纳兰性德的爱情词

时间:2020-11-04 12:49:47 诗词 我要投稿

纳兰性德的爱情词

  纳兰性德是清初的―位著名词人,他―生创作600多部词作,其中以爱情为题材的占大部分。

纳兰性德的爱情词

  在清初康熙年间有这样一位词人。他出身富贵,却忧郁寡欢;他文武双全,却畏惧官场;他痴情执著,也相思哀怨。王国维在他的《人间词话》中说:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由出人中原。未染汉人风气。故真切如此,北宋以来,一人而已”,足可见他的成就和地位。这个人就是与陈维崧、朱彝尊并称为“词家三绝”的纳兰性德。

  纳兰性德(1654-1685),原名成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,大学士明珠之子,康熙进士,官一等侍卫。他天资聪慧、自幼好学、感情丰富、触目伤心。他一生创作600多部词作。内容包括边塞风光、友情赠别,咏物咏史等,而词作中爱情题材占大部分。通过温婉哀怨的词风,折射出他一生的情感经历,表达他对爱情的执著和真挚。在我看来。他的爱情词可分为以下三种类型:

  一、甜蜜幸福词

  纳兰性德20岁时,与两广总督卢兴祖之女结为夫妻,此女不仅美貌、贤良,而且通音律、喜诗文。两人心灵相通,互为知音,因而感情十分深厚。在新婚之际,纳兰性德曾写下《浣溪沙》(十八年来堕世间):

  “十八年来堕世间。吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿谁边。

  紫玉钗斜灯影背。红绵粉冷枕函偏。相看好处却无言。”

  整首词洋溢着幸福甜蜜之感。上阕写妻子的多才多艺。生活中充满快乐且不乏歌声和吟咏。“吹花”指吹奏、弹唱之事,引申为推敲声律、辞藻等文墨。下阕写妻子的美丽动人,她的容颜和举止都显得那么迷人和恰到好处。在隐约的灯影中,依靠在枕函旁,怎么看都不觉得生厌。字里行间都透露出纳兰性德对妻子的赞赏和喜爱之情。

  另外,在纳兰性德出征归家后的创作中,也能体现他的甜蜜和欢喜。如《眼儿媚》(重见星娥碧海槎)

  “重见星娥碧海槎,忍笑却盘鸦。寻常多少,月明风细,今夜偏佳。

  休笼彩笔闲书字,街鼓已三挝。烟丝欲袅,露光微泫,春在桃花。”

  这首词体现纳兰性德和妻子重逢后的喜悦之情。“星娥”就是传说中的织女。他看到妻子,忍不住欢笑,就像看到了天上的仙女一般。重逢后的喜悦异常强烈。妻子的美丽温婉让他著痴著狂,已经没有心思再拈笔做字。与妻子共度良宵,情在其中。

  在纳兰性德的词作中,这种表达喜悦之情的作品很少,不是因为他性格冷做孤僻,而是在他短暂的人生道路中,这种怡然自得的日子实在是太少了。在家庭中,他不满意父亲明珠的结党营私、贪腐;在仕途上,他排斥官场的尔虞我诈、勾心斗角;在情感上,他饱尝相思之愁和分离之苦。对于感性脆弱的纳兰性德来说,即便是天潢贵胄,有享受不完的荣华富贵,也难以承受如此沉重的内心折磨。因而,了解纳兰性德的读者即便读的是这些欢快基调的清新婉丽的小词,内心也会泛起波澜,感叹他的幸福时光的短暂,同情他悲凉酸楚的人生。

  二,离愁思念词

  纳兰性德身为一品侍卫。很受器重,常追随康熙皇帝左右。在别人眼里奉命出征或是护驾出游都是风光无限的好差事,但在纳兰性德心里却有几分无奈。一是因为他正直真实的性格无法再复杂浑浊的官场中施展抱负;二是因为他不愿打破宁静的生活更不愿离开心爱的妻子。一首《长相思》(山一程,水一程)表达出了他的相思之情。

  长相思

  山一程。水一程。身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

  风一更。雪一更。聒碎乡心梦不成,故园无此声。

  这首词写于康熙二十一年的早春,纳兰性德跟随康熙出关东巡,告奉天祖陵,扈从出关。“榆关”,即山海关。此词作于出山海关之时。这首看似像是一首描写塞外军旅生活的词。却渗透出强烈的思乡的情感,情景交融。表达细腻而真挚,感人至深。

  上阕从空间的角度人手。走过一山,又走过一水。向山海关的方向走去。即便白天行军辛苦。但入夜后仍无法入睡。思念之情萦绕心头。走的越远。思念之情就越深,词人的苦闷就越强烈。可见他和妻子的'感情是极其深厚的。

  下阕从时间的角度人手,一更又一更的过去了,思乡的愁绪和外界的纷扰都让词人难以入睡。便愈发的渴望自己宁静的生活。浓浓的情感、潺潺的幽思,表达在字里行间。可见纳兰性德生活中的矛盾和苦闷。

  他性本清高却置身官场。看尽人情冷暖、世态炎凉。他想宁静度日,却被困于侍卫十年。他虽内心饱受折磨。却坚守忠于君主。内心的凄苦和幽怨无从诉说,文字成为了最好的表达方式。因而这类作品在数量上占有较多的比例:如《菩萨蛮》(新寒中酒敲窗雨)中“才道莫伤神,青衫湿一痕”,回忆与妻子分离时,不愿让妻子担心,不想流露出伤感的神情。却不由自主的哭湿了衣服;《鹊桥仙》(倦收缃帙)中,写思念中的痛苦、失落、迷惘;《清平乐》(塞鸿去矣)从妻子的角度写起,写她的刻骨相思、盼望家书,表达两人情感相通,彼此真情,感天动地。

  纳兰性德在语言上不雕琢、不粉饰,不论抒情还是写景,都发自内心。纯真自然。他还善于运用白描,将身边的人、物、事、生活经历、生命感悟都融入词作中。从而拉近了与读者之间的距离。他的词多半笼罩着一种忧郁的情感。在意象的选择上很少有明丽的色彩,而多是蕴涵着悲凉的基调,从而表达内心的苦闷。如词中经常出现“泪”、“黄昏”、“落花”、“凄凉”等字眼。

  三、悼亡挽歌词

  纳兰性德深爱的妻子卢氏不幸于新婚3年后因病去世。这也成为纳兰心史上最大的悲剧。妻子不仅是他生活中的伴侣,兴趣爱好上的知音,更是他精神上的寄托。妻子的早逝,使他悲痛欲绝,伤情动感、荡气回肠,自此之后他写下很多饱含内心情感的悼亡词。

  如《青衫湿遍悼亡》“青衫湿遍,凭伊慰我,忍便相忘。半月前头扶病,剪刀声、犹在银红。忆生来、小胆怯空房。到而今、独伴梨花影,冷冥冥、尽意凄凉。愿指婚兮识路,教寻梦也回廊。咫尺玉钩斜路,一般消受,蔓草残阳。判把长眠滴醒。和清泪、搅人椒浆。”

  这首词作于卢氏去世后的半个月后。纳兰性德难以接受的悲痛。刻骨铭心的想念借用文字来表达,句句凄凉,字字哀怨,让人不忍卒读。

  开篇一句“青衫湿遍”,因为想念。纳兰性德悲痛哭泣,哭湿了整件衣服。其间的悲痛伤感奠定了整首词的基调。

  回想半个月之前,妻子已有病在身,但仍坚持照料家事,在灯边做活时的情景还记忆犹新。爱妻生性胆小,从不敢一个人果在空房子里,如今却独自在冰冷冷的灵柩中,受尽凄凉。真希望妻子的魂魄能认识回家的路,在梦里能与妻子相见在回廊中。

  虽然妻子在冥界,纳兰性德在人间,但他也一样经受着思念和凄凉的煎熬,往日的浓情蜜意已一去不复返,曾经许下的誓言也无法再实现,留下的只有肝肠寸断、悲痛欲绝。

  又如《蝶恋花》(辛苦最怜天上月)“辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成块。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春从认取双栖蝶。”

  纳兰借用月亮这一带有思念之情的意象表达情感,用燕子的对话、蝴蝶的双飞表达对妻子的怀念,如此痴情,如此奇想,将情感表达的淋漓尽致。

  纳兰性德的悼亡词像是生者和逝者之间的一次沟通,一次对话。他回忆曾经的生活场景,让读者感觉真实,仿佛场景再现但却今非昔比;他用“独伴”、“凄凉”、“残阳”、“清泪”这些带有悲凉基调的词语表达情感,让读者备受感染,在感受到他的痴情的同时,也感叹面对现实的无可奈何。在纳兰性德的词作中,我们找不到刻意追求悲伤的痕迹,正是这种“真”和“痴”,才是最真实的情感,最让人感动。

  纳兰性德的生命是短暂的,但他留下了诸多有价值的作品让人们去欣赏、解读,留下了感人的故事让人们去感动、传诵。或许他的人生是完美的。因为他不仅活的真实,还体会到了人间的真爱,然而他的人生正如他的词所表现的一样,虽然很美却很凄凉。

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