杜甫诗句摘选

时间：2020-11-12 14:01:41 诗句我要投稿

杜甫诗句摘选

　　杜甫是本襄阳人，后徙河南巩县，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。以下是小编收集的杜甫诗句，欢迎查看！

杜甫诗句摘选

　　野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。——杜甫的《孤雁》

　　有孙母未去，出入无完裙。——杜甫的《石壕吏》

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。——杜甫的《严郑公宅同咏竹》

　　莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫的《羌村三首·其三》

　　满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫的《八月十五夜月二首》

　　兵戈既未息，儿童尽东征。——杜甫的《羌村三首·其三》

　　寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫的《月夜忆舍弟》

　　杀人亦有限，列国自有疆。——杜甫的《前出塞九首·其六》

　　谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。——杜甫的《孤雁》

　　锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫的《赠花卿》

　　亲朋无一字，老病有孤舟。——杜甫的《登岳阳楼》

　　千秋万岁名，寂寞身后事。——杜甫的《梦李白二首·其二》

　　一片花飞减却春，风飘万点正愁人。——杜甫的《曲江二首》

　　玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。——杜甫的《秋兴八首·其一》

　　庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。——杜甫的《咏怀古迹五首·其一》

　　白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫的《春日忆李白》

　　细草微风岸，危樯独夜舟。——杜甫的《旅夜书怀》

　　有弟皆分散，无家问死生。——杜甫的《月夜忆舍弟》

　　吏呼一何怒，妇啼一何苦。——杜甫的《石壕吏》

　　且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。——杜甫的《曲江二首》

　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。——杜甫的《月夜》

　　遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫的《月夜》

　　夜雨剪春韭，新炊间黄粱。——杜甫的《赠卫八处士》

　　颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——杜甫的《绝句漫兴九首·其五》

　　春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫的《小寒食舟中作》

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。——杜甫的《石壕吏》

　　西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫的《野望》

　　五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——杜甫的《阁夜》

　　卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫的《阁夜》

　　江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。——杜甫的《秋兴八首·其一》

　　胡马大宛名，锋棱瘦骨成。——杜甫的《房兵曹胡马诗》

　　昔别君未婚，儿女忽成行。——杜甫的《赠卫八处士》

　　渭北春天树，江东日暮云。——杜甫的《春日忆李白》

　　天明登前途，独与老翁别。——杜甫的《石壕吏》

　　今春看又过，何日是归年。——杜甫的《绝句二首》

　　今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫的《月夜》

　　岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫的《阁夜》

　　凉风起天末，君子意如何。——杜甫的.《天末怀李白》

　　骁腾有如此，万里可横行。——杜甫的《房兵曹胡马诗》

　　清新庾开府，俊逸鲍参军。——杜甫的《春日忆李白》

　　寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。——杜甫的《秋兴八首·其一》

　　杜甫的家国襟怀

　　无论处于庙堂还是远走江湖，他都怀揣“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，自始至终地关注社会现实，关怀民族命运，关心苍生社稷，他就是唐代诗人杜甫。

　　杜甫（712-770年），字子美，自号少陵野老，京兆杜陵人，生于巩县，晋朝名将杜预之后，祖父杜审言是初唐著名诗人，奉儒守素的家庭文化传统造就了他一生的“稷契”襟怀。

　　“稷契”即稷和契的合称，稷是后稷，传说他在舜时教人稼穑；契，传说是舜时掌管民治的大臣，二人皆为唐虞时代的贤臣。《孟子·离娄下》：“孟子曰：‘禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也。稷思天下有饥者，由己饥之也。是以如是其急也。’”这种人溺己溺，人饥己饥的思想，其实也就是儒家民胞物与、推己及人的心怀，我们在杜甫的诗文中也常常能感受得到。

　　如《自京赴奉先县咏怀五百字》：“入门闻号啕，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。”遭遇中年丧子的人生剧痛，痛定思痛后，诗人仍能将惦念和忧虑推己及人，“生常免租税，名不隶征伐”“默思失业徒，因念远戍卒”，这份襟怀着实让很多人自愧弗如。南宋张戒《岁寒堂诗话》有云：“方幼子饿死之时，尚以‘常免租税’‘不隶征伐’为幸，而‘思失业徒’,‘念远戍卒’至于‘忧端齐终南’，此岂嘲风咏月者哉？”

　　“许身一何愚，窃比稷与契”，杜甫既以稷契自许，亦以此来要求自己，他在指斥佞小干政，斥责这些人“幸因腐草出，敢近太阳飞”，愤恨“君侧有谗人”，揭露他们“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小儿媚至尊”的同时，仍不忘尽可能为百姓办实事，所谓“穷年忧黎元，叹息肠内热”就是指此而言。故而杜甫虽为一介寒儒，却有着强烈的责任意识。“安得覆八溟，为君洗乾坤”，由时局动荡不宁而想到欲倾覆八溟之水，一洗乾坤污杂，为天下扫除祸患，虽为诗中之语，亦足见其勇于担当的责任意识。北宋王安石在一首题杜甫画像诗中说：“惟公之心古亦少，愿起公死从之游。”说来，这就是杜甫稷契襟怀的魅力之所在。

　　安史之乱，杜甫落入了叛军手中，一度身陷长安险境，从此他的伤乱忧时便与自身的遭遇联系在了一起，相继写下了《春望》《羌村三首》《北征》“三吏”“三别”等名篇。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”一场突如其来的战事击碎了国家的安宁祥和，盛世王朝变得满目疮痍。国难家仇，不知何时休止的战乱使其忧虑满怀！于是《哀江头》有云：“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。”这无声的哭泣是为自己，更是为这个王朝。

　　虽身逢战乱，但杜甫的忠君恋阙之心丝毫未变。“况我坠胡尘，及归尽华发。”为国为民忧愤成疾，头发都急白了。他“脱身得西走”“辛苦贼中来”时，已经是“麻鞋见天子，衣袖露两肘”。兵荒马乱之中，不畏艰险，抛离家小只身投奔新君肃宗，这是怎样的一个“稷契”之臣？

　　乾元二年（759年）暮冬，杜甫因避安史之乱入蜀到成都，次年春，在亲友的帮助下，于成都西郊的浣花溪畔盖起了一座茅屋，有了一个栖身之处。谁知到了八月，一场秋风吹破茅屋，接着大雨又至，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，一家的窘困可以概见。然而，就在这最沮丧、最无助、最需要关怀的时候，杜甫却发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”的慨叹。雨脚如麻的凄冷寒夜之中，置自己床头屋漏的劣境于不顾，推己及人，大爱天下，这样的稷契襟怀，怎不让人感动、景仰？

　　宝应二年（763年）春，杜甫居梓州、阆州间，时春旱严重，忽有夜雨降临，喜不自禁，遂作《喜雨》：“春旱天地昏，日色赤如血。农事都已休，兵戎况骚屑。巴人困军须，恸哭厚土热。沧江夜来雨，真宰罪一雪。谷根小苏息，沴气终不灭。何由见宁岁，解我忧思结。峥嵘群山云，交会未断绝。安得鞭雷公，滂沱洗吴越。”

　　由天旱想到农事，由旱灾想到兵祸，突然降临的夜雨，让杜甫喜出望外。但他深知，久旱之后的一场雨并不能真正解决问题，老百姓仍不知何时能过上安宁的日子，自己心中郁积的愁思心结亦不知何时才能解开。这种心境之下，杜甫的思绪再一次由巴蜀飞跃到了吴越。据《旧唐书·代宗本纪》所载，宝应元年八月，台州人袁晁陷台州，连陷浙东州县。远在巴蜀的杜甫，刚刚因为一场及时雨缓解了这里的旱情而眉头略为舒展，转眼之间，又担心起数千里之外的吴越之民来了。此等情怀，确实让人不得不感喟。

　　杜甫有过居庙堂的经历，但更多的时候是身处江湖，可他始终保持着初始的那份稷契襟怀。位卑未敢忘忧国，暮年的杜甫忧国忧民的情怀非但没有减弱，反而更加强烈，思君报国之心处处可见。如“时危思报主，衰谢不能休”“长怀报明主，卧病复高秋”“霜天到宫阙，恋主寸心明”“此生那老蜀，不死会归秦”“尚想趋朝廷，毫发裨社稷”“冯唐虽晚达，终觊在皇都”等。对此，南宋洪迈《容斋续笔》有云：“杜少陵当流离颠沛之际，一饭未尝忘君。”

　　杜甫的政治理想从感同身受的苦难出发却又远远超越了个人，北宋黄彻说他是“迹江湖而心稷契”。想必，这也正是杜甫感动后世千年的伟大之处。

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