大爱的散文

时间:2022-06-20 00:31:05 散文 我要投稿
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关于大爱的散文

  一般认为:爱,是指人类主动给予的或自觉期待的满足感和幸福感。爱是人的精神所投射的正能量。小编为你整理了大爱的散文,但愿对你有参考作用哈。

关于大爱的散文

  大爱一

  拥有一个好朋友,比拥有千金更重要。人的一生中,每一次的投入都是一种触动。在这里,不相而相遇,不相识而相知,一份轻轻的问候,淡淡的牵挂,捎来的是真切的思念,体味道的是人性的纯美与真诚的友爱。它也是一种爱,一种更高尚的爱,一种至诚的爱。

  友谊是一笔财富,一份友谊,一片真诚,一声问候,一句关怀,犹如一瓣瓣沁人心扉的花香,永远让人感动。在岁月的长河里,无论天涯海角,时时都能遇见至诚的友爱,实为可贵。能看到的是一种平淡的足迹,饱含着深情的友谊。还有一种情,虽然不是爱情,却原汁的缘份源源流长,它是一种知己的情。知己的情,本该是当涌泉相报,可我拿什么来相报?只有无声的文字相送,仅此而已。

  感谢时光让我在流年的光阴里遇到了一个温暖的你,让一份美丽的情缘如一杯陈年的老酒,清爽甘甜,醇香绵长,妩媚了时光,沉醉了心田,无论尘世中有过多少风雨,多少坎坷,茫茫人海中有过多少次的沉浮,多少次的聚散,一份真诚的友爱都值得用心去铭记,去真藏。

  有人好奇我为啥要写爱?爱是复杂的,就像一个人的本质一样,但也可以很纯粹。一个女人可以活得平静自如,体质强壮,内心丰盈,和拥有爱的真正能量的源泉来自何因?我明确的告诉世人,那是对生中,对自己,无惧孤独,勇于去爱,去信任,去实现梦想。活在现实中,不再幼稚的幻想是活着向前继续去写爱,也是活着的动力。我不想等待,只向前行走。

  那绝不是恋人给予的温暖,家人的理解,读者的支持。像我没有资历,没有超人的资质,外表柔弱,能力有限,一样可以活得心安理得,坚强,平安。我并不是个奇迹,伟人,我只是个很自信的女子。我很尊重来之不易的生命,很尊重父母给我的唯一生命,更尊重世界上独一无二的一个女人的生命。

  不愿意浪费闲暇的光阴。虽然,我没有资格爱的权威,但我只想在有限的'生命里,把自己最痛苦,最快乐的心情,以及指间流逝的岁月,毫无保留的,无私的与人分享,只想告诉世人,世间什么是真正的爱。真正的爱并不是世俗中的爱恋之爱,这种爱是最纯粹的,美丽的爱,这种爱也是最大的,孤独的爱,这种爱是一份无言的大爱!

  在静夜清风的春夜里,写欣喜入眉,山水浓情,星辰邀约,相思入心,与人分享,如纯美的清莲根植于时光的彼岸。

  大爱长情二

  爱情是什么?自古至今,由少到老,无论是贫是富,不管是官是民,迷茫了多少人,困惑了多少代?谁又能说得清,道的明?而经过多次的风风雨雨、艰难坎坷后的短暂快意也迅速结束,迎面而来的又将是怎样的路途?书上说:人生主导在己之手,外人不可改变。的确,会有怎样的结果,全在于自己当初的选择,那么为什么还会有矛盾?有了矛盾怎么去解决?当初选择的时候因为什么?怎样才会让自己快乐?过自己想要的生活?是坚持还是退出?既然没有人愿意痛苦或委屈,何不快乐的处理所遇到的一切呢?

  关于爱情的问题何止这些?情形不尽相同,这些问题的答案又是什么?下面以故事的方式导入,拟给出一个合理的解释,稍稍给大家带来一点点的启发便罢!

  某甲与某乙,偶然相识,简单了解后,互有好感,然后就有了交往之心,短暂相处,很开心!不久,经常有矛盾发生,进而,稍有不顺便非骂即打。外人看来,不过是些鸡毛蒜皮的事而已,又怎么会出现这样的事呢?

  两个人相处的基础是好感,当初可能因好感而把对方的美放大很多倍同时缩小很多倍的缺点,几乎十全十美,而这么完美的人根本不存在,一个很高的期望对比一个很普通的特点,会产生很大的.失望,由此理所当然的归罪于对方,产生埋怨,如果再有哪怕很小的小事不顺心,就直接导致矛盾演化成吵架。

  两个人可能什么交集都没有而在一起,这里的交集指兴趣爱好,家庭背景,学历高低,生活习惯,地域差异,性格和一些其他方面等等。这时而产生的唯一纽带可能就是所谓的爱情!爱是付出,不求回报。爱是紧随对方的心。爱是帮助,扶持,鼓励,拥护。爱是把对方放在第一位,弱化自身。这时甲与乙之间就会有一系列变化。甲和乙各有自己的空间,各有自己的主张,如果甲强迫乙听从自己,那么乙肯定不高兴,每个人都是自己的主宰,即便亲如爱人,却也依然有自己的想法,凭什么要听你的?所以争吵就有了。可是这也并不能严格的界定谁对谁错,毕竟这本身就不是甲和乙的共同点!后来甲和乙都意识到了就决定改变一些想法,那就让共同点越来越多吧,这样才会越来越幸福。以后,甲会默默的付出,而乙也会考虑甲的境况,谁也不会给对方太大压力,甲想干嘛乙会支持,只要开心就好。而乙想要的,甲会尽力挣取。每个人都有自己的规则,超出规则就会难受,就会抗拒,所以爱不能勉强,勉强来的不如不要,因为对双方都没有好处,没有逼迫没有勉强,看似平淡,却难以割舍,才是真正的爱情。历史上举案齐眉,流传千古的大爱谁不想要呢,其中的包容又有几人能做到?羡慕别人的时候可曾想过自身又做到了多少?理解不了对方难长久,信任不了对方难长久,关爱不了对方难长久,忍受不了对方难长久,考虑不了对方难长久,约束不了自己难长久,不长久的都不叫爱情,或者可以称作暂时的依赖罢。

  唯独有了大爱之心,方可获得千古长情,才能幸福一生。

  散文的孤独与大爱三

  我喜欢散文,喜欢读散文的那种感觉,从小就喜欢。

  那天,有幸拿到杨光祖的散文集《所有的灯盏都暗下去了》,只看书名就让我孤独感油然而生。

  孤独是一种境界。学会享受孤独的人才能直面人生,会享受孤独的人才能感受“返景入深林,复照青苔上”。没有孤独,何来《红楼梦》?何来千年文化经典?

  《所有的灯盏都暗下去了》,向我们暗示了杨光祖的孤独,他正是那个享受着孤独的人。他站在峰的顶端,在连鸟的足迹都没有的雪原,他彷徨沉思,自言自语,他的文字就像是那林中的路一样蜿蜒曲折,看似清晰可见,又笼罩着雾霭,即使你打着远光灯也未必能寻得见路,只有睁大眼睛走近摸索,方能走出迷雾,爬上山顶,一览众山小。

  初读他的散文,让我有种“野径云俱黑,江船火独明”的寂寥感,和“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的落寞感。那是一种“隐的痛”,看不见摸不着,他说“人生总是有一点隐痛,但那一点隐痛却是致命的”。于是,他在《舞毒蛾》等散文里展开了自己对于生命、死亡的思考。这是一个文学者的坚守,一个思者的天性。

  杨光祖说,看梵高的画让人发疯,看高更的画让人流泪。学问,最重要的就是力图说出真相,可谁又能逾越静默呢?真正富有艺术气质的人,骨子里都带有一种天生的痛楚,是一般人想象不到的。就像是你爱上了一个人,你若是真正地爱上那个人,你会心生卑微和痛楚。爱就是痛,你太过爱了就更痛,因为你觉得爱情太过美好了,对于太过美好的东西,我们不敢靠近,对得起她的美的只有仰望。他在《读萧红〈呼兰河传〉》《无法言说的一生》《卓别林的伟大在哪里》《鲁迅:被亵渎的文化伟人》《黑暗中发光的声音》等文中,无时无刻不在写着两个字:痛楚。

  他说,阅读中华元典可以给我们灵魂的安宁。这种“安宁”的得到不仅是“思想”,更是那种“语言”,那种血肉相连的“语言”。这是母语呀,而且非常精粹、美丽的母语。是啊,我们绕地球一圈,总是要找到自己的根的,落叶终了都还会归根呢,更何况我们人呢,我们泱泱大国五千载的文化呢!张爱玲说:“文人该是园里的一棵树,天生在那里的,根深蒂固,越往上长,眼界越高,看得更远。要往别处发展,也未尝不可以,风吹了种子,播送到远方,另生出一棵树,可是那到底是很艰难的事。”

  我们还得找到属于自己的文字,《打开你的身体》《卸下自己的枷锁》《回到经典》《回到汉字》《在汉字里回家》等,他用文字来救自己,也为中华民族文化招魂。《曲终人亦散》《肝肠寸断》《渊默雷声》《歌哭无端纸一堆》……多么好的文字啊,沁人心脾。

  与其说是酷评家,其实杨光祖有时更像是一只刺猬,他用坚实的利刺将自己伪装,刺下面是柔软的身躯,隐藏着灵魂。刺猬是需要距离的。但他的内心却是有大爱的,他犀利的文笔之下,是一颗温暖的心,鲁迅说,我以我血荐轩辕。

  读他的散文,经常读出一种孤独,一种冷寂,一种无奈,那典雅的`文字后面却又藏着一个温暖深情的灵魂,寄托着他对祖国的热爱,对民族的担忧,对文学命运的牵挂。他的文字是有根的,根不仅扎在祖国西北,扎在甘肃兰州,扎在通渭这片贫瘠的土地上。“无力蔷薇卧晚秋,有情芍药泪空流”“世上欲枯流泪眼,天涯宁有惜花人”“我们热爱故乡的文化,却并不热爱那片土地……”他似有一种无助感。

  他的文章中会有一些重复。而我们的生活不就是不断地重复吗?能将文字不断重复运用得如此美好,那是相当有境界的了。但是正如他在《青草的爱抚,胜于人类的手指》中所说:“美丽如果只有美丽,那么它通向的是媚,是俗。而美丽中有一点丑那就是一种境界,这样的作品不仅好看而且耐看。”他无论在课堂上还是生活中都是很谦虚的,但他对文章的要求却是很严厉的。他对文字太过热爱了,就如一个母亲爱自己的孩子,但他又是一个苛刻的“母亲”。所以他对作品是很挑剔的,他害怕,他担忧,所以他孤独。他害怕有些年轻人只接受那些糟粕,而看不到糟粕后面的精华,他说:“中国文化的高度,太高了,是抽掉梯子的文化。”

  他的文学评论极其犀利,像刀子一样,冷峻,但他的散文却非常的温暖。读《金陵十三钗:艺术可以这么可耻吗》,深知他对中国艺术的担忧,他说,有一些作家缺乏伟大的人类情怀,关怀人比关怀什么人更重要。我们中华文化是讲“爱”的,讲人文情怀和恻隐之心的,古人都知道“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。

  他对文字的那种敏锐感,和对社会的洞察力,使得他的文章总是有一种让人心疼的穿透力。批评尖锐犀利,而又不失典雅,透过文字,可以看到一种大爱。他的散文既温暖又疼痛,隐隐的痛,“肉中刺”的痛。他的散文语言,淡如菊,朴素,而极华美,超然物外,又入木三分。他的散文结构,新颖别致,零乱中却有一丝红线不断,上追庄子,下接后现代文学。文字的深度,源于生命的自然流淌,学问倒是其次。

  读杨光祖的散文,让我们懂得了几个词:灵魂、宽容、尊严、自由,还有那种对于一个民族的大爱。文字背后的真实,灵魂深处的慰藉,独倚危栏,神游无际,天地犹嫌隘。水深而潭静,墨浓而自绿。犹自闪烁一抹亮色。

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