李白诗歌中的“水”意象

时间：2022-10-09 13:19:55 李白我要投稿

李白诗歌中的“水”意象

　　导语：李白在其诗歌中运用了大量的水意象，既有千姿百态的写实描绘，也有加入自我体验的情感抒发，用以表达时间意识、离情别绪和忧郁情结。

李白诗歌中的“水”意象

　　李白一生四海为家，纵情山水。绚丽的自然风光,对李白壮浪纵恣、清新飘逸、气象博大、想象神奇的浪漫主义诗风产生了深刻影响。

　　在大量的写“水”诗句中，他不仅对其千“姿”百“态”进行了客观描绘，还为其赋予了的强烈地自我感情，极具感染力。纵观其作品，我们可以归结为诗意描写和借水抒情两大类。

　　一、诗意描写

　　在对水的实态描写当中，他非常传神的对水的静与动进行了描绘。

　　1.静态描写

　　李白写水之明净极为传神，我们可以体会到他悠闲、淡泊、自由的隐逸之乐。先来看两首《秋浦歌》：

　　秋浦千重岭，水车岭最奇。天倾欲堕石，水拂寄生衣。(《秋浦歌》其八)

　　水如一匹练，此地即平天，耐可乘明月，看花上酒船。(《秋浦歌》其十二)

　　前者描绘水车岭的奇险与溪水的清澈，后者描写的则是平天湖的明净和作者的惬意。再如：

　　绀殿横江上，青山落镜中。岸回沙不尽，日映水成空。(《流夜郎至江夏》)

　　汉水旧如练，霜江夜清澄。长川泻落月，洲渚晓寒凝。 (《秋夜板桥浦泛月独酌怀谢》)

　　在这里，水平如镜，静穆空明，远离尘世的喧嚣，没有功名的计较。而诗人的心灵也如清水朗月般纯净清空，一切都显得那么平静和谐。

　　2.动态描写

　　李白所描写的动态水，温柔秀美如“青溪胜桐庐，水木有佳色。”(《宣城青溪》);雄伟奇丽如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”(《望庐山瀑布》其二);肆虐狂暴如“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。”(《公无渡河》)，“黄河之水天上来,奔流到海不复回!” (《将进酒》)。那咆哮奔腾的黄河水,在李白的笔下，更加气势恢宏,势不可挡。“每一个读到这样诗句的人,就都会感染到他要冲破一切束缚的力量。”(林庚)

　　甚至，明媚秀丽的长江水在其笔下也是那般波浪滔天、雄伟壮观。且看《横江词六首》其四：

　　海神来过恶风回，浪打天门石壁开。

　　浙江八月何如此?涛似连山喷雪来。

　　此刻，我们仿佛看到海潮汹涌澎湃地涌过天门山，犹如白浪劈山。阵阵的轰鸣的波涛，令人惊心动魄。

　　二、借水抒情

　　李白在写“水”时，既唯美的描绘了它的客观形态，又注入了个人博大的宇宙感、强烈的现实感和真切的失落感。这些，在他的时间意识、离情别绪和忧郁情结中得到了表现。

　　1.时间意识

　　流水象征时间的流逝，如孔子所喟叹的“逝者如斯乎，不舍昼夜!”李白仕途的挫折令他倍感人生如水去无还。因此，他常借流水伤怀。

　　朝为断肠花，暮为东流水。前水复后水,古今相续流。(《古风之十五》)

　　霜被群物秋，风飘大荒寒。荣华东流水，万事皆波澜。(《古风之十六》)

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。(《把酒问月》)

　　由此，我们可以体会到诗人时不我待、老之将至，却未能实现“寰区大定，海县清一”远大理想的惆怅和痛苦。

　　2.离情别绪

　　在离别诗歌中，“水”是最常见的情感喻体。李白也大量借用“水”来寄托依依惜别之情。例如：

　　流水无情去, 征帆逐吹开。相看不忍别, 更进手中杯。(《送殷淑三首》其二)

　　思君若汶水，浩荡寄南征。(《沙丘城下寄杜甫》)

　　阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波(《寄远》其六)

　　黄河若不断,白首长相思。(《送王屋山人魏万还王屋》)

　　值得一提的是，李白能巧妙的运用空间的概念来表达情感的深远绵长。例如，用水的深度来比喻感情的深度。

　　桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。 (《赠汪伦》)

　　桃花潭水纵使“深千尺”, 也比不上友情的深厚。而水的长度同样可以比喻感情的长度。

　　请君试问东流水, 别意与之谁短长?(《金陵酒肆送别》)

　　这里将抽象的“别意”具体化，“兼用拟人、比喻、对比、设问等手法，构思新颖奇特，借滔滔不绝的大江流水来倾吐自己的真挚感情，亲切而且深情，有强烈的感染力。”(张海鸥)

　　3.忧郁情结

　　在李白的思想深处，一直绞结着道家的出世和儒家的入世两种情结，他所追求的理想和现实始终存在着其不可逾越的错位。现实生活中有太多的束缚，使得诗人选择用不羁的诗情和生命的张力，来表达忧郁、悲愤的情结。

　　功名富贵若长在, 汉水亦应西北流。(《江上吟》)

　　吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。(《答王十二寒夜独酌有怀》)

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(《行路难》其一)

　　抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。(《宣州谢眺楼饯别校叔书云》)

　　特别是最后一句，诗人内心的失意和久久累积的忧郁情结，在这里做了一次宣泄。唐汝询《唐诗解》卷十三：“此厌世多艰，思栖逸也。言往日不返，来日多忧，盍乘此秋色登楼以相酣畅乎?……然不得近君，是以愁不能忘。而以抽刀断水起兴，因言人生既不称意，便当适志扁舟，何栖栖仕宦为也?”这里的“水”，已经完全被转换成愁绪和悲情的象征物了。

　　通过品尝李白诗歌中水意象所表现出的悲哀、愤怒以及欣慰、忧伤,我们真切感受到李白这种矛盾与交战的心态。他积极向上的入世态度，使他寄情江河湖海之间,奔腾寰区宇宙之中,独与天地精神相往来。

　　通过对这些诗歌中水意象的品读，我们看到了诗人对自然界的美有着敏锐的观察力，善于把握自然景物最本质的特征，还可以体会到诗人能将自己的情感以至整个身心都完全融入自然，达到物我两忘的超然境界，极大地拓展了诗歌的审美内涵和意蕴,提升了诗歌的艺术品格。

　　中国诗词中水的意象及写水的诗词名句

　　抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白）

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还（唐·李白）

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天（唐·李白）

　　南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天（唐·李白）

　　楚水清若空，遥将碧海通（唐·李白）

　　江带峨眉雪，川横三峡流（唐·李白）

　　初惊银河落，半洒云天里（唐·李白）

　　落花有意，流水无情.黄河之水天上来，奔流到海不复回.（李白）

　　抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白）

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还（唐·李白）

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天（唐·李白）

　　楚水清若空，遥将碧海通（唐·李白）

　　江带峨眉雪，川横三峡流（唐·李白）

　　初惊银河落，半洒云天里（唐·李白）

　　古诗词中的水意向赏析

　　中国古典诗歌中水的形象无处不在：春水、秋水，江水、河水、波平如镜的水、怒涛拍岸的水，一泻千里的水、曲似柔肠的水，泠泠作响的水、脉脉无声的水……水在诗歌中形态万千，水在诗人心目中引起的联想也是复杂多样的。

　　水难以跨越，水是阻隔，宋代词人晏殊“欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处”（《蝶恋花》），就是对这种阻隔的感叹。但是远在晏珠一千多年之前，就有不知名的诗人发出更为深沉的慨叹，他的慨叹穿越时空，感动着无数后人：蒹葭苍苍，白露为霜。

　　所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

　　——《诗经·秦风·蒹葭》所谓伊人，到底是谁呢？有人说是所访之友，有人说是所求之贤。以现代人的眼光来看，或许是情人最为适切吧。

　　在芦苇苍青茂盛、白露凝结为霜的清晨，诗人去水边寻找意中人。他沿着曲折的水岸去寻找，道路艰难遥远；他沿着直流的水道去寻找，那人却好像被水包围着，可望而不可企及。

　　蒹葭白露的苍茫意境、一水相隔的痛苦无望，令千百年后的读者仍为之惆怅不已。这是人世间的'不自由，汉末《古诗十九首》中有歌咏牛郎织女为天河阻隔的诗篇：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。《蒹葭》是写男主人公对女性的追求，此诗则是从女性角度入手，描写织女的机织生活，写她因相思而无心织布，泪零如雨。

　　最可感慨的是：诗中不写河汉宽阔无边，而是强调它“清且浅”，二人相距并不遥远，却只能隔着轻盈闪烁的水光含情相视。这才是让人心摧骨毁的伤痛、地老天荒的遗憾。

　　水意象的阻隔意义在后代诗歌中反复出现：“送君此去令人愁，风帆茫茫隔河洲”（李白《同王昌龄送族弟襄归桂阳》），“由来浙水偏堪恨，截断千山作两乡”（方干《别孙蜀》），“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”（柳永《雨霖铃》），茫茫烟波，隔断望眼，隔断离情，却让离情更加深沉。直到当代，“在水一方”的海岛上，诗人余光中仍在感叹：“而现在，乡愁是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”

　　（《乡愁》）然而，从另一角度讲，水可以流动，因而水又具有沟通的意义。杜甫《所思》：苦忆荆州醉司马，谪官樽酒定常开。

　　九江日落醒何处？一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽，欲问平安无使来。

　　故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟滪堆。寓居蜀地的杜甫思念荆州友人，想要问声平安，却找不到可以寄信的使者；倒是门前锦水（即锦江，流经四川成都市南，岷江支流，以濯锦得名，杜甫草堂临近江边）辗转汇人长江，流经三峡，就可以到达荆州。

　　诗人想象自己思念友人的泪水滴入锦水，就可以随水东流，直到友人所在之地。在这里，万里长江不再是阻隔，反倒成了诗人传达情感的媒介。

　　这种把水意象作为沟通情感之媒介的用法在诗歌中亦是多见，如我们熟悉的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》），友人所乘之舟已从视线中消失，眼前的长江却流向天际，那正是孤帆远去的方向，茫茫江水，不正像诗人牵连不断的离别之情吗？“去年下扬州，相送黄鹤楼。眼看帆去远，心逐江水流”（李白《江夏行》），“酒杯深浅去年同。

　　试浇桥下水，今夕到湘中”（陈与义《临江仙》），是水意象的沟通意义更为直接的表现。水的阻隔与沟通这一相互矛盾的意义，可以在诗中同时表现出来，最典型的当数宋人李之仪的《卜算子》：我住长江头，君住长江尾。

　　日日思君不见君。共饮长江水。

　　此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

　　一对有情人被江水阻隔，又共饮一江水为不幸之幸，江水于他们既是痛苦的根源，又是精神的慰藉。诗人以这种既是阻隔又是沟通的矛盾统一，将爱情写得缠绵悱恻。

　　造成阻隔的水自然是无情之水，沟通情感的水又是多情之水，水意象因水的不同作用，也具有不同的情感意义。《卜算子》下片中，抒情主人公以江水比喻自己对情人不得相见的怨恨，江水无尽无休，则怨恨之情无穷无已。

　　水的特征是纤柔、深渺，人们常说“柔情似水”，水意象的确适合用来暗示缠绵悠长的情感。温庭筠《梦江南》：“梳洗罢，独倚望江楼。

　　过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”

　　悠悠流水映着无语斜阳，不正是眺望归舟的思妇那寂寞哀怨的情感吗？此为倚楼盼归者眼中的水，欧阳修则把迢迢春水意象用于表现送别主题的《踏莎行》：候馆梅残，溪桥柳细。草熏风暖摇征辔。

　　离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪。

　　楼高莫近危栏倚。平芜近处是春山，行人更在春山外。

　　同样是楼上女子，同样是一江春水，此次却是所望之人在暖风中摇着马鞭远行。行人越行越远，她心中的离愁越积越深，如丝如缕，恰如迢迢春水。

　　流水也可比作相思之情。“肥水东流无尽期，当初不合种相思”（姜夔《鹧鸪天》），水无尽期，正是相思之无尽期。

　　思归之心甚至可以化作流水，流到诗人向往的地方：“欲知别后思今夕，汉水东流是寸心”（钱起《秋夜送赵列归襄阳》），“白云西上催归念，颍水东流是别心”（刘长卿《颍川留别司。

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