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内经图文推荐
内经最新文章
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《黄帝内经》灵兰秘典论篇2018-01-02
黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如? 岐伯对曰：悉乎哉问也。请遂言之! 心者，君主之官也，神明出焉。 肺者，相傅之官，治节出焉。 肝者，将军之官，谋虑出焉。 胆者，中正之官，决断出焉。 膻中者，臣使之官，喜...
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黄帝内经太素之量气刺2018-01-01
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十第六十七《行针篇》。自“或神动而气先针行至末，又见《甲乙经》卷一第十六。 黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子而行之百姓，百姓之血气各不同形，或神动而气先针行;或气与针相逢...
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黄帝内经脏腑气液的介绍2018-01-01
平按：此篇自篇首至“不得尽期而死矣”，见《灵枢》卷四第十七《脉度篇》。自“肺气通于鼻”至“不得尽期而死矣”，见《甲乙经》卷一第四。自“五脏气心主噫”至“肾主骨”，见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》。...
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黄帝内经·灵枢之癫狂病2018-01-01
目眦外决于面者，为锐眦;在内近鼻者，为内眦;上为外眦，下为内眦。 癫疾始生，先不乐，头重痛，视举目赤，甚作极，已而烦心。候之于颜。取手太阳、阳明、太阴，血变为止。 癫疾始作，而引口啼呼喘悸者，候之手阳明、...
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黄帝内经之脉度第十七2017-12-31
黄帝曰：愿闻脉度。岐伯答曰：手之六阳，从手至头，长五尺，五六三丈。手之六阴，从手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六阳，从足上至头，八尺，六八四丈八尺。足之六阴，从足至胸中，六...
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黄帝内经太素之尺诊知识简介2017-12-31
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十一第七十四《论疾诊尺篇》，又见《甲乙经》卷四第二上篇，惟编次小异。 黄帝问于岐伯曰：余欲无视色持脉，独调其尺，以言其病，从外知内，为之奈何? 无视面之五色，无持寸口之...
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黄帝内经·素问之评热病论篇2017-12-31
黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何? 岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。 帝曰：愿闻其说， 岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精...
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黄帝内经简介2017-12-30
医经著作简称《内经》。以黄帝、岐伯等问答的形式写成。是我国现存最早的部系统性的理论医著，成书约在战国时期。原书十八卷，即《素问》和《针经》(唐以后的传本改称《灵枢》)各九卷。 《内经》具有比较完整的理论...
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《黄帝内经太素》 卷第二十九气论咳论2017-12-30
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十第三十八《咳论篇》，又见《甲乙经》卷九第三。 黄帝问于岐伯曰：肺之令人咳何也?岐伯曰：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。 五脏六腑皆以肺传与之，称咳为肺咳，然脏腑皆有咳也。 ...
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黄帝内经本输第二2017-12-30
黄帝问于岐伯曰：凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，五俞之所留，六腑之所与合，四时之所出入，五脏之所溜处，阔数之度，浅深之状，高下所至。愿闻其解。 岐伯曰：请言其次也。肺出于少商，少商者，手...
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黄帝内经廿三讲《素问.太阴阳明论》2017-12-29
黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也。生病而异者何也? 岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内或从外，所从不同，故病异名也。 帝曰：愿闻其异状也。 岐伯曰：阳者天气也，主外;阴者地气也，主内。故阳道...
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黄帝内经太素：带脉2017-12-29
足少阴之正，至腘中，别走太阳心而合，上至肾，当十四椎，出属带脉。 《八十一难》云：“带脉起于季胁，为回身一周。既言一周，亦周腰脊也，故带脉当十四椎，束带腰腹，故曰带脉也。 平按：“太阳下，《灵枢》、《甲...
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黄帝内经逆顺肥瘦第三十八2017-12-28
黄帝问于岐伯曰：余闻针道于夫子，众多毕悉矣。夫子之道，应若失，而据未有坚然者也。夫子之问学熟乎，将审察于物而心生之乎?岐伯曰：人之为道者，上合于天，下合于地，中合于人事，必有明法，以起度数，法式检押，...
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黄帝内经之阴阳系日月第四十一2017-12-28
黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何?岐伯曰：腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴，故足之十二经脉，以应为十二月，月生于水，故在下者为阴;手之十指，以应十日，日主火，故在上者...
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黄帝内经是哪个朝代2017-12-28
《黄帝内经》基本理论精神包括：整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等等，下面是小编帮大家整理的黄帝内经是哪个朝代，希望大家喜欢。 黄帝内经成编於战国时期 ，是中国现存最早...
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中医书黄帝内经之刺法论篇第七十二遗篇2017-12-27
黄帝问曰：升降不前，气交有变，即成暴郁，余已知之。何如预救生灵，可得却乎? 岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问!臣闻夫子言，既明天元，须穷刺法，可以折郁扶运，补弱全真，写盛蠲余，令除斯苦。 帝曰：愿卒闻之。 岐伯...
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黄帝内经腹中论篇第四十2017-12-27
黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病? 岐伯对曰：名为鼓胀。 帝曰：治之奈何? 岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。 帝曰：其时有复发者，何也? 岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病也已时，故...
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关于黄帝内经读后感2017-12-27
导语：黄帝内经是中国史上第一本真正意义上的医书。作者是西汉晚期的人。以下小编为大家介绍关于黄帝内经读后感文章，欢迎大家阅读参考! 关于黄帝内经读后感1 《黄帝内经》一书在我国的传统文化上有着不可估量的地位...
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黄帝内经养生理论和方法2017-12-26
《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法。 自然观 “天人合一”。人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。 ”...
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关于黄帝内经之素问的介绍2017-12-26
《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。书中除了包含医学的内容外还包括伦理学的内容，其中...
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黄帝内经通天第七十二2017-12-25
黄帝问于少师曰：余尝闻人有阴阳，何谓阴人?何谓阳人?少师曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已也，而略言耳，口弗能遍明也。黄帝曰：愿略闻其意，有贤人圣人，心能备而行之乎?少师曰：盖...
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关于黄帝内经的饮食养生2017-12-25
《灵枢。胀论》说：“阴阳相随，乃得天和，五脏更始，四时循序，五谷乃化。”首次提出食物的消化吸收与四时有关。后世养生学家在长期的生活实践中，逐渐总结出一套因时制宜的饮食养生法则，其内容大致可分为三个层次...
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黄帝内经11方精解2017-12-25
《黄帝内经》中称方剂为汤液，言有十三方，似已成定论。近代医家张骥撰《内经方集释》认为，除醪醴、豕膏为单味药物外，加上《素问·刺法论》遗篇中“小金丹，实际只有11方，其中《素问》7方，《灵枢》4方。现根据文...
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黄帝内经之慢呼吸2017-12-24
《黄帝内经》曾指出，人体应根据“五十营”调节呼吸节奏。所谓五十营，是指经脉之气在人体内按一定规律运行，一昼一夜间循行全身五十周。这就强调要采用一种深长而缓慢的呼吸形式，经过换算相当于一呼一吸6.4秒，是...