正气歌 文天祥 朗诵

时间:2020-08-23 09:42:52 文天祥 我要投稿

正气歌 文天祥 朗诵

  抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。大家会朗诵?

  

  正气歌

  朝代:宋代

  作者:文天祥

  原文:

  余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「吾善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。

  天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。

  于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。

  时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。

  在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。

  为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。

  或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。

  或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。

  当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。

  三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。

  楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。

  阴房阗鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。

  一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。

  嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。

  顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。

  哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。

  译文

  我被囚禁在北国的都城,住在一间土屋内。土屋有八尺宽,大约四寻深。有一道单扇门又低又小,一扇白木窗子又短又窄,地方又脏又矮,又湿又暗。碰到这夏天,各种气味都汇聚在一起:雨水从四面流进来,甚至漂起床、几,这时屋子里都是水气;屋里的污泥因很少照到阳光,蒸熏恶臭,这时屋子里都是土气;突然天晴暴热,四处的风道又被堵塞,这时屋子里都是日气;有人在屋檐下烧柴火做饭,助长了炎热的肆虐,这时屋子里都是火气;仓库里储藏了很多腐烂的粮食,阵阵霉味逼人,这时屋子里都是霉烂的米气;关在这里的人多,拥挤杂乱,到处散发着腥臊汗臭,这时屋子里都是人气;又是粪便,又是腐尸,又是死鼠,各种各样的恶臭一起散发,这时屋子里都是秽气。这么多的气味加在一起,成了瘟疫,很少有人不染病的。可是我以虚弱的身子在这样坏的环境中生活,到如今已经两年了,却没有什么病。这大概是因为有修养才会这样吧。然而怎么知道这修养是什么呢?孟子说:“我善于培养我心中的浩然之气。“它有七种气,我有一种气,用我的一种气可以敌过那七种气,我担忧什么呢!况且博大刚正的,是天地之间的凛然正气。 (因此)写成这首《正气歌》。

  天地之间有一股堂堂正气,它赋予万物而变化为各种体形。

  在下面就表现为山川河岳,在上面就表现为日月辰星。

  在人间被称为浩然之气,它充满了天地和寰宇。

  国运清明太平的`时候,它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。

  时运艰危的时刻义士就会出现,他们的光辉形象一一垂于丹青。

  在齐国有舍命记史的太史简,在晋国有坚持正义的董狐笔。

  在秦朝有为民除暴的张良椎,在汉朝有赤胆忠心的苏武节。

  它还表现为宁死不降的严将军的头,表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。

  表现为张睢阳誓师杀敌而咬碎的齿,表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。

  有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁,他那高洁的品格胜过了冰雪。

  有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮,他那死而后已的忠心让鬼神感泣。

  有时表现为祖逖渡江北伐时的楫,激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。

  有时表现为段秀实痛击奸人的笏,逆贼的头颅顿时破裂。

  这种浩然之气充塞于宇宙乾坤,正义凛然不可侵犯而万古长存。

  当这种正气直冲霄汉贯通日月之时,活着或死去根本用不着去谈论!

  大地靠着它才得以挺立,天柱靠着它才得以支撑。

  三纲靠着它才能维持生命,道义靠着它才有了根本。

  可叹的是我遭遇了国难的时刻,实在是无力去安国杀贼。

  穿着朝服却成了阶下囚,被人用驿车送到了穷北。

  如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水,为国捐躯那是求之不得。

  牢房内闪着点点鬼火一片静谧,春院里的门直到天黑都始终紧闭。

  老牛和骏马被关在一起共用一槽,凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。

  一旦受了风寒染上了疾病,那沟壑定会是我的葬身之地,

  如果能这样再经历两个寒暑,各种各样的疾病就自当退避。

  可叹的是如此阴暗低湿的处所,竞成了我安身立命的乐土住地。

  这其中难道有什么奥秘,一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。

  因为我胸中一颗丹心永远存在,功名富贵对于我如同天边的浮云。

  我心中的忧痛深广无边,请问苍天何时才会有终极。

  先贤们一个个已离我远去,他们的榜样已经铭记在我的心里。

  屋檐下我沐着清风展开书来读,古人的光辉将照耀我坚定地走下去。

  相关评价/《正气歌》

  文天祥,人们惯用这样的语词来评价:我国历史上杰出的爱国民族英雄,著名的文学家、诗人。因为,一首赤诚感人的《扬子江》,一首慷慨悲壮的《过零丁洋》 ,再加上一首铿锵有力的《正气歌》,足以证明——文天祥无愧于“民族英雄”、“文学家”和“诗人”。“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,早已表明自己爱国情操的文天祥,用《正气歌》中的一身凛然正气,再次赢得了后人的景仰歌颂。

  文天祥写这首《正气歌》时,已是被囚于元大都燕京监狱两年。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘,次年被押解至元大都。出于欣赏文天祥的才干,元世祖忽必烈曾派已降的南宋恭帝和多批降臣前来劝诱,但文天祥不为所动,严词拒绝,遂被关进兵马司牢房(今北京市府学胡同)。

  狱中3年,文天祥受尽各种威逼利诱,却始终坚贞不屈。1281年夏,在诸气混然、灾疫侵人的牢房里,文天祥拖着孱弱的身体,挥笔写下了名垂千古的《正气歌》。

  “天地有正气,杂然赋流形”,在文天祥看来,天地正气无处不在,而流布在人身上则直接体现为“浩然”正气。这种正气,是“三纲”、“道义”得以维系的根本。这道义之于文天祥,即是民族气节,即是为国为民。

  文天祥从小谨记母训,心中敬慕忠义,所以在这首《正气歌》中,12位忠勇义烈之士便得到了他的由衷赞扬。他崇尚古人英勇豪迈的气节,他赞叹“是气所磅礴,凛烈万古存”,同时,他也从古人身上汲取强大的精神力量,激励着自己的固守节操。

  1282年12月,历尽百般磨难后,文天祥在燕京柴市口(今北京市东城区交道口南)从容就义,终年48岁。临刑前,他面向南方,对着大宋国土遥遥而拜。在一首绝笔诗中,他留下这样的诗句:“天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。”

  文天祥秉承古代先贤的风范,而他本人的风范,也为后人所流传继承。明朝杨继盛,因反对奸佞严嵩父子,被陷害入狱,临刑时,他的《就义诗》有云:“浩气还太虚,丹心照千古。”南明的张煌言,作为抗清的最后一面旗帜,被捕后作诗言志:“惭将赤手分三席,敢为丹心借一枝。”再看近期岁月,在腥风血雨中,许多无产阶级革命战士也同样留下了磅礴的语句。烈士宋绮云诗曰:“人生百年终一死,留取清白上九霄。”烈士许晓轩将战友与文天祥作比:“文山大节垂青史,叶挺孤忠有古风。”……

  数百年来,《正气歌》经久传诵,文天祥伟大的人格力量和崇高的精神品质,也长久为世人所膜拜。他用热血写就的这一气壮山河的诗篇,将继续激励着中华民族的儿女秉持气节,自尊自强,奋勇向前!

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