《题西林壁》读后感

时间:2022-10-14 13:21:24 题西林壁 我要投稿

《题西林壁》读后感(通用14篇)

  当阅读了一本名著后,大家心中一定有不少感悟,何不静下心来写写读后感呢?那么我们如何去写读后感呢?以下是小编为大家整理的《题西林壁》读后感,希望对大家有所帮助。

《题西林壁》读后感(通用14篇)

  《题西林壁》读后感 篇1

  今天,我又研读了一遍苏轼的《题西林壁》,心中颇有一番感触。

  “横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”。这首妇孺皆知的诗,我在今天,又读出了他新的内涵,新的韵味。

  东坡先生身处庐山之中,四周层峦叠嶂,已辨别不出此刻究竟身处何处。四周的山峦变幻莫测,从各个方向呈现不同的景色。置身于造物者那无尽的艺术构思中,想那造物者定是把这世界幻化成他笔下的各种神造,波澜壮阔,气韵迭起。而人,在这其中,就如沧海一粟,或许功成名就,或许一文不名。但是,身陷苍茫的人间,个人,究竟是多么渺小!

  东坡先生一生风云跌宕,但他的文学成就宛如一座丰碑。他那飘逸洒脱的文风,一如他的处世风格,为后人留下了许多值得深思的理念。他有如一名哲学家,看穿世事变迁。他说人对世界,应该是这样的人生态度“自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”。这是何等的胸襟与气度!他已经忘却了自身,完全地把自己抽离于宇宙之外,站在了一个新的高度来观察这世间。

  这不禁让我想到了自己。每天,学习压力,生活压力,与心之向往将我苦苦的缠绕,沉重的压制着我那颗年轻飞扬的心。心一旦被世俗所累,人难免心情惆怅。但是,我也可以把自己抽离出来啊。东坡先生说,不识庐山真面目,只缘身在此山中。他是要告诉我们,面对纷繁复杂的世间,我们一定不能仅仅禁锢于眼前,要把眼光放的长远。要站在超脱的角度想想自己。如果我想到了以后,想到自己的这番磨砺必将是为以后奠定更加坚实的基础。那么也许我看到的就不是“远近高低各不同”了吧。也许,我看到的就会是:殊途同归。

  《题西林壁》读后感 篇2

  今天,老师给我们讲了世界地图引出的一课,这篇课文我受的启发最大。我认为课文中的魏格纳非常矢志不渝,锲而不舍,因为教授都叫他不必为此事枉费心机了,可是他的心却毫不动摇,坚持不懈,不轻易改变自己想。后来他勤奋钻研,在各大洲之间的联系和对比中进行考察,又在浩如烟海的资料中寻找大陆漂移证据。终于,功夫不负有心人哪!

  魏格纳成功地证明了自己的想法,并做题为《大陆与海洋的起源》的演讲,并提出了关于大陆漂移的假说,引起了地质界的震动。我要好好学习魏格纳这种永不轻易改变自己想法的精神。

  《题西林壁》读后感 篇3

  从正面看庐山,它是一道长长的山岭;从侧面看庐山,它是一座高高的山峰。从不同距离、不同高度去看,都是各种互不相同的景象。为什么不能完整地看清庐山的真实面貌呢?只因为你就在山里面,眼界受到了局限的缘故。

  我游览乐山大佛时,首先坐船顺江而下,从侧面看到的是一座普通的山,当船行至山的正面时,大山变成了一座卧佛。

  1、任何事情都具有多样性,我们要从不同的角度去观察、思考。俗话说得好“当局者迷,旁观者清。”

  2.从正面看庐山山岭连绵起伏,从侧面看庐山山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目,只因为自己在庐山中。说明了一个道理:旁观者清,当局者迷。

  《题西林壁》读后感 篇4

  这几天,我学了一首诗,名叫——题西林壁,它是苏轼写的诗这首诗是描述庐山的景色,描写从各种不同的角度,看到的景色各不相同,"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。"的意思是从正面看庐山像山岭,从侧面看像山峰,从远处看,从近处看,从高处看,从低处看的景色各不相同。"不识庐山真面目,只缘身在此山中。"的意思是不知道庐山的真正样子,因为人们站在这座山中。

  当局者迷,旁观者清,我明白了看一个东西或想一件事,一定要从各方面来看,不能只单纯的看一个方面,不要被眼前的假象所迷惑。

  《题西林壁》读后感 篇5

  横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

  不识庐山真面目,只缘身在此山中。

  使人从不同角度观察庐山的形状,因为站的角度不同,看到庐山的样子也不一样。我们应该相信自己的眼睛,看到什么样子就是什么样子。

  有的人也是相信自己的眼睛的,但是他在庐山里看庐山,却怎么也看不到庐山的真面目。有的人站在庐山顶峰看景色,不仅看得远,而且看得很全面。“会当凌绝顶,一览众山小。”在生活中,我们只有站得高,才能看得远,更要相信自己的眼睛。

  《题西林壁》读后感 篇6

  当我们问起老师,地狱与天堂哪个好些时,老师却回答说:“在我眼中天堂就是地狱,地狱就是天堂,只有活着才是幸福!”有钱是幸福吗?有吃有穿是幸福吗?当然这只是一个方面。当看到病房里,一个个生命垂危的病人是,这时他们所需要的不仅仅时这些,也需要活着和生命。在电视里看到某个病人急需钱的时候,我们会向他们伸出援助之手。

  曾记得这样一个人,他是我们学校的,患有白血病,家里本来就不宽裕,这无疑是雪上加霜。学校开展了募捐活动,对于我们来说,这几块钱并不算什么,但对于他是却是生命的延续。

  老师曾经说过,春天能听到鸟的歌唱,这是幸福;夏天能听到蛙鸣,这是幸福;能坐在教室上课,这是幸福;能够助人为乐,这是幸福。幸福是有规律的心跳,有节律的呼吸。幸福不是要奢侈,而是平平凡凡的过每一天。

  幸福既平淡,又厚重;既简简单单,又真真切切;这或许就是我对幸福的想法。生活中,有人说自己找不到幸福或没有什么幸福可言,在茫然的前行时,可能忘了体味生活中点点的温暖,小小的快乐,细微的满足……其实我觉得这就是幸福。为什么我们对幸福没有体会呢,是因为“只缘身在幸福中”!

  《题西林壁》读后感 篇7

  在上完体育课之前,我刚刚用一支新笔写作业。下课铃响了,我把新笔一丢,便去上我的最爱――体育课去了。上完课回到课室,发现新买的笔不见了。我以为扔到了地上,所以蹲在地上仔细地在地板上找,但却没找着。我怀疑被人偷了。于是,我想:用“引蛇出洞”这招,看看是谁偷的。过了一会儿,我从笔盒拿出另一支新笔放在桌上。我躲到玻璃窗下窥视着,看了整整十五分钟,还没有“小偷”出现。我这才心有不甘地去上科学课。

  上完科学课,我发现我的笔还在,便下定决心非捉住那个“神偷”不可。这次,我躲在门后窥视着动静。不久,我看见有个人鬼鬼祟祟地跑了进来。我注意看着他。他拿起笔就走,我气得火冒三丈,二话不说快速跑进去,一把捉住他的手。他见笔的主人来了,匆匆忙忙放下笔,但已来不及了。我用批评的语气对他说:“你以后别再偷笔了!”“知……知道了。”此时,他的脸红得像一个熟透了的苹果,低着头不敢看我一眼。

  从此,我们全班同学的笔再也没丢过了。

  《题西林壁》读后感 篇8

  读过苏轼写的《题西林壁》之后,再经过郑老师的认真讲解后,我终于体会到了诗中的道理。

  《题西林壁》是作者在庐山西林寺石壁上题的一首诗,当年苏轼去了庐山,却为什么说“不识庐山真面目”呢?又为什么说“只缘身在此山中”呢?我在细细品味之后,才懂得诗中说得很有道理,在现实生活中我们也常常出现这样的情况。比如我们觉得自己做得的事很好,但在他人眼里可能就不一定是那么好,应了那句俗谚“当局者迷,旁观者清”。

  要想自己做得更加完美,我们就要更加努力,要全面思考问题,仔细检查出自己的缺点,就拿我们平时考试来说吧,做完考卷,检查了一遍又遍,都检查不出错的地方,总以为自己做得全对,能考个满分,就交了考卷,到了老师手上总有那么几题错了,而且还是特别简单的题目,后悔的肠子都青了,真是“只缘身在此山中”啊!打牌的人也是这样,不知道对手将要出什么牌?而旁边看的人却能一清两楚,而且头头是道,打牌者一经提示才恍然大悟。

  这样的例子在生活中很多很多,也许有人会说,那我们就当旁观者吧,我想这样也是不对的,因为只有“身在其中”地通过实践,通过学习获得更多的知识,才能突破“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的迷局,才能做到当局者清。

  《题西林壁》读后感 篇9

  我们五年级的语文课本里有一首古诗《题西林壁》,作者苏轼。他借景说理,所谓当局者迷,旁观者清。形容住在庐山的人却不知道庐山的雄伟壮观,而第一次见到庐山的人却从心底称赞庐山的美,这就是因为住在庐山里的人,天天见到这样的景物,不以为然,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。

  记得有一次,我在网上看到一个贴子:有一个贫困山村的小孩子,因为家里很穷而读不起书,结果他在教室外面站了整整一年多,望着他那光着的脚,存在破破烂烂的衣服,专注地望着黑板,渴望读书的神情,我感动了……。今天这来之不易的生活,我却不珍惜,坐在明亮的教室里却心不在学习上,真是“生在福中不知福”啊。

  学习完这首古诗,我悟出了一个道理:要想认识事物的本质,必须客观全面地把握,冷静的分析。所以我一定要刻苦努力的学习,珍惜我们今天的学习机会,成为一个对社会有用之才。

  《题西林壁》读后感 篇10

  《题西林壁》宋路苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。还记得首次读《题西林壁》应该是在小学吧,具体是几年级记不得了。当时虽然经过老师的细心讲解,但也还是有些似懂非懂,浑浑噩噩的过来了,没多大体会。一路风雨兼程,三年,高中三年,大学四年,参加工作一年。算算到如今已有十余年光景,再次身临其境,却又感触颇多。

  开弓没有回头箭!是目标也好,是无奈也罢,过去既已成事实,就不可能回头了。只是以后的路还很长,大丈夫应该有所作为!路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!

  任何一个职业都是一个围城,进来的想出去,还有的想挤进来!这恰恰与不识庐山真面目,只缘身在此山中不谋而合。你已经站在那个高度,你当然可以说那个高度不怎么高,可是在很多人看来,你的高度已经是高不可攀了!

  人生重要的是一种生活的思维方式!

  《题西林壁》读后感 篇11

  前几天我们学了一首古诗《题西林壁》,这首诗是宋代诗人苏轼在1084年5月和朋友在游庐山西林寺的时候所写的。

  横看成岭侧成峰,远近高低各不同。啊!庐山的景色多么雄奇壮观呀!虽然我没去过庐山,但我已经感觉到了庐山,感受着庐山的千姿百态,让人目不暇接。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,这句话让我们明白了一个深刻的道理:要想对某个事物有全面的/符合实际的认识,那就必须站在客观的'立场上来分析事物。

  《题西林壁》读后感 篇12

  "横看成岭侧成风,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中".出自北宋诗人苏轼的作品《题西林壁》。是即景说理,谈游山的体会。

  为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野被庐山的峰峦所遮挡、受到限制,作者看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,不是庐山的全貌。视线所见必然带有片面性。游山所见如此,观察世上事物也常常这样。"不是庐山真面目,只缘身在此山中".这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的环境地位不同,看问题的出发点不同。对客观事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见,才可以把事情看的全面,做得比较圆满。

  作者借助游览庐山的景象,用通俗的语言深入浅出的表达一种哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

  《题西林壁》读后感 篇13

  你是一个大气的诗人,充满睿智,假象不能迷惑你的眼睛,不能阻挡你的思维。

  山脚下,你放眼望去,眼前的庐山横看是长满了绿葱的松树和柏树,树上的鸟儿唱着美妙的歌儿,地上的动物们真实演绎着大自然的美丽与纯朴。看着眼前的美景,你不禁心生感慨。不知不觉中,你又走到了庐山的另一边,本想再感受一次这怡然的景色,眼前的一切却让你大失所望:山的这一面竟然是悬崖,“一毛不拔”的崖壁上岩石突兀不平,不时还有石头滚落下来,天上的飞鸟似乎不敢靠近一步。这里的荒凉比戈壁还有过之而不及。眼前巨大的反差不禁让你产生了疑惑:为什么会这样?难道每个事物都有不同的两面吗?难道我心中的正义也有反面吗?那么我所追求的一切也是错误的吗?

  万思不得其解的你已没有了游览的闲情,只能叹息着离开了庐山。在返回的路上,一轮斜阳正在你前行的路上向你含笑,你不经意间回头,却发现身后的庐山却已从两面变成了一个整体,你猛然间悟出了一个道理:任何事物都有它本身的两面性,我们要从多个角度来认识它,并且要放大我们智慧的目光,穿透一切假象,看到它最原始最真实的本质。

  《题西林壁》读后感 篇14

  有一首诗,同学们都很熟悉,那就是《题西林壁》。

  “横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这首诗讲述的是横着看和侧着看,远看近看,俯视仰视都不一样,只是因为自己在这座山中。

  所谓的“当局者迷,旁观者清”,说的就是这个道理。可是,世间大部分人总认为自己是这件事中的主要人物,当然比那些旁观者更清楚一些,根本不听那些旁观者的建议。可事实死,他们并没有那些旁观者看的,了解的清楚。

  其实,之所以会出现这种情况,是因为有些人在发现这些事的时候,根本没弄清状况,而旁观者则了解了事情的缘由。

  这就好比一个人在深山之中,根本无法了解这山的形状,结构等等;而不再此山中的人,比如坐在飞机上的就能看到山的总体面貌。

  所以,在此我想告诫大家,“当局者迷,旁观者清。”当你困在某个难解的谜团的时候,不妨问问周围的人,向那些旁观者寻求帮助和合理的建议。

【《题西林壁》读后感】相关文章:

《题西林壁》09-07

题西林壁10-28

题西林壁读后感09-14

题西林壁读后感「精选」09-22

《题西林壁》读后感09-25

题西林壁 读后感08-28

题西林壁读后感09-02

题西林壁题的诗意11-13

《题西林壁》鉴赏08-29

题西林壁作者08-29