红楼梦读书心得900字（精选6篇）
读完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，是时候抽出时间写写读书心得了。那么读书心得到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的红楼梦读书心得900字（精选6篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
红楼梦读书心得1
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。——题记
清朝小说家曹雪芹，早年经历富贵繁荣生活，后来家道中落，生活日趋贫困。他有感于统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析，在评定中披阅十载，增删五次，完成了《石头记》(即《红楼梦》前八十回的创作)。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。后来，乾隆年间进士高鹗，续写了后四十回，保留了贾府被抄，黛玉病死，宝玉出家等悲惨结局，但贾府又终于复兴，则违背了原作的本意。
读过《红楼梦》以后，感觉其中最精彩的部分无异于《刘姥姥进大观园》了。刘姥姥进大观园时正是贾府烈火烹油，鲜花着锦的鼎盛时期，而刘姥姥则凭着自己的花言巧语，把贾府上上下下哄得团团转，更加客观的披露了贾府的奢靡腐败之风。
《红楼梦》最突出的艺术成就在于对众多人物成功的塑造，而每一个人物又都有自己鲜明的特点：凤姐精明能干，办事有条有理，但一生作恶多端;贾母体贴周到，和蔼可亲;贾宝玉自由散漫，痴情重情;薛宝钗知书达礼，美丽大方……但给我印象最深的却是内慧外秀、惹人怜爱、楚楚动人、多愁善感的林黛玉。
她的美不仅体现在外在，而且还体现在才华横溢和具有浓郁的诗人气质。林黛玉有一张利害的嘴，正如薛宝钗所说：“共有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子，把世俗粗话撮其要，删其繁，比方出来，一句是一句。”很多人认为，这是林黛玉“气量狭小”，“小肚鸡肠”的表现，但我觉得，这不过是林黛玉借机说出了事情的真相，道出了自己寄人篱下的感觉而已，更显示出她纯真、耿直的个性。
鲁迅曾经说过：“读《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，流言家看见了宫闱秘事……”而在我眼下，却看见了宝、黛、钗三人的婚姻悲剧，封建贵族阶级及其家族的腐朽……
《红楼梦》包罗万象，生动的为我没们展现了中国封建社会的真实面貌。“问渠哪得清如许?为有源头活水来。高尔基说：“书记籍是人类进步的阶梯”历史的沉淀在吟唱：到书里去吧!《红楼梦》的精彩之处实在太多了，值得我们读百遍!
读好书如饮甘露，文学巨著的魅力是言之不尽的，值得我们用心去体会!
试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
红楼梦读书心得2
诗词的力量是无穷的——它让落魄的人找到希望，让悲哀的人寻回快乐，让迷茫的人懂得真理……在《红楼梦》这本经典巨著中，我更深刻地体会到了诗词的魅力。
且不说秋爽斋偶结海棠社，也不论芦雪庵争联即景诗，即使是“平生遭际实堪伤”的香菱，也因与诗词结缘，而拥有了一段诗意人生。香菱原本出生于一个官宦家庭，但元宵佳节赏花灯时，幼年的她却不幸被拐卖，从此失去父母的庇护;后来她又被呆霸王薛蟠霸占，成了他的小妾。在第四十八回中，薛蟠离家远游，香菱得以住进了大观园。
她一直仰慕宝钗黛玉的诗才，渴望学诗，便抓住机会，向林黛玉请教创作诗词，最终写出了众人称赞不已的诗歌。这段时光，一定是她苦难生活中值得追忆的光阴;而诗词，无疑给了她抚慰与快乐。
诗词在人们的生活中有着不可取代的位置，它不仅属于文人雅士，更深深根植于平民百姓的心中。香菱虽然不是金陵十二钗，但和黛玉学诗写诗的经历，让她对生活萌发了新的希望，对人生有了不一样的领悟。
时至今日，诗词仍然广受大众的喜爱。“行到水穷处，坐看云起时”，让我们从容豁达;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让我们自信豪迈;“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，让我们坚韧淡定……“中国诗词大会”年年引爆全民追看热潮，它的参与者大部分都是各行各业的普通百姓，不也正说明了诗词生生不息的生命力吗?
今年年初，我们的生活被疫情的阴霾笼罩，而日本寄来的抗疫物资上，一句句古典诗词让人们感动和传颂：“岂曰无衣，与子同裳”、“山川异域，风月同天”、“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”……不仅是对中国人民的温暖鼓励，更唤醒了人们对中日两国友好交往的动人回忆。
中国驻意大利大使馆为中国留学生发放的健康包中，一张白纸上的诗句吸引了人们的目光：“细理游子绪，菰米似故乡”，传递着对海外游子的问候和来自祖国的关怀。这千里迢迢传递的情意也浓缩在驻荷兰大使馆发放的健康包中：“月明闻杜宇，南北总关心”;短小的诗句，饱含着“儿行千里母担忧”的牵挂。“疲尽春归会有时，静待花开赤子心”，诗词蕴含的力量，让我们拥有抗争疫情的勇气和信心。
从香菱学诗，到中国诗词大会，再到抗疫中的暖心诗句，诗词传承着民族的记忆，展示了文化的力量。
红楼梦读书心得3
曹雪芹的一生是悲剧的，晴雯亦然。晴雯给我的感受就是：她是一个人，一个有血有肉凭借理性活着的`人。她既不是一件礼品也不是一件工具。她有血有肉，不愿被人区别对待。即使她身份低微，在府上也不过是个下人的身份，但她所做的种种行动却在表明，她的内心并没有视自己为下人，她的每一次不卑不亢都让人对她越加佩服。
在她的行为中似有一种风骨在的，好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。简而言之，《红楼梦》中的每一个人都有曹雪芹的心绪，宝黛的无可奈何，荣国府的兴衰荣败，而晴雯这反奴性而招惹的是是非非的悲剧形象，正是在暗喻自己在面对封建势力时也曾有过反抗，然结局也同样凄凉，故著晴雯一角聊表余志。
研究红学的学者们一直分为两派并苦苦争论，一为“喜晴派”，一为“厌晴派”。当我看到宝玉私见晴雯，晴雯剪去指甲赠与宝玉并说下那一席话后当夜死去的那一段时，一瞬间就站在了“喜晴派”中。因为我注意到一
个细节——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作为下人，是需要经常做粗活的，所以下人通常是不被允许留指甲的，另一方面，长指甲在古代是被王爷娘娘之类的身份显赫的人用以炫耀身份高贵的。
而晴雯作为一个下人，她的指甲则彰显了她的反抗精神。且“身体发肤，授之父母”，晴雯的指甲送给了身份显赫的宝玉，也揭示了她的反抗精神。无疑，晴雯的一生虽然坎坷且短暂，然而其“真性情的人”的身份，必定是《红楼梦》最光辉也最黑暗的一笔。
“每个人的心里都有一部红楼，每个人都是一段传奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。”我倒觉得：“每个人的心中都有一个晴雯，或温顺，或乖张，或楚楚可怜，”晴雯，你虽死在书里却入了我的梦里，活在了我的心里。
有时真的分不清现实与幻境，到底是我入了书里，还是晴雯活在了我的梦里?如果是我入了书，我倒宁愿活在书中的世界里，说着晴雯的故事，流着观者的泪，不甚欢喜，不甚痛快。
一曲离愁，道不尽儿女情长，原以为时光未老，不曾想流年最易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想当年，却只道当时是寻常。
绛珠之所以美，因为还有神瑛，他对社会制度的恨，对仕途经济的恨，对所有女儿的爱，都是绛珠愿意为他美的原因，所以把一生的泪都给他，只是世俗的牵绊让他们失去里永远在一起的机会，只有生死两相望了。
红楼梦读书心得4
读完《红楼梦》，不是滋味，似有些许感触。孰为宁荣二府家破人亡，或为红粉佳人香消玉陨，抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散？《红楼梦》是中国文学秀的长篇章回小说，它的巨大成就突出表现在复杂而
又和谐的结构，布局上。序幕拉开，出场引线人物，甄士隐（真事隐），贾雨村（假语存），意思是把真事隐（甄士隐）去，用假语村言（贾雨村言）写出，为闺阁昭传。纵观《石头记》，这石头沾染的胭脂味还是挺浓的，书中众闺阁裙钗个个堪称是巾帼豪英，须眉男子则个个近乎‘禄蠹国贼’，都是坏男人。
曹先生可谓是女权主义第一人，反对男尊女卑，甚至有点重女轻男。他为女儿摇旗呐喊，颂扬讴歌，天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
《红楼梦》体现了一种落败的趋势，不管是仕途的、家族的，还是爱情的。这在喜聚不喜散、爱好大团圆的中国传统中是不可多见，当然也应是不可或缺的。萧史弄玉、相如文君、张生莺莺等等，俱是才子配佳人，但宝黛钗的三角恋却是以悲剧收场。我不得不感谢高鹗，尽管他在很多方面达不到曹雪芹的水平，但他至少让黛玉死了，不，应说是辞世或登仙，至少她别了宝玉，很好。
对于她来说，死是她所有悲剧的总结，是她的解脱，是她的终结。当她在地下安静地沉眠时，看着宝玉人在凡世寻找出路，不得不说，她是幸福的。不是我天生残忍看悲剧，但不是有这样两句，塞翁失马，焉知非福？物极必反，否极泰来？
黛玉这大观园里的出水莲，逆和孤僻，特立独行，卓尔不群，花前痴读西厢豪无避讳，言随心至，始终执着着自己的那份纯真，那份质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。大观园中，伤感着花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？潇湘馆前，悲叹着一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，落得个一缕香魂随风散。
《红楼梦》是一本奇书，自问世以来，人们对它的研究工作一直没有间断过，并产生了一种专门的学问——红学。同是一部红楼梦，经学家看到了易，道学家看到了淫，才子佳人看到了缠绵，革命家看到了排满，流言家
看到了宫闱秘事……这点我倒是相信的，倒是那种说现代科技、文化，林林总总，都蕴藏在《红楼梦》中，就实难苟同。本来薄薄的一本书却硬要把大千世界都塞进其中，未免太不理智了，难道我们会因此而受益。正如口香糖再好吃也不能当饭吃，也不能不停、永远地嚼下去！
红楼梦读书心得5
最近在看《红楼梦》，我看这本书是因为在我们的曾老师。
刚读这本书的时候，我觉得很枯燥，所以第一次看的时候，我看了几页就没有看，让我再拿起这本书的是曾老师，有一次，曾老师在午读分享的时候跟我们分享《红楼梦》。
当时，我就好奇了，为什么曾老师会向我们分享一本那么枯燥的书呢？这不是她的风格呀！没想到连续三天的午读分享，我仿佛被打开新世界的大门，怎么曾老师讲的红楼梦那么有趣！所以我决定再给《红楼梦》一次机会，重新认识它！
没想到，一看《红楼梦》，我仿佛掉进了一个巨大的网且无法自拔！其中让我感触最深的是薛蟠，你一定会说《红楼梦》里有那么多的人物，为什么我偏偏要说薛蟠呢？他可是个“呆霸王”，骄横跋扈，倚财仗势，满口污言秽语的一个人。可是，每当我看到薛蟠，我不是厌恶，更不是憎恨，而是心疼、可怜他！
薛蟠虽是生活在富裕的书香家庭，又是黄商，家产丰富，不愁吃穿，更不愁钱，过着大家都钦羡的生活，但是却少了我们人人都拥有的亲情，薛蟠年幼丧父，只有母亲与妹妹为伴。
作为母亲，薛姨妈本应继承祖训，对薛蟠悉心教导，让他读书识礼，刚正不阿，以长大后继承家业，无愧于薛家的列祖列宗。但是母亲对这个幼年丧父的“独根孤种”只有溺爱，少了母亲该给的教育，从小就没有人教他是非对错，当他做错事时，当他想要香菱无奈冯渊不愿放手时，薛蟠便将他打死，从而强人所爱！
作为母亲，在这时应该对儿子进行教育，可是薛姨妈非但没有半点责怪，反而帮他将事情抹平。这样的教育方式，教育出来的孩子一定是没有是非观念的，这也会助长他“我想要的，一定要到手”这一观念，所以，日后薛蟠的种种行为都在印证这一观点，处事不懂得尊重，更无方圆，任性而为！
我们从小从《论语》中得知：人性本善！是的，人性本善！所以，薛蟠绝对不是天生恶人，骄横跋扈也不是天性！在薛蟠成长过程中，除了缺失父母管教，更是环境影响的结果！
薛蟠从小没有兄弟相伴，与他相处最多的就是他的小厮们了，这些小厮从小便被家里卖到有钱人家中，出身于底层，言谈举止不必说了，薛蟠终日与他们在一起，久而久之，他们的粗言秽语，粗俗的行为自然会影响薛蟠，兴趣爱好自然不是吟诗作赋，而是接近了民间底层的活动的斗鸡走狗。
所以对于薛蟠，我不是厌恶，不是讨厌，而是可怜，因为他变成这样，并不是他个人的原因，而是父母不管，环境影响所致。
红楼梦读书心得6
《红楼梦》这部书，我看了数遍，从高中第一次拿到书，那么多年过去，这是为数不多还留在我身旁的书之一。86年版电视剧《红楼梦》是我在大学百看不厌的剧集，每一帧都是世间最唯美的画面。每每看书和电视剧，就是满心赞叹文字的细腻，画面的唯美，随着书中戏中主人翁的喜怒哀乐，也时而满心欢喜，时而悲戚，心有戚戚焉。
两个月前，经朋友介绍，偶遇“蒋勋细说《红楼梦》”，一发不可收拾。每天只要有时间，无论上下班路上还是去见客户的路上，甚至国庆节回家路上，面对十数公里的堵车长龙，披星戴月，在蒋勋老师娓娓道来的讲述中，体味着十二三岁少男少女的细腻心思，竟然没有了我贯有的浮躁和抱怨，反而非常享受这片刻的宁静，甚至带着乐乐赏星赏月，异常觉得这个时刻的可贵和值得珍惜。
通过蒋勋老师细说《红楼梦》，我才看到了《红楼梦》的宏大和伟大。通过细说红楼，我看到了曹雪芹的佛心，蒋勋老师的慈悲心。《红楼梦》通过蒋勋老师的讲解给我展现了：人际交往学、人性学、社会学、教育学、文学、以及电影脚本的角度，曹雪芹的蒙太奇写法。
我能那么实质地感受到曹雪芹书写时的那种包容，那种心底的细腻，那种经过奢华后家族没落，又经过人情冷暖的那种悲凉。虽然我也爱红楼，喜欢红楼，但是从来没有想到过可以通过蒋老师的眼睛看到这本书那么丰富的层面，可以那么慢的看一本书，那么细腻的捉摸每个人物的小心思，每个人物的角度，每个画面的细节，那一帧帧一面面，都是在向我展现人生的各种不同，人性的各种内在外在。
蒋勋老师曾经说过，如果用一个字来说《红楼梦》，那就是“空”。曹雪芹那种容纳万物的心境来书写笔下的这四百多个人物，每个人物都没有重叠，每个人都可以从他/她一出场一直到这个书的结束（前80回）都始终保留他/她自己的那个唯一的个性。在写作中曹雪芹化身成了这四百多个人物。
即使是大富大贵的达官显贵，或是身份卑微的赵姨娘，小红和道婆皆是如此，所以曹雪芹就是那活生生的千面菩萨啊。蒋勋老师在一次次细细解读时，那由衷发出的一次次赞叹，都让我感动，感动我可以通过蒋勋老师的解读那么深地触碰到曹雪芹的那种宽广无边的佛心，又被蒋勋老师的慈悲心所感动，没有蒋勋老师的慈悲心，我怎会有机会在我32岁这年就可以触碰到曹雪芹的佛心？曹雪芹的佛性和蒋勋的慈悲心，才能让我们体会到我们自己可能看不出来的那些文字背后隐藏的真实情感。
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