兰亭序集练习题
(一)
阅读下面的文言文，然后回答问题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所 以 游 目 骋 怀 ， 足 以 极 视 听 之 娱 ， 信 可 乐 也 。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
一、解释下列句子中加粗的词语。(10分)
1、群贤毕至，少长咸集。 咸：
2、此地有崇山峻岭，茂林修竹 修：
3、足以极视听之娱，信可乐也 极：
4、夫人之相与，俯仰一世 与：
5、虽趣舍万殊，静躁不同 趣：
6、曾不知老之将至 曾：
7、况修短随化，终期于尽。 化：
8、不能喻之于怀 喻：
9、固知一死生为虚诞 一：
10、所以兴怀，其致一也 致：
二、翻译下面的句子。(15分)
1、群贤毕至，少长咸集。
译文：
2、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
译文：
3、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
译文：
4、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译文：
5、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
译文：
三、阅读全文，完成下列1～4题。(12分)
1、对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是( )。
A、群贤毕至 毕：全，都
B、所 以 游 目 骋 怀 骋：舒展
C、暂得于己 暂：暂时
D、况修短随化，终期于尽。 修：(寿命)长
2、下列各组句子中，加粗的词的意义和用法都相同的一组是( )。
A、会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇
B、引以为流觞曲水 犹不能不以之兴怀
C、或因寄所托，放浪形骸之外 故列叙时人，录其所述
D、仰观宇宙之大 后之视今，亦由今之视昔
3、以下句子分别编为四组，都能揭示作者心情悲痛的原因的一组是( )。
①仰观宇宙之大 ②趣舍万殊，静躁不同 ③向之所欣，俯仰之间，已为陈迹
④修短随化，终期于尽 ⑤死生亦大矣 ⑥一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
A、①②⑤ B、①③⑥ C、②④⑥ D、③④⑤
A、《兰亭集序》是作者为他和名士们在山阴县兰亭举行聚会所写的诗而作的序，是一篇诗序。
B、首段点明聚会的时间、地点、人物、环境和事由，着重表现宴会的豪华和与会人的快乐。
C、二、三段由快乐转悲伤，抒发了作者由兰亭聚会引发的人生盛事不常而流年易逝的感慨。
D、本文思路清晰，结构严谨，写景、叙事、议论和抒情相结合，语言清新自然，简洁雅致。
四、补写出下列名句中的空缺部分。(10分)
1、此地有崇山峻岭，茂林修竹;______________，______________。
2、是日也，______________，______________。仰观宇宙之大，______________，所 以 游 目 骋 怀 ，______________，信可乐也。
3、夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内;______________，______________。
4、固知一死生为虚诞，______________。后之视今，______________，悲夫!
五、用“/”给下列文段断句。(21分)
1、永 和 九 年 岁 在 癸 丑 暮 春 之 初 会 于 会稽 山 阴 之 兰亭 修 禊 事 也 群 贤毕 至 少 长 咸 集 此 地 有 崇 山 峻 岭 茂 林 修 竹 又 有 清 流 激 湍 映 带 左 右 引 以为 流 觞 曲 水列 坐 其 次 虽 无 丝 竹 管 弦 之 盛 一 觞 一 咏 亦 足 以 畅 叙 幽 情 是 日 也 天 朗 气 清 惠 风 和 畅 仰 观宇 宙 之 大俯 察 品 类 之 盛 所 以 游 目 骋 怀 足 以 极 视 听 之 娱 信 可 乐 也
2、夫 人 之 相 与 俯 仰 一 世 或 取 诸 怀 抱 晤言 一 室 之 内或 因 寄 所 托 放 浪形 骸 之 外 虽 趣 舍 万 殊 静 躁 不 同 当 其 欣 于 所 遇 暂 得 于 己 快 然 自 足 曾 不知 老 之 将 至及 其 所 之 既 倦 情 随 事 迁 感 慨 系 之 矣 向 之 所 欣 俯 仰 之 间 已 为 陈 迹 犹 不 能 不 以 之 兴 怀 况修 短 随 化终 期 于 尽 古 人 云 死 生 亦 大 矣 岂 不 痛 哉
3、每 览 昔人 兴 感 之 由 若 合 一 契 未 尝 不 临文 嗟 悼 不 能 喻 之 于 怀 固 知一 死 生 为 虚 诞 齐 彭 殇 为 妄 作 后 之 视 今 亦由 今 之 视 昔 悲 夫 故 列 叙 时 人 录其 所 述 虽 世 殊 事 异 所 以 兴 怀 其 致 一 也 后 之 览 者 亦 将 有 感 于 斯 文
(二)
六、阅读语段，回答文后问题
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1、加粗的词解释错误的一项是( )
A、虽趣舍万殊，静躁不同(不同)
B、每览昔人兴感之由，若合一契(原因)
C、及其所之既倦(的)
D、后之视今，亦由今之视昔(通“犹”，如同)
2、下列句子翻译错误的一项是( )
A、或因寄所托，放浪形骸之外。(译文)就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。
B、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。
C、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。(译文)原先高兴的，转眼之间，已成为旧迹。
D、固知一死生为虚诞。(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
3、对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的.一项是( )
A、后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。
B、后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。
C、后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。
D、后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。
4、下列分析，错误的一项是( )
A、这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。
B、本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。
C、转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。
D、文章结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。
参考答案：
(一)
一、(10分，每个1分)
1、副词，全，都。
2、形容词，高，长。
3、活用作动词，尽情享受。
4、动词，交往，相处。
5、动词，取(进取)。
6、副词，竟然，却。
7、名词，造化(大自然)。
8、动词，明白。
9、活用作动词，把……同等看待(把……看成一样)。
10、名词，情致，情趣。
二、(15分，每句3分)
1、许多有贤才的人都来了，年轻的、年长的都有。(“贤”形容词作名词，1分;互文修辞手法，1分;句意1分。)
2、虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)一边饮酒，一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。(“管弦之盛”定语后置，1分;“觞”1分;句意1分。)
3、等到对自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着事情的变化而变化，感慨也就油然而生了。(“所之”“系”各1分，句意1分。)
4、(我)本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命看成一样是荒谬的。(“一”“齐”各1分，句意1分。)
5、尽管时代不同，情况也不同，但人们产生感触的情致却是一样的。(“殊”“致”各1分，句意1分。)
三、(12分，每小题3分)
1、C(暂：表示短暂的时间。古代的“暂”，只指时间很短，没有与将来对比的意思。)
2、C(代词，放在动词前，构成名词性词组，表示“……的事物”。A、介词，在;介词，对于。B、介词，把;介词，凭借。D、助词，定语后置的标志;助词，放在主语和谓语之间，取消句子独立性。)
3、D
4、B(“着重表现宴会的豪华”错误。)
四、(10分，答对一空给1分，有错别字则该空不给分)
1、又有清流激湍 映带左右
2、天朗气清 惠风和畅 俯察品类之盛 足以极视听之娱
3、或因寄所托 放浪形骸之外
4、齐彭殇为妄作 亦由今之视昔
五、(21分)
1、永和九年/岁在癸丑/暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/修禊事也/群贤毕至/少长咸集/此地有崇山峻岭/茂林修竹/又有清流激湍/映带左右/引以为流觞曲水/列坐其次/虽无丝竹管弦之盛/一觞一咏/亦足以畅叙幽情/是日也/天朗气清/惠风和畅/仰观宇宙之大/俯察品类之盛/所以游目骋怀/足以极视听之娱/信可乐也。(8分，每错3个扣1分。)
2、夫人之相与/俯仰一世/或取诸怀抱/晤言一室之内/或因寄所托/放浪形骸之外/虽趣舍万殊/静躁不同/当其欣于所遇/暂得于己/快然自足/曾不知老之将至/及其所之既倦/情随事迁/感慨系之矣/向之所欣/俯仰之间/已为陈迹/犹不能不以之兴怀/况修短随化/终期于尽/古人云/死生亦大矣/岂不痛哉。(8分，每错3个扣1分。)
3、每览昔人兴感之由/若合一契/未尝不临文嗟悼/不能喻之于怀/固知一死生为虚诞/齐彭殇为妄作/后之视今/亦由今之视昔/悲夫/故列叙时人/录其所述/虽世殊事异/所以兴怀/其致一也/后之览者/亦将有感于斯文。(5分，每错3个扣1分。)
(二)
1、C
2、B
3、C
4、D
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