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红楼梦贾珍的介绍
《红楼梦》，别名《石头记》等，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，以下是小编整理的红楼梦贾珍的介绍，仅供参考，希望能够帮助到大家。
贾珍，是曹雪芹所著中国古典名著《红楼梦》中的人物，他是贾演的曾孙子，一心向道的贾敬的儿子。贾珍与贾宝玉、贾珠、贾环等是一辈人，他是宁国府之人。在父亲一心向道，并不管事的情况下吗，是宁国府实实在在的当家人。世袭了宁国府三品爵威烈将军的爵位。他好色纵欲，与贾琏有的一拼。只不过贾珍活的可比贾琏舒服多了，贾琏家里有王熙凤这么一个母老虎看着，纳个小妾还要偷偷摸摸藏着，不敢叫人知晓。
反观贾珍，他家里虽然有一妻二妾，但实际上无论是他的妻子尤氏，还是两个妾室，都不敢对贾珍的生活干涉一二。特别是尤氏，不仅不对贾珍的所作所为多加劝诫干涉，反而还事事顺着他，以求他满意。就拿尤氏的姐妹，尤二姐尤三姐来说吧！贾珍看上了两人，便想让人从了自己，多番利诱。这在道德上，实际上是有些背德的。虽然尤二姐妹与尤氏，在血缘上并没有关系，但仍算是姐妹。尤氏却对贾珍这种，背德的行为毫不阻止。最终导致了尤二姐和尤三姐，双双落入贾珍之手。更别说贾珍和秦可卿之间的关系了，秦可卿是贾珍的儿媳妇，但是贾珍和秦可卿却有不明不白的关系，对此尤氏仍然没有意义，最终导致了“祸事首在宁”的结局。
在秦可卿死后，贾珍伤心欲绝，竟是比贾蓉这个真正的丈夫，更为伤心。秦可卿的丧事是他流泪向王夫人请求让王熙凤料理丧事，让她“爱怎么办就怎么样办”，恣意奢华。为了丧礼上风光些，他特意花一千两银子为儿子贾蓉捐了个五品龙禁尉。最后因为作恶多端，被人参奏革去世职，派往海疆效力赎罪。
贾珍是个好色荒淫，违礼背德之人。也许是贾家风光了太久，贾家的男人从小生活奢侈骄腻，没有受过大苦难。所以从贾政贾赦一代以后，贾家的男人没几个是不好色的。其中首推见个女人就想亲近的贾赦，最好背德快感的贾珍，还有就是爱捡破鞋，与人妻子偷腥的贾琏。这三个人共同点是都好色，但曹雪芹奇就奇在，三个好色之人，对于欲的喜好还有所不同。
贾珍这个人的好色荒淫，就表现在对背德快感的追求上。他的好色最明显的关键人物，就是尤氏姐妹花和秦可卿。对于尤氏姐妹，他从一开始就表现出了兴趣。而后一步步引诱，尤氏娘家并没那么多钱，而两姐妹也还没有形成正确的价值观，在贾珍用温水煮青蛙的方式利诱的情况下，很快就沦陷了。虽然不排除尤氏姐妹，的确是罕见“尤物”的情况，但在明知两姐妹是自己妻子尤氏姐妹，仍然无耻引诱，贾珍的好色可见一般。
秦可卿是太虚幻境中掌管风月的仙子，兼具钗黛之美，这么一个美人，贾珍能不能忍住还真是一个问题。事实上，在《红楼梦》中，许多地方都在暗示着两人不同寻常的关系。在秦可卿死后，亲自拜托凤姐料理家事。为了让秦可卿的丧事办的奢华，还专门给贾蓉捐了个五品的官。“哭得泪人一般”，批注“可笑，如丧考妣”。在商议怎么办丧事的时候，贾珍他说“如何料理呀，不过尽我所有罢了”。在这个地方有一条脂批，他说“尽我所有为媳妇”，就是为儿媳妇办丧事“是非礼之谈”，这是不符合这个礼仪的，不符合规矩的。若说两人没关系，实在无法说服自己。
贾珍是个做派拿乔的小人，俗称假正经。有一次全家去道观祈福，天气炎热，贾珍见贾蓉竟然到钟楼里乘凉，当即就毛了。怒声说道：“你瞧瞧他——我这里也没热，他倒乘凉去了！”喝命家人“啐他！…”便有个小厮上来向贾蓉睑上啐了一口。贾珍还眼向着他，那小厮便问贾蓉道：“爷还不怕热，哥儿怎么先乘凉去了？”贾蓉垂着手，一声不敢说。“这个场面实际上有些可笑的，就因为这么一件事，就把自己的儿子不当事，让奴仆侮辱。过年时贾珍发放年货，他对着前来取年货的贾芹训斥道：”你又支吾我，你在庙里干的事，打算我不知呢！你到了那里，自然是‘爷’了，离着我们又远，你就为王称霸起来;夜夜招聚匪类，赌钱，养老婆小子，这会子花得这个形像，领一顿驮水棒去吧！“单看是长辈教训晚辈，但关键是这个长辈自身都不正，还义正言辞，满嘴道德礼仪，实在可笑。
红楼梦文学赏析
《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的主张。这些思想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
一、作品的主题。作品通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称炫i楼梦》是封建末世的百科全书，是封建社会的衰亡史的历史，可以容得下一部二十四史。有人说它是历史小说，反映的是封建社会的衰亡史；有人说它是爱情小说，表现的是宝黛爱情的千古绝唱；有人说它是政治小说，隐喻的是康熙朝政；有人说这是作者的自叙传……总之，仁者见仁，智者见智。正如鲁迅所说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”多重性，多主题，已成为偽：楼梦》的一大特征。
《红楼梦》表现了作者对封建社会对人性摧残的血泪控诉。如对以金陵十二钗为代表的女性的摧残，书中还 用曲折手法表现这一主题，如万艳同杯（悲）酒、元迎探惜（原应叹息〉、千红一窟（哭）茶、贾代化（带话〉、贾宝玉〈假宝玉〉、秦钟情种八贾语村（假语村言）、甄士隐（真事隐）等等都是暗点书中某些含义。更有诗、词、灯迷、酒令、骨牌等皆用隐语。万艳同悲、千红一哭、原应叹息是非常明显的有关该书人性被摧残的主题的揭示。
二、《红楼梦》的结构。《红楼梦》的结构新颖而奇巧，曹雪芹脱出了中国章回小说的窠臼，以散文化的描写为主，进行着生活全景式的创造，不以情节取胜，而以人情世态和人物刻画见长。曹雪芹的创作原则开辟了中国古典小说现实主义的新境界。《红楼梦》以“以假寓真”为结构，全书开篇就用了五个回目，以神话故事、“假语村言”掩去内容的实质，将作品置人扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真”“假”观念，托言“梦”“幻”世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个“生活世界”。
後i楼梦》结构程纵向发展的线索有多条。一条主线：宝黛钗的爱情悲剧；四条副线：贾元妃与贾府的联系，僧、道与贾府的联系，贾雨村与贾府的联系，刘姥姥三进荣国府。这些结构线索的设置，不是单一的结构艺术的表现，而是有着深厚的文化内涵。宝黛钗的爱情悲剧不是个体的偶然的，而是带有一般的历史必然性的。这一悲剧，是民主与专制、叛逆与卫道思想对峙，而进步思想与美好情愫被毁灭的结果；这一悲剧，是封建宗法、礼教综合作用的结果。
三、《红楼梦》的人物塑造。《红楼梦》的森罗万象，也表现在它的人物塑造上，这是《红楼梦》的一个很重要的艺术特色。它代表了《红楼梦》的最高艺术成就。在《红楼梦》中出现的有名有姓的人物就有400多个，其中有妃子、王爷、兵丁、老爷、太太、小姐、丫环、小厮、仆人、村女、村妪、伶人、尼姑、道士……显示了纷繁丰富的封建社会的人生图景。塑造了一大批独具个性、栩栩如生的艺术典型。著名的人物，有反封建的叛逆青年贾宝玉，敢于反 抗 封建淫威、宁死不屈的婢女晴雯、鸳鸯，刚烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛宝钗、两面三刀的王熙凤、外慈内狠的王夫人、迂腐昏庸的贾政、道貌岸然的贾赦，还 有贾母、探春、袭人、尤二姐、刘姥姥以及贾琏、焦大等等。这些形象，无不血肉饱满、个性鲜明。
贾宝玉是中国文学史上最丰富复杂的艺术形象。曹雪芹在宝玉未出场前，借贾雨村之口说：贾宝玉是一个“时代的怪胎”。大家都知道，贾宝玉“周旋在姐妹中间及侍儿之间”。贾政说他是个“酒色之徒”，贾敏所知道的宝玉“顽劣异常，内帏厮混”，警幻仙子和贾雨村对他的评价稍稍脱俗，前者说他是“闺阁良友”，后者说他是“情痴情种”“逸士高人”。贾宝玉是反封建的叛逆者，也是追求自由、平等的人道主义者和理想主义者，他的痴情表现在对恋人、友人、亲人及对万事万物的博爱上，宝玉最后的遁世，表现的是他最珍爱的东西被彻底摧毁、理想彻底幻灭所带来的剧痛过后的最终平静。
《红楼梦》塑造的人物还 有一个最大特点，那就是人们对这些人物的评价总是随着社会形态的变迁和个人的遭际做出不同的审美判断和价值取向。这在林黛玉和薛宝钗身上表现得尤为突出。病弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得人心相背；康健的薛宝钗，冠艳群芳，知情达理，宽容随和，稳重和平，深得上下欢迎。林黛玉多情无邪，率真单纯，薛宝钗理智藏奸，心有城府。这两个形象一经出世，便交替沉浮在个人的生命历程中和社会形态的变幻中。
《红楼梦》还 善于通过对日常生活反复细致的描写来表现人物的性格。从任何细节描写中，都可以看到人物不同的性格特点。例如：凤姐总是那么奸诈泼辣，黛玉总是那么伤感而又尖刻，宝钗则是表面上庄重平和而处处可见城府很深。这些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教养、不同经历、不同地位、不同思想所造成的。因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的社会力量。
《红楼梦》还 通过大事件、大场面，把人物安置在生活冲突的漩涡里，用人物自己的言行，鲜明突出地表现人物的性格和精神面貌。抄检大观园是一个很好的例子，这是封建统治势力向它的反抗者进行的一次集中的大镇压，通过这个尖锐的矛盾冲突，在更广阔更深刻的意义上，成功地刻画了许多人物。站在封建统治阶级立场的王夫人，指使和筹划了这次大抄检。凤姐装作很冷漠的旁观态度，玩弄着两面三刀的伎俩。王善保家的表现出一副丑恶的封建奴才相，一心想往上爬，只图讨主子欢心，公报私仇，折磨丫环。随着抄检，我们看到了园子里众多人物的不同表现：甘心投靠封建统治阶级的袭人懂得这次抄检于她有利，毫不介意地接受了检查；晴雯则相反，坚决抗拒；紫鹃冷静平和，但显然带着很大的反感；因是庶出而要特别维护自己尊严的探春则满腔怒气；惜春胆小怕事，只能洁身自好，唯恐连累自己；司棋敢做敢为，坚强自信等等。在这其间无不流露出人物的思想面貌和个性特点。
总之，《红楼梦》深刻的思想内容和完美的艺术形式高度统一，达到了古典小说现实主义艺术的高峰。《红楼梦》问世以后，早在清代其影响已不限于国内，1842年即被部分译成英文。此后各种外文译本陆续出现，有近20个国别语种，几乎遍及全世界。国内外已形成了专门研究《红楼梦》的“红学”，以致在国外形成这样的看法：不了解《红楼梦》就几乎等于不了解中国的文化和社会。
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