键和要害，避实就虚，这样来解决问题可能更为见效。
古代寓言故事7
传说古代有一个非常喜爱骏马的国君，为了得到一匹胯下良骑，曾许诺以一千金的代价买一匹千里马。
普天之下，可以拉车套犁、载人驮物的骡、马、驴、牛多的是，而千里马则十分罕见。
派去买马的人走镇串乡，像大海里捞针一样，三年的时间过去了，连个千里马的影子也没有见到。
一个宦宫看到国君因得不到朝思暮想的千里马而怏怏不乐，便自告奋勇地对国君说：
您把买马的任务交给我吧！只须您耐心等待一段时间，届时定会如愿以偿。
国君见他态度诚恳、语气坚定、仿佛有取胜的秘诀，因此答应了他的请求。
这个宦官东奔西走，用了三个月时间，总算打听到千里马的踪迹。
可是，当宦官见到那匹马时，马却死了。
虽然这是一件令人非常遗憾的事，但是宦官并不灰心。
马虽然死了，但它却能证明千里马是存在的；既然世上的确有千里马，就用不着担心找不到第二匹、第三匹，甚至更多的千里马。想到这里，宦官更增添了找千里马的信心。
他当即用五百金买下了那匹死马的头，兴冲冲地带着马头回去面见国君。
宦官见了国君，开口就说：我已经为您找到了千里马！
国君听了大喜。他迫不及待地问道：马在哪里？快牵来给我看！
宦官从容地打开包裹，把马头献到国君面前。
看上去虽说是一匹气度非凡的`骏马的头，然而毕竟是死马！
那马惨淡无神的面容和散发的腥臭使国君禁不住一阵恶心。
猛然间，国君的脸色阴沉下来。
他愤怒地说道：我要的是能载我驰骋沙场、云游四方、日行千里的活马，而你却花500金的大价钱买一个死马的头。你拿死马的头献给我，到底居心何在。
宦官不慌不忙地说：
请国君不要生气，听我细说分明。世上的千里马数量稀少，不是在养马场和马市上轻易见得到的。
我花了3个月时间，好不容易才遇见一匹这样的马，用500金买下死马的头，仅仅是为了抓住一次难得的机会。
这马头可以向大家证明千里马并不是子虚乌有，只要我们有决心去找，就一定能找到；用500金买一匹死马的头，等于向天下发出一个信号。这可以向人们昭示国君买千里马的诚意和决心。
如果这一消息传扬开去，即使有千里马藏匿于深山密林、海角天涯，养马人听到了君王是真心买马，必定会主动牵马纷至沓来。
果然不出宦官所料，此后不到一年的时间，接连有好几个人领着千里马来见国君。
这则寓言通过价值五百金的马头使国君众望所归，招至卖马人纷至沓来的故事，说明为了做成一件大事，首先必须要有诚意和耐心。而一个人谋事的决心，不仅仅是反映在口头上，更重要的是应该用实际行动来体现。
古代寓言故事8
【齐人学弹瑟】
古时候，有一种乐器叫作瑟，发出的声音非常悦耳动听。赵国有许多人都精通弹瑟，使得别的国家的人羡慕不已。
有一个齐国人也非常欣赏赵国人弹瑟的技艺，特别希望自己也能有这样的好本领，于是就决心到赵国去拜师学弹瑟。
这个齐国人拜了一位赵国的`弹瑟能手做师傅，开始跟他学习。可是这个齐国人没学几天就厌烦了，上课的时候经常开小差，不是寻借口迟到早退，就是偷偷琢磨自己的事情，不用心听讲，平常也总不同意好好练习。
学了一年多，这个齐国人仍弹不了成调的曲子，老师责备他，他自己也有点慌了，心里想：我到赵国来学了这么久的弹瑟，假如什么都没学到，就这样回去哪里有什么脸面见人呢？想虽这样想，可他还是不抓紧时间认真研习弹瑟的基本要领和技巧，一天到晚都只想着投机取巧。
他注意到师傅每次弹瑟之前都要先调音，然后才能演奏出好听的曲子。于是他琢磨开了：看来只要调好了音就能弹好瑟了。假如我把调音用的瑟弦上的那些小柱子在调好音后都用胶粘牢，固定起来，可不就能一劳永逸了吗？想到这里，他不禁为自己的“聪明”而暗自得意。
于是，他请师傅为他调好了音，然后真的用胶把那些调好的小柱子都粘了起来，带着瑟高快乐兴地回家了。
回家以后，他逢人就夸耀说：“我学成回来了，现在已经是弹瑟的高手了！”大家信以为真，纷纷请求他弹一首曲子来听听，这个齐国人欣然答应，可是他哪里知道，他的瑟再也无法调音，是弹不出完整的曲子来的。于是他在家乡父老面前出了个大洋相。
这个齐国人惊奇极了：明明固定好了的音，怎么就是弹不好呢？他不知道，音即使能调好，也仅仅弹好瑟的条件之一。
学习是一个循序渐进的过程，没有捷径可走。我们只有坚持不懈地认真学习、努力钻研，才不会重蹈这个齐国人的覆辙。
古代寓言故事9
拔苗助长
古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。
这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说："今天可把我累坏了！我一下子让禾苗长高了许多！"
他的儿子听了，连忙跑到田里去看。田里的`禾苗全部枯萎了。寓意：任何事物都有自己的规律；谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。郑人买履
从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。"说完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；"你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"
这个买鞋的郑国人却说："我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。"
寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。
古代寓言故事10
【徐王互嘲】
北齐徐之才被授封西阳王，尚书王元景戏说之才道;“人名之才，有何义理?依我所解，当是乏才。”
之才也不示弱，随声反讥说：“王之为字，加言为枉，近犬使狂，加颈足就成马，施角尾而成羊。”元景无言以对。
【出颈无明】
徐之才常与卢元明互嘲取乐。一次，徐之才宴客，卢元明也在座。徐即嘲元明道：“去头则是兀明，出颈则是无明，减半则是无日，变声则是无盲。”元明笑而无以对答。
【煎饼之谜】
南北朝时，一天北齐皇帝高祖对几个大臣说：“我出个谜语你们猜猜吧：“卒律葛答!”只有石动甬猜出来：“煎饼。”
原来“卒律葛答”是当时北方少数民族突厥语，译成汉语是“前火食并。”“前火”和“食并”正好组成“煎饼”二字。
高祖又让大臣们也出个谜。大伙还没制作出来，石动甬却说：“卒律葛答!”高祖没猜出来，问他是什么?石动甬说：“是煎饼。”
高祖说：“这是我刚才出过的.谜，你怎么又重复出呢?”
石动甬谈谐地说：“我是趁你的煎饼锅还热，就跟着再做了一个。”高祖大笑
【胜他一倍】
北齐高祖常读《文选》，称赞郭璞的《游仙诗》写得好。石动甬说：“这诗有什么好?若令小臣作，定胜他一倍。”高祖即令他作诗。
动甬说：“郭璞《游仙诗》云：‘青溪千余仞，中有一道士。’小臣作云：‘青溪二千仞，中有二道士。’岂不胜他一倍?”高祖大笑。
【世尊骑牛】
石动甬对法师说：“佛常骑什么东西?”
法师回答说：“有时坐千叶莲花，有时乘六牙白象。”
石动甬说：“原来法师一点不读经书，连佛所乘何物都不知。”
法师问：“施主您读经书，知道佛骑什么?”
石动甬说：“佛骑牛。”
法师问：“怎么知道佛骑牛呀?”
动甬说：“经书上说：‘世尊(旧时对佛的敬称)甚奇(与“骑”谐音)特(古时解释“牛”义)’，难道不是佛骑牛吗?”旁人大笑。
古代寓言故事11
商朝末年，纣王荒淫无度，残暴不仁，人民生活非常艰苦。大臣姜子牙年近八十，却怀才不遇，只当了一个下大夫。他又不能忍受纣王的胡作非为，又受到妲己的迫害，因此就逃出商朝都城朝歌，躲到渭水河边过着隐居的日子。
渭河一带是诸候姬昌的管辖范围，姬昌胸怀大志，很爱惜人才，为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河边钓鱼。
他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水面有三尺高。他一边钓一边说：
“鱼儿呀，你快点上钩吧！”
有人好意地告诉他这样钓不到鱼，姜子牙只是笑着说：“姜太公钓鱼，愿者上钩！”
人们嘲笑他，他也不理会。
结果这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的奇人，就派士兵去请他来。
姜子牙看到是士兵，不但不理睬，还继续钓鱼，嘴里还一边念着：
“钓、钓、钓，鱼儿不上钩，虾米来捣乱！”士兵只好回去报告。
于是姬昌又派大臣去请，姜子牙看见是大臣，仍然不理睬，嘴里又念着：
“钓、钓、钓，大鱼不上钩，小鱼来捣乱！”大臣也只好回去报告。
后来，姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙，请他到西岐去。
姜子牙故意回避，躲在芦苇丛里不出来。姬昌斋食三天，沐浴整衣，命人抬着礼品，再来请姜子牙，姜子牙这才出来相迎。姜子牙看出他的确是诚心诚意，一心想要寻找贤能有才华的人，于是就答应辅佐他。
后人称这件事为“姜太公八十遇文王”。
姬昌为了表示对他的.尊敬，于是就封他为太公。
后来姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了商朝的统治，建立中国历史上年代最久的周朝。
成语“太公钓鱼，愿者上钩”比喻为了求贤，心甘情愿地上圈套。
古代寓言故事12
今天，我读完了老师向我们介绍的《中国古代寓言故事》这本书。书里有很多小故事，故事虽然短，但其中让人领悟到的道理是非常有益的。其中，我对几个小故事的印象非常深刻，他就是“盲人摸象”“亡羊补牢”“守株待兔”“画蛇添足”。
盲人摸象讲的是一群盲人摸大象，最后都说错的故事。对这个故事的总结是，如果不掌握事物的全部特征，只凭自己的局部体验去描述这个事物，最终只能造成片面性的认识，会闹出许多笑话！亡羊补牢讲的是一个人养了一群羊，一天晚上羊被狼叼走了，邻居劝他把羊圈修一下，但是他不听，结果丢了更多的羊。最后他还是把羊圈补上了。我对这个故事的总结是有了错误，要及时改正，将来就不会犯同样的错误了，同时我们也要虚心接受别人的意见。守株待兔讲的`是一个人累了，在一棵树下坐着，突然有一只兔子撞死了以后，他每天在这儿坐着，可一只兔子也没有。我对这个故事的总结是：把偶然发生的事当成了必然发生的事，期待偶然事件再次发生是不会有结果的，也是愚蠢可笑的。
俗话说，读一本好书可以滋养人的一生，读一本好书，如同交了一位高尚的朋友，作为三年级的我，以后要读更多的好书。
古代寓言故事13
真正地成功是享受其过程
成功是什么?成功就是达成了自己的目标，感受到了这种喜悦，让自己自信和满足。成功，每个人都渴望它终有一天能用在自己的身上，但是，却不是每一个人都能成功的。
关于成功的寓言故事：
有一个人，他从小到大都是一名失败者，失败永远陪伴在他的身边。他感到上天的不公平，于是，他决定去寻找上帝，询问上帝：成功是什么。
这个人翻山越岭，来到河边，见到一位老翁，就走过去问：“老人家，成功是什么?”那位老人就回答他：“成功就是能每天都钓到鱼，那就是成功。”
这位年轻人继续他的旅途，他渡过了河，来到了森林中，遇见一个正在赶路的中年男人，就问他：“成功是什么?”那个中年男人就回答他：“成功就是每天都能捕获野兽，那就是成功。”
他听了，就继续赶路。这个人穿过了森林，也穿过了沙漠，来到沙漠边缘，找到了上帝，问：“成功是什么。”上帝很慈祥地回答：“成功是生活，成功是经验，成功是汗水。年轻人，不要执着于成功，而应享受成功的过程。”年轻人听了，顿时明白了，就辞别了上帝，回家去了。
到家之后，他将旅途上的所见所闻写了下来，出了一本书，他凭借着这本书，终于获得了成功。
看完这则故事，我们不禁感慨良多。成功，看似简单的字眼，只要按照达到成功的方法来做，成功总是那么的简单。但是为什么很多人都不能成功呢?
因为他们不懂得贴近生活，收集在生活中的'经验和智慧，没有付出汗水。即使失败，我们也因此能够吸取经验，也乐观的享受的失败的挫折。
虽然虽然我们都渴望着成功，但也不应该执着于成功，而应该学会享受成功的过程，从过程中找到乐趣，这才叫做真正意义上的成功。
古代寓言故事14
3.古代寓言故事：危在旦夕
太史慈是三国时期吴国的将领，他年轻的时候就武艺高强，很有心计，远近闻名。当时大名士北海相孔融听说了太史慈这个年轻人，对他非常欣赏，认定他是难得的奇才，很想与他结交，于是便多次派人去看望他的母亲，并向他的母亲赠送了丰厚的礼物。这让太史慈的有一年，岳飞率军与金军在长江一带交战，打得敌人望风而逃，收复了江南重镇建康(今南京)。不久，他又率军收复了湖北河南一部分失地，大大鼓舞了宋朝军民。可是皇帝宋高宗和奸臣秦桧一心想求和，竟答应向金国称儿称臣，每年进贡，换取可怜的“和平”。岳飞坚决反对，上书皇帝说：和议不可靠，金人不可信，我请求率军北伐，收复失地。
不久，金国果然撕毁和议，再次南侵。岳飞率领岳家军进行反击，直入中原。在郾城一战中，击垮了金国的主力军，又穷追不舍，到达了离故都汴京(今开封)不远的.朱仙镇。金军统帅兀术哀叹说，这是开仗以来，最惨的败仗啊。他只好率部下渡过黄河，往北逃走了。岳飞也准备渡河北上，彻底打败敌人，收复北方。不料宋高宗听了秦桧的话，连下12道金牌命令岳飞撤军，不准再打。后来秦桧又诬告岳飞谋反，害死了这位大英雄。岳飞抗金虽然没有最后成功，可他的斗争业绩将永载史册，受到人民的怀念。
古代寓言故事15
乐羊子求学
古时候有个叫作乐羊子的人，他娶了一位知书达理、勤劳贤惠的好妻子，她总是帮助和辅佐丈夫力求上进，做个有抱负的人。
妻子常常跟乐羊子说：“你是一个七尺男子汉，要多学些有用的知识，将来好做大事，天天呆在家里或者只在乡里四邻转悠一下，开阔不了眼界，长不了见识，不会有什么出息的。不如带些盘缠，到远方去找名师学习本领来充实自己，也不在活一世啊!”
日子一长，乐羊子被说动了，就按照妻子的话收拾好行李出远门去了。自从那天和乐羊子依依惜别后，妻子一天比一天思念自己的丈夫，记挂他在异乡求学的`情况，但她把这份惦念埋在心底，只是每天不停地织布干活来排遣这份心情，好让乐羊子安心学习，不牵挂自己和家里。
一天，妻子正织着布，忽然听见有人敲门。她过去开了门一看，简直不敢相信自己的眼睛，站在面前的竟然是自己日夜想念的丈夫。她高兴极了，忙将丈夫迎进屋坐下。可是惊喜了没多久，妻子似乎想起了什么，疑惑地问：“才刚刚过了一年，你怎么就回来了，是出了什么事吗?”乐羊子望着妻子笑答：“没什么事，只是离别的日子太久了，我对你朝思暮想，实在忍受不了，就回来了。”
妻子听了这话，半晌无语，表情很是难过。她抓起剪刀，快步走到织布机前“咔嚓咔嚓”地把织了一大半的布都剪断了。乐羊子吃了一惊，问道：“你这是干什么?”妻子回答说：“这匹布是我日日夜夜不停地织呀织呀，它才一丝一缕地积累起来，一分一毫地变长起来，终于织成了一整匹布。现在我把它剪断了，白白浪费了宝贵的光阴，它也永远不能恢复为整匹布了。学习也是一样的道理，要一点点地积累知识才能成功。你现在半途而废，不愿坚持到底，不是和我剪断布一样可惜吗?”
乐羊子听了这话恍然大悟，意识到自己错了，不由得羞愧不已。他再次离开家去求学，整整过了7年才终于学成而返。
乐羊子妻以她的远见和勇气帮助丈夫坚定了求学的意志，而乐羊子也终于以惊人的毅力克服困难，坚持学习。这一切都告诉我们学习需要持之以恒的精神，不是一蹴而就的事，我们应该磨练自己的意志，不懈地努力。
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