诗经·周颂·闵予小子之什·赉

时间:2020-12-01 09:37:31 诗经 我要投稿

诗经·周颂·闵予小子之什·赉

  原文:

诗经·周颂·闵予小子之什·赉

  文王既勤止,我应受之。

  敷时绎思,我维求定。

  时周之命,于绎思。

  译文:

  文王勤勉一生,

  我一定将他的德业继承。

  诸侯们要牢记,

  我前往只求天下太平。

  你们接受周朝的命令,

  啊,快好好地思忖。

  注释:

  ⑴(lài):赐予。既:尽。止:语气助词。

  ⑵我:周武王自称。

  ⑶敷(pǔ)时:普世,指天下所有诸侯。时,世。绎:寻绎,思考。思:语气助词。

  ⑷:往。

  ⑸时:通“侍”,承受。

  ⑹於(wū):叹词。

  诗经鉴赏:

  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其三曰:‘铺时绎思,我维求定。”’可知《》是乐舞《大武》三成(第三场)的歌诗。《大武》三成是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的`后嗣,如尧、舜、之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《》就是武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。故《毛诗序》云:“《》,大封于庙也。”

  诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。孙评为:“古淡无比,‘於绎思’三字以叹勉,含味最长。”(陈子展《诗经直解》引)这首诗的标题为《》,而诗中并无“”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。

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