象征的运用诗歌写作基本手法略谈二散文

时间:2020-07-12 15:49:30 诗歌 我要投稿

象征的运用诗歌写作基本手法略谈二散文

  西方接受美学的理论认为:一件作品的诞生,不仅要经过作家的创造,还要经过读者的再创造。这一理论引申到现代诗歌的写作中,我们可以这样说:一首诗的诞生,不仅要经过诗人的创造,还要经过读者的再创造。读者,或说读诗的人,是如何才能参与到这种“再创造”的状态的呢?在诗歌的众多表现手法里,恐怕象征这种艺术手法是最合适让我们读者进行诗歌的再创造的了。因为这种艺术手法所表现出的效果寓意深刻,最能引发人们丰富的联想,使人获得诗外有意的感觉。我们写诗歌的目的之一,不就是想达到这样的互动效果吗?

象征的运用诗歌写作基本手法略谈二散文

  象征,有许多解释,其一:借助于某一具体事物的外在特征,寄寓艺术家某种深邃的思想,或表达某种富有特殊意义的事理和深刻的寓意,这种以物征事的艺术表现手法叫象征。其二:用具体事物表现某些抽象意义。其三:文艺创作中的一种表现手法,指通过某一特定的具体的形象以表现与之相似或相近的概念、思想或意蕴。黑格尔则说:“象征所要使人意识到的却不是它本身那样一个具体的个别事物,而是它所暗示的普遍性的意义”。综上所述,我们可以简而言之:象征,就是借助具体的事物来寄寓深刻的思想与感情。比如西方的宗教用具体的十字架,来象征殉道和神圣。又如咱中国的长城,它寄寓着中华民族顽强的意志和强烈的大一统意识。

  哪么我们如何运用象征手法,去写这样寓意深刻,能引发人们丰富的联想的诗歌呢?对于写诗,我一直认为:前人是我们最好的老师;前人的作品,是我们最好的教材。我们伟大的先人们给我们留下了数目众多的咏物诗,其中就有很多都使用了象征的艺术手法,如咏花的诗以“梅”象征高洁;以“菊”象征傲霜斗雪的坚强;以“牡丹”象征富丽;屈原用“兰芷”象征自己不与世俗同流合污的高尚节操;其他的还有明代诗人于谦的《石灰吟》,近代散文茅盾的《白杨礼赞》,高尔基的散文《海燕》等等。下面让我们通过臧克家《老马》一诗,来分析象征这种艺术手法在现代诗歌中的运用:

  总得叫大车装个够,

  它横竖不说一句话,

  背上的压力往肉里扣,

  它把头沉重地垂下!

  这刻不知道下刻的命,

  它有泪只往心里咽,

  眼里飘来一道鞭影,

  它抬起头望望前面。

  既然诗是《老马》,哪诗中横竖不说一句话的它自然就是这匹老马了,马有多老,诗人没说,这或许只是个习惯性的尊称,如生活中的老张,老李。但老字在诗中还是说明了一点我们容易忽视的东西:它已经是老的马了,亦即它不年轻,不力壮了。这个“老”字对于这首诗的意义是很有作用的,慢慢读下去就会明白。“压力往肉里扣”说明了装个够的大车是那么的沉重,但另一方面是不是老马因年事已高,皮肤已然松松垮垮的了?一个“扣”字是使我们心痛老马身上那道隐隐可见的勒痕,它已这么老了,为何还要叫它拉这么重?没有谁有帮得上老马,老马有口,但难言,它只能把头沉重地垂下。此情此境,真叫人伤感不已。老马拉车已拉到垂垂老矣!它哪能跟车主对着干,车主让拉就要拉,让拉多少就拉多少,不管它愿不原意,不管它能不能拉,它有泪,只能往心里咽下去,命运掌握在车主的手中……在飘来的哪道鞭影里,在老马努力,吃力地抬起头拉动大车的剪影中,我们无法不同情它悲惨的现实生活,前面有多远?老马望向的前面有终点吗?不知道……诗到此结束了,但真的就这样结束了吗?是的,诗是结束了,但老马悲惨的生活还没有看见尽头,诗外的意昧还远远没有结束,我们无法不联想到:老马很像旧社会里那些贫苦的老农!很像那些被压迫,生活在水深火热之中的,社会底层的劳苦大众!老马命运凄凉、悲惨、背负着沉重的压力,在那个万恶的旧社会,劳苦大众不也是一样的低垂着头,沉默着,受鞭打受压迫吗?它们的命运如此的相似!诗中只描述了老马的生活,但不也同时描述当时贫苦的大众吗?诗中寄托了对老马的同情,诗外不是也同时寄寓了对贫苦大众的同情吗?这,就是象征,这艺术的手法,就是象征手法。老马的悲惨命运,痛苦的感受和悲凉的心境,在诗之外,就是对当时社会的一个折射,并藉此产生了深深的,血泪的控诉意昧!这就是这首名诗的意义所在,也是象征艺术手法运用的一个成功的典范。

  这首文字简单,诗意显浅的小诗却又是那么的意蕴丰富,意义深刻,感情又是那样的深厚,这一切不是很值得我们学习与借鉴吗?

  象征手法包括象征体和象征意义两个方面。在这首诗里,老马与它的`悲剧就是象征体,诗外蕴含的思想感情就是象征意义。老马与它的悲剧和诗人要表达的思想感情,之间是有着深深的联系的,这种联系依靠联想建立,就是由老马与它的悲剧想到当时贫苦大众的悲惨命运与社会的丑恶。这是我们从这首诗中得到第一个启发。第二点是:老马拉大车是当时社会中很常见的现象,也就是说:这是一种很真实的生活。唯其真实可信,它所象征的意义才可信,才能打动我们,越是真实就越深刻,所以我们常说诗来源于生活,这就是例证。越深刻的形象刻画,它所象征的意义就越有感染力。这是我们运用象征手法时要注意的,不要选取那些自己不甚了解的事物来作象征体,更不要选择当下网络诗歌中的一些怪诞的意象来作文章,那些东西没有人能说出它们象征了什么。第三点就是:象征属于艺术手法,它与构思相关,属写作构思技巧,它是通过对具体形象的刻画而表达出一种诗外更为深远的含意,让读者可以意会,豁然而通并因此获得美的享受。这是一种含蓄、隐晦而又简单易行的写作技巧,希望初学写诗的朋友们多多揣摩。第四点:象征艺术手法和比喻修辞手法有很大的相似之处又有很明显的不同。比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点,象征也有这个要求,这是它们相似的地方。但象征要求对所要象征的人和事物的重要特征或性质要求更高,要有更深刻和积极的意义,这样才能引起读者由此及彼的联想。象征要做到使抽象的概念具体化、形象化,使复杂深刻的事理浅显化、单一化,还要延伸出所描写事物的内蕴,才能形成动人心弦的艺术效果。

  最后,谈到象征手法不得不说一下象征主义的诗歌。1886年,诗人让·莫雷亚斯在《费加罗》报上发表了一篇文学宣言,主张用“象征主义者”来称呼当时的前卫诗人,这份宣言标志象征主义流派的诞生。象征主义诗歌流派所追求的艺术效果,主张故意地使读者不怎么理解诗与诗人的表达,要让读者似懂非懂,恍惚中若有所悟;给读者一种此中有深意的体会。象征主义诗歌主张不追求单纯的明朗,也不故意追求晦涩;它所追求的是半明半暗,明暗配合,扑朔迷离的效果。另外它又十分强调音乐性,不是单纯通过机械的押韵来表现,而是推崇诗句内在的节奏和旋律。有兴趣的朋友们可以看一下马拉梅、魏尔伦和兰波等大诗人的作品,相信会有借鉴与启发的作用的。这些与本文虽有关联,但在此讨论的是象征手法的运用,至于象征主义,或以后另立文再谈吧!文中观点只是我一管之所窥,漏洞恐怕不少,观点也恐是无甚新意,仅作抛砖之姿态,希方家指正。在此祝朋友们写作愉快!

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