刘禹锡的诗

时间：2023-10-11 15:17:47 刘禹锡我要投稿

刘禹锡的诗

刘禹锡的诗1

　　1、杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 --刘禹锡《竹枝词》

　　2、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》

　　3、山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 --刘禹锡《竹枝词》

　　4、莫道桑榆晚，微霞尚满天。 --刘禹锡

　　5、东边日出西边雨，道是无晴却有晴--刘禹锡《竹枝》

　　6、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春--刘禹锡

　　7、长恨人生不如水，等闲平地起波澜。 --刘禹锡《竹枝词》

　　8、庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城--刘禹锡《赏牡丹》

　　9、眼前多少难甘事，自古男儿多自强--刘禹锡

　　10、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 --刘禹锡《秋词》

　　11、兰在幽林亦自芳。 --刘禹锡

　　12、人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 --刘禹锡《西塞山怀古》

　　13、洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。 --刘禹锡《浪淘沙》

　　14、谈笑有鸿儒，往来无白丁--刘禹锡

　　15、莫道桑榆晚，为霞尚满天。 --刘禹锡《酬乐天咏志见示》

　　16、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 --刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

　　17、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 --刘禹锡《石头城》

　　18、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 --刘禹锡《陋室铭》

　　19、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 --刘禹锡《乌衣巷》

　　20、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 --刘禹锡

　　21、天涯浮云去，争蔽日月光，穷巷秋风起，洗摧兰蕙芳--刘禹锡

　　22、心如止水鉴常明，见尽人间万物清。 --刘禹锡

　　23、种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 --刘禹锡《再游玄都观》

　　24、人生不失意，焉能暴己知？--刘禹锡

　　25、绝顶人来少，高松鹤不群--刘禹锡

　　26、莫道桑榆晚，微霞尚洛天--刘禹锡

　　27、服民以道德，渐民以教化--刘禹锡

　　28、莫道谗言如浪深，莫言迁客是沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 --刘禹锡《浪淘沙》

　　29、苟有所见，虽布衣之贱，远守之微，亦可施用。 --刘禹锡

　　30、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝--刘禹锡

　　31、竹枝词（一）（唐）刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 --刘禹锡《竹枝词》

　　32、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 --刘禹锡《秋词二首》

　　33、时乎时乎，去不可邀，来不可逃--刘禹锡

　　34、日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。 --刘禹锡《竹枝词九首·其四》

　　35、日午树荫正，独呤池上亭。静看蜂教悔，闲想鹤仪形。法酒调神气，清琴入灵性。浩然机以息，几仗复何铭？--刘禹锡《昼居池上亭独吟》

　　36、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 --刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

　　37、秋风入庭树，孤客最先闻--刘禹锡《秋风引》

　　38、湖光秋月两相知；潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠；白银盘里一青螺--刘禹锡

　　39、有事之世易为功，无为之时难为名晋书雷雨江山起卧龙--刘禹锡

　　40、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 --刘禹锡

　　41、九曲黄河万里浪，浪淘风簸自天涯--刘禹锡《浪淘沙》

　　42、瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 --刘禹锡《竹叶词》

　　43、紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 --刘禹锡《玄都观桃花》

　　44、莫道桑榆晚，为霞尚满天。 --刘禹锡

　　45、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 --刘禹锡

　　46、百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 --刘禹锡《再游玄都观》

　　47、为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。 --刘禹锡

　　48、雷雨江山起卧龙。 --刘禹锡

　　49、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云、何陋之有？--刘禹锡《陋室铭》

　　50、莫道谗言如浪深刘禹锡莫道谗言如浪深，莫道迁客似沙沉．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金．--刘禹锡《浪淘沙莫道谗言如浪深》

　　51、王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 --刘禹锡《西塞山怀古》

　　52、洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金--刘禹锡

　　53、鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。 --刘禹锡《浪淘沙》

　　54、八月涛声吼地来，头高数丈触山回，须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆--刘禹锡

　　55、暑退九霄净，秋澄万景清--刘禹锡

　　56、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤--刘禹锡

　　57、清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污--刘禹锡

　　58、弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独坐亦含嚬。 --刘禹锡《忆江南》

　　59、天与人交相胜--刘禹锡

　　60、天将今夜月，一遍洗寰瀛。 --刘禹锡《八月十五夜玩月》

　　61、城中桃李须臾尽，争似垂杨地限时--刘禹锡

　　62、有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花--刘禹锡

　　63、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。 --刘禹锡

　　64、迎得春花先到一，浅黄轻绿映楼台--刘禹锡

　　65、人诚务胜乎天--刘禹锡

　　66、试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 --刘禹锡《秋词二首》

　　67、老实人既不怕光明，也不怕黑暗--刘禹锡

　　68、一把扇子驱散不了一场雾--刘禹锡

　　69、福兮可以善取，祸兮可以恶召--刘禹锡

　　70、忆昨与故人，湘江岸头别。我马映林嘶，君帆转山灭。马嘶循古道，帆灭如流电。千里江蓠春，故人今不见。 --刘禹锡《重至衡阳伤柳仪曹》

　　71、紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。 --刘禹锡《玄都观桃花》

　　72、如今直上银河去，同到牵牛织女家--刘禹锡《浪淘沙》

　　73、昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。 --刘禹锡《始闻秋风》

　　74、请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝--刘禹锡《杨柳枝词》

　　75、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 --刘禹锡《浪淘沙》

　　76、唯有落花无俗态，不嫌憔悴满头来--刘禹锡

　　77、沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。 --刘禹锡《竞渡曲》

刘禹锡的诗2

　　唐朝诗人刘禹锡《竹枝词》

　　杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　参考译文

　　江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。

　　赏析

　　《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。这首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。

　　描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的'歌声所产生的内心活动。

　　首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。并无直接关系，但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。最后两句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。因此，她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。

　　此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。

　　这种根据汉语语音的特点而形成的表现方式，是历代民间情歌中所习见的。它们是谐声的双关语，同时是基于活跃联想的生动比喻。它们往往取材于眼前习见的景物，明确地但又含蓄地表达了微妙的感情。如南朝的吴声歌曲中就有一些使用了这种谐声双关语来表达恋情。如《子夜歌》云：“怜欢好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。”（欢是当时女子对情人的爱称。梧子双关吾子，即我的人。）又：“我念欢的的，子行由豫情。雾露隐芙蓉，见莲不分明。”（的的，明朗貌。由豫，迟疑貌。芙蓉也就是莲花。见莲，双关见怜。）《七日夜女歌》：“婉娈不终夕，一别周年期，桑蚕不作茧，昼夜长悬丝。”（因为会少离多，所以朝思暮想。悬丝是悬思的双关。）

　　这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌，是源远流长的，自来为人民群众所喜爱。作家偶尔加以摹仿，便显得新颖可喜，引人注意。刘禹锡这首诗为广大读者所爱好，这也是原因之一。

刘禹锡的诗3

　　“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”初夏时节，在美丽的柳叶湖畔，我欣然登上司马楼，细细品读唐朝朗州司马刘禹锡的诗词，不觉心旷神怡，思绪万千：诗人的诗心是什么？诗词中缊藏的清廉的灵魂又是什么？诗心，就是理想，是人民，是态度。

　　理想，是诗和远方

　　刘禹锡，从年轻时起就怀有崇高的理想和抱负，忧国忧民。针对唐朝中期的时弊，立志改革图强，报效朝廷，关注百姓。“永贞革新”失败后，被贬至朗州十年，他却意志坚定，光明正大，不负桑梓，用一生的立身行事，写就了“少年负志气，信道不从时”“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的精神长歌。

　　“功利存乎人民。”刘禹锡根据多年在基层治理的经验，早在1400多年前就提出了响彻古今的施政箴言。他主张政治清明，关心百姓疾苦、赈济灾民、减免赋税、罢除官市、惩治腐败。像范仲淹一样，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

　　态度，是人生思考

　　刘禹锡经历政治挫折之后，对人生的思考更为深入，哲学思想逐渐成熟，他在《天论》三篇之中提出了“天人相胜还相用”的天人观。主张人和自然和谐共进，强调了人的积极作用，将千年来的天人关系推进了一大步，更加坚定了自己豪迈乐观的人生态度。

　　因此，他站在朗州大地上，高唱着“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”来对待贬谪的艰辛与苦难。成为了中国文学史上的“诗豪”。

　　廉魂，就是风骨，风格，风范

　　风骨，是浩然正气，也是逆境人生的铮铮铁骨。刘禹锡的千古名篇《陋室铭》，体现了他的心智，也体现出了他那种刚正不阿、甘心清廉的风骨精神。他不会去跟别人盲目攀比，他也并不觉得住在陋室中有什么不好，只要自己的心智还是正直的，那么住在哪里都是一样的`。

　　“山不在高、有仙则名、水不在深、有龙则灵。”“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”刘禹锡摒弃一切杂念，不计较名利得失，修炼出空灵清澈的心境，是多少人难以企及而又不舍追求的崇高境界。

　　风格，是人品格调。刘禹锡的风格特征表现为具有积极向上的进取精神，不与权贵妥协的勇气，豁达、乐观的个人品质和格调。

　　刘禹锡在被贬官到朗州的日子里，没有悲观失望，而是抱着一种旷达的态度对待人生的起起伏伏。他纵目洞庭，看到的是“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”始终对自己的政治前途充满希望与信心。如《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”表达出了诗人对世事的洞彻和达观。

　　风范，是清廉风气

　　陶行知说，“学高为师，身正为范。”刘禹锡才华横溢，一身正气。既有诗人的内在气质，又有为官的清廉品性。刘禹锡“筑清风台”。教书育人，身正为范。传播追求真理，像屈原一样，“吾将上下而求索。”倡导廉洁清风，像陶渊明一样，“不为五斗米折腰。”

　　清廉是做人之本，为官之道。反腐倡廉同是中国历代文人墨客思考的课题。“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”说明了腐败就会亡国的道理。

　　诗心廉魂，就是点亮人生，开启未来

　　正如梁衡在常德唐诗墙——柳叶诗韵序中写道：常德唐诗墙至少给我们三点启发，一是经典经得起历史的检验，经久不衰；二是经典需要传播，要经常请出来擦拭擦拭，以重放光芒；三是经典要回归生活，反哺民众，成为他们的精神食粮。当此人心浮躁、文化淡忘之时，立唐诗墙于碧水之岸，振诗心于名利之时，诚为一大善事。

　　湖水荡荡，杨柳依依，当游人信步柳叶湖畔，偶一回首，读到了墙上的哪一首诗或哪一句话，也许会心有所悟，点亮他的人生，开启他的未来。

刘禹锡的诗4

　　“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”的诗意：今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。“长精神”即“振作精神”，表现了诗人坚定的意志（信念）和乐观的精神。

　　出自刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　译文

　　在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。

　　怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

　　沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。

　　今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。

　　赏析：

　　《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代刘禹锡创作的一首七言律诗。此诗作于唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡也写诗作答。首联概写谪守巴楚、度尽劫难的经历。“凄凉地”、“弃置身”，虽语含哀怨，却在感伤中不失沉雄，凄婉中尤见苍劲。二联感叹旧友凋零、今昔异貌。“闻笛赋”、“烂柯人”，借典寄慨，耐人寻味。三联展示的却是生机勃勃的景象，寄寓在其中的是新陈代谢的进化思想和辩证地看待自己的困厄的豁达襟怀；在手法上，它则将诗情、画意、哲理熔于一炉，以形象的画面表现抽象的哲理，旨趣隽永。尾联顺势而下，请白氏举杯痛饮，藉以振奋精神。

　　总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的.警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。

　　全诗感情真挚，起伏跌宕，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。

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