陶渊明的作文800字

时间:2022-09-01 16:51:22 陶渊明 我要投稿

关于陶渊明的作文800字(通用22篇)

  在日常的学习、工作、生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编为大家整理的陶渊明的作文800字,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

关于陶渊明的作文800字(通用22篇)

  陶渊明的作文800字 篇1

  陶渊明的飘淡,即使到了今天,也仍能从几页文字中读出,一种隐逸之美。他就是隐士,在残破简陋的草庐里也能饮酒赋诗自得其乐的人。

  很难想象,在一个无米无炊的境地怎么才能活得如此自在。没有大悲大怨,反而还透出几分乐的味道。也许这正是陶渊明之所以为陶渊明的原因吧!东晋,一个遥远且陌生的年代,从容不迫地走出了中国文化屈指可数的几个人物,陶渊明首当其冲。《桃花源记》,《归去来兮辞》无不是脍炙人口的佳文,而每一篇的内容虽不一样,但作者对美好的向往却始终如一。正因为这种追求,他才毫不犹豫地辞官隐居。

  后来的中国文人仕途失意时首先想到的便是陶渊明,苏东坡也曾说过“渊明吾师也”是否也是因此?恐怕更多程度上还是他的文章吧!陶渊明从来就是为自己而写,这在中国是为数不多的。因为隐居才可能这样,以此来舒展自己。读别人文章的时候,总觉得有一道门槛客客气气地把人挡在外面,而读陶渊明的,却就像在叩问自己的心灵,使得心灵深处无法表达的部分得以舒缓。正是这种心灵的共鸣,才让这千百年来无数的士大夫这么推崇陶渊明。陶渊明的文章就像是冷雨的街头永远温馨的客栈,暴雨狂风大海上的安宁港湾。

  可以这样说,整部中国历史上像陶渊明这样的,仅此一人。上古隐士的残文断章古怪而深奥,竹林七贤又有一股反叛的情绪。论隐士之文,陶渊明是当之无愧的无冕之王。当然,在西方还是找得出相似的,在千年后的美国,梭罗独自来到了瓦尔登湖旁住下,像极了当年的陶渊明。而他的《瓦尔登湖》也与陶渊明的意向有异曲同工之妙。

  在陶渊明身上,我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。可是这样的人现在却越来越少,这不可谓不是一个悲哀。

  当看着陶渊明的《归去来兮辞》时,是否听到了一个高亢嘹亮的声音在舒啸?“归去来兮,田园将芜胡不归?”

  陶渊明的作文800字 篇2

  我站在那南山下,看那残阳染红的半片天地,我在看,看那漫天的云卷云舒;看那夕阳的无限美好;看那飞鸟的双宿双栖。

  鼻翼间围绕着淡淡酒香,朦胧的月色下,我看见了满布青苔的青石板,歪斜的篱笆,一丝亮光在破旧的草庐显现,穿过那盈盈月光下拥簇的菊花,推开“吱呀吱呀”的门。呀!这是陶渊明的世界。

  我看见你对酒当歌,笑得潇洒自在,我看见你短褐穿结,箪瓢屡空,我知道你不为五斗米折腰,不愿在那尔虞我诈,追名逐利的官场里生活,你鄙弃官场隐于茫茫人海中。你那高洁纯粹的身影深深的镌刻在了我的心中。

  我欲问君,可曾悔过?君不答,却意已明。想必是“此中有真意,欲辨已忘言。”我想起你虚构的那个世界——桃花源。阵阵歌声仿佛天籁,老人小孩欢乐无忧的画面在眼前浮现。多么惬意!多么自由!那令人向往的世界如同水中月,镜中花,可触不可得。你怀着一颗纯洁真挚的心,在那黑暗动乱的时代,追求着自己的理想,着实让人羡慕不已。

  天边渐渐泛白。草庐结了点点白霜。在看那屋外,已是芳香盈盈,开满了高洁而又淳朴的秋菊,你“采菊东篱下,悠然见南山”,你的眼倒影着这山光水色,微风拂过,吹起你满头白发,搅乱了一窝淡黄。这一刻你与自然融为一体。你的一生追求着“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的田园乐趣,你开创了古典诗歌的一个新流派——田园诗派。我在你的诗里仿佛看见了那鸟语花香,春暖花开的一幕。读到你的诗,再焦躁的心,都会被渐渐抚平。

  你从我的世界里走过,每当我焦躁不安总会想起你的身影,那颗在淤泥中打滚的心,就会被慢慢洗净,取而代之的是平静与积极。是你让我变了,变得积极向上,我开始过好每一天。我开始执着勇敢的去追求我的梦,因为你,我相信,我的梦想不仅仅是梦和想。

  陶渊明你是我心中的净土,是那梦中的淡淡花香。

  陶渊明你隐了身,只是不想汲汲于富贵,只是不想为五斗米折腰,只是不想满身铜臭而保持文人应有的清高。退一步海阔天空,你的退,退成了隐逸之先宗,开创了中国隐逸文化的流派。你的菊花香不仅在我心里,还在中国文化的长河里。

  陶渊明的作文800字 篇3

  陶渊明笔下写出了桃花源的美景,看似像他不和世俗,不理解世俗,挂印退官。

  但真的,大家都这么想?认为他是对的,创造了世外桃源?

  表面上,他不和世俗,挂印退官,“种豆南山下”去了,但我们要去证明这个观点,就要用一点数学知识。有一种证明法叫“反证法”,即先说假如什么是对的,按照已知条件向下推,发现不对,结论与现在的已知条件不一致,就可以反过来,说之前的那个假设是错误的。那么现在让我们想想:假如说陶渊明真的就“种豆”去了,那么,他的诗,他的《桃花源记》,又是以一个什么方式,什么手法,神奇地回到世间的呢?他早已“不复出焉了”,他的著作是怎么留下的呢?

  细细一想,上文的话没什么错,我们的假设通过一系列推论后发现不成立,这时的结论已经很明显:它是错的。陶渊明种豆归种豆,但结论又告诉我们这不对,但他又确实归去了。我们就顺着结论,向前推,找到迷失的部分。对于这件事,结论也只剩一种了。

  那是什么?他去“种豆”不会有错,但他每一锄下去,他种的不是豆,也不是自己独享的世外桃源,而是留下,分享给了我们。在他心中的,不是“土地平旷,屋舍俨然”的桃花源,而是在桃花源外,在划船打鱼的武陵人,而是在外面饱经战乱的百姓们。身虽种豆,挂印退官,但他锄土,种豆,浇水,拔草,为的是百姓,为的是我们后人。纵使他身穿破布衣,戴顶草帽,手握锄头,他又与那穿官衣,戴官帽,手中持着官印的陶渊明又有什么区别呢?马老了,累了,不中用了,但不忘他是千里马;陶渊明走了,挂印去“种豆”了,但他能忘掉百姓吗?

  不,不能。无论他戴了多少个“虚拟眼镜”,不论他走进了怎样一个理想的世界,他能忘记他是谁,他是干什么的——或者说他是为什么而存活的吗?

  不,不能!这不是他,陶渊明,为了自己的自由而活,为了一方百姓而活,为了我们后人的一方净土而活!他不能忘却了这些,而仅仅在种豆,因为我们的结论告诉我们:这不是他——一个为百姓而活的人!

  陶渊明写过“心远地自偏”,他是在当官是想着归去呢,还是在“种豆”时想着百姓呢?这就是他吧,心远地自偏,偏着偏着,回到了我们身边,回到了百姓身边,送来了一心耕种的桃源,送来了一片新的精神世界。

  陶渊明的作文800字 篇4

  在我看来,陶渊明“不为五斗米折腰”毅然辞去公职,归隐醉心田园是一个错误的决定。

  诚然,每个人都有自己的想法,也有权利决定自己的生活方式,不能因为我们自己做不到就不认可他人的态度。他远离世俗,过着自给自足的生活,能做出这样一个决定,具有莫大的勇气和无比坚韧的信念。

  但是,就算陶渊明做个逍遥自在的隐士,真的就是天天能“采菊东篱下,悠然见南山”吗?不见得,他只是一个有志有才却不得施展出来的落魄百姓。普通老百姓真的小富即安吗?老婆孩子热炕头不过是对现实的妥协和自嘲罢了,谁人不是整天滔滔不绝热衷于经济走势和国际局势?很多人都有过“英雄梦”,只是在现实面前低下了头而已。人类都有好奇心,都希望生活多姿多彩,比如希望爱情轰轰烈烈,希望事业蒸蒸日上,希望能够建功立业。

  你看陶渊明飘逸洒脱,我看陶渊明落魄无能。因为人无论在哪里生活,都要为自己的父母子女谋三餐,为他们的衣食住行负责。如果你为了自己的好恶,不愿流俗,却苦了家人与孩子,那样的“独善其身”是没有了沉重的生活包袱,没有与世俗同流合污,可是却少了份责任与担当,他那如同出淤泥而不染的莲花般的笑容也就只有对着大自然抒发了,因为他和人类的生存规则是背道而驰的。

  人人都想与大自然融为一体,都想过超凡脱俗神仙般的生活,都想让生命轻盈,可真正做到的又有几人?生而为人的悲哀,柴米油盐的琐屑,又有几人能摆脱?小而为自己为家人,大而为国家,一个有志有才的人不应当为国效力吗?“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”才是古往今来无数仁人志士的光辉写照。避世写些虚幻的文章类似《桃花源记》来麻醉自己,迷惑世人,还不如多做些实干的事来挽救国家与人们,比如滕子京,比如欧阳修,比如左宗棠他们连续遭贬不也在所贬之地做出了成绩了吗?

  陶渊明所过的生活是人人都向往的,脱离尘世的一切烦恼,不用卑躬屈膝不用曲意逢迎不用为了五斗米折腰,过着读书喝酒作诗的慢生活,但是他的洒脱只是看起来也很美。可真到做起来,太难!

  没有酒精的麻醉,估计孩子的哭泣,家人的埋怨都能使你崩溃。

  陶渊明的作文800字 篇5

  高楼上,一个孤独的身影正凭栏远望,一袭长衣在风中显得格外单薄。

  “帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。”他独自吟唱着,低沉的声音中满含无奈与惆怅。

  陶渊明小心翼翼地走上前去,想一探究竟。不料那人却已听到了他的脚步声,缓缓地转过身来。陶渊明一惊,连忙作揖,说道:“在下陶渊明,请问阁下是……”“李煜。”“啊,原来是南唐后主,久仰久仰。”陶渊明连忙抱拳,“我刚刚好像听到……你是在吟诗吗?”“唉——”李煜叹了口气,“亡国之人,吟几句排遣排遣心中的苦闷罢了。”陶渊明望向李煜刚刚远眺的方向:“你还在想家?”

  “是啊!春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。我只是一个诗人,一个愁比江水更多的诗人。我不该为帝,不该君临天下,我不懂什么治国方略,更没有什么远见卓识,有的只是这一肚子无用的墨水。大臣们说的对,‘百无一用是书生’。但是,我爱我的子民。大宋兵临城下时,我连打也没打就投降了。因为我知道,如果两军兵戎相见,百姓就会陷入水深火热之中,不知会有多少无辜的生命为此而受到牵连。为了保全百姓和大臣们的性命,我选择了放弃江山,放弃王位,放弃自己的家。他们都认为我懦弱,他们哪里知道……”说着说着,他潸然泪下。

  陶渊明见状,忙走上前去,扶住他的肩,沉思片刻,问道:“你愿意跟我走吗?”“什么?跟你走?”李煜惊诧地抬起头。“我住在一个宛若世外桃源的地方,那里依山傍水,屋前是自己种的田地,屋后是青翠欲滴的竹林。那里没有世俗的纷扰,没有征战,也没有尔虞我诈,只有青山作伴,绿水相依,蝴蝶翩飞,鸟鸣啁啾。我们可以观鸟赏花,吟诗作画,岂不乐哉!”李煜转悲为喜,热切地看着他,眼神里充满憧憬。“好!我们这就走。”于是,陶渊明带着李煜,回到了自己的家。

  从此,李煜和陶渊明隐居田园,过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。

  陶渊明的作文800字 篇6

  夕阳西下,留下一片执着的余辉也渐渐隐去,皎洁的月光升上枝头,落在书顶,泻在笔尖,日复一日的循坏,使生活变得不像样子,天地间的真善美都消失了吗?无奈的回想一圈一圈荡漾开去,投入历史的波流激起阵阵涟漪。

  他来了,带着一阵阵菊香,带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙,他选择了归园,选选择了自然的那份恰适。他追求的是采菊东篱下,悠然见南山的生活,他有着‘阡迫交通,落英缤纷’的理想。它绽放了压在了心底的那份自然,他的丰碑永立在田间之上。

  背负了太多的阴影,让他真的好累好累,岑溺于过去,也必将让失掉了现在与未来。于是他选择了离去,离开这世俗的争斗,烦人的喧嚣而来到南山之下,采菊品茗,一个人闲适清净,与鸟为乐,与落英伴舞......他是如此清闲快乐。

  他一定是寂寞的,他常叹息着与月亮饮酒。不为五斗米折腰的性格,让他在山间孤苦伶仃。在一个浑浊的世道上,他失去了改变一切的信心。他心中的那份高洁注定洗涤不净世道的污浊。所以,他宁可离隐山间,也不愿被凡尘所污染。没有人陪伴他的时候,他选择入梦寻求另一个世界。他踩着泪光漫落得路途,却更觉舒畅,至少那里不会有官场上的贪得无厌,不会有世俗的尔虞我诈。于是,他笑了……

  历史没有送去什么,他为如今的世道吟唱了一个陶渊明,一个在山间辛苦耕耘,紧衣缩食,而偏不为五斗米折腰的高洁者,一面反衬社会的明镜,在镜中,没有落英缤纷的诗境,还呈现出一种令人厌恶的腐臭,一面历史的明镜照耀出了一个畸形的社会。何时,才有菊花开满地,面对南山而坐的闲情?这位山间采菊的老者,您何时才会了了心愿,何时才能不再孤单?

  掬一捧月色,凝成暗夜的菊香,引两杯清风,拂醒南山的曙光,穿过东篱的栅栏。你认清米斗中的浑浊,背负荷月的草锄,你遗忘沾露的衣裳。我看到你笑着闪亮的双眸,眼神中也闪过一丝哀伤。隐者,不就是隐匿着疼痛的勇者吗?

  我身处灯火阑珊的世道,蓦然回首时,我依然可以看到这样的一位老人:舞着一曲淡泊,桃花在他身旁纷纷落下,遗留万世芬芳。

  陶渊明的作文800字 篇7

  龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遯世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。

  ——题记

  易经有言“初九,潜龙勿用。”因此,我更愿意唤你另一名字——陶潜。

  潜藏的龙,无法施展。何谓也?孔子曾于《易传》中解释说:“龙是比喻有才德而隐居的君子。操行坚定不为世风所转移,不求虚名,隐居避世而没有苦闷,言行不为世人所赏识而没有烦恼。乐意的事就施行它,忧患的事就避开它,坚定而不可动摇,这是潜龙的品德。”

  陶潜,你为一潜龙,腾飞于九天之上,排空驭气奔如电,上穷碧落下黄泉,天下任你之求留。龙能大能小,能升能隐:大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。而你何能在浑浊的官海中吞吐你的龙息,那些卑劣小人何能与你共主沉浮?何能也,此身何能受此灾?

  归去吧!龙腾千里,带着满身志向,带着龙者之傲骨,带着你未被黑暗官海污浊了的金鳞,盘踞回故里。宁可无水而身死,也不可于黑暗官海中污浊你的龙鳞。于是腾云而起,发出一声震耳发聩的龙鸣“归去来兮,田园将芜胡不归?”

  你恋田园,应是秉性。犹记你说:“少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫,时鸟变声亦复欢然有喜。”常言:“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”对于一位天性热爱自然,不喜逢迎,无奈置于仕途的人中之龙,沉浮于官海,有何快意可言?回归田园,你恰恰找回了自己生命的本源,性情的本真。虽生之行休,却精神永存。

  当你赋下《归去来兮辞》,淡然归田之时,你便已经成为了“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。当后世欧阳修赞道“晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》!”之时,已揭示了官场上少了一个碌碌的小吏,文学上多了一位不朽大家之事实

  “不慕樽有酒,不慕琴无弦。慕君遗容利,老死此丘园。”愿你高洁的灵魂可以在你笔下的世外桃源安然饮酒,抚弄你的无弦琴。希望你的宅边仍可有五棵柳树,更盼陶潜之名不再勿用。

  “先生人物魏晋间,题诗便欲倾天悭。向来天地识眉宇,今日天遣窥波澜。平生尚友陶彭泽,未肯轻为折腰客。”我于今日轻吟朱熹此诗,清酒一杯酾于菊源,那里应有你不朽的真我之魂。

  陶渊明的作文800字 篇8

  文化在历史中积淀,历史在时光的流逝里形成。在这时光中,物是与人非。人心的沉浮,本性的寻与现,内心痛与乐,是经常有的,而那文化却这变化中长久的保留下来,与文化一起留下的,还有那守护文化的人。

  在梦中,我曾看见一片菊花的海洋,就如同历史长河一般,在那里我看见了许多的人,有化酒为歌散发弄舟的李白;仕途低落依然心胸豁达,不与世俗同流的苏轼;九死一生,却依然舍身取义的文天祥;以远离官场却依然心系国家的龚自珍。

  却唯有他,吸引着我,使我不愿从梦中醒来,那就南山篱下的一朵幽菊,喧器尘世中的一位清佛,他是陶渊明。

  踏过已长满青苔的石阶,推开参差不齐而有一些歪斜木栅栏,我看到了你,我却是感到一阵空寂与心酸,你虽看不见我,但我早已望穿你的内心,“问君何能尔?心远地自偏。”元亮兄,你又如何做到此等境界?这是你内心的追求,但你又如何保持你伟大的本心呢?“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这话就是最好的答案吧。

  你不甘碌碌无为的度过一生,你不想让你思想与平庸之人相似,所以你幻想了人间仙境——世外桃源。“黄发垂髫,怡然自乐”好一个安定,快乐之地,这因该也是你所向往与追求的吧。

  为了这“久居攀笼里,复得返自然。”你变得一无所有,你的衣服常常是破的。打了无数的补丁,甚至连补丁都打得歪歪斜斜,也对。出身名门的你怎可能会使这类烦琐的针线活呢?你坐在不蔽风日的破庐之中,四周的墙上空寂,简陋的家具放在凹凸不平的地板上。被风一吹也跟着左右摇动,箪瓢屡空的日子本就很难度过,然而性嗜酒的你家中竟无一滴酒。如此清贪的生活你可曾后悔过?我知道你从未后悔,因为这换来了你不为斗米而折的腰。

  漫步于东篱之下,吸吮这花香,无意见着了有山那厚重的身影,你此刻是多么的'自由。我想这就是你的追求与向往,这可悲,可叹吗?好一个陶渊明啊!

  你的身影在文化中留下了无人能及的脚印,在梦中遇见你,是这般的惊喜,又这般的熟悉,你所承载的便是我心中文化的内涵——你隐了身,却修了心和性!你是真正的英雄。

  陶渊明的作文800字 篇9

  世有一狂人,身处东晋时。

  其一狂也:随性自然。其入世时,做一小官,不喜拘束。闲来田中饮酒,迎官之时,不净手,不换官服,以此状态相迎。随性喜自然,永不会刻意改之。其真性情甚为坦然自在,吾欣赏其。

  其二狂也:厌浑浊之官场。人人皆希望入官场,其却愤然辞官。因何,另其宁入田园,不可入官场?只因,官官相护,官官奉承,让本想为国奉献的他,失望至极,愤然之下,放弃做官,而选择了“采菊东篱下,悠然见南山”的隐居生活。

  其三狂也:时隐时官。41岁前,其希望为国为民,但是,一次次失望让其时隐时官。出世入世,有谁能看见其心中的惆怅与徘徊?在入世与隐居的分界线处彷徨不决,犹豫不定之时;在采菊悠然,饮酒论文之时;在心中失意,游玩山水之时,你是否希望觅一知音,将心中之苦楚,心中之彷徨,心中之失望,心中压抑着的一切通通诉与知音听?可惜,在此世间知音难寻。

  若是可以,吾真希望可以来一场穿越,与其相识、结交,煮酒论诗、论平生,四处游山、采菊,惜时不与吾,今日吾仅能赞其人,品其文,念其诗,赏其性。

  潇洒隐居的表面下,是无人得知的惆怅心。“举世皆醉吾独醒,举世皆浊而吾独清”,其虽喜酒,却又是这世间最清醒之人,同时又是这浊世中的一朵清菊,这岂不是其之悲哀?这朵清菊不愿看见这浊世之污,以酒浸染,希望醉后不见这污浊,可偏偏成了清醒之人,亲眼见到了现实之残酷,眼睁睁地看着现实打破美好之幻想。

  为躲避现实,为保持清白,愿隐入田园。其文多述归园之乐,可为何乐中藏悲?是你放弃了入市,还是现实之残酷伤人太过,让你被节节逼退,无可奈何,失望至极?是你选择了田园吗?为何吾却看见的是田园选择了你?若非官场之污浊,若非对官场失望透顶,若非在官场之污浊之地已无立足之处,其岂会步入田园净地?若心中无犹豫,无入世做官之念,其岂会次次做官?若不是厌恶至极,其岂会终生不再入世,终生不再入官场?

  世有一狂人,浊世之清菊,此人乃陶渊明是也。

  陶渊明的作文800字 篇10

  放眼坱圠无垠的历史帛书,或是疮痍满目,亦或是盛世灼灼,千古风流人物也是各具情态,独领风骚。却鲜有人同你一般,有着“善万物之得时,感吾生之行林”的思想境界。我洗去浮世闲尘,棹一扁孤舟,寻你同行。

  魏晋,一个不太平的时期,官宦暗斗,民不聊生。你卓然于此,深感红尘之纷扰,只得穿越田园,躬耕西畴,故曰:“误落尘网中,一去三十年。”你搔首白头,鬃中青丝不在,岁月的匕首在你眼中画下万丈深渊,也在你的心中埋下数载苦痛。掩上窗牖,眉结深系,我料想满目饿殍遍野,草枯木折之景触动心扉了吧?

  刀戟声沙哑,漫天黄沙散飞着,几代枯荣被你尽收眼底,暗红的眸子贮藏了半世愁苦。你愤笔泼墨,写下“嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,便披上一帘芳菲,抬步起行。

  一年的伊始,你坐车载舟,寻壑经丘,身后的乱世尘嚣,便也逐渐去了。望着眼前苍茫汉霄,你心中大悟,原来这,才是你想要的生活。遂有了“少无适闲韵,性本爱丘山”的感叹。

  你落脚于一户偏僻幽静之地,一出门,便是景。

  叆叇云雾,袅娜轻烟,满目绿意在眼前肆意滋长。远处白瀑如烟,泠泠水声在山间漰湱,西边高崖森壁争霞,绿荫成瘾。你,便穿梭于沧山映水间,好不快活。整日奏着蝉鸣鸟啼,浸在山林之趣之中,你“开荒南野际,守拙归园田”,仔细打理着属于山间,也属于自己的一亩良田,一隅方寸。闲时把酒话桑麻,含觞赋诗,乐得清闲安然。你活成了我想要的样子。

  “种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归”,你安于现状,日出而作,日落而息,行于阡陌间,歇于花树下。落英缤纷,打破了山间少有的宁静,风叶摩挲,述不尽这万水千山的灵泽,风尘契阔,你行路且歌,悠然漫步于月下、河上、山间……所到之处,皆得安闲。

  究竟是什么,让你沾润上世间少有的傲世风骨。你挣脱樊笼,脱离宫海,只为寻得心中想要守住的一份宁静,一份安然,我们隔着千岁洪波,漫步魏晋,漫步山水间。

  一段亘古的同行,让我真正懂得了你——陶渊明。

  陶渊明的作文800字 篇11

  午夜,静的出奇,只有我托着腮帮在冥思苦想一道参赛的作文题“我的未来我的路”是呀我的未来在哪里?我要怎样走好我未来的路呢?

  忽然我听到有人在吟唱“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句。

  “这是在哪里?”

  推开窗户,放眼望去是一片菊花园,菊花的香气随风飘来,一个穿着长衫的老者在园中赏菊,难道他是陶渊明,难道这是晋代。我迫不及待的冲入菊花园,想一探究竟!首先映入我眼帘的是一个石桌,上面放了一个酒壶,一个酒杯。陶老先生的生活可真自在,劳作之余还忘不了饮酒作乐,我心里想到。真的印证了那句话“酒是他的钟爱,菊是他的化身”。放眼望去,菊花园的尽头是一片桃花园,我眼前一亮,心想这该不会就是传说中的“桃花源”吧!真的好美!眼前的老者五绺长髯,“那该就是陶渊明了吧”边想边走近他。

  “您好,请问你是被人尊称为五柳先生的陶渊明陶老先生吗?”

  “是的,小老儿就是。”

  “太好了,陶老先生我终于见到您了,我是从二十一世纪来的,你对后人的影响甚大,貌似从小学开始我们老师便开始学习您的著作......”我激动不已的说道!陶渊明只是用手捋了捋他白花花的胡子没有说话,我想可能是我太过唐突了吧,但管不了这么多了。

  突然我想到了困扰我很久的问题。单刀直入地问:“陶老先生,请问您为什么放弃了官场,而来这里隐居呢?人们都称赞你不慕容华富贵,可是您不觉得您这也是一种逃避吗?您来这里不是就不能为广大的苍生服务了吗?”陶老先生很诧异,但还是说:“年轻人,你说的可能有道理,但我秉持的是‘达则兼济天下,穷则独善其身’的思想,跟从我心吧,我不是活在别人的眼光里,我只做好我自己。”

  做好自己,是呀,我突然释然了。

  我与陶老先生一同走入桃花园,一位老奶奶和一群小孩在玩闹,许多人在大树底下聚餐......“我感到了一种从未有过的和谐与宁静。

  幽幽菊香与他为伴,浓浓香酒自饮自乐,下地耕耘自给自足,这就是伟大诗人陶渊明选择的平淡宁静的生活。

  一声脆响,我一惊,原来是一场梦,但是我知道我该写什么了。我提笔在稿纸上写下“与陶渊明对话”。

  陶渊明的作文800字 篇12

  看!那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人,那个“戴月荷锄归”的农夫。他,就是陶渊明。

  他不愿“为五斗米折腰”,却忘记了宫场的失意,忘记了仕途的不达,记住了世人的渴望,写出了心中的圣地。他心中的桃花源,离得远远的尘世,隐归田园,看花开花落。

  陶渊明解甲归田后,生活十分拮据,后来在叔父的引荐下,于彭泽县任了一个小职。年底,郡督邮来县巡查,县吏告诉他,应该穿戴整齐去恭迎都督邮。陶渊明叹息说:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿。”即日便解印去职。

  “质性自然,非矫厉所得,饥冻虽切,违以交病。”陶渊明宁愿饿肚子,也不愿违心地逢迎上司而混迹官场,他洁身自好,拥有着不与世俗同流合污的那种洒脱。

  “少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟念旧林,沉鱼思故渊。”陶渊明从此结束了时隐时任,身不由己的生活,回归田园。

  陶渊明爱酒,他的诗作中几乎篇篇有酒。他曾说:“性嗜酒,而家贫不可以常得。亲旧知其这样,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。”

  除去酒,陶渊明此生最喜欢的便是菊花了,“采菊东篱下,悠然见南山”,“秋菊有佳色,裛露掇其英”,“芳菊开林耀,青松冠岩列”,幽幽香菊与他为伴,下地耕耘自给自足,他的生活自由自在,他的身上洋溢着清闲与旷达。

  陶渊明,一个穷苦诗人,饥寒的生活处境让他体验过“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空”的困窘,他经历过如此的困厄,却十分清醒,既不相信是运势所致,也不后悔自己选择的错误。

  面对南山,他好像彻底忘记了那些不快,选择了坦然与淡泊态。他可以“但识琴中趣,何劳弦上声”,心理的赏析与共鸣才是真的的天籁之声,琴上无弦又何妨?他可以“采菊东篱下,悠然见南山”,他能维持自己生活的闲适,而不必“心为形役”。

  陶渊明,一本无字的书,告诉大家在污浊社会中不可以随波逐流,告诉大家生活短暂,应当洒脱、旷达。

  陶渊明的作文800字 篇13

  他从小受儒家学说的影响,有着为民谋福的志向,为此他出仕做官,但不过只是参军,九品的小官。而后做官也是被生活所迫,便道出:“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”

  对仕途的厌恶和对隐居生活的向往,使他写出:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”而在《饮酒》、《杂诗》中他说:“少年罕人事,游好在六经。”“猛志逸四海,骞翮思远翥。”“少时壮日厉,抚剑独行游。”说明他一开始就有隐居脱世的想法。

  他过着安适的生活:“采菊东篱下,悠然见南山。”而在这,为生活他也不忘:“种豆南山下,草盛豆苗稀。”为此他无怨无悔,“衣沾不足惜,但使愿无违。”他开垦的荒田使他的一家走上幸福安康的日子,但好景不长,一场大火使他一贫如洗,几亩荒田,几间茅草屋就这样消失了。他曾说:“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也!”而他又“性嗜酒,家贫不能常得。”为此“亲旧知其如此,或置酒而招之。”他虽说家贫,但仍保持“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”

  他在去世前的两个月,写下相当于告别诗的《挽歌》其一、其二、其三,更是在《挽歌(其一)》中写下:“有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。”为自己归天已经做好思想准备。而他又在《挽歌(其二)》和《挽歌(其三)》中抒发对死亡的感慨与虚想。

  他死去之后首先是他的好友——颜延之,为了纪念他,写了《陶征士》。“靖节先生”的由来也就是他的好友给予他的称号,他的田园诗则更受梁朝太子萧统的推崇,可谓爱不释手。就连“诗仙”李白,“诗圣”杜甫,北宋的王安石、苏轼都是崇拜他的文豪,爱国诗人辛弃疾在《念奴娇》中:“须信采菊东篱,离情千载,只有陶彭泽。”给予陶渊明最高的评价。

  陶渊明,他永远是世人心中真正的隐者。

  陶渊明的作文800字 篇14

  在劳动的浸泡下,在菊花的浸润下,陶渊明的诗文,生机蓬勃,透着一股空山新雨后的青草味,给人幽然有安静的印象,每次想起陶渊明的诗句,心灵上再一次与他相遇。

  “问君何能尔,心远地自偏。”官场的熙熙攘攘,络绎不绝,对名利的追逐,对富贵的渴望,与陶渊明心心念念的仕途格格不入。曾祖父陶侃给陶渊明种下了一个“入仕”的梦,29岁的他第一次走出了书斋,可怜王羲之的次子一心练道;40岁的他最后一次做官,但终为“不为五斗米折腰”的信条所辞官。就这样,五次的做官,一次次的失望,一次次的重新走入,需要勇气,也需要情怀。只有极致的情怀才能让一个在一次次的放弃中不断坚持。

  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,陶渊明终究是属于自己的。

  “种豆南山下,草盛豆苗稀。”陶渊明终于还是回到了自己的东皋,这里或许才真真正正的属于他,四十二岁,开始努力经营自己的后半生。他的外祖父孟嘉在他心中也种下了一个“不羁”的梦,或许这才是陶渊明心底的声音。李白曾写过“醉看风落帽,舞爱月留人”,陶渊明外公的典故也曾让李白喜爱。可李白的洒脱是狂傲,陶公的洒脱是坚守。一方宅院,一把锄头,一张方桌,几位乡邻,在这里,陶渊明耕作着,单纯着,也快乐着。“清歌散新声,绿酒开芳颜。”心灵一次次的被山水洗涤,“性本爱丘山”,本性如此,夫妇何求!

  只需一壶酒,何问来者谁?大诗人终究还是离不开酒的。“故人赏我趣,挈壶相与至”,陶渊明定是与人相谈甚欢;“欢言酌春酒,摘我园中蔬”,酒酣,彼此去后院搜罗喜欢的蔬菜,水果,无心政治,一身轻松。刘伶对书童说的的一句“我醉死在哪里,你埋我在哪里”,深得陶公之心,于是,任真若此,“我醉欲眠,卿且去”。我的热爱无关他人,真正的从心,真实的存在。

  在面阳坡曾遇见陶渊明的墓地,才真正明白“居止次城邑,逍遥自闲止”的心意,也更深刻懂得了“采菊东篱下,悠然见南山”的情致。

  陶渊明的作文800字 篇15

  陶渊明是位隐士,也有人称其为逃避者,逃避乱世,乱政。

  陶渊明的一生,五任五隐。五任是为了养家糊口,五隐是为了自洁。当时官场混乱,陶渊明力求洁身自好,已委实不易,当无法在官场坚求内心时,他心一狠决心隐居。

  对于当时的政局,陶渊明起初绝不是持一种事不关己的态度,他曾力行改革,哪怕只是在他管理的小小的县城。从他的《桃花源记》中也能看出他对世况的叹惋,我甚至敢说他有想过变法维新。可光从他在县城执行的来看——改革触动了地主官僚得利益而被迫停止——这似乎不可能实现。如果他坚持变法,那么等待他的是什么?是被掌权者迫害,是被卷入棋局,从此堕落成和别人一样的毫无尊严。退一万步讲就算真的给他变法的机会,他是否能有把握,是否具有足够的吸引力吸引到国民的支持,是否有能力去做好以后的种种而不使国家再度混乱?这样挨个的排除,他成功的几率几乎为零。

  在是否应该选择这条不归路时,他做了一个理性的决定:放弃几乎无法实现的愿望,同时又能保住尊严,那就是隐居;如果我没有能力与胜算,那我就在个人底线之上求自保。这是理性的选择,这是认清了自我,只有当他分析明白了自己,算好了代价与回馈,才能掌握自己的人生。

  在隐居的基础上,他为自己缔造了理想王国:桃花源。那里宁静美丽,没有战乱和贫穷,大家都怡然自乐。那里的人都十分清楚,这样的生活足够好,外面十分混乱,没有出去的理由。在桃花源足够安逸。像陶渊明,即使是“草盛豆苗稀”,那我过得也安稳,我有把握过好隐居的生活,变法有可能让我名垂青史,但风险太大,不如脚踏实地的种地。

  有时候希望是我们前进的动力,但我们总要在理性和冲动之间权衡,若不值得我们冒险,那就做好自己能做的。

  陶渊明的作文800字 篇16

  “闲静少言,不慕荣利”,每每读起《五柳先生传》,便感到与一位闲情逸致的志士交流,他仿佛就在我身边,等待我能读懂她闲静少言背后的热血人生。

  遥想当年,中华神州大地上距今约1500万年的时代中,出现了一位宅边有五柳的诗人――陶渊明。如果说庄周隐居则多出于个人性情――不服儒家之道;如果说诸葛亮隐居则多出于外界因素――暂避当时的战乱。那陶渊明则两者都有,一是为东晋王朝昏庸无为的统治者,二是为自己的志向而隐,于是他淡泊名利,不想出世的性格深入我心,但慢慢长大,再读陶渊明的诗,竟读出了另一番滋味。

  陶渊明,又名潜,字元亮,他出任江州祭酒,不久辞官,先后又做过镇军参军、建威参军等职,后任彭泽县令。点点滴滴说明,他还是有一腔热血而非一心向隐的,只是当时历史条件的束缚,加之陶渊明安贫乐道的本性,难以凭一己之力改变时局等的原因,他才无奈归隐。显然,这是无奈的,但也是明智的。

  有人说陶潜消极遁世,我认为是只知其一,不知其二。

  他笔下写着“富贵非吾愿”时,心中又何尝不想“闲居亦非吾愿”呢?

  他笔下写着“闲静少言,不慕荣利”时,心中又何尝不想“时不利兮”呢?

  他笔下的话,心中的愿,从未被填满。

  他没有死心,所以才遗憾,而遗憾又正是他作诗的原因。

  遥想陶渊明当年,世俗黑暗,世态炎凉,故无奈隐居。重峦叠嶂遮不住他的才气。他饱读诗书,满腹经纶,为后世留下了许多经典诗文,不朽佳作。

  他无法飞黄腾达去做官,去朝廷辅佐圣上,但他用另外一种一种方式,报效了祖国。后人皆称陶渊明为“平淡之宗”,只是又有几人能读懂他一字一句下,平静溪流里的波涛汹涌。

  且看今朝胜景,国际富强,繁荣昌盛。作为未来祖国栋梁的我们岂不更应该努力学习,报效祖国?

  读他的诗时,他仿佛就在我的面前,他的感情化为一段段动人的文字,在我指尖跳跃,心头盘旋。那一刻,才是真正读懂了他。

  陶渊明的作文800字 篇17

  我穿越时空,落到一个小菜园子中,小径上迎面而来的是一个老翁,他的两鬓有些斑白,两腮的黑胡子随风而飘,手中拿着一个破竹竿在地上四处敲着,身上穿的是打了补丁的花衣服。么非这是五柳先生陶渊明吗?

  我近看了看,他好像喝醉了酒,走起路来身子摇摇晃晃地。于是我上一户人家去打听,人们说他经常被他的朋友请去喝酒,去了就一定要喝醉,而且既然醉了就会立刻就走,不会一点也不好意思,这更像五柳先生了。

  于是我问到了他家的住宅,一到门口,门檐低矮,走进院子,厅堂窄小且简陋,住宅四周都种着柳树和桃树,现在正值春季,因此住宅一片花红柳绿,鸟莺啼飞。柳树垂下它嫩绿的枝条;桃花绽放出它粉红的花瓣;鸟儿唱出了婉转的歌声。宅子里一片春意盎然。咦!那不就是刚才的那位老先生吗?我跑了过去,他起先有些惊讶,不过一小会他就摸了摸他的黑胡须,笑着说;‘既来就是客,来坐下吧’。他将她身旁的凳子拿给了我,哇,这里的湖和山也很美啊!

  高峻的山峦重叠延绵着,上面长着嫩绿的青松,潺潺的流水似是将山峦浮着似地,飘飘荡荡。这水绿的是山倒影出来的还是他真的就这么绿呢?

  他坐在旁边,静静地钓着鱼,神情盎然自乐,我问他;‘老先生,您家中如此贫穷,为何还能如此的安然自若呢?’他回答道;‘只因有青山,秀水,贵人和好心。’我带着不惑。这时门响了,来的像一位官宦人家,我听五柳先生称他为‘道济兄’,在五柳先生前去接待他是,我也跟了过去,那个官宦人家好像是来送钱的,并这样劝他,‘贤者在世,天下无道则隐,有道则至,今你生文明之世,奈何自苦如此?’五柳先生摸了摸他的胡子,将送来的钱推了回去,‘潜也何敢望贤,志不及也!’多么谦虚啊,‘真不愧是五柳先生’,我感慨道。顿时也悟出刚才五柳先生所抒之哲理。

  他辞官二十二年一直过着贫困的田园生活,而固穷守节的志趣,志而益坚。

  乐莫非如此,只因青山,秀水,贵人和好心罢了。

  陶渊明的作文800字 篇18

  话说陶渊明在山里自由自在地生活着,弹指间就到了2020年。因为工业的飞速进步,陶渊明所住的地方污染愈来愈紧急。他一早醒来,刚想“采菊东篱下”,就看见菊花都蔫了。

  “哎,这儿环境愈来愈不好了,得重新找个有漂亮风光的地方生活。”陶渊明自语道。于是,陶渊明就向各个区域开始了风景考察。

  有一天,陶渊明来到了一个山清水秀的地方。映入眼帘的是一片连绵起伏的山脉,郁郁葱葱,云蒸霞蔚。他爬上了一座高耸入云的山峰:吴田山,不禁感叹:“啊,这山是多么巍峨壮观呀!”。陶渊明傲立在山峰上,近看旁边千奇百怪的石头,远眺山下漂亮的风景,深吸着清爽甜润的空气,舒展着胸膛:“这儿风光多秀丽呀!”

  只见一条条平坦的水泥路像银白长龙在山脉间盘绕着,通向更精彩的世界。陶渊明决定顺山而下,继续考察。江水腾涌,碧波粼粼,龙津江犹如一条玉带蜿蜒前进。江畔或是三五成群的洗衣妇笑声朗朗,或是三三两两的垂钓者持竿静候。陶渊明被这一悠闲景象吸引住。江滨则是一座漂亮的公园:无数的小草编织成一条碧绿的地毯,五颜六色的花儿就像地毯上跳跃的音符,婆娑的绿树就像一把把撑起的大伞,小鸟欢快地展示着它那婉转的歌喉,游人轻轻地迈着愉快的节奏,此情此景让人悦目舒心。陶渊明心旷神怡:“好一个悠闲自在的地方啊!”

  陶渊明跟伴随游人前行。听到一位游客对他的小孩说道:“宝贝,快看,这是刚建设的花卉大道了!”哦?花卉大道?陶渊明慕名赏析,只见路旁繁花似锦,哪种花都有:玫瑰啦,郁金香啦,百合花啦……红的似火,粉的如霞,白的像雪。花卉大道两旁是一栋栋错落别致的大院子,红墙绿瓦,翠竹掩映,这部分大院的名字叫:工厂。

  “太美了!这是什么地方?在这地方生活最好不过了!”陶渊明打开地图查询,上面赫然印着两个字:长泰。从此,陶渊明在长泰县过上了惬意的生活,他开心地吟诵起诗来:“采菊龙津江畔,悠然见吴田山!”

  陶渊明的作文800字 篇19

  灯下夜读,正读着陶渊明的文章,忽然一阵眩光,再次睁眼,我已置身于一个官邸门前。往里看去,陶渊明正坐在堂中,虽身着粗布短衣,神情却悠然自得。我快步走上前去:“久仰先生大名,今夜可否有幸与君畅谈?”他先是惊讶地看着我,却又转而开怀大笑:“来者是客,还请坐下与我共饮此茶!”

  突然,一人影急急走了过来,细看原来是一个官差:“我是上级督邮特意派来告知您的,官人说,您得穿好官服,并整顿好辖区,否则……”官差顿了顿,“大人您前程不报啊!”这让陶渊明很是愤慨,“区区一介督邮,竟有这么大的官架子。”他越说越生气,突然吼道,“我岂能为这区区五斗米而向这个乡里小人折腰。”说罢,遣走了那人。却转身将自己的官印拴到房梁上,准备离去。

  我赶忙拦住他,问道:“您这么轻易放弃官职,不后悔吗?”他答道:“后悔?不,我自己怎么能屈服于那一个小小的田野村夫呢?我宁可过清贫悠闲的生活,也不愿再踏足这黑暗的官场半分。”我不禁赞叹:“先生真是个有傲骨,不趋炎附势的人啊!”他哈哈大笑着,大步迈出了官府。

  我跟着他一路走到了他隐匿于树林的家,两个仆人远远看到助人就笑容满面地迎了上来。家里的几个小孩也拍着手蹦跳地跑了出来。此时的陶渊明,卸下了官场上的拘谨,只留下了那从容不迫的气度。

  天刚要亮的时候,他就拿起了锄具,慢悠悠的走在豆苗地里,看见那些稀疏细弱的豆苗和丛生的杂草,他不禁笑道:“种豆南山下,草盛豆苗稀……但使愿无违。”他的背影融着早晨的星辰,散发着耀人的光芒,现在的他,才是最真实的他。我看着他向前走,离我越来越远……

  猛然惊醒,才知南柯一梦,仍然回味着刚才与陶渊明在一起的经历。他的诗就和他的人一样,悠然自得,碎银所欲;他为人更是不屈于权贵,不为五斗米折腰。这都是值得我们学习的地方,我们应当过着我们自己想要的生活,而不是被环境影响而跟着改变。

  陶渊明的作文800字 篇20

  陶渊明的飘淡,即便到了今天,也仍能从几页文字中读出,一种隐逸之美。他就是隐士,在残破简陋的草庐里也能饮酒赋诗自得其乐的人。

  非常难想象,在一个无米无炊的境地如何才能活得这样自在。没大悲大怨,反而还透出几分乐的味道。或许这正是陶渊明之所以为陶渊明是什么原因吧!东晋,一个遥远且陌生的年代,从容不迫地走出了中国文化屈指可数的几个人物,陶渊明首当其冲。《桃花源记》,《归去来兮辞》无不是脍炙人口的佳文,而每一篇的内容虽不同,但作者对美好的向往却一直如一。正由于这种追求,他才毫不犹豫地辞官隐居。

  后来的中国文人仕途失意时第一想到的便是陶渊明,苏东坡也曾说过“渊明吾师也”是不是也是因此?恐怕更多程度上还是他的文章吧!陶渊明从来就是为自己而写,这在中国是为数不多的。由于隐居才可能如此,以此来舒展自己。读其他人文章的时候,总感觉有一道门槛客客气气地把人挡在外面,而读陶渊明的,却就像在叩问我们的心灵,使得心灵深处没办法表达的部分得以舒缓。正是这种心灵的共鸣,才让这千百年来无数的士医生这么推崇陶渊明。陶渊明的文章就像是冷雨的街头永远温馨的客栈,暴雨狂风大海上的安宁港湾。

  可以如此说,整部中国历史上像陶渊明如此的,仅此一人。上古隐士的残文断章古怪而深奥,竹林七贤又有一股反叛的情绪。论隐士之文,陶渊明是当之无愧的无冕之王。当然,在西方还是找得出一样的,在千年后的美国,梭罗一个人来到了瓦尔登湖旁住下,像极了当年的陶渊明。而他的《瓦尔登湖》也与陶渊明的意向有异曲同工之妙。

  在陶渊明身上,我看到了大多数人的影子与那早已消散的品格。可是如此的人目前却愈加少,这不可谓不是一个悲哀。

  当看着陶渊明的《归去来兮辞》时,是不是听到了一个高亢嘹亮的声音在舒啸?“归去来兮,田园将芜胡不归?”

  陶渊明的作文800字 篇21

  陶潜,你埋没于世间的滚滚红尘中,有着“猛志逸四海,骞翮思远翥的”的大志。你的名字如同你一生的信念,潜,潜进与外世阻隔的世外桃源中,潜进你一生不与世俗同流合污的另一块净地。悠然地采撷一朵神圣的,看世间纷扰。

  你理想的家是如此的与世无争,仿佛是拨开白云后显现那湛蓝天空一样的纯净无暇。袅袅炊烟勾勒出梦境一样的田园。小路交错、老幼欢乐、鸡犬相鸣、人心相惜……如此一个天堂,被你赞叹地如此美妙。世间何能寻觅这样一块圣地净土,唯有你带着我们,找寻一块这样无法言喻的美丽山水。

  后人们寄予你一个田园诗人的名字并不是没有道理。你喜爱“采菊东篱下,悠然见南山。”远离世间的风尘混乱,歌叹道:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊……”抛离世俗,回归自然是你的信念宗旨。东晋末年的时局动荡、宗室内部的斗争、军阀对政权的野心……使你的政治雄心不得不有所消减。因为你与生俱有的本性无法和现实调和,因此你选择了一个解脱自己、解脱人生的方式——与世无争,觅一方让自己心情宽阔的净土,在那里度你为后人歌叹的后生。

  你喜爱为自己斟一杯留香口齿的酒液,承认“性嗜酒,家贫不能常得。”有着“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空”的生活,却带着“晏如也”的心情。“常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。”这就是你真实生活的写照。

  不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。似你一般的人自古有几个?从风尘中走出,归隐田园,与世无争。在现时生活中,这变成了一个难以实现的事情,然而同时也是一个无限向往憧憬的梦想。为自己斟酌一杯酒,写下自己阔达的心情,手执菊花,走过清风吹拂的林间小道,与仆童度过每个阳光充实的下午,这必定是每个人都憧憬的无忧无虑的生活。陶渊明给我们带来了我们无法触及的,却能够感受到的田园世界。

  感谢你,带给了我们不一样的世界。

  陶渊明的作文800字 篇22

  亲爱的陶渊明先生,昨晚,我做了一个梦。梦中,我回到了古代,与你一见如故。

  梦中,我与你相遇,我们先共酌一杯小酒。“造饮辄尽,期在必醉。即醉而退,曾不吝情去留。”你是爱酒的。朋友来访,无论贵贱,只要家中有酒,必与其同饮。你先醉,便对客人说:“我醉欲眠,卿可去。”多少次你“悠悠迷所留”,只为“酒中有深味”。对你来说,饮酒已成了你的一种生活方式、一种生活乐趣吧。

  众所皆知,酒乃是文人墨客皆爱之物:苏轼举杯对明月,发出“明月几时有,把酒问青天”的感慨;曹孟德酾酒临江,横槊赋诗写出了“对酒当歌,人生几何”的诗句;边塞诗人岑参吟出了“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”的千古佳作……可到最后有哪个不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此,为何还要喝得大醉来增加自己的苦痛呢?陶公您也可谓文坛中爱酒的人。你能告诉我原因吗?我想,你或许是用酒来冲淡内心的痛苦,减轻精神的压力吧。在醇香的酒中,你可以尽情地展示自己的洒脱、豪放与不羁,将生活看作一杯苦中带甜的美酒。

  梦中,我与你相遇,我们共同探讨人生。你“不为五斗米折腰”,毅然归隐,过着贫困的田园生活。你的品格、节操与东晋腐败的官场格格不入,少年时受传统儒学的影响,怀有兼济天下的壮志,可你的理想在当时是难以化为现实的。你单凭一己之力,无法将那么黑暗的社会整治过来,于是,你便选择了辞官归田,远离尘俗,选择了做“不为五斗米折腰”的五柳先生;选择了过那“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”的田园生活。虽然辛苦,但自得其乐,至少不用整天面对那些追名逐利、趋炎附势的“正人君子”。

  那一日,梦中与你相遇,我倍感荣幸。

  有人说你是菊的化身,因为你拥有菊的一切美好品質;但我认为,你应该是历史上一颗璀璨的明星,你的品格将一直感染、激励着我。

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