劝学心得体会

时间:2024-02-17 18:50:56 秀雯 劝学 我要投稿
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劝学心得体会(通用13篇)

  当我们受到启发,对学习和工作生活有了新的看法时,将其记录在心得体会里,让自己铭记于心,这样可以不断更新自己的想法。那么心得体会怎么写才恰当呢?以下是小编整理的劝学心得体会,仅供参考,希望能够帮助到大家。

劝学心得体会(通用13篇)

  劝学心得体会 1

  《劝学》作为荀子的代表作,是一篇论述学习的重要意义、劝导人们以正确的态度和方法去学习的经典,其思想厚重、智慧,跨越千年仍不褪色。在贯彻落实科学发展观的今天,在重庆面临着历史性机遇的今天,作为一名党员干部,再品《劝学》,有一些全新的滋味,愿与大家共享。

  学不可以已。这五字是荀子在《劝学》中开宗明义之语。用当今的话来说,就是“活到老,学到老”。

  学不可以已,重在“乐”。古人曰“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,世间万事能不能做好,在于你是否能以苦为乐。对待学习也是如此,唯有树立起“学海无涯‘乐’作舟”的全新理念,让学习内化为自我提升的需要,边学边“乐”,以“乐”促学,才能使学习成为自觉行动和长期行动。荀子说学习的意义在于“始乎为士,终乎为圣人”,中国历来崇尚“儒将”,鄙弃匹夫之勇。“儒将”就是现今的“学者型领导干部”。吕蒙是三国时吴国文武兼备的大将,据《三国志吴书吕蒙传》记载,他的成长和成功,正是始于孙权的劝学。所谓“领导”,顾名思义,对部属负有“领”航“导”向的责任。“领”者,“带领”之谓也,要求部属做到,首先自己就要做到,身先士卒;要求部属不做,自己首先不做,树以表率。“导”者,“教导”之谓也,凡事不仅要知其然,而且还要知其所以然,深明事理,不仅要知其所以然,还要能说明其所以然,晓之以理。因此,领导必须“口能言之,身能行之”。领导干部必须具有相当的文化素养和文化品位,才能达到这样的境界。一旦达到这样的境界,“口能言之,身能行之”,岂不乐之?

  学不可以已,重在“积累”。对于领导干部来说,日常事务繁多,很难静下心来系统学习,要想“学不可以已”,贵在把零碎的时间利用起来,积少成多,这正是荀子所言“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。欧阳修做官时应酬很多,就把马上、枕上、厕上的点滴时间都用于学习和思考,写出了不少名篇。领导干部只要每天读10页书,一个月就可以读300页,不就是一部大部头吗?只要能发扬“挤”和“钻”的精神,就能及时充电,做到与时俱进,保证一个领导干部应有的良好素质。

  学宜善假物。荀子说,君子生非异也,善假于物也。这就是说,要傲立群雄,必须站在经典的肩膀上,善于借鉴。

  学宜善假物,重在“博”。鲁迅说:“博学,必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限。”领导干部学习可不必如专家学者那样在某一领域精而专,然“不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域”,作为领导干部,就必须博览群书、博学多识、博闻强记。博学多识不仅能使人风度儒雅,谈吐不凡,“腹有诗书气自华”,更重要的是,“君子博学而日参省乎己,则知明而行无博学过矣”,博学多识、博闻强记能使人避免偏执狭隘,胸襟开阔,目光远大,见识过人,为提高领导的综合素质和执政水平打下坚实的知识基础。

  学宜善假物,重在“辨”。当前各种信息快速膨胀、知识层出不穷,不辨是非,“博学”就会鱼龙混杂,真伪难辨,良莠不分。领导干部的'辨别力,关系一方社会、百姓切身利益。所以,不能盲目地学,要带着目的学,要带着思考学,要带着实践学。慎思明辨,才会斩获真知。

  学须用心一。荀子认为,学习要专心致志,不急不躁。这就是说,学习不能一劳永逸,一蹴而就。

  学须用心一,重在“恒”。庄子说“吾生而有涯,而知也无涯”。毛泽东一生与书为伴,手不释卷,博览群书,至死方休,党内共知。当今时代,知识和信息瞬息万变,一旦放松学习,知识结构就会老化,就会被时代所遗弃。所以,学习不能一劳永逸,一蹴而就。作为领导干部,倘若认为已经达到了奋斗目标,就失去了学习的动力和恒心,导致固步自封、盲人骑瞎马,对人对事“以其昏昏,使人昭昭”,对己则“夜半临深渊”而浑然不知,那是非常可怕的。《礼记中庸》言:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”领导干部要想站在一定的高度,就必须以“人一之我十之”的精神,用锲而不舍、金石可镂、滴水穿石、磨杵成针的恒心和毅力来学习,才能走在时代的前列。

  学须用心一,重在“静”。诸葛亮在《诫子书》中说“学须静也,才须学也,非学无以广才,非静无以成学”。古人提倡的“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的方法虽不可全取,但静下心来专攻的精神是值得提倡的。蚯蚓无爪无牙,无筋无骨,却能上食泥土,下饮黄泉,在于用心专一;螃蟹身有八脚且“握”两大钳,却只能住蛇的洞穴,原因就在于心躁。“无限风光在险峰”,浮光掠影、不专默精诚,就永远不会达到至高境界。对于领导干部而言,要做到“用心一”,学习就绝不能“简单化”、“休闲式”,需要静下心来,甘坐“冷板凳”。应酬交际再多、繁杂事务再忙,也不可忘记“淡泊以明志,宁静而致远”的古训。

  古人说:“敬教劝学,建国之大体;兴贤育才,为政之先务。”今天,时代的发展和社会的进步,对领导干部的综合素质提出了越来越高的要求。作为各级领导干部,只有把学习作为提高执政能力的使命追求和终身课题,方可站得更高、看得更远、想得更深,才能把准时代发展的脉搏、引领时代发展的潮流。

  劝学心得体会 2

  大家都知道,《劝学》是荀子的名篇。他的文章擅长说理,组织严密,分析透彻,耐人寻味。荀子写的《劝学》无疑是围绕着三个主题写的:第一:着重论述学习的重要意义,它可以使人“知明而行无过”,即提高思想认识和加强品德修养。第二:写学习能使人增长才干,有了知识、学识才可以“善假于物”,比一般不学无术的人高明。第三:是写正确的学习态度和方法应当是循序渐进,积少成多,不断积累,持之以恒的。这样才可以取得成效,甚至是事半功倍的。所以说,看了《论语》治天下,看了《劝学》学习忙。

  下面,就让我们在《劝学》中找到学习的真谛吧!

  《劝学》上说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”意思是说:积土成为高山,风雨就在山里兴起;积水成为深渊,蛟龙就在里面遨游。这里与学习暗藏的关系是什么呢?说白了,就是你只要有恒心,坚持不懈地学习,就会积少成多。比如说你每天挤出一点时间,阅读大量的书,并坚持下去,你的课外知识肯定会自然提高一大截子。

  这是多么有价值的真理呀!

  其实说白了,学习的真谛就在于天天积累新的知识, “九层高台在于垒土,”,就是说,九层高台是一筐一筐垒起来的,知识是一点一点积累起来的。什么叫好学?就是说你每天知道一些过去不知的,每月不忘记已经掌握的,并把学习当作一种乐趣来对待,就那么简单。

  有这么一个小故事,一个脑瓜子反应并不十分敏捷的人,每天天刚亮,就去读书,背定律,由于他的勤奋,终于成为我国著名的生物学家和优秀的.教育家、社会活动家,卓越的实验胚胎学家,他就是我国实验胚胎学的主要创始人童第周。他的成功印证了古代的一个词,叫“笨鸟先飞”,你自身有缺陷,你就必须用你的勤奋去弥补。别人一个小能掌握的知识、能弄懂的道理,你不妨花两小时。“铁棒磨绣针,功到自然成”。

  而你弥补的条件是什么呢?没有捷径,只有刻苦!勤奋!勤奋能补拙,要用勤去补拙。

  反过来说,你如果聪明,那你更要勤奋了,因为你比别人聪明,别人读五次记下的,你要读一次就可以记下,充分利用你的聪明,别人读五遍记住一篇文章,你可以记住五篇,但不能骄傲。

  总体来说,不管你聪明与否,要想成功靠的就是勤奋、刻苦。可刻苦背后是什么?是恒心,是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而这,又符合了《劝学》中的“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。”这几句话的道理。

  从《劝学》中 我们可以明白许多道理,但如果你想知道怎样把才能刻苦学习,我送你一句名人名言:“勤能补拙是良训,一份辛苦一份才”。这就是我读荀子劝学的心得体会。

  劝学心得体会 3

  《劝学》这篇文章是荀况最有名的文章。这篇文章寓意深刻,形象地举了很多例子,来证明学习要坚持这个道理。比如说“故不积硅步,无以至千里”呀,比如说“驽马十驾功在不舍”呀,比如说“锲而不舍金石可镂”呀等等,都很有名。但我最喜欢的还是这一句话:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”

  这句话什么意思呢?是蚯蚓没有很锋利的爪子,没有很强硬的骨头,却能在坚硬的土地里自由地活动,还能吃到泥土,饮到地下的`水,是因为专心致志的缘故。但是螃蟹有很多腿和两个有力的大钳子,却只能住在蛇挖的洞里,是因为浮躁不认真的缘故。

  每次读到这里,我都不由得想起“囊萤映雪”的故事。“囊萤”说的是一个人叫车胤,他小时候家里十分贫穷,晚上点不起油灯。可他太想读书了,怎么办呢?在一个夏天的夜晚,他推开窗一看,有很多萤火虫在飞,他灵机一动,找了一个袋子,抓了一把萤火虫进去,用它们微弱的光映着读书。而“映雪”说的是一个叫孙康的人,十分好学,可家里也是很穷没法点灯。他觉得时间白白浪费掉了很可惜。一个冬天,他出去一看,下了大雪,银光闪闪,十分明亮,于是,他取出书来,不顾寒冷地读了起来。

  这两个故事都是说的家境贫寒却刻苦读书的故事。我们现代人和古人相比之下条件有多么好,多么优越呀,可我们却不好好读书,这难道不是在浪费这么好的条件吗?我们现代人受的苦能古人相比吗?我们有资格寻找借口不去读书吗?有的人抱怨家长不给买书看,有的人抱怨作业太多没有时间看书,找出各种理由去逃避读书。其实这些都是借口。

  所以我们要明白:读书,不需要任何理由,不想读书,所有的理由都是借口。不管做什么事情,都不能找借口,只要认真做了,坚持做了,就必定成功!

  劝学心得体会 4

  《劝学》以“君子曰:学不可以已、君子生非异也、善假于物也“开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。

  做一个刻苦学习的人,善于学习的人,要像思想家那样去行动,像实干家那样去思考。在读书的过程中强调”博学之、审问之、慎思之、明辨之“,带着目的、带着思想、带着问题去学习,自然可以起到事半功倍的效果。再次,读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合,学习前人的智慧,思考自己进步的方法,记录自己的心得,用行动来实践。

  荀子所云“锲而不舍,朽木不折,锲而舍之,金石可镂”。学习的态度需要达到坚持不懈的精神,可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛,就半途而废,岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾,而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得到的'是芝麻,岂不惜哉!

  积土成为高山,风雨从山里兴起。积水成为深渊,蛟龙就在渊中生长。积累善行养成美德,人就能情操高尚。人为知识而活,为读书而生,生命有限而学海无涯。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。也就是说在生活中,在学习中稍有用心,稍有留心的话,你就会发现每时每刻都会有或大或小,或多或少的收获,积少成多、积土成焉,天长日久,你就会发现,你已成为一位知识的富有者,告诉我们要想达到胜利的彼岸,重在持之以恒。“驽马十驾,功在不舍;楔而不舍,金石可镂。”学习知识、增长才干,是一个长期而艰苦的过程,没有捷径可走。只有心无旁骛,耐得住寂寞,顶得住诱一惑,抗得住干扰,静下心来学,循序渐进学,联系实际学,锲而不舍学,方能有所收获,有所提高。

  ......

  《劝学》让我读懂了“粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针,凭的是一股坚韧不拔的气概,涓一涓细流能穿透刚硬的石块,凭的是一种不折不挠的精神”。正如:勤能补拙是良训,一份耕耘一份收获......

  劝学心得体会 5

  《劝学》是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。顾名思义,劝学,即劝勉、鼓励学习。这篇写于二千多年前的佳作,至今读起来仍令人回味无穷,给人以启迪。

  一提到“学”这个字,就不禁令人想起“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书,行万里路”这些激人奋进的千古名句,以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁”、“椎刺股”等动人典故。古之圣人尚且如此,何况今之众人乎?

  学习,最重要的是端正学习态度,正如荀子所云:“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”学习的确需要这种坚持不渝的精神,可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处。有的人浅尝辄止,还未领略到真谛,就半途而废,岂不惜哉!有的人一暴十寒,就这样三天打鱼,两天晒网,结果光阴搭进去,知识未获得,岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾,过分沉湎于“良好的开端,是成功的一半”而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的.是西瓜,收获却是芝麻,岂不悲哉!“骐骥一跃,不能十步,努马十驾,功在不舍。”要想到达胜利的彼岸,贵在持之以恒。对待学习,一知半解就是自已为事,稍遇挫折就颓唐不振,持这种心态的人是很难成大器的。德国化学家比希研究海藻时未能钻研到底,结果与新元素失之交臂;已年过半百的谈迁在27年心血化为乌有后,没有一蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓,历尽艰辛11载,完成了巨著《国榷》。粗实的铁棒能被磨成纤小的绣花针,靠的是一股坚忍不拔的气概;涓涓细流能穿透刚硬的石块,凭的是一种有折不挠的精神。

  人的一生是在不断学习和积累中渡过的。同样是忙碌的一世,结果,有的人竹篮打水一场空,一世无成;而有的人却硕果累累,成了有口皆碑的人物。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥或如六跪二螯的螃蟹;后者则似十驾的驽马,似一心一意的蚯蚓。究其原因,如是而已。

  劝学心得体会 6

  学习对于每个人来说都是人生必经的历程,没有人能不学习就活得很好,只有“学到老,活到老”的,不断用知识武装自己的人活得精彩。然而,古往今来的学子数不胜数,最终能流传千古为人们所尊敬的还是少数。这是为何?我想读了《劝学》这篇文章后,就能真正找到答案。在此,我认为有三条重要理由是决定你成为“学者”还是“庸人”的因素。

  其一便是拘泥于传统。“青出于蓝而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水”这是大家都懂地道理。但举目四望,太多的学子都以古人的处事方式作为自己的行为准则,认为他们经历丰富必不会错。于是,很少有人敢于打成城规旧俗,走自己的`路了,更别提什么“长江后浪推前浪了”.这也难怪诗仙李白“绣口一吐就是半个盛唐”,但却后继无人了。所以,敢于怀疑,敢于创新是很重要的。当然,对他人的怀疑是建立在有根有据上的。

  “ 君子性非异也,善假于物也” 这便是其二。很多人读书的确是刻苦,甚至会比别人多付出几倍的汗水,但最终却迟迟不见效果,这样的人纵然学富五车,也只能是呆头呆脑的“两脚书柜”罢了。京剧大师梅兰芳为了练好戏剧中的一个眼神花费了很多工夫,却没太大进展,一天,他突然看到天上飞过的鸽子,便有了主意。每天放飞鸽子,集中精力观察它们一眨也不眨,一看就是好半天。几天过去了,他把那种眼神运用到戏中,果然取得了好效果。

  “蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也”这就告诉了我们其三,学习非一时一天的事,也不是由你的主观意愿与兴趣决定的。十年寒窗纵是对我们的考验。有时,学习的确很枯燥,外面的世界同样很精彩诱人,在这种关键时刻,只有坚持不懈,用心专一的人才是胜利者。因为专一,蜗牛爬上了金字塔;因为专一,雨滴滴穿了石头。

  “书有诗书气自华,”学习既然不能逃避,就该勇敢去面对。用知识塑造完美的自我,在学习中不断成长的人才是勇者。

  劝学心得体会 7

  人为什么要学习,有人说是为了生存。学习可以让我们增长见识,增加心智。学习可以让我们不断进步。于是我读了《劝学》。

  《劝学》的作者是战国时期的荀子,荀子说青色是从蓝色中取出来的,但是青色比蓝色更青。冰是由水变化而成的,却比水要寒冷。木头因为用绳子标记以后才可以变直,做车轮的木头要经过很多工序,即使让它在太阳下暴晒,也不能恢复。

  所以木头因为用绳子标记才可以做成直的,金属经过磨刀石的打磨才能锋利。有才华的人经常反省自己,才有聪明的头脑,不会犯错。荀子接着说,如果不登上高山,就不知道天有多高,如果不看深渊,就不知道地有多厚。我经常胡思乱想,不如片刻的学习。我也曾经踮起脚望向远方,不如登高看得多。登上高山愿望,并不是手臂加长了,而远处的人看了,也能看得清楚。那些用马车的人,并不是他们跑得快,但是却可以行千里之路。那些用船的人,并不是非常善于游泳,但是却可以横穿江湖。君子并非天生就非比寻常,只是他们善于利用事物来帮助自己。

  荀子说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”学习是用心一点点而成的.。学习需要一点点钻研,慢慢去积累。

  读完《劝学》我感觉荀子的学问真的太高深了,一个两千多年前的人把学习看得如此清楚,今天我们好多人都沉溺于游戏,这确实是不应该啊。学习能让我们在这变化的世界中更好的生存,可以让我们应对各种困难,学习的好处太多了,我们每一个人都应该要学习,中国俗话说“活到老,学到老”。学习一定不能停止。

  劝学心得体会 8

  《劝学》以“君子曰:学不可以已、君子生非异也、善假于物也”开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫众人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。

  做一个刻苦学习的人,善于学习的人,要像思想家那样去行动,像实干家那样去思考。在读书的进程中强调“博学之、审问之、慎思之、明辨之”,带着目的、带着思想、带着问题去学习,自然可以起到事半功倍的效果。再次,读书还贵在学以致用。在平常生活中要把努力学习和独立思考相结合,学习前人的智慧,思考自己进步的方法,记录自己的心得,用行动来实践。

  荀子所云“坚持不懈,朽木不折,锲而舍之,金石可镂”。学习的态度需要到达坚持不懈的精神,可其实不是所有的学子都意想到这一点,即便心知肚明,也未必能落到实处。有的人还未领略到真理,就中途而废,岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾,而忽视了另外一半的孳孳不倦,到头来种的是西瓜,得到的是芝麻,岂不惜哉?

  积土成为高山,风雨从山里兴起。积水成为深渊,蛟龙就在渊中生长。积累善行养成美德,人就可以情操高尚。人为知识而活,为读书而生,生命有限而学海无涯。“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海”。也就是说在生活中,在学习中稍有用心,稍有留意的话,你就会发现每时每刻都会有或大或小,或多或少的收获,聚沙成塔、积土成焉,天永日久,你就会发现,你已成为一位知识的富有者,告知我们要想到达成功的'彼岸,重在锲而不舍。“驽马一0驾,功在不舍;楔而不舍,金石可镂。”学习知识、增长才华,是一个长时间而艰苦的过程,没有捷径可走。只有心无旁骛,耐得住孤单,顶得住诱惑,抗得住干扰,静下心来学,按部就班学,联系实际学,坚持不懈学,方能有所收获,有所提高。

  《劝学》让我读懂了“粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针,凭的是一股坚韧不拔的气势,涓涓细流能穿透刚硬的石块,凭的是一种不折不挠的精神”。正如:勤能补拙是良训,一份耕耘一份收获。

  劝学心得体会 9

  以往写读后感是就所看文章内容立意、论述,联系实际“同理可得”,末了,笔锋回转、收回话题即可。而《劝学》这篇精美的古文早已把道理说得明明白白,且有声有色,再要就此说些什么,那只能扯开去了。

  这篇荀子写于二干多年前的文言文毕竟与如今的白话文相去甚远,以我的水平,不看注解只能通读,若要深究其间某些字、词的含义就难了,即便如此,我还是看不横其中的个别句子。可这并不妨碍我喜欢它、朗读它,即便不知所云,每每读来,朗朗上口,齿颊生香。尤其是那句“青,取之于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水。”工整、有韵律,倒真正是“说的比唱的还好听”,口中读着,两耳便同时将这些清朗的字音一个个收了进去,似喝了口凉水,又像含了片薄荷,清清爽爽。感觉是种很奇妙的东西,而古文恰恰能给你朗读的`感觉,妙不可言。

  古文之美,亦在简约。古文往往短小精悍,但其白话文的译文可就长得多了。我们看译文是助于理解,但从不会欣赏译文,倒不是嫌它“盗版”,只是感觉上已繁琐得很。繁琐容易简洁难,古文中主语可省、宾语可省、量词可省、关联词可省,省得有分寸,省去了也看得懂,而且更耐看,更有韵味,这便是古文之美。

  古文之美,还在柔。且看,古人惜墨如金,但“之乎者也”是少不了的,我以为这四个字独有妙处。“之、者、也”分别位于句中或句末,多半拖长了声音念,给人一种稳稳当当又悠哉悠哉的感觉,一般阵述句中的生硬语气便由它转为亲切柔和。“乎”常用于感叹句戴疑问句末,无义,音短且轻,念到“乎”字,前半句中激动、气愤之类的情绪便都随之轻轻带去一部分,语气又趋于缓和,一时的心急气盛开始转为冷静。古代文人的儒雅也在这里显留一二了。儒者,柔也。水,柔也。柔是一种宽容的美。因此有些文言文读起来就是糯笃笃的,而即便是议论文,也不会过激、尖锐,总显得诚心诚意,心平气和。

  当然,古文的魅力远不止于此,以上仅为读《劝学》之感。

  劝学心得体会 10

  《学记》这篇文章,在没读之前并没有感到陌生,因为上学时曾学过、也背过。毕业这几年来,还从没有再读过,慢慢地就不会背了,甚至淡忘到只记住了一些备考时经常用到经常用到的话语,但也总是不求甚解,“教学相长”、“因材施教”、“玉不琢,不成器”、“学然后知不足,教然后知困”等,但也总是不求甚解,只为考试拿分。寒假期间,有幸在校长的带领下又拿起了《学记师说劝学解》这本书,尤其是再读《学记》这一部分。让如今从学生到教师刚刚完成身份转换的我,有了和当初不同的心境和理解。其中论述了大量的教育原理、教学原则教学方法等教育的'大问题,每一点都令我深思。

  书中有这样一句话“教也者长善而救其失者也”,教育的作用就在于发扬学生的优点,克服学生的缺点,纠正他们的过失,这就是教育的目的。教学路上,我们要善于发现学生身上的闪光点,给予他们鼓励与关爱,同时,真诚地帮助他们改正缺点。另外,我们自己也需要学会触类旁通,举一反三。学无止境,当今时代,知识的更新速度远比我们想象中要快,若是我们止步于当下,当我站在三尺讲台上,我又该如何讲授知识呢?在同学们突发奇想提出触及我们盲点的问题,我该怎么办?难道要用诸如:不要说与课堂无关的话题,之类的话语来打压吗?自然是不能,所以我唯有不停地学习,不断更新我所拥有的知识。书本教会我们的,远远不止课文上的那些文字,我们需要开阔我们的视野,看到更广的知识,和学生一起学习进步。

  牢记经典再结合现实社会实践才能更好地找到合适的教学方法。就目前来说,我读的还不够深入,也没有很多的社会实践经验与教学经验,我想将这《学记》中的理论知识珍藏,带着它一起去走我的学习教育之路,时常再看看,我相信我会有更多的收获的!

  劝学心得体会 11

  “积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”《劝学》是儒学“集大成者”荀子及其门人所着的《荀子》中的第一篇,这足以可见文中“劝勉学习”的重要性。

  《劝学》一共讲了三部分内容,分别是学习的意义,学习的作用,以及学习的方法和态度。而我认为,学习最重要的就是方法和态度,这决定了我们学习的成败。

  从前,有一个关于吃饼的故事,说有一个人饿坏了,于是就去买饼吃。吃了一个,不够;吃了第二个,还不够;直到吃了第三个,他才感觉到饱。于是他想,早知道吃了这第三个就饱了,那我还吃那前两个做什么。这个故事让人看了或许只是哑然一笑:如果没有那前面两个饼垫底,在吃完第三个之后又怎么会饱呢?我们一边在嘲笑这个吃饼人的愚蠢,可一边却还在犯与他同样可笑的错误。

  这就是学习时善于积累的重要性了。我们在平时总想着,这个作业明天做吧,那个课文明天背吧?可是明日复明日,明日又何其多呢?到了真要考试那几天,才仿佛恍然大悟,赶紧用功起来。临时抱佛脚,总是无济于事了。

  俗话说,一年之计在于春,一日之计在于晨。因此,在这个崭新的高一新学期开头,我们应该制订一份详细的学习计划,每天为自己定下要完成的'学习内容;而更重要的是,要有一颗持之以恒的心。“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”方仲永的故事警醒了世人:天赋对于一个人并不是最重要的,更重要的是后天的努力与不懈。良马一跃,不过十步,劣马连走十天,它的成功就是在于它的脚步永不停歇。

  华罗庚说过:“聪明出于勤奋,天才出于积累。”只有善于从学习中不断积累,从练习中的一道错题,书本上的一个重要知识点开始,才有可能将小流汇成江海,从脚下踏至千里之外。“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。希望在接下去的高中三年里,能够有“锲而不舍”的恒心与毅力,这样才能不断提高自己,超越自己,获得成功!

  劝学心得体会 12

  读了《劝学》,我知道了学习并非是件痛苦的事,知识是无穷无尽的,我们每天都在学习,知识一点点的被我们吸收,何乐而不为呢?在优越的环境中学习,是多么幸福啊。我觉得,学习,要做到以下三点:

  1、坚持。知识是学不完的`,但是不断地积累,我们脑中的知识也就越来越多。但是,我们不能像螃蟹那样浮躁不安。胡居仁曾经说过:苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过于一日曝十日寒。是的,学习要坚持不懈,锲而不舍,专心致志,才能让水平双倍发挥,学到200%的知识。

  2、积累。我们的大脑就像一个瓶子一样,装着知识,但是,知识又像是一个沙漏,在我们学习的同时,又在不断地流失,所以,我们要不停地积累,并且要复习学过的知识,才做周到温故知新。

  3、运用。积累固然重要,但更重要的是运用。学会运用,才是积累的目的。

  劝学心得体会 13

  《劝学》是战国后期杰出思想家荀况的上乘之作。“劝学”的意思是说“劝勉,鼓励学习”。这篇写于两千多年前的佳作,至今读起来仍令人回味无穷,给人以启迪。

  一提到“学”这个字,就不禁令人想起“书上有路勤为径,学海无涯苦作舟”“学无止境”“读万卷书,行万里路”这些激人奋进的千古名句,以及“囊萤照读”“画灰练字”“头悬梁”“锥刺股”的动人场面,古之圣人尚且如此,何况今之众人乎?

  学习,最重要的是要端正学习态度和不断积累,正如荀子所说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以至江海。”“积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。”学习的确需要这种坚持不懈的精神和不断积累的方法。对于坚持不懈的精神,有的人浅尝辄止,还未领略到真谛,就半途而废,岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾,过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”,而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得的是芝麻,岂不悲哉!“

  不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海”。就是说无论做什么都要善于积累,没有任何人是不通过积累而获得丰富的知识的,只有经过不断地积累,才能使自己所掌握的`知识不断地增加。我们从无知到知道一些知识,从a、o、e到认识成百上千个汉字,这中间都是经过无数的积累而取得的。试想一下,我们现在所掌握的知识哪些不是经过一点一滴的积累而取得的呢?我想答案是肯定的,如果不是经过不断地积累,我们是不会拥有现在的知识的。就拿写文章来说吧,有些同学一遇到写文章就头疼,认为没的可写,无从下笔,最终写出的文章不是平淡无奇就是不符合题意或立意不新颖,那么是什么造成这种现象的出现呢?我认为其最根本的原因就是平时不注重积累。假设这些同学在平时的学习过程当中多注意对好词好句的积累,又怎会出现无从下笔,写出的文章平淡无奇的情况呢?古人云:“读书破万卷,下笔如有神。”说得就是这个道理,只有通过不断的积累,写出的文章来才会怡然自得。也就不愁写不出好文章了。

  至于“蚓无瓜牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饭黄泉,用心一也”倘若你有了这坚持不懈的毅力,再加上用心专一的态度,就如虎添翼了,“。你若今天立志做画家,明天发愤当诗人,后天又刻苦练钢琴,鸿鹄之志固然可嘉,但即便你再竭尽全力,想做到这样持之以恒,恐怕精力有限,也只有走马观花,浮光掠影的感觉吧!

  当今社会,瞬息万变,不仅要求人们精通数理化,上知天文下晓地理,而且对于时事动态,乃至琴棋书画,足球电脑也不可忽视。这就需要我们在有一技之长的基础上,全方位地学习,全方位地获取能量。

  人的一生是在不断学习和积累中度过的,同样是忙碌的一世,结果有的人竹篮打水一场空,一事无成。而有的人却硕果累累,成了永垂不朽的人物。这些都是和学习态度密不可分的。