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季羡林作品(3)

季羡林 时间:2017-07-09 我要投稿
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  季先生在文章尾段还有意提出,什么叫悲?什么叫欢?是身为不可接触者时悲呢?还是身为极可接触者时欢?“如果没有老祖和婉如的逝世,这问题本来是一清二楚的。现在却是悲欢难以分辨了。”当问及“三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰时,她也沉默不语,兀自万朵怒放,笑对春风,紫气直冲汉。”现在的外热内冷,与以往“窗外尽管千里冰封,室内却是暖气融融”的两种反差对比,将季先生对亲情的依恋和失去亲情是何等的孤寂神伤,揭示得淋漓尽致。正如贾谊《鸟赋》中所谓:“祸兮福所倚,福兮祸所伏,忧喜聚门兮,吉凶同哉。”

  季羡林先生的作品《二月兰》表面写兰,其实写人,所谓借兰言事,借景抒情也,写出了世事沧桑人世变幻的沉痛,抒发了先生欲语还休的悲凉的人生感慨。二月兰是一种常见的野花,花朵不大,紫白相间,花形和颜色都没有什么特异之处。但在季老的笔下,却是“二月兰一怒放,仿佛从土地深处吸

  试题8】许多人不知道二月兰为何许花,甚至语文教科书的插图也把它画成兰花模样。兰花素有花中君子之称,品高香幽。二月兰虽也有个兰字,可完全与兰花没有关系,也不想攀高枝,只悄悄从泥土中钻出来,如火如荼点缀了春光,又悄悄落尽。我曾建议一年轻画徒,画一画这野花,最好用水彩,用印象派手法。年轻人交来一幅画稿,在灰暗的背景中只有一枝伶仃的花,又依照“现代”眼光,在花旁画一个破竹篮。“这不是二月兰的典型姿态。”我心里评判着。二月兰是一大片一大片的,千军万马。身躯瘦弱地位卑下,却高扬着活力,看了让人透不过气来。而且它们不只开得隆重茂盛,尽情尽性,还有持久的精神。这是今春才悟到的。

  1、第一段中为什么要提到“兰花”,这样写有什么作用?

  2、“二月兰的典型姿态”具有怎样的特点?

  【点拨】某一个念的“作用是什么”,也是考试的常见题。要判断“作用”,就要关注这样一个要素——这个念与文章的主旨、方法、目的等有哪些联系?本文写的是“二月兰”(不是兰花),那么命题的“潜台词”就是:“二月兰”与“兰花”有哪些区别?把握了这一点,再联系上下文,答案就显现了:衬托、赞美二月兰“地位卑下”,不事张扬,“不动声色”,却有尽情尽性地“迎春、伴春、送春”的品行。第二问不是问“二月兰”的特点,而是问“姿态”的“特点”,即“二月兰”外形上的“特点”:“瘦弱”、“茂盛”等。

  兰花之爱

  乔迁新居不久,一好友来访,见我家阳台上仅有仙人掌及几株寻常的花儿,便连连摇头,说倘有名花点缀会使新居增色不少,并允诺日后以两盆兰花相赠。兰花可是名贵高雅之花啊!妻子闻朋友之言不禁喜形于色,而我却婉言相拒。因为像我这般庸常之人侍弄名花,恐怕是忧甚于喜,苦甚于乐的。

  古人把兰与竹、梅、菊称为四君子,并因其“有节、有花、有叶、有香”而弥补了“竹有节而无花,梅有花而无叶,松有叶而无香”的审美缺憾,千百年来深受世人喜爱,从历代咏兰的诗文中就可见一斑。晋代陶渊明的“幽兰生前庭,含薰待清风。清风脱然至,见别萧爱艾中。”(《幽兰》)宋代杨 的“春兰若美人,不采羞自献。时闻风露香,蓬艾深不见。”明代张羽的“泣露光偏乱,含风影自斜。俗人那解此,看叶胜看花。”(《咏兰诗》)清代何绍基的“香逾淡处偏成蜜,色到真时欲化云。”(《素心兰》)连唐太宗李世民也作《芳兰》诗:“日丽参差影,风传轻重香。会须君子折,佩里作芬芳。”由于兰花的色、香、形、姿之美,历代文人对兰花情有独钟,并赋予它一种气质、一种风格、一种个性,从而形成了独特的兰文化。

  《周易》中“二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰”是较早肯定兰花的文字,而把兰花视为“王者香”,作出几千年来最高评价的是孔子。孔子当年周游列国,无功而返,于深山幽谷中,见芳兰独茂,喟然叹曰:“兰当为王者香”,便停车鼓琴作《兰操》。孔子在困厄之中,由僻居山野仍芳香四溢、不与群芳争宠、不求闻达于世的兰花其自然属性联想到自己身世,又吻合了君子修道立德穷不易志的品质,进行了类比,进行了融合。从而,此时的兰花已是一种人格象征和精神寄托。屈原在《离骚》中又将此作了很好的传承。

  历代画兰的画家也甚多,但将画兰提到一个更高境界的当推南宋遗民郑思肖。其人字忆翁,号所南,又号三外野人,工诗善画。郑在宋亡后,隐居苏州,“坐卧必南向,誓不与北人交往”,并“遇岁时伏腊,辄野哭南向拜”,对宋赵忠贞不二之心苍天可鉴。他一生反对元朝,言论激烈,态度坚决,常以“泪泉和墨写离骚”。他画兰,连根带叶均飘于空中,人问其故,他说:“国土沦亡,根著何处?”他的名、字、号都寓有怀念故国之意,诗画也常抒家国之恨,一直为后世文人墨客所推崇。旅居海外的台湾家陈之藩说:“没有国的人,是没有根的草,不待风雨折磨,即行枯萎了。”(《失根的兰花》)就是借其意象表达了一种可贵的民族操守。

  因兰花的朴实无华、不畏严寒、四季常青、纯正清香,人们赋予它高洁、独秀、气节等人文气质,兰花也就具有了人的思想和人的道德情操。虽然古人有“养兰即养德”之说,但是否真正拥有兰花就不那么重要了,况且我担心对兰花的亲反而亵渎了对兰花的敬仰。

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