读伊索寓言语文教案

时间:2022-12-16 11:30:45 寓言 我要投稿

读伊索寓言语文教案

  作为一位兢兢业业的人民教师,编写教案是必不可少的,编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点,进而选择恰当的教学方法。教案应该怎么写才好呢?下面是小编收集整理的读伊索寓言语文教案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

读伊索寓言语文教案

读伊索寓言语文教案1

  教学目的

  一、在反复研读课文的基础上,理解文章的主旨,读《伊索寓言》教案。

  二、培养学生发现、研究探讨、独立解决问题的能力。

  三、提高揣摩、理解文中意蕴深刻的语句的能力。

  四、提高站在正确的立场上分析、解决问题的能力。

  五、训练学生逆向和多角度思维。

  教学设想

  本单元以“研究探讨,深入领会”为教学重点。目的是培养、教会学生独立发现和解决疑难问题的能力。而对于已知的内容,要训练学生“于无疑处生疑”,并解决好这个疑问。

  本文的语言相当含蓄、隐晦,钱钟书先生又是以一种全新的理念性的思考来感悟《伊索寓言》中的故事,所以教师在处理课文的过程中应以深入探讨语言的含义为本,尽量引导、启发学生从一个全新的角度来理解问题,可以适当结合一些当年社会上的某些人或发生的某些事来开拓学生的思路。

  课前应布置好预习,扫除字词障碍,把重点放在让学生发现、提出并解决问题上,理解文中含义深刻的句子。最好让学生独立思考、讨论、交流和解决问题,教师给予适当的点拨,在探讨问题答案的时候,要充分调动学生的想象、联想能力,或创设具体的语言环境,如社会背景、文化背景、人际关系等,或联系课文上下文等来加深对文章内容的理解。

  教学步骤:

  一 导入

  讲述“南辕北辙”的故事,这条成语想说明一个什么道理呢?

  答:以此比喻目的和行为完全相反。

  那么,针对这条成语,我如果从反方向来思考,对这个人的行为给予肯定,可不可以呢?

  根据这个成语从两个不同角度的理解,大家想想,如果有人说“大胖子往往小心眼”或“医生也是屠夫的一种”,我们应该不应该给予肯定呢?如果单从寓言本身来说,大家理解起来并不存在困难,可一旦有了深刻的含义,就不好理解了,而且本篇文章的语言又含蓄、隐晦,今天我们就来学习这部作品,希望大家在学习的过程中及时发现问题,并且充分运用想象、联想能力来解决问题,高中三年级语文教案《读《伊索寓言》教案》。

  二 简介作者

  三 寓言和《伊索寓言》

  这样一位大文学家,为什么对寓言发生了兴趣呢?寓言究竟是写什么的呢?

  寓言,一种带有劝谕性或讽刺性的小故事,常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化,使深奥的生活哲理和道德教训,从简单而又明白易懂的故事中体现出来。

  四、文章内容的理解

  《伊索寓言》毕竟是公元前6世纪的奴隶所作,寓言的内涵带有某些阶级局限性和当时的社会特点。

  那么,当时间转入到20世纪,两千多年后的今天,我们该如何看待和审定这些寓言的内涵呢?

  提问:同学们,人的进化又是表现在哪些方面呢?

  从茹毛饮血到人们现在的煎炒烹炸;

  从草皮树叶到西服革履;从靠两条腿走路到汽车、火车、飞机;从儿歌“我在马路边,拣到一分钱,把它交到警察叔叔手里边”到钢筋混凝士建筑还要加上防盗门。

  前面标志着人类现代文明的进步,最后一种,标志着人与人之间的防范意识增强了,而这种防范意识来缘于人类的罪恶,也就是说,人类现代文明进步的同时,人类的阴暗面也“进步”了。

  让同学们自己说出:人类的进步既有好的一面,又有坏的一面,人变得越来越狡猾了。

  根据以上讨论的结果,从人类进化的正负面效应出发,我们一同来读一读课文的第二段,然后找出自己不理解的地方。

  针对解决不了问题的同学,启发他们从刚才分析的进化一词的含义入手,再加上本段最后:所以我们看了《伊索寓言》,也觉得有好多浅薄的见解。运用联想和联系上下文的方法来解决问题。

  (1)第一,这是一本古代的书,读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。”对于现代文明的骄傲”实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻,反以为荣。

  (2)第二,它是一本小孩子读物,看了愈觉得我们是成人了,已超出了那些幼稚的见解。实质上就是远比古代狡猾。

  (3)第三呢,这部书差不多都是讲禽兽的,从禽兽到人,你看这中间需要多少进化历程!“进化”实质上是越来越狡猾。

  同学们看完后,教师要适时引导大家明确,作者对他们的态度可以分为两类,一类是反对,一类是引申。

  反对的有,“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母鸡的故事”、“驴子和狼的故事”等。

  引申的有:“蚂蚁和促织的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文学家的故事”、“乌鸦的故事”、“狐狸和葡萄的故事”等。

读伊索寓言语文教案2

  [教学目的]

  1、 在反复研读的基础上,理解文章主旨。

  2、 培养学生自主发现、研究、探讨问题的能力。

  3、 认真揣摩、理解重点段落、语句,理解其深层含义。

  4、 培养学生发散思维的能力。

  [教学重点]

  1、 探讨中心意思。

  2、 理解难句含义。

  [教学设想]

  1、 方法构想:

  ★ 做好预习,引导学生课外读《伊索寓言》,激起学习本课的兴趣。

  ★ 鼓励发散思维,采用研讨式,通过集体讨论理解文章的句子和主旨。

  ★ 学习时,可先整体把握,再抓住重点内容评析学习。

  2、 课时安排:二课时。

  ★ 第一课时,整体把握,了解文章基本内容及结构框架,探讨作者对九则寓言的评语。

  ★ 第二课时,重点段落语句的探讨分析,深刻理解文章主旨,完成相关练习。

  第一课时

  一、 情景导入:

  你读过《伊索寓言》吗?从谈看法入手。

  人常说,仁者见仁,智者见智。你是怎么理解那些寓言的?钱钟书先生也读过《伊索寓言》,他写了 一篇见解深刻的读后感。大家想读一读吗?

  二、 读前提示:

  1、 关于作者钱钟书:阅读圈划“附录”材料。

  2、 关于寓言及《伊索寓言》:

  [小黑板]提示:(1)寓言是一种带有劝谕性的小故事。(2)《伊索寓言》,相传为公元前6世纪古希腊的伊索编,共有寓言故事350余篇。

  [提供] 《伊索寓言》样本。

  三、 速读课文,整体把握:

  1、 提示:文章比较艰涩难懂,但全文思路清晰,请在预习的基础上,把握文章框架。

  2、 点拨并明确:文章有两大块内容,可分为三部分。

  四、 研讨作者对九则寓言的“评语”:

  1、 学习步骤说明:阅读---思考---讨论---明确

  2、 研讨问题设计:

  Ⅰ 哪些寓言讽刺了社会上某类人的劣根性?具体 说明讽刺了什么。

  [明确:1、2、3、4、9 结合社会现实说明。

  Ⅱ 哪些寓言揭露了社会上的一些现象?

  [明确:5、6、7、8 联系社会现象讨论说明。

  Ⅲ 作者对每则寓言的看法和态度是不一样的,哪些是从寓言引申的,哪些是直接反对的?

  [明确: 引申 ---2、3、4、5、8

  反对 ---1、6、7、9

  3、 小结:

  作家很善于透过表面挖掘出事物的新意来,常常 言人所未言,见人所未见,这便是发散思维。文章所揭示的社会人事现象,值得我们深思。

  五、 当堂训练:

  A级:①练习一 1、2、3、4、5、6

  ②哪些“看法”对你印象最深?说说理由。

  B级:练习一 1、2、3、4

  分组讨论,采用抢答式。

  六、 课下作业:

  1、 将第一题整理到课本上。

  2、 完成练习四。

  第二课时

  一、 自然引入:略

  二、 重点段落阅读,分析疑难语句:

  (一)、重点阅读文章第一、二、三段:

  1、 学生阅读。

  2、 分析讨论:

  ① 作者将“比我们年轻的人”,分为哪两类?你是怎么认为的?

  ② 第二段打了一个什么比喻?作者有何“感想”?

  ③ 你怎么理解读《伊索寓言》后的那“三重安慰”?作者想“纠正”什么?

  3、 思考点拨:

  人类历史: 古代 现代

  比喻人的一生 : 小孩子 老头子

  [幼稚] [昔) [成熟](今)

  4、理解明确。

  三、 重点阅读文章最后一段:

  1、 学生研读课文。教师巡回指导。

  2、 思考以下问题(由学生提出):

  A、找出表达作者观点的语句(这是解读本文的钥匙),并认真分析。

  [明确]我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就会碰壁上当。

  B、钱钟书和卢梭二人都认为儿童不宜读《伊索寓言》,但观点是不 同的,不同在哪里?

  钱:认为愈简单,长大了易碰壁。

  卢:把纯朴的小孩教复杂了。

  C、“小孩子该不该读寓言,全看我们……”一句如何理解?

  D、结尾关于“苍蝇”句,怎样理解?

  3、 思考讨论:允许有不同见解。

  四、 本课小结:

  结合以上所学,讨论并概括本文主旨。

  [文章见解独特、深刻,表达含蓄、风趣;文章通过对伊索寓言的评说,说明现在有些人狡猾得很,恶劣得很,我们头脑要复杂一些,防止上当受骗。

  五、 当堂训练:

  练习题二、三。(见课本)

  六、 课下作业:

  1、 课外阅读几则寓言,从不同角度理解,看有什么新的收获。

  2、 读钱钟书先生的《围城》。

读伊索寓言语文教案3

  【定位】

  1. 突破传统的寓言解读模式,指导学生从新的角度去解读寓言。

  2. 培养学生筛选信息的能力,指导学生研究探讨把握中心,深入领会文章内涵,要从文章中读出自己的体悟。

  【切入】

  方法一 引用“狼来了”的寓言故事:如果是一个人这样说你不相信,那么许多人说呢? 许多人说的`是真实的你可以相信,如果他们自己也没有辨别真假,你又何去何从呢? 有一句值得思考的话: 谎言说一千遍也就成了真理。怎么解决这个问题呢? 进而思考: 面对历史流传下来的东西,面对纷繁复杂的社会,你的选择标准是什么呢? 从寓言的解读导入对钱钟书的《读〈伊索寓言〉》的学习。

  方法二 由寓言本身的解读导入。

  指导学生看课文题目: 读、寓言。(寓言学生并不陌生,可以让学生谈谈自己对寓言的理解。) 钱钟书先生读《伊索寓言》提出了他的观点,你接受钱钟书的观点吗? 你有自己新的见解吗? 导入课文的解读。

  【探究】

  课前预习,了解作者的主要情况:生平、作品、风格、主要成就等,自我体会文章,写出体会要点。钱钟书(1910 —1998 年) ,现代文学研究家、作家。他深入研究中国的史学、哲学、文学经典,同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学的阅览和研究。融广博的知识和精卓的见解于一体是他的所有学术著作的一个共同特点。阅读课文要抓住这个特点。

  依据方法一

  1. 读文章的九个寓言故事,了解钱钟书的解读有什么共同特点?

  提示:钱先生对传统的浅薄见解一一做了纠正,从新的角度提出了自己不同于他人的见解。

  2. 思考这些观点与你自己以前读寓言的感受一样吗? 并从文章中找出作者的观点。“我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就处处碰壁上当。”

  3. 结合全文以及你自己的人生体会,谈谈你对作者观点的理解。

  (1) 可以指导学生从文章的结构层次入手:由每一段的关键句可以把全文大致划分为三部分: 1 - 3自然段;九个故事;最后的结论。

  (2) 通过文章内容让学生了解:如果把人类历史比做人的一生,古代乃是人类的童年时期,现代则是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》为什么那么浅薄、幼稚、简单。同时成人是喜欢小孩子的。从而理解人们为什么喜欢《伊索寓言》又是在什么意义上喜欢它的。

  (3) 在引导的基础上学生自由讨论, 思考作者观点的现实意义。可以精读最后一段强化理解。

  提示:现代社会的人事是非的分别,善恶的果报,并不像寓言所讲的在禽兽中间一样公平清楚,情形要复杂得多,是非颠倒、善无善报、恶无恶报的情形是常有的。

  生活在现代社会,要避免碰壁上当, 头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的,我们的头脑也要复杂一点,才会有清醒的认识,才有适当的对策。

  (4) 在以上理解的基础上指导学生思考:怎么重新审视寓言的“寓意”? 可以从九个例子中选一到两个例子的解读来分析。学生谈自己的理解,教师适当点拨,不拘一格。

  4. 深入探究

  (1) 成人、小孩和寓言的关系。

  (2) 思考卢梭反对儿童读寓言与钱钟书反对之间的差异。

  (3) 对苍蝇的话“车子的前进,都是我的力量”的自我理解。

  注意:教师在学生思维开发上做方法指导。

  依据方法二:

  从寓言对人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那样的作用吗?引出钱钟书的观点,再从结构上结合学生自己的人生社会体会入手解读文章。以下步骤同方法一。

  【拓展】

  引用20xx 年高考作文题中“智子疑邻”的故事:

  宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他的儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他的儿子很聪明而怀疑是邻居家的老人偷的。

  以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事;但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候应该如何去做呢? 谈谈自己的体会。

  注意: 要有新意, 不要就事论事,应从新的观点角度解读;写出要点、文章均可,字数不限。

  【实践要点】

  1. 教学中一定要权责明确: 教的主体是教师; 学的主体是学生。各自做好自己的工作。重新审视教学中学生的地位。

  2. 抓住关键的问题即要点指导学生进行理解探究,不纠缠小的枝节问题。

  3. 重点放在钱钟书先生对寓言的重新审视的思考方法上。(陕西/ 杨 岩)

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