《湖心亭看雪》教案模板汇编7篇
作为一名优秀的教育工作者，时常要开展教案准备工作，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。如何把教案做到重点突出呢？下面是小编为大家整理的《湖心亭看雪》教案7篇，欢迎阅读与收藏。
《湖心亭看雪》教案 篇1
【教学目的】
阅读课文，反复诵读，培养诵读能力。积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。体味文章写作手法及语言风格，体味、把握作者的思想感情。
【教学重点】
本文写景的白描手法；写景、抒情、写人、叙事的关系；教学内容解题。理解文章内容、把握作者思想感情、掌握文章表达手法打好基础。整体感知课文，熟悉内容，抓住重点词句进行品味，弄清写景、抒情、叙事、写人之间的关系。体会白描手法、人物语言的妙处，感悟作者的思想感情。拓展阅读，深化理解。
【教学过程】
一、导入新课
上学期我们学过一篇课文《咏雪》，谢道韫一句“未若柳絮因风起”，成为咏雪的佳句，谢道韫因此被誉为“咏絮之才”。今天，我们一起学习明末张岱的小品《湖心亭看雪》。阅读课文，动脑思考，看看张岱是如何抓住“看”字写雪的。检查预习
同学交流资料，汇集所提问题。弄清作者、作品及本文。介绍作者，了解作者。
张岱(1597—1679)字宗子，又字石公，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人。侨寓杭州。其家自曾祖以来，均为显宦。他早年过着精舍骏马，鲜衣美食，斗鸡放鹰，弹琴吟诗的贵公子生活。喜游山水，通晓音乐戏剧，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，从事著述。著有《石匮书》《史阙》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅yuan集》《快园道古》《夜航船》等。其小品文多回忆个人经历的生活琐事。同时也是对晚明社会文化风俗的出色平述。其中表现出对乡土和故园的怀念，也流露出不少伤感情绪。描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意。在晚明小品中独树一帜(《明清名家小品精华》第583页)。文体：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
二、整体感知： a．朗读课文，整体把握课文内容。反复诵读，力求成诵。 b．解析下列词语，疏通文义。
是日 更定拿一小船拥毳衣炉火雾凇沆砀上下一白 酒炉正沸焉得强饮客居痴(解释略)
■品味句子，研究问题。注意文章写法。把握作者思想感情。
问题一：记叙看雪的背景、时间、天气有何作用?
本文开篇叙事，交代看雪的时间及背景，“崇祯五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。朴实的记叙，交代了一个不寻常的人。写不一般的纪年方法、不一般的时间、不一般的天气，都是突出“独，，字。‘‘独”，不仅强调数量(只有自己一人)；更写出了作者，与众不同心态与情趣。
问题二：找出写景的句子并体昧作者的感隋。作者写景使用了什么手法?有什么特点?
一切景语皆情语，情以景生、景以情存，情景相生。本文写景有两句，先从大处落笔，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”描写雪后西湖全景，设造了静寂、空旷、混沌的境界。接着，作者落笔眼前，写西湖近景：“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒，”使用夸张的修辞手法，形象地描绘出了眼前景物的渺小、微弱，与旷远莽苍的大自然进行对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟’’的一种人生情绪。作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低近远、浓淡疏密，人与自然在精神世界里达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然无奈的伤感。
问题三：文章后半部分近一半笔墨写人，对此，你有何看法?最后用舟子的话作结，有何意义?
文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定势思维：看雪就是写雪景，但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。张岱的文章写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在此。结尾作者引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”一个“痴’’字，似贬实褒，对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏，不仅如此，还包括了对作者品味、人格的肯定与赞赏。
问题四：本文的语言有何特点?试举例分析说明。
此文是小品，全文不到160个字，篇幅短小。语言严整而富于变化，文字简约，内涵丰厚。如“独”“大喜”“雾凇沆砀”等(此处不展开，见教材分析)。
问题五：从小品的角度，试分析此文的特点。
本文是张岱的小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韵味，美的语言(参阅问题研究，不展开)。
三、拓展阅读，深化理解课文。走进作者的情感世界。
不二斋
张岱
不二斋，高梧三丈，翠樾千重；墙西稍空，腊梅补之。但有绿天，暑气不到。后墙高于栅，方竹数竿，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清凉世界。图书四壁，充栋连墙，鼎彝尊，不移而具，余于左设石床竹几，帏之纱幕，以障蚊虻，绿暗侵纱，照面成碧。
夏日，建兰，茉莉芗泽侵入，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧落叶，腊梅开，暖日晒窗，红炉（）毛氍(毛毯)。以昆山石种水仙列阶趾。春时，四壁下皆山兰，栅前芍药半亩，多有异木。
余解衣盘礴，寒暑未曾轻出，思之如在隔世。
——(《陶庵梦忆》)
评析：不二斋，思之如在隔世，却又如此清晰地呈现于眼前，可见作者对它用情之深。作者怀念故国，思恋逝去的生活，却隐而不表，只以清淡笔墨细致地叙写书斋内外之景及四时之情趣，而恰在此字里行间，那种情绪隐隐流露。结尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一笔，实如重锤一击，作者的感伤情绪全于此喷发出来。寻梦，寻梦!过去的生活如梦中，如画中，飘然而逝，现而有隐，作者只有靠“梦忆”来寻求心灵的慰藉，其情其景，令人感叹不已。(《明清名家小品精华》第585页)
完成课后作业二
阅读柳宗元的《江雪》，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。(略)
《湖心亭看雪》教案 篇2
一、教学过程：
导入新课
冬季，最浪漫的无疑是下雪，最美丽的无疑是银妆素裹的雪世界，让我们随张岱一同去湖心亭看雪。
二、介绍湖心亭与作者
三、整体把握课文
1、听课文录音，注意生字与多音字的朗读
崇祯(chóngzhēn)毳(cuì)衣雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)
铺毡(zhān)喃喃(nán)更(gēng)定更(gèng)有此人强(qiǎng)饮
2、自读课文质疑问难。
疏通文句，可同桌间讨论交流，然后圈画出还不解的文句，进行质疑问难。
3、积累重要的文言实词和虚词。
(1)一字多义：①余橈一小舟：撑，划;上下一白：全。
②是日更定：是，这;是金陵人：是，判断动词。
③是日更定：更，古代夜间计时单位;焉得更有此人：更，还。
(2)词类活用：客此：客，客居，名词作动词。
4、齐读课文，读准字音。读古文要正确流畅，还要有韵味。
5、请一同学用现代汉语讲述本文主要内容。
四、品读赏析
1、提问：舟子是如何评价张岱的?
2、默读课文，找一找文中哪些地方让你看出“相公痴”?
追问：“湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写?“俱绝”写出了怎样的景象?
追问：可是明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢?他为什么不拉舟子一块看呢?这样也好有个伴，不会独自一人。这个“独”字反映出他怎样的个性特点?
3、寻找“痴似相公者”。
(1)舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人懂吗?
(2)作者是怎么介绍这两个人的?一起找出来。
①作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，这答非所问呀，作者写错
了，真是不高明。你怎么看待这个句子?
②文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句?如何体现的?
小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。
五、堂堂清
1、背诵全文
2.练习第二题
《湖心亭看雪》教案 篇3
一、教学目标
(一)掌握文中的实词，通过诵读，感悟文章的简约之美。
(二)通过想象，感受雪后西湖凝静清绝的意境之美。
(三)沉潜涵泳，体悟作者旷达的志趣和故国之思。
二、课时安排1课时
三、教学过程
(一)活动导引
1笨吻霸は啊Ｒ求如下：
(1)读准音，借助工具书，扫清字词障碍。
(2)读顺文，并圈出文辞优美、内涵丰富的句子。
(3)读懂义，指文章大意，并有感情地朗读全文。
2钡既胄驴
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是唐代诗人柳宗元的诗，诗中“寒江独钓”的清奇意境令人神往，孤高情怀叫人赞叹。而明末清初的文学家张岱的《湖心亭看雪》则营造了另一番意境，抒发了别样的情怀。今天让我们随着张岱，走进西湖，去湖心亭看看雪。
3蔽难СＪ
张岱(1597—1679)，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴(浙江绍兴)人。明末清初文学家。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
(二)活动过程
1闭音听读
(1)下列加点的字该怎么读?(板书或以多媒体显示，学生认读后配上拼音)
余拏一小船ｎá拥毳衣炉火ｃｕì
雾凇沆砀ｓōｎｇ ｈàｎｇｄàｎｇ余舟一芥ｊｉè
湖中焉得更有此人ｇèｎｇ余强饮三大白而别ｑｉǎｎｇ
(2)听老师范读全文，要求同学听准读音，听清句读，体会情感，领悟意境。
范读旨在以教师的美读感染学生，激起学生的阅读兴趣，引导学生吟诵涵泳，培养文言语感，体味文言文的韵味。
2崩识痢⒅室
(1)朗读课文，要求吐字清晰准确，停顿恰当。
(2)质疑活动
策略：借助书下注释和工具书疏通文意，不能自行解决的，举手质疑。
3碧致劢涣
(1)落实下列加点的字词，注意古今不同的意义和用法
①是日，更定矣代词，此，这
②天与云、与山、与水，上下一白都，一概
③问其姓氏，是金陵人，客此名词活用为动词，客居
(2)疏通下列句子的意思，体察句子的语气
①湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
湖上映出的影子，只有像一条印记的长堤，像一个墨点的湖心亭，和我那像一片芥叶的小船，像米粒一般大小的船中两三个人罢了。
②见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?”
(他们)看到我十分高兴，说：“湖中怎么可能还有这种人?”
③舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
船夫不停地小声念叨着：“别说您痴，还有比您更痴的人。”
4彼卸辽枰
(1)在疏通文意的基础上有感情地诵读课文。
(2)设疑激趣：文章结尾“舟子”说“莫说相公痴，更有痴似相公者”。课文从哪些地方可以看出“相公痴”?为什么说湖中人比“相公”更痴?
(3)诵读策略：指导同学抑扬顿挫地诵读课文，养成吟诵、咀嚼、揣摩、品味的习惯。诵读中思考上述两个问题，从原文中找到回答的依据。
5碧致刍疃
(1)课文从哪些地方可以看出“相公痴”?
明确：“相公”在“大雪三日，
教案《语文版八年级语文上册《湖心亭看雪》教案》，
湖中人鸟声俱绝”的情况下，在“更定”时分，划一条小船，“独往湖心亭看雪”。
(2)为什么说湖中人比“相公”更痴?
明确：湖中人比“相公”到得早；“铺毡对坐”准备久待；在湖心亭煮酒赏雪；见到“相公”，甚为欢喜，拉着一起喝酒；最为重要的是，他们“是金陵人”，客居此地，时近年关(崇祯五年十二月)。
(3)令“相公”和湖中人痴情不已的西湖雪景究竟如何?
明确：作者用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖凝静清绝的景象。
雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。——净美精约，简洁通透，写出了雪中西湖的.空阔感。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。——细微点睛，生气毕显。将静阔衬得更加静阔，而又为清冷增添了丝许活力，由远而近，轻重有致，或泼墨或点染地写意出来，“一痕”，“一点”，“一芥”，“两三粒”，雪在其中似有还无，似无还有，白色苍渺之景，却借影而得神，寥寥数笔，有酣畅淋漓之味，也引出秀影浮动的灵气。
活动策略
①通过想象描述作者所描绘的景象，感受雪后西湖凝静清绝的意境之美。
②请善于画中国画的同学，根据文字所提供的信息，画一幅西湖雪景，感受雪中西湖的冰清玉洁，并了解什么是白描手法。
③诵读“一痕”，“一点”，“一芥”，“两三粒”，在和谐的音乐美中感受文辞之简约，意趣之清逸，意境之灵动。
6北冉咸骄
(1)本文借西湖雪景寄托了作者怎样的情怀?与柳宗元在《江雪》中所表达的情怀是否相同?
明确：本文冰清玉洁、凝静清绝的西湖雪景是作者志趣的外化。作者痴情于自然，痴情于山水，陶然自乐于真性情中。文章还含蓄地表达了作者对故国(明朝)的怀念之情。与《江雪》清奇意境、孤高情怀不同。
活动策略：借助比较阅读的手法，比较画面的雪景和各自写到的人的活动，把握画面的基调和人物的情怀。注意对湖中人身份的交代。
(2)课文描写了作者痴心于西湖雪景的情形，谈谈你喜爱自然美景的类似体验。
活动策略：让同学们畅所欲言，谈自己对自然美景的感受和体验，从而理解古人的雅趣和情怀。
(三)总结活动
1彼卸撂逦
诵读体悟本文意趣之清逸、意境之灵动、文辞之简约的特点。
2笨瓮馇ㄒ
(1)课外搜集描写西湖的诗文，并互相交流。
(2)扩写练习，即对原文加以扩展补充，使之充实具体。
(3)专题研究：湖光山色与中国文人。
板书设计
湖心亭看雪
明末清初·张岱《陶庵梦忆》痴天与云、与山、与水，上下一白
一痕、一点、一芥、两三粒凝静清绝
冰清玉洁
秀影浮动
《湖心亭看雪》教案 篇4
【课题】湖心亭看雪
【课型】新授课
【教材分析】
我国古代以自然山水为题材的散文，是文人学士所钟爱的一种体裁，他们追求与自然融为一体，山水本是无情物，因他们融入了自己的细腻情思，山水便有了性情，自然便有了生命，人与自然可以亲切的交流对话。《湖心亭看雪》就是明代散文家张岱所作的散文，它以简洁凝练的笔墨描写了雪后西湖的独特风光，在苍茫广袤的冰雪世界中，写出了作者超凡脱俗的高雅情趣。
【教学目标】
1、知识和能力：了解作者有关情况，积累文言词语，培养阅读能力；理解课文叙事、写景、抒情融于一体的写作特点。
2、过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解形象、生动、精美的语言特点，感觉诗情画意，学习白描手法。
3、情感、态度和价值观：欣赏西湖雪后美景并理解作者超凡脱俗的文人雅趣。
【教学重、难点】
1、朗读背诵，积累文言词语，学习白描手法
2、理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
【教学方法】
1、诵读法、猜读法。
2、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。
【课前准备】
1． 学生准备：借助工具书识记生字词，反复朗读课文，直至熟练背诵。爱好美术的同学可以通过绘画展示文中美景，也可选择与美文相配的乐曲进行配乐朗读。
2． 教师准备：小黑板或多媒体
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、创设情境，激情导入
（一）导语：杭州西湖自古以来以美景而名扬天下，文人墨客慕名而来，纷纷留下颂扬的诗文。同学们能不能找出几句描写西湖的诗句呢？（如苏轼的《饮湖上初晴后雨》“水光潋艳晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。”白居易的《钱塘湖春行》中的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”杨万里的《晓出净慈寺送林子方》“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”然而我们发现诗文多描写西湖春的娇，夏的艳，对秋冬的萧瑟与凄清很少提及。明末清初的文学家张岱却与众不同，描写了西湖美丽的雪景。今天就随着张岱去《湖心亭看雪》吧。
（二）作者简介
张岱，明末清初文学家。字宗子，号陶庵，浙江山阴（今浙江绍兴）人。他出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居山中，专心从事著述，穷困以终。
《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
（三）解题
湖心亭：位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。
（四）检查预习
更定 gēng 拏 ná 毳衣 cuì 雾凇沆砀 hàngdàng 一芥 jiè
铺毡 zhān 更有此人 gèng 喃喃 nán
二、初读课文，整体感知
1、积累重要的文言实词和虚词。（知识存储）
（1）一字多义：
①余拿一小舟：撑，划； 上下一白：全白。
②是日更定：是，这； 是金陵人：是，判断动词。
③是日更定：更，古代夜间计时单位； 焉得更有此人：更，还。
（2）词类活用：
客此：客，客居，名词作动词。
2、学生借助注释疏通文意，整体翻译课文。
三、精读课文，研读赏析
1、提问：舟子是如何评价张岱的？（“莫说相公痴，更有痴似相公者。”）一个字概括呢？（“痴”）
2、默读课文，找一找文中哪些地方让你看出“相公痴”
（1）“是日更定”——说明时间之早。
（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”——说明这是冬季最冷的时候，而且大雪连下了三日，天就更冷了，西湖上什么声音都消失了，一片寂静，没什么好看的，按理说，应是躲在家里，围着火炉取暖，作者偏偏此时去赏雪，可见他的“痴”。
追问：“湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写？（听觉）“俱绝”写出了怎样的景象？（写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。突出大雪的威严。这不禁让我们联想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。（视觉）二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。）
（3）“独往湖心亭看雪”——说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。
追问：可是明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？（去湖心亭赏雪只他一个人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他为什么不拉舟子一块看呢？这样也好有个伴，不会独自一人。（他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。）这个“独”字反映出他怎样的个性特点？（文人雅士的清高孤傲）
3、寻找“痴似相公者”。
（1） 舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人懂吗？（有，湖心亭上比他早来的两个金陵人懂。）
（2）作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来。
①老师发现一处很奇怪的地方，作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，这答非所问呀，作者写错了，真是不高明。你怎么看待这个句子？（表面上看是答非所问；可实际上这恰是作者的高明之处。包含了丰富的情感内容，“客此”，说明这两人也不是杭州人，都跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣，有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，不必记名字。而突出“金陵”这个籍贯，因为我们知道“金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三年（1368～1420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。）
②文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？（“崇祯五年十二月”，纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。）
（3）作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？
①惊喜、愉悦。 （湖中焉得更有此人）这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。（亭中人因意外惊喜才“拉余同饮” 强饮三大白） 一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想“酒逢知己千杯少”的喜悦之情了。
②惆怅、感伤。 知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！
4、品美景
（1）在“崇祯十二月”“大雪三日后”的“更定”时分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“痴迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他们的“痴”吗？（值得）
（2）找出描写雪景的语句，读一读。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
（3）讨论：这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿？
前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。
后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。
师小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，让我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有超凡脱俗的闲情雅致。（学生再朗读体味）。这篇山水小品，有人物，有对话，叙事、写景、抒情融于一炉。淡淡写来，情致深长，洋溢着浓郁的诗意。
四、质疑问难，合作探究
1、“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些语言生动形象、华丽优美吗？（不，相反文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之谓白描）
补充白描概念。——白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。（展示图画）作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。（诵读“白描”的解释。帮助学生理解。）
2、那怎么理解“白描“的手法呢？你们可曾听过苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”这两句诗。 “白描”就是“淡妆”，有时“淡妆”比“浓抹”更见风韵。
3、迁移训练，判断下列句子哪些才是“淡妆”（白描），并说说白描的作用。如：
①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远 《天净沙秋思》)——（白描）
评述：作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅《天涯游子图》。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉？只能断肠！仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。
②毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
③桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
④他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。（朱自清《背影》）——白描
评述：朱自清仅用“攀”、“缩”、“微倾”这三个极凝练的动词逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力，真实地再现父亲的背影，我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影，父亲攀爬月台的背影将永远定格在读者心中。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言，只是白描，只是写实，乍读很平淡，甚至有些拙讷，细细品味，却情真意浓，蕴藏着一股深情。这就是白描的力量。
五、拓展延伸
1、比较本文与《江雪》一文的异同？（从写法、表达感情两方面）
——前者属白描，西湖奇景与游湖人的雅趣相互映照，后者属烘托手法，景为人设；前者表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，后者表达了作者怀才不遇的孤独。
六、课堂总结：
1、 学生谈收获
2、 教师结束语：
作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式，全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。白描手法的运用更是恰到好处，尤其值得我们学习。
七、布置作业
1、运用白描手法，写一段《校园的清晨》，可写人，可绘景，可叙事。
八、板书设计
作者 超凡脱俗 清高孤傲（清高自赏）
淡淡愁绪 思恋故国
白描 文字简练朴素，不加渲染。
【课后反思】
《湖心亭看雪》教案 篇5
【教学目标】
知识目标
1．积累一些文言实词、虚词。
2．了解作者和写作背景。
能力目标
1．赏析描写雪后西湖奇景的文字。
2．走进作者的内心世界，感受明人的生活态度。
德育目标
文中展示了作者遗世独立的情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的情绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。
【教学重点】
1．深入理解本文的写景句子。
2．熟读背诵课文。
【教学难点】
1．正确理解文章意思，体会作者描绘雪景的独特手法。
2．理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
3．理解文中“独”与“痴”两字的内涵，体会它们在文中的作用。
【教学过程】
一、导语设计
同学们，杭州西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”，自古以来就有无数文人墨客为它留下了不少传世佳作。关于西湖的诗句，我们耳濡目染的诗句有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”等等。写出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悦，六月西湖荷花的艳丽。
是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可见，拥有不同的情感世界就能看见不同的西湖。让我们步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、作者及写作背景介绍
张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。明亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来消极避居在浙江剡溪山中，专心从事著述。他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。
张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。
三、通过教学媒体资源，让学生整体感知文意。
四、学生自读课文，借助工具书解决字词意义，重点字词共同解决
１．提出重点字词：
⑴大雪三日湖中人鸟声俱绝：消失。
⑵是日更定：完了，结束。
⑶余拿一小船：撑，划。
⑷雾凇沆砀：白气弥漫的样子。
⑸焉得更有此人：还。
⑹余强饮三大白而别：豪爽。
２．学生自己疏通文章大意。
五、分析文章结构
（一）走进“湖心亭雪景”，感受白描手法，体会作者的人生感悟。多媒体显示文中描写雪景的文字。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
四人组合作讨论
1．这段文字中的三个“与”能否省略？
2．这段文字
中的四组数量词的使用，是否恰当？
3．这段文字虽是写景文字，其中却蕴涵着作者怎样的人生感悟？
提示：此句用白描手法，以生动传神的15个字，描绘出了大雪三日后奇特的夜间雪景。三个“与”字将天、云、山、水连成一片，造成了一种苍茫的浩大气象，与后文的“上下一白”，共同描绘出雄浑阔大的背景。第二句，用了四组数量词（一痕、一点、一芥、两三粒），勾画出作者眼中的湖上景物，与第一句形成了鲜明的对比，它们极其渺小，好象要融入苍茫宇宙的味道。读过之后，我们不难想见作者独行于茫茫雪夜中所感的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生感悟。
（二）走进“湖心亭奇遇”，联系上文，理解作者的情怀。
1．文中提到的“舟中人两三粒”，与“独”字是否矛盾？
提示：在作者眼里，芸芸众生不可为伍，像舟子这些凡夫俗子，虽然存在却犹如不存在，反映了他文人雅士式的孤傲。
2．当张岱奇迹般地在亭中见到另两个人时，他又会有怎么样的心理？
提示：此时此地此景，能够遇见游人，大喜过望应是最基本的感情，然而短暂的相遇之后就是别离，不禁让他悲从中来，但毕竟天涯遇知音又是让人愉悦不已，情感一波三澜。
3．对于张岱的这种行为，文中舟子用“痴”来评价，谈谈他“痴”的表现。
提示：
⑴在此时此地漫游西湖，实是“痴人”所为。
⑵“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，湖中偶遇，不管是否相识，不管对方的身份地位，只是豪爽痛快地对饮而别。这对常人而言实是难以理解。
⑶本是故国难觅，知音难求，文章中弥漫着淡淡的愁绪，等到奇遇同道中人是大喜过望，豪气冲天，而转眼就到的离别又让他喜极而悲，但想到天涯遇知音又转悲为喜。其间悲悲喜喜，起起落落，均集中于一人身上，怎能是一个“痴”字了得！
教师小结：
叙事是本文的线索，写景是本文的重点，事因景有了亮色，景因事有了内涵。事和景的融合正是本文最大的特色，而两者当中又始终贯穿着作者的复杂情感，三者有机结，天衣无缝。
六、问题研讨
（一）关于白描手法：
读描写雪景的句子：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
作者写西湖雪景，文字简练朴素，不加渲染。这种手法就叫做白描。你能简要分析文中白描手法吗？（作者抓住景物的突出特征，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，高度抽象、概括，寥寥几笔，却传达出景物的形与神。）
作者为什么要强调这些景物的小，他真正要突出的景物是什么？（是要突出“天与云与山与水，上下一白”的壮观景象。正是这种满世界都白的奇观，才使他觉得眼前的具体景物都变小了。）
文章开头说作者“独往湖心亭看雪”，这里又说“舟中人两三粒而已”，是否矛盾？谈谈你的理解。（不矛盾。在作者看来，芸芸众生不足为伍，一个“独”字表现了文人雅士的孤傲。）
（二）文章写景、叙事、抒情的关系：
文章用白描手法写要西湖雪景，叙述了湖心亭奇遇，抒发了怎样的感情？（作者是一个超凡脱俗、孤高自傲的文人雅士，课文表达了他清高自赏的感情和淡淡的愁绪。）
七、课后作业：
有感情地背诵全文。
《湖心亭看雪》教案 篇6
《湖心亭看雪》中的“强饮三大白而别”的“强饮”，有老师按添字法译为“勉强地饮下”，也有老师根据作者遇知己的惊喜而译为“畅快地饮下”，人教版教参译为“尽力地饮下”， 我认为，要正确理解词语的意义，首先要从该字(词)的基本意义和用法出发，要从辞典中找依据；也可根据作者的生平喜好再作判断；还可根据上下文的语境推断。综合上述三点，我认为人教版教参的翻译更为合情合理，现在我谈谈自己的理解。
能够直接表明张岱不善饮酒的是《龙山雪》的一段文字：“天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲之，竟不得醉。”⑤天寒地冻，以酒御寒，理应多喝一些，而张岱却是“勉强”举大觥敌寒，居然没有喝醉，想必作者本人也很奇怪自己的超水平发挥，所以用了“竟不得醉”的表述。看来张岱的确不是一个善饮之人了。
(一)课文中的语境
那么，这样一个不善饮酒之人在文中的“强饮”就可以完全理解为“勉强地饮下”吗？我们还可以就这一词语出现的语境进行分析。
课文共两个自然段，在第一段“赏奇景”中，作者用白描的手法描绘了西湖雪景，在景中也可看到作者已将烦心琐事抛于“雾凇沆砀”之外，才能寂静中稍带惊喜的心境绘出“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这样一幅唯美的水墨画。
第二段 “遇知音”中，本来是“独往湖心亭看雪”，不料亭上已有人先到了。在更定之时，“人、鸟声俱绝”的湖心亭上不期而遇，有了赏雪时的惊喜心情作为基础，此时作者又惊又喜是不难想像的，作者写道“见余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人！”让亭中人说话，反客为主，不仅写出了亭中人的惊喜，同时也表露了作者的心声，视对方为有同样生活情趣的知己，所以才能感同身受地体会到亭中人的惊喜之情。亭中人因意外惊喜“拉余同饮”；作者也因这异外的惊喜才“强饮三大白”。一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，双方真有点相见恨晚的感觉。如果在这样的氛围中，把“强饮”译为“勉强地饮下”，理解为“被动的、没办法地饮下”就不符合作者情感的表达了。
究竟“勉强”为何意，《现代汉语大词典》解释为“能力不够，还尽力做”或“不是甘心情愿但努力地做”。张岱的确不擅长饮酒，但有遇到知己的惊喜之情确实想表达出来，即使能力不够，还要尽力地做。因此以“尽力地饮下”解释“强饮”，自然贴切，顺理成章。
总之，无论是从“强”字的义项和用法分析角度，还是立足于张岱不善饮酒这一事实，或是从课文的语境角度分析，“强饮三大白”的“强饮”译为“尽力地饮下”更为合情合理。
《湖心亭看雪》教案 篇7
一、导入
师：常言道，“上有天堂，下有苏杭。”杭州最美在西湖。许多文人墨客用他们的生花妙笔描摹了西湖的美。
打开记忆的背囊，分享一下你所熟悉的诗句中的西湖。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜——苏轼
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥——白居易
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——白居易
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——杨万里
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？——林升
师：同学们分享的诗句中，西湖多姿多彩，但是明代的汪珂玉却说过这样一段话： “西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”（学生齐读）
师：他认为西湖最美的是什么景？（雪景）然而他又感慨很少有人能够领会到这一点。今天，我们就去认识一位能够真正领略山水之绝的人，他就是张岱，让我们走进《湖心亭看雪》，领山水之绝色、悟作者之情怀。
二、读美文，整体感知
师：这是明清时期的一篇小品文，文中有很多容易读错的字，你们有30秒钟的准备时间，敢挑战的就勇敢的举起你的手。
师：全部正确，向他学习，每个词语读两遍。
（有错误时：咱们同学都读的跟他一样吗？学生纠错后。嗯，第一位同学是我们班的勇者担当，第二位同学是汉字小英雄。）
师：扫清了文字障碍，请同学自己大声地朗读一遍课文，注意读准字音，读清句读，一会找同学展示朗读。
师：同学们朗读的兴致盎然。哪位同学为我们展示一下呢？（女生读一段，男生读二段）
师：这两位同学为我们开启了朗读之旅。谁能来评价一下他们的朗读呢？从字音、句读两方面评价。
师：两位同学为我们做了很好的榜样，让我们捧书端坐，大声地朗读这篇美文。（生：齐读）
师：从同学们洪亮的声音和整齐的朗读中，我看到了你们的自信。读书百遍其义自见，请同学们再朗读课文，对照课下注释，自主学习，积累重点词语，疏通文意，有疑问的时候可以向小组成员寻求帮助。
那两个小组把你们积累的重点词语板书在黑板上？回去后继续疏通文意！
（生：自主学习）
两个小组展示翻译
师：同学们对文章的字词句都有了准确的理解。你能用自己的话概括一下文章讲了一件什么事吗？
（生：张岱在下雪后，到湖心亭看雪，遇到金陵人的故事。）
师：概括的很到位。张岱是一个怎样的人？能用文中的一个字来概括吗？
三、精读赏析
1.咬文嚼字品痴行
师：张岱确实是一个痴人，张岱的痴先表现在行为上，我们先来咬文嚼字品痴行。文中的哪个字最能表现他的痴呢？
生：绝。因为绝写出了大雪之后，湖中一片安静，什么声音也没有。
师：嗯，这个绝不仅从听觉的角度写出了雪后的冷清寂静，还给人一种森然寒意。作者偏偏选择这时候看雪，表现作者冒寒赏雪的雅兴。可见他的痴。老师突然想起，我们之前学过的一首诗《江雪》，好像意境相似。
生：老师，我觉得独也能体现出他的痴。因为他是独自一人去看雪的，而不是跟很多人一起，表现他超凡脱俗的情趣。
师：我们赏雪，一般会选择什么时候？以怎样的方式赏雪？这样的奇人张岱，眼中的景色定然是与众不同的，来到湖上，他看到了怎样的景色呢？让我们和张岱一样身临其境赏雪景
2.身临其境赏痴景
师：哪位同学来读一读张岱眼中的雪景。
（生：读）
师：痴人眼里出痴景。这片景奇在哪里呢？写出了什么样的景色？同学们边自由朗读边思考，然后跟小组成员交流一下你的想法。
生A: “天云山水，上下一白”，一个“一”字，写出天地间一白茫茫的，浑然难辨的景象。给人一种苍茫、辽阔的感觉。
师：分析的特别好。你能尝试着读出那种感觉吗？同学们觉得他读的怎么样？生评价——语速应该慢一点）
师：在你的朗读下，老师眼前仿佛出现了一片空阔的白茫茫的世界。
师：还有哪个小组有别的想法？
生B：一痕，一点，一芥，两三粒，写出了雪的大，人和景的渺小；跟前面的苍茫辽阔形成对比，会让人产生一种孤独的感觉。
师：你理解的真深刻。你能读一读吗？
师：大家说我们在读这一句的时候，语速应该（慢一点），语调呢（低一点）？
（生：低一点，要越来越低，因为后面作者写的时候给人感觉越来越小，最后好像都没有了一样。）
师：哪位同学再来试一试？读出了人和景越来越渺小的感觉，也读出了作者内心的那种孤独。下面，我们一起将整片雪景朗读一遍。
师：在咱们同学的朗读声中，我仿佛置身于这片雪景，仿佛融入到一幅画中。如果说把这一片雪景画成一幅画的话，你觉得应该浓墨重彩，极力渲染呢，还是轻描淡写，简单勾勒的一幅水墨画呢？所以这两句的语言有什么特点？有没有运用大量的修饰语，细致地刻画雪景？
师：这种写法用在文章上就是白描。用简洁的文字勾勒出事物的形象，不过多的渲染。给我们留下许多想象的空间。 让我们带着这样想象，试着齐背这段文字，把景融入到自己的内心。
3.知人论世悟痴情
师：如此奇景，又寄寓了作者怎样的痴情呢？张岱独往湖心亭看雪，不料早有两人铺毡对坐，饮酒赏雪了。“问其姓氏，是金陵人，客此”为什么要强调他们是金陵人呢？“金陵”这个地方有什么特别的吗？“金陵”这是明朝的称呼，他乡遇知音，这两个金陵人引发了作者怎样的情怀呢？其实在第一段中，也有一个称呼是属于明朝的，“崇祯五年”可是明朝再也不存在了，所以写这篇文章的时候，作者是怀着怎样的心情？（对故国的无限眷恋）
师：我们了解张岱的生平经历。张岱的前半生和后半生过着截然不同的生活，原因是什么？明亡后，张岱入山著书一直到死。他主要写了两本书《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，书名中都有一个梦字，张岱自己告诉我们书中内容“想余生平……”，所以书中缅怀了往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。故国，在张岱的生命里，是永远地痛。
四、悟奇情
师：（音乐起）哪位同学来读一读？（找一名读的很好的同学）
师：这位同学深情的朗读，让我们走进了西湖，走进了张岱的梦，走进了他的家国情思。
（以他为榜样，我们再次捧读课文。机动时间）
师：在世人眼中，他如“痴”人一般，”在他自己心中，五十年来人生恰似一梦。
（板书：痴心似梦）（将“奇”画出来）
师总结：
这就是奇人张岱，他将自己的满腔奇情尽赋予西湖奇景之中。西湖之于张岱，也已超越了风景这一单纯的意象，而成为斯人留之守之，寻之忆之的精神家园。
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