菩萨蛮辛弃疾课件

菩萨蛮辛弃疾课件

　　辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。

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　　《菩萨蛮.书江西造口壁》(辛弃疾)教案

　　教学目标：

　　1.理解词作的意思，体会思想感情。

　　2.把握知人论世的诗歌鉴赏方法

　　教学课时：一课时 总课时数： 第 课时

　　教学过程：

　　一、导入：今天我们继续宋词之旅。唐诗宋词是中国文学的长江黄河，至今滋养着我们，在这里，我们能找到“大江东去”的豪放，也能找到“寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的缠绵婉约;能听到“燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪”的悲愤呐喊，也能听到“杨柳岸，晓风残月”的浅吟低唱，有怒发冲冠的报国志，也有窗前明月的故乡情。无论何时何地，随口吟咏一首诗词或其中的名句，都会让我们心中激荡，充满诗意。下面我们一起学习辛弃疾的一首词《菩萨蛮•书江西造口壁》

　　二、介绍知人论世的诗歌鉴赏方法：

　　诗歌鉴赏的方法很多，其中有一种叫知人论世，诗人性格特点、人生经历及所遭遇的时代背景都会在诗歌中留下烙印，抓住这些就能更快更准确在把握诗歌的主旨、情感，这是前人为我们总结出来的经验技巧。

　　辛弃疾的理想是什么，但现实又是怎样的。

　　理想：以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。拍刀摧马，驰骋沙场

　　现实：他时用时弃、在被弃的感叹与无奈中度过。

　　小结：他太爱国、爱百姓、爱朝廷了，但南宋小朝廷怕他、烦他，忌用他。然而朝廷可以阻挡他驰骋沙场，却无法囚禁他以身许国的宏愿。在现实与理想的矛盾冲突中，历史给了他一个生命的突口，那就是诗词。

　　有一篇文章这样写道：历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海翻腾、激荡，一不能化作刀枪之用，二不能化作施政之策，只有一股脑在注入诗词，终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。

　　辛弃疾就是如此，他终于被修练得连叹一口气，也是一首好词了!我们现在来鉴赏他的好词《菩萨蛮•书江西造口壁》。

　　三、学习《菩萨蛮•书江西造口壁》

　　(一)解题：菩萨蛮：词牌名。书：写。写在江西造口壁的一首词。造口：南渡之处，虏人追隆右太后御舟至造口，不及而还。通过这信息，我们明显知道这是一首怀古伤今词。

　　自由朗读，在读的过程中，要注意，要用心体味，带着感情去读。揣摩词中所蕴含的情感。

　　(二)理解词作的意思，体会思想感情。

　　(1)找出直接体现词人内心情感的诗句

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。——————诗人的情感：愁!

　　(2)什么直接勾起了诗人心里的愁?如果你心里无愁，你听到鹧鸪的叫声，会不会勾起满腔愁情?

　　明确：鹧鸪。词人心里有愁。

　　提示：联系辛弃疾，可不可以更深层次的理解这句诗“愁”的含义呢?

　　课下注释，鹧鸪的叫声仿佛是“行不得也哥哥”，我们知道辛弃疾的理想是……但现实是……，一个“行不得也哥哥”就把他那种怎样的情感点了出来?

　　明确：想报效国家，但实现不了这报国之路。一种壮志难酬，报国无门之愁。 -------这就是他对自己无法报国的忧愤之情!

　　(2)除了这种情感，我们还可以读出另一种愁——?

　　----------家国之愁，忧国忧民。在词里面找出这方面的诗句。

　　明确：①中间多少行人泪。(忧民——流不尽的行人泪)。

　　A.理解“行人泪”

　　明确：逃难民众的泪水。词人身临隆禧太后被追之地，联想到当时南宋的命运危在旦夕。想到金侵略者的滔天罪行，想到国耻未雪，悲愤填膺。“行人泪”概括了当时千千万万逃难民众种种灾难，也包括了许多报国无门、壮志未酬的爱国志士的悲愤。

　　②西北望长安，可怜无数山。