经典寓言故事

时间:2022-03-18 16:42:21 寓言 我要投稿

经典寓言故事大全【5篇】

经典寓言故事大全【5篇】1

  虎王病得不轻,连日来发高烧躺在病榻上滴水不沾奄奄一息,原先的王者风范坦荡无存。不甘于此的虎王挣扎着召集森林所有御医前来会诊,并许诺谁能手到病除让它恢复健康,就自愿让出王位给谁。

经典寓言故事大全【5篇】

  众御医们虽然对王位垂涎三尺,但慑于虎威个个战战惊惊,谁也不敢向前仔细诊断,唯有头脑灵活的猴御医观颜察色已大体了解虎王的病因。它早就想着哪天能“山中无老虎,猴子称大王”哩,不料虎王竟然主动提出让位,这正中下怀。于是它赔着小心上前发问:“大王,倘若臣下治好了您的病,您果真会让出王位来吗?”

  “那岂能有假!王位何用,有命值钱吗?”虎王有气无力地回答,并再次明誓:“你尽管放心好了,本王素来以诚信为本,一诺千金决不食言。”

  猴御医喜出望外,于是它大胆接近虎王,让虎王张嘴检查,果然不出所料,是虎王不久前进食过急而被一根小骨头卡住喉咙。于是猴御医轻而易举地将小骨头取出。很快,虎王恢复了健康,又表现出虎虎生威。

  一心想着登王位的猴御医等了几天不见动静,终于耐不住性子,主动登门虎王府打探虎王何时能让位。

  虎王这天心情正舒畅,很客气地接见猴御医。猴御医开门见山就说:“大王身体健康臣下高兴万分,但不知大王几时能兑现承诺让出王位来呀?”

  虎王一听顿觉不悦:“大胆猴头无法无天,平白无故叫本王让位,真是莫名其妙!”

  猴御医听了一愣,心想虎王国务繁忙自然多忘事,于是提醒说:“大王不记得吗?这是您亲口许下的承诺呀。”

  “一派胡言,本王啥时说过这种话?”虎王两眼一瞪矢口否认,对猴御医怒喝道:“再说,王位仍国器岂可轻易让人!”

  “大王病中曾说过,谁能为您治好病就把王位让给谁,怎么才几天都忘了呢?”猴御医还想着虎王能主动让出王位给它。

  “这么说来,本王当时还病得不轻发着高烧,甚至烧得说起胡话来了?”虎王对着猴御医反唇相讥。

  “的确如此呀,大王,”猴御医唯恐虎王不信连忙证实:“虽然当时大王病情严重高烧不退,但却神态清醒句句言实,并没有说胡话呀。”

  “混帐东西,既然我没说胡话,那就是你在胡说话!真是猴胆包天,竟敢挖空心思觎觊本王位,”虎王勃然大怒,随即压下火气,挥挥手很大度地说:“算了!本王今天心情好且饶你去。给我记好了,今后说话小心点。还不快滚!”

  猴御医吓得魂不附体,连滚带爬地抱头鼠窜而去。它恍然大悟:原来一惯标榜诚信为本的虎王居然是这样出尔反尔地践行诺言的!

  所以至今还是虎踞山中,猴子始终没机会称王。

经典寓言故事大全【5篇】2

  寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出许多工具来,甚至能取出比袋子大的多的工具。寓言是一座奇特的桥梁,经过它,可以从庞大走向简略,又可以从单纯走向富厚,在这座桥梁下去回走几遍,我们既瞥见了五光十色的生活现象,又发现了生活的内涵意义。寓言很美,美在简便,美在内涵,美在语句。

  让我来向各人举几个例子吧。

  《伊索寓言》来自官方,所以社会低层人民的生活和思想情感得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露;对善人暴虐本性的鞭鞑;对劳动创造财产的一定;对社会不同等的反攻;老人与海读后感50字对脆弱、懒散的讥笑;对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言,让我明白了如那边世,如何做人,怎样鉴别是非好坏,怎样变得聪明、伶俐。寓言故事读后感

  《牧人和驴》:一个牧人在狩猎的时间,发现了一只小狼,他见它可怜,就把它抱回家,和狗一同养着,它们长大后,就关照羊。有一天,一匹狼夜里来叼走了一只羊,狼就去追,可这羊曾经被咬去世了,它就和那一匹狼一同吃羊,它这时间才发现,羊肉是那么好吃。回家后,它什么都不想吃了。又有一天,狼又来偷羊,家狼就冒充去追那只狼,跑出去后,就和野狼又一同吃羊。野狼好几天都不来了,狼就把羊叼来和狗一同吃。这统统都被牧羊人尽收眼底,第二天,他就把狼给杀了。

  这个故事让我明白了人不能信赖恶的工具,正所谓“江山易改,本性难移”。

  寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出许多工具来,甚至能取出比袋子大的多的工具。寓言是一座奇特的桥梁,经过它,可以从庞大走向简略,又可以从单纯走向富厚,在这座桥梁下去回走几遍,我们既瞥见了五光十色的生活现象,又发现了生活的内涵意义。寓言很美,美在简便,美在内涵,美在语句。

  大概各人都听说过《狐狸和山羊的故事》吧?它报告的是失在井里的狐狸利用山羊下井,然后踩着山羊背跳出了井底,却又扔下山羊自顾自走了的故事。它告诉人们:做好事也要看对象,以免被骗上当。也许各人看了都市说:现在哪去找这么傻的“山羊”呀?但是,我在实际生活中,还确实遇见了一回这么傻的“山羊”海底两万里读后感200字。那次我去旅游,车上忽然有一个人说要换点零钱。我只瞥了那人一眼,便以为它他长的贼眉鼠眼的。大概由于这个缘故,全车的人没一个人理他。那个人说的很诚恳,直到说第三遍时间,终于有一个人站了起来,说:我和你换吧!那人好像很激动,左一声大哥右一声大哥的喊,还说可算遇到个好人了。比及他俩换完钱,那个想换零钱的人便说他有点事儿,在汽车刚一到站,就急忙忙忙的下了车,一会儿就消失了。

经典寓言故事大全【5篇】3

  神创造的第一纪人类是黄金人类。这时候克洛诺斯统治着天国,人类无忧无虑地生活着,没有劳苦,没有忧愁,过着和天神一样的生活。他们也不会衰老,手脚有着青年的力量,四肢光滑柔润,身体健康,从不生病。天神非常喜爱他们,给他们丰盛的收获和健壮的牲畜。当他们的死期来到时,他们就进入无忧的长眠;但是活着的时候,他们的生活是很美好的。大地无私地为他们生长出十分丰富的果实,让他们吃得饱饱的。他们的需要都能得到满足,大家在和平康乐中幸福地生活。当命运女神判定他们离开大地时,他们便成为仁慈的保护天神,在云雾中随处行走,造福人类,主持正义,惩罚罪恶。

  神创造的第二纪人类,是白银人类,外貌和精神都与第一纪人类不同。他们的子孙永远长不大,永远是小孩子,他们受到母亲的照料和溺爱。当这些孩子们成长到壮年,他们的生命就走到尽头了。因为他们不能控制他们的感情,所以他们经常干坏事。白银人类粗野而傲慢,互相忌妒,不向天神的圣坛贡献祭品表示敬意。宙斯很恼怒他们对天神的不尊敬,所以他使这个人类种族从大地上消亡。但因为这白银的种族并不是全部没有道德,所以在他们终止人类生活的时候,仍然可以作为魔鬼在地上漫游。

  紧接着,天父宙斯创造了第三纪人类种族,是青铜人类。这又完全不同于白银人类,这种人类残忍而粗暴,凶猛好斗,总是互相杀害。他们损害田里的果实,饮食动物的血肉;他们的顽强意志如金刚石一般坚硬,从他们宽厚的两肩生长出无坚不摧的巨臂;穿着青铜甲,住着青铜房子,使用青铜工具,因为那时还没有铁。他们虽然凶狠残暴,但却对付不了死神。当青铜人离开温暖而光明的大地之后,便下降到地府的黑夜里去。

  这个种族也完全灭亡了。克洛诺斯之子宙斯又创造了第四纪人类种族,他们依靠大地上的“土产”来生活。这些新的人类比以前的人类更高贵而公正,他们是古代所称的半神的英雄们,但他们最终也陷于仇杀和战争中去了。

  普罗米修斯给他们每个人身上挂上两个口袋,一个口袋装着别人的恶行,另一个装着自己的,他把那个装着别人的罪恶的口袋挂在前面,把另一个挂在后面。因此人们总是老远就看见了别人的恶行,对其批判、指责,甚至相互讨伐。他们有的为俄狄浦斯国王的国土而浴血战斗,有的为美丽的海伦而乘船到荒无人烟的原野。愚昧无知的人们不停地自相残杀,指责别人的粗鲁凶残以及其他罪行,却对自己的恶行视而不见,不知悔改,最终在战斗的灾祸中结束生命。宙斯把天边的黑暗海洋里的极乐岛分派给他们。在那里他们过着死后宁静而幸福的生活。

经典寓言故事大全【5篇】4

  孔雀惜尾

  有一只雄孔雀的长尾巴真是漂亮极了,金黄和翠绿的颜色互相交错,在阳光下闪烁着艳丽的光泽,令人惊叹大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作,这绝不是一般的画家用七彩笔所能描绘得出来的。

  岂止是人类羡慕雄孔雀美丽的尾羽,就连这雄孔雀自身也因这美丽而陶醉,以至进一步养成了嫉妒的恶习。它虽然已经被人类驯养很久了,但只要是见到了有少男少女们穿着颜色鲜艳的服装在大街上行走,仍然禁不住妒火中烧,总要撵上去啄咬几口,才肯罢休。

  早先,这只雄孔雀每逢在山里栖息的时候,总是要首先选择好一个能掩藏尾羽的地方,然后再来安置身体的其他部位。可是有一天,天上突然下起了大雨,雄孔雀因躲避不及,而淋湿了漂亮的尾羽,这使它好痛心呀。恰在此时,手持罗网捕鸟的人又来到了面前,而这只孔雀还在珍惜顾盼自我漂亮的尾羽,不肯展翅高飞逃离现场,于是只好落入了捕鸟人撒下的罗网。

  雄孔雀有着美丽的长尾羽,这本来是一件值得骄傲的事。但它却对自我的这一优长之处珍爱得太过分了,其结果是反而招致了祸患。雄孔雀的下场警示人们:如果有谁对自我缺乏自知之明,将某个长处当包袱背起来,为其所累,这时好事就有可能变成坏事,引出本来不该发生的后果。

  亡羊补牢

  从前有一个牧民,养了几十只羊,白天放牧,晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。

  一天早晨,这个牧民去放羊,发现羊少了一只。原先羊圈破了个窟窿,夜间有狼从窟窿里钻了进来,把一只羊叼走了。

  邻居劝告他说:“赶快把羊圈修一修,堵上那个窟窿吧。”

  他说:“羊已经丢了,还去修羊圈干什么呢”没有理解邻居的好心劝告。

  第二天早上,他去放羊,发现又少了一只羊。原先狼又从窟窿里钻进羊圈,又叼走了一只羊。

  这位牧民很后悔没有认直理解邻居的劝告,去及时采取补救措施。于是,他赶紧堵上那个窟窿,又从整体进行加固,把羊圈修得牢牢实实的。

  从此,这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。

  牧民的故事告诉我们:犯了错误,遭到挫折,这是常见的现象。只要能认真吸取教训,及时采取补救措施,就能够避免继续犯错误,遭受更大的损失。

  自作自受

  唐高宗死后,皇后武则天独揽大权,直至登基做了女皇帝。则天女皇用严刑酷法,对那些为非作歹的贪官污吏进行制裁。当时,有人密告文昌右丞相周兴企图谋反。于是,武则天派来俊臣去审理此案。

  来俊臣派人请来周兴,不动声色地先假意与周兴聊天,并请他一齐喝酒。酒宴上,来俊臣问周兴说:“此刻有些囚犯不服罪,你说用什么方法让他们认罪,用什么方法制裁他们才好呢”

  这周兴也算是一个酷吏了,他整人的'法子五花八门。这次来俊臣把他请来,他还蒙在鼓里,一点也不了解真相,所以他洋洋得意地呷着美酒,同时自作聪明地向来俊臣介绍了一种自我惯常使用的整人办法。他说:“这简单得很,我有一个好办法,包管让囚犯一个个服服贴贴。”

  来俊臣不动声色地说:“什么办法,请仔细介绍,我也照此办理。”

  周兴说:“拿一个大坛子来,周围堆上火炭烧烤,待烤得滚烫时,令犯人进到大坛子里去,看谁还敢不招供他的罪行”

  来俊臣听罢,立即派人搬来一个大坛子,按周兴所说的办法在坛子周围点上炭火。不一会,坛子烧得滚烫。来俊臣站起身来对周兴说道:“此刻皇宫内部传出命令,要我来审问老兄你的罪行,我想还是先请老兄进入这个大瓮里去再说吧,也好亲自体会体会你自我的杰作呀。”

  来俊臣的话音刚落,周兴早已吓得魂不附体,连忙跪下,使劲地叩头谢罪。

  看起来,那些作恶多端变着法子整人的人,也有遭到“以其人之道,还治其人之身”的下场的那一天。

  刻舟求剑

  古时候,楚国有一个人,在他坐船过江的时候,一不细心,把身上挂的一把宝剑掉进江里去了。那个人不慌不忙地从衣袋里取出一把小刀,在船舷上落下宝剑的地方刻了一个记号。嘴里自言自语嘱咐自我:“别忘记了,我的宝剑是从这儿掉下去的。”

  同船人见他不着急的样貌都很纳闷,就问他:“为什么不赶快下水捞宝剑你在船舷上刻个记号有什么用呀?”

  “着什么急,我的宝剑是从这个地方掉下去的,一等船靠岸了,我就要从这个刻有记号的地方跳下水去,把宝剑找回来。”

  过了一会儿,船到了目的地,停下来靠了码头,这个人便从船上刻的记号处,跳下水去捞宝剑,可是,摸了好长时间也没有找到。

  同船人看到他这样寻找宝剑都感到很可笑,有一个人说:“宝剑掉江里以后,船还是在行走的,而宝剑沉在水底下是不会跟着走的。事实上,此刻船离开丢剑的地方已经很远了,再按船舷上刻记号处去找它怎样能找到呢?”

  大家都议论说:“这个人连一个很普通的道理也不懂得呢。”

  之后人们根据这个故事引申出“刻舟求剑”这句成语,比喻人们做事情要从客观实际出发,注意事物的发展变化,来处理事情。

  少见多怪

  唐代有一位的学者,他喜欢四处游历,考察各地方的风土人情。有一回,他遇到一位来自四川的老先生。这位老先生告诉他说:“在我们四川的南部,天气不好,一年四季都是阴雨绵绵,很少有放晴的时候。我们那里的狗也习惯了这种阴雨天。偶尔地,遇到太阳出来的时候,狗都以为是一个怪物挂在天上,惊恐万状,就仰天狂叫不已,景象十分趣味。”

  这位学者不信,疑惑地说:“狗虽然是愚笨的动物,但也还不至于大惊小怪到这种地步吧,您是不是言过其实了呢”

  之后,过了些年,这位学者一路来到了温暖的南方,在那里住了下来。

  南方的冬天一点也不冷,下雪天更是十分罕见。这位学者赶得也巧,在他来到南方的第二年冬天,天气变得反常起来,比以往的冬天寒冷得多。

  寒冷的日子持续了一些时候,到最终竟然下起雪来,并且下得还很大。鹅毛大雪纷纷扬扬地下了好几天,越过了南岭,像一床铺天盖地的大棉絮一样,把南部地区的好几个州都覆盖了起来。

  那些天,这几个州的狗都十分惶恐,纷纷狂吠不休,到处胡乱地又跑又窜,没有个静下来的时候。过了些日子,天气晴了,雪也渐渐化了,大地又显露了出来,这些狗才最终又恢复了平静。

  看到这种情景,这位学者才真正相信了几年前那位老先生的话。

  出太阳、下大雪虽然在四川和南方算是比较特殊的气候现象,但群狗如此又叫又闹、反应强烈,实在是少见多怪。我们在生活和处事中,总会遇上一些不太常见的事,这时候就需要坚持冷静理智的头脑,慢慢适应新生事物,不要作出一些过激的举动。

经典寓言故事大全【5篇】5

  有一次,真理决意要去朝见宫廷。

  就是赫龙·阿尔·洛希特①的宫廷。

  神是伟大的!神造了妇女又造了空想。

  真理对自己说:

  “可不是吗?在那先知的乐园中委实有着不少的仙女啦,在那地上的乐园中,在那皇帝的宫禁中,委实有着不少的丽人啦。在先知的园中,我许不是仙女中间的最末的一个,在皇帝的所有的妃嫔中间,我却确实是第一个了,在所有的宫女中间我却是第一个美丽的宫女了。还有比我的朱唇更鲜艳的珊瑚吗?从这朱唇中间吐出的呼吸,又是多么柔和!我的脚儿又是多么白嫩啊。我的乳蜂真像是两片百合花,在百合花的尖顶缀着朱红的斑点。要是能把头靠在我的酥胸的,那真是幸福人啊!他一定会做着奇异的梦了。我的脸真像满月一样的秀丽,我的眼真像黑金刚石一样的光亮,假如有人靠近了瞧着我的眼珠,不论他是怎样伟大的人物,他不免要笑着看出自己是太渺小了。神在欢乐的时候创造了我,我的本身便只是赞颂我们的创造者的歌。”

  真理忽然立意来到了皇宫前面。

  她只带了她的美丽,赤裸裸的不挂一丝。

  走到了皇宫的大门口,一个老人带着恐怖喝住了她。

  “妇人,你连面幕都没戴上,到这里来做什么?”

  “我想去朝见尊荣高贵的苏丹赫龙·阿尔·洛希特,就是派提雪荷①和喀立甫①,我们的大皇帝。在世间除了神没有比他更高的了!”

  “一切事情全是神的意志!你叫什么名儿?你是不是叫无耻啊!”

  “我的名儿叫真理。兵士先生,听了你的话我并不见怪,人们总是把真理认作无耻,把虚伪认作羞耻呢,请到宫里去,给我通报一下吧。”

  在喀立甫的宫廷里面,听得真理来了大家都非常激动。

  “她来了,许多别的不免都要走散了。”

  总理大臣祁亚发尔沉思着说。

  许多的大臣们也都觉得阢陧不安了。

  “她究竟是一个女人啊!”祁亚发尔说。“照着我们这里的规矩,每件事情都由着那些不懂得这事情的人去干。在我们这里,关于女人的事是由太监去管的。”

  于是他就到了太监总管那里。

  他到了保管派提雪荷的平和、尊荣与幸福的人那里,便说道:

  “最尊贵的太监啊!那边来了一个自信以为美丽的女子,把她撵走了罢。你该知道在皇宫里边这如何使得。请你撵走了她,免得违犯了宫廷的规矩。一切的事情都美丽地庄重地办去罢。”

  太监总管忙到了宫门口,用了他的死沉沉的眼向那赤裸的女子瞧了一眼。

  ①古丝里是俄国古代的一种弦乐器,类似我国古筝。

  ①Harum—al—Rasid报达之回教教皇(766——890)。

  ①Padishho即大皇帝。

  “你想朝见皇上吗?那可不行,像你这模样,他不能见你。”

  “为什么?”

  “人到了别的世界来时是带着这模样的,离开了别的世界去时也是带着这模佯的。可是在这世界里像这模样就不应该,”

  “真理只有当她是赤裸裸的真理时才是好的啊。”

  “你的话和法律一样的公平。但是派提雪荷的权力比法律还高。像这模样,皇上断不能见你!”

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