高中语文鱼我所欲也的复习题
高中语文《鱼我所欲也》的复习题有哪些呢?《鱼我所欲也》阐述了一个非常重要的人生哲理，那就是生活中，我们会遇到生与义的抉择，要学会舍生取义。下面是小编分享的高中语文《鱼我所欲也》的复习题，欢迎阅读!
高中语文鱼我所欲也的复习题篇一：
1.下面句中加点词意思相同的一项是( )(2分)
A.人皆有之 属予作文以记之
B.舍身而取义 环而攻之而不胜
C.故不为苟得也 己克，公问其故
D.贤者能勿丧耳 陈胜者，阳城人也
A
[甲]
[乙]嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?(选自《岳阳楼记》)
4甲段中的“本心”是指 ，乙段中的“古仁人之心”的具体体现是 ;甲乙两段都运用了的表现手法。(3分)
本来就有的羞恶廉耻之心(1分，答“义”也可以) (2)“不以物喜，不以己悲”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(1分，用自己的话概括也可以) (3)对比(1分)
[甲]
[乙]曾子②之妻之市，其子随妻而泣。其母曰：“母还，顾反为汝杀彘③ 。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也!”遂烹彘也。
(节选自《韩非子·曾子杀彘》)
7.解释下列句子中加点的字。(4分)
①呼尔而与之，行道之人弗受 与：
②所识穷乏者得我欤 得：
③曾子之妻之市 之：
④妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 止：
8.将下列文言语句翻译成现代汉语。(4分)
①万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉?
②今子欺之，是教子欺也。
9.古往今来，舍生取义的志士仁人很多，请举出两个人物，并简要概括其事例。(4分)
10.从“曾子杀彘”这个故事，可以看出曾子怎样的教子思想?(3分)
参考答案：
7.①给，给予 ②同“德”，动词，感激恩德 ③到，去，往 ④制止(或阻止，劝阻，劝止)(共4分，每小题1分，意对即可)8.①万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，万钟的俸禄对我们有什么好处呢?(共2分，其中“则”和“加”没有翻译正确的，每个扣1分)②现在你欺骗他(儿子)，这是教他欺骗啊。(共2分，其中“子”和“欺”译错的，每个扣1分)9.示例：文天祥宁可为民族利益而死，也决不投降元朝做官;朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。(共4分，写出人名得1分，写出其事迹，且能体现“舍生取义”得1分)
10.言行一致;或言而有信;或父母对孩子要起到表率、示范作用(3分，意对即可)
7、下面各组句子中加点词解释相同的一组是()(2分)
A、则凡可以得生者何不用也 先帝不以臣卑鄙
B、由是则生而有不用也 人不知而不愠
C、所欲有甚于生者 万钟于我何加焉
D、人皆有之，贤者能勿丧耳 受任于败军之际
8、请用“/”标出下面语句的朗读节奏。(2分)
如 使 人之 所 欲 莫 甚 于 生，则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也?
。
10、《陋室铭》、《鱼我所欲也》两文分别表明了作者的生活情趣和人生态度，你是怎样看待这种情趣和态度的?(4分)
7、B 8、如使人之所欲/莫甚于生，则凡可以得生者/何不用也?(每处停顿1分，共2分)
l0、示例：刘禹锡追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣这是值得肯定的，但他消极避世的思想却是不可取的。(围绕安贫乐道的生活情趣表明观点的1分，能作分析1分)示例：孟子表明义和生不能两全时应该舍生取义的人生态度，表现了一种高尚的气节，对当时及后世都产生了良好的影响。(围绕舍生取义表明观点的1分，能作分析1分)
[甲](节选自《鱼我所欲也》)
[乙]天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎!”
(节选自《宋史·文天祥传》)
【注】①弘范：元军元帅。②扞(hàn)：保卫。③泫(xuàn)然：水滴下的样子。④捄：同“救”
17、解释下列加点的词在文中的意思。(2分)
(1)故患有所不辟也 辟： (2)天祥泫然出涕 涕：
18、把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
(2)弘范遂以客礼见之。
19、请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。(4分)
答：①富贵不能淫：
②威武不能屈：
20、乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话?(1分)
21、请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同?(4分)
17、(2分)(1)通“避”，躲避。(1分) (2)眼泪。(1分)
18、(4分)(1)由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比兀亡更严重的事。(2分)(2)弘范于是用接待宾客的礼节来会见文天祥。(2分)
19、(4分)①国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎!(2分) ②见弘范，左右命之拜，不拜。(2分)20、(1分)二者不可得兼，舍生而取义者也。(或“舍生取义者也”)
21、(4分)甲文：通过比喻引出论点，接着从正反两方面进行阐述，最后得出结论。(2分)乙文：以时间为顺序，通过对话、动作和神态来刻画人物。(2分)
[甲]
[乙]荀巨伯①远看友人疾，值②胡贼③攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣!子可去。”
巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败④义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子⑤而敢独止⑥?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国!”遂班军而还。郡并获全⑦。
(选自《世说新语》)
[注释]①荀巨伯：汉桓帝时人。 ②值：遇到。 ③胡贼：胡人入侵的军队。 ④败：毁坏，舍弃。 ⑤男子：这里表示轻蔑的称呼。 ⑥止：停留。⑦全：保全。
10.解释选文中加点的词。(4分)
(1)故不为苟得也 (2)故患有所不辟也
(3)不忍委之 (4)遂班军而还
11.用现代汉语翻译选文中画线的句子。(2分)
(1)二者不可得兼，舍生而取义者也。
(2)友人语巨伯曰：“吾今死矣!子可去。”
12.请概括出[乙]文所写的故事。(2分)
13.[甲] [乙]两文虽然表达方式不同，但都体现了 的思想。(2分)
10.(1)苟且(注：使用语文版教材的学生还可以答为“苟且。这里指为了生而不择手段”) (2)祸患，灾难 (3)丢下，抛弃 (4)于是，就 每词1分。
11.(1)如果两者不能同时得到，(我就)舍弃生命，而选取(或得到)正义(2)朋友对荀巨伯说：“我现在就要死了!你可以离开了。”每句1分，大意正确即可。
12.荀巨伯在危难关头不抛弃生病的朋友。大意正确即可。
13.舍生取义
[甲〕
(乙〕曾子(名参)衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑(给一座城)焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受?”
曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎?" 终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”(选自《说苑》)
7 .解释下列加点词语的意思。(4 分)
① 故患有所不辟也 患 辟
② 纵子有赐，不我骄也 赐 骄
8 .用现代汉语翻译下列句子。(4 分)
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
② 先生非求于人，人则献之，奚为不受?
9.〔甲〕文中作者阐述的主要观点是 ;〔乙〕文中赞扬了曾子不受别人施舍 的高贵品质。(4 分)
10.请你从〔 甲〕 〔 乙〕 两文中提炼一个为人处世的基本准则。( 3 分)
7.①祸患，灾难 通“避”，躲避 ②赏赐 傲视 8.①不仅贤人有之种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 ②先生您又不是向别人索要(城)，别人主动送您一座城，为什么不接受呢? 9.舍身取义 廉洁自律 评分：每空2分，共4分。意思对即可。
10.答案示例：①当面对人身重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍身取义的价值观。 ②为人处世要廉洁自律，不贪不沾。 评分：共3分。观点正确，答出一点言之成理即可。
13.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。(3分)
人物
言或行
14.孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们
中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的?(3分)
13.(人物1分，言或行2分，共3分)示例：文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青;陈毅——取义成仁今日事，人间遍种自由花;闻一多——拍案而起，横眉冷对国民党的枪.宁可倒下去，不愿屈服;朱自清——宁可饿死，也不愿领取美国的救济粮。……
14.(3分)示例：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。(言之成理;观点鲜明即可)
(一)(节选自《鱼我所欲也》)
(二)孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
(节选自《吕氏春秋》)
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
16.解释下面句子中加点词语的意思。(2分)
(1)万钟于我何加焉 何加：
(2)所识穷乏者得我与 得：
17.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。(4分)
(1)是亦不可以已乎?
(2)此之谓失其本心。
19.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用文段(一)中的语句回答。(2分)
16.(1)有什么益处(带来什么好处)(1分) (2)感激(1分)
17.(1)这种做法不也可以停止了吗?(2分)(2)这就叫做丧失了自己的本性。(2分)(共4分)
19.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!(此之谓失其本心)
9.下列句子的朗读停顿不正确的一项是( )(2分)
A.如使人之所欲 / 莫甚于生 B.由是 / 则生而有不用也
C.此之谓 / 失其本心 D.今为所识穷乏者得 / 我而为之
10.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是( )(2分)
A.舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然
B.是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣
C.是亦不可以已乎 然胡不已乎
D.万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上
11.下列句子中加点的字不是通假字的一项是( )(2分)
A.则凡可以辟患者何不为也 B.为宫室之美，妻妾之奉
C.乡为身死而不受 D.万钟则不辩礼义而受之
13.本文的中心论点是什么?请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法(谈一种即可)来证明文章的中心论点的。(3分)
参考答案：
9. D 10. C 11. B12.(1)不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。(2)用脚踢着给人吃，乞丐(也)不愿意接受。
13.中心论点：舍生取义(答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。) 本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义;又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。
(甲)
(乙) 晏子谏景公
景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑。晏子曰：“婴(晏子自称)闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也!”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。
——(选自《晏子春秋》)
注释：①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。
9.解释下面句子中加点词语的意思。(2分)
(1)万钟于我何加焉 何加： (2)所识穷乏者得我与 得：
(3)公被狐白之裘 被： (4)乃令出裘发粟 裘：
10.翻译下列句子。(4分)
(1)此之谓失其本心。
译文：___________________________ ______________________________
(2)婴闻古之贤君，饱而知人之饥。
译文：___________________________ ______________________________
11.文段(甲)中画线句子强调的是： (2分)
12.文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分)
参考答案：
9.何加：有什么好处。得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。被：同“披”，披着，穿着裘：皮衣，御寒的衣物
10.这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。
11.有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现。
12.作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。
7.下列各组加点词意思和用法相同的一项是( )。(3分)
A.由是则生而有不用也 妇拍而呜之(《口技》)
B.此之谓失其本心 其真不知马也(《马说》)
C.所识穷乏者得我与 至于负者歌于途(《醉翁亭记》)
D.万钟则不辩礼义而受之 此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
9. 文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?(3分)
答:
7.(3分)C(C项均译为代词“……的人”;A项分别为转折关系连词、并列关系连词;B项分别译为“他的”、“恐怕”;D项分别译为“却”、“就”)
8.(6分)(1)(3分)如果人们所追求的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么不可以用呢?(“甚于生”1分，“得生者”1分，句子意思基本正确1分)
(2)(3分)不仅贤人有这种本性，每个人都有，不过贤人能够不丧失罢了。(“非独”1分，“是心”1分，句子意思基本正确1分)
9.(3分)人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义(1分)，比喻论证、举例论证和对比论证(答到任意2点即可，2分)。
6.下面句子朗读节奏划分正确的一项是(2分)( )
A、万钟则/不辨礼义/而受之
B、故天/将降大任/于是人也
C、食马者/不知其能/千里而食也
D、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。
9.选自《孟子》的两则文段，骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。甲文第一段告诉我们：对于人来说，生死固为重要，但 更重要。乙文第一段则讲明了 的道理。(2分)
10.在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时，如何才能做到不失“本心”?请联系实际，谈谈你的看法。(4分)
6.D(2分)9.人的尊严(骨气) 逆境造就人才(每空1分，共2分)10.示例：怒失“本心”应该做到：加强思想品德修养，保持人的本性，去恶扬善，勤俭节约，居安思危。(2分)如当人民群众生命财产受到威胁时我们要挺身而出，捍卫正义。
10.下列各组加点词意思和用法相同的一项是(3分)
A.呼尔而与之 潭西南而望
B.是亦不可以已乎 颓然乎其间者
C.得之则生 吾妻之美我者
D.今为妻妾之奉为之 不足为外人道也
10.A(3分)
9.对下列句子中加点词语解释有误的一项是( )
A.则凡可以辟患者何不为也(辟：同“避”，躲避)
B.人皆有之，贤者能勿丧耳(丧：丧失)
c.蹴尔而与之，乞人不屑也(蹴：践踏)
D.今为所识穷乏者得我而为之(得：得到)
10.下列甸子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是( )
例：如使人之所欲莫甚于生
A.相与步于中庭 B.苛政猛于虎也
c.箕畚运于渤海之尾 D.管夷吾举于士
9.D(得：同“德”，动词，感激恩德。) 10. B(于：比，介词)
10、《陋室铭》、《鱼我所欲也》两文分别表明了作者的生活情趣和人生态度，你是怎样看待这种情趣和态度的?(4分)
答： l0、示例：刘禹锡追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道的生活情趣这是值得肯定的，但他消极避世的思想却是不可取的。(围绕安贫乐道的生活情趣表明观点的1分，能作分析1分)
示例：孟子表明义和生不能两全时应该舍生取义的人生态度，表现了一种高尚的气节，对当时及后世都产生了良好的影响。(围绕舍生取义表明观点的1分，能作分析1分)