《红楼梦》真正的女主角，不是黛玉，不是宝钗，竟然是她
引导语：《红楼梦》是曹雪芹耗尽一生心血著写的一部传世之作，这部作品是以贾宝玉与林黛玉两人为主人公讲解，那么其中的真正的女主角是黛玉?
一部红楼梦浩繁如烟海，所涉人物林林总总多达几百人，其中可大书特书者不下数十位，而其中可独立做传者，自当是翘楚中的翘楚，人中之凤。
当日曹公年少时曾写过一部《风月宝鉴》的短篇小说以小试牛刀，而其中的女主角，一个是王熙凤，一个是秦可卿。如果说这部小说算得上是红楼梦最初的雏形的话，那么由此可以推测曹公当年写这部书的初衷是要写一部警世之作，而不是一部单纯的爱情小说。
这世上的爱情小说，不知凡几。我以为中国的爱情故事到了汤显祖笔下的《牡丹亭》可以说是达到了前所未有，后世也难以企及的高度。伴随着游园惊梦里哀婉凄切的唱辞，《牡丹亭》已经成为了中国爱情小说的极致的唯美。
情不知所起，一往情深，生可以死，死可以生，这样的爱情恐怕唯汤翁才可撰得，如果红楼梦仅仅是一部爱情小说的话，那就不能成其为伟大与不朽。
尽管红楼梦写尽了世间的痴情、无情、绝情，但红楼梦也绝不仅仅是一部爱情小说，至少不是纯粹意义上的爱情小说，这也就不难理解为什么红楼梦的女主人设不是黛玉，不是宝钗，而是凤姐。
事实上所有这些人物都是为了情节需要而设置的，而纵观整部书的核心人物，只有两个人，一个是贾宝玉，一个是王熙凤，一个负责个体的成长与勘悟，一个就牵系整个四大家族的兴衰存亡，一个代表出世，一个代表入世。
宝玉只愿意在清净无为的大观园内与众姐妹厮混到老，而凤姐的触角却可以延伸到大观园之外，无论是弄权铁槛寺还是日后追杀张华，凤姐游走于世俗阡陌如鱼得水，乐此不疲。
世俗与超脱，贪欲与无为，缺一都不能成其为红楼梦，红楼梦是一部大俗大雅之书，包罗万象，既容得下黛玉葬花这样唯美风雅的行为艺术，也容得下熙凤弄权这样贪婪世俗的行为，这才是红楼梦。
如果说宝玉的那部分可以简单归纳为少年宝玉的烦恼，那么凤姐的就堪称是一部十足的贾府风云，波云诡谲，跌宕起伏，一个凤姐得以撑起红楼梦的半壁江山，这也就使得凤姐得以独享了与这位红楼梦的主人公贾宝玉同等重量级的出场。
凤姐的出场与宝玉的出场一样，同样是未见其人，先闻其声。在整座贾府人人皆敛声屏气，恭肃严整的情况下，只有这二人的出场，是未见其人，先闻其声，不同的是宝玉的是脚步声，而凤姐的是放诞无礼的笑声。
“心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”
整部红楼梦里专注描述人的容貌的`只有这三个人：贾宝玉、林黛玉，王熙凤。而通过黛玉之眼精心关照的只有两个人，一个是与她有过木石前盟的宝玉，一位就是这位末世凤鸟王熙凤，荣国府的琏二奶奶。
林黛玉是何许人也，是灵河岸边的绛珠仙草下凡，绝不是凡品。以她的天眼来看觑的这两个人，在红楼梦里占据着举足轻重的地位，而这两段描写也堪称是中国文学史上最经典的人物描写，是足以载入史册的，放诸四海至今未有出其右者。
王熙凤的出场堪称是浓墨重彩的华章丽辞，接下来发生在凤姐身上的同样是浓墨重彩大书特书的三件事。
在凤姐通往攫取金钱与权力的道路上率先发生的却是一件风月之事——毒设相思局。
曹雪芹原封不动的把风月宝鉴这一段嵌入了红楼梦，事实上风月宝鉴这场戏极其重要，它是一种象征，也是一种警醒，就如佛家所云：“如露亦如电，如梦幻泡影”，富贵温柔、世间万物皆不过是一场幻象。
在收拾贾天祥这段，其心思之缜密，手段之毒辣，行动之迅捷，熙凤之威透过她的粉面含春已初露端倪。
接下来发生的就是著名的协理宁国府事件，可算是王熙凤扬威立腕的成名之举。在整个宁国府一筹莫展，六神无主之际，凤姐以雷霆之势迅速掌控整个局面，其作风之强悍，赏罚之分明，杀伐之决断，以宁国府之混乱无序，人员繁冗的现状，非凤姐用重典不足以整饬。
不得不说协理宁国府完美地展现了王熙凤非凡的管理才能与高超的领导艺术，王熙凤凭借此举一飞冲天，坐稳了荣国府管家奶奶的地位。初识权力所带来的巨大荣宠后，王熙凤在通往金钱与权力的道路上愈加肆无忌惮，渐至疯狂，在贪欲的路上愈走愈远，而这也间接导致了贾府最后的落败。
如果说出现在林黛玉眼中的王熙凤采用的是浓墨重彩极尽渲染的烘托手法，那么出现在尤二姐面前的王熙凤，则以一种清冷的白描手法勾勒出她的阴鸷与冷酷。
“尤二姐一看，只见头上皆是素白银器，身上月白缎袄，青缎披风，白绫素裙。眉弯柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角。俏丽若三春之桃，清洁若九秋之菊。”
一浓一淡，一奢一素，可以说曹雪芹对于色彩的掌控与运用已经达到了一种登峰造极的地步，他是一个不折不扣的天才。
在整个计赚苦尤娘当中，凤姐虚实相结，借力打力，她大概并不懂什么兵书战策，却在无意中娴熟的运用与践行了孙子兵法与三十六计，指桑骂槐、指东打西，隔岸观火、釜底抽薪，反间计、空城计无不运用得炉火纯青，出神入化。
其计划之周详，行动之迅猛，机心之叵测，手段之毒辣，恐怕就连张良在世都要叹为观止，自叹弗如，当今盛行的宫斗剧在凤姐面前瞬间就被秒成了渣。
只是所有的这些手段未免太过残忍了些，为了她个人的一己私利她不惜打压无辜，玩弄众人于股掌之间，这也令她失去了贾琏对她仅存的最后的一点幻想。而张华事件间接导致了贾府最后的落败，这也促成了她最后的被休的下场。
曾经的主仆二人，一朝身份置换，曹雪芹以如此残忍的笔触去扣问人性，我永远无法想象这二人将如何自处，很难说平儿对凤姐之间没有丝毫的怨恨，人心是经不起拷问的。
这就是红楼梦，即使对于他所钟爱的女性，曹雪芹也从不加以掩饰，不加以袒护，不惜运用史笔真实的呈现她们阴暗的一面，甚至是不堪的一面，比如秦可卿的淫丧天香楼。
在他的笔下，每个人物都是充满缺陷的，没有一个完美的道德完人，或许一个完美的道德楷模是多么无趣的一件事啊!
她在众人的眼中诚如兴儿所说的“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。”
红楼梦里的小人物，总是充满着大智慧，比如刘姥姥，比如焦大，焦大堪称贾府的扫地僧，冷眼旁观这座将倾的大厦，鲁迅先生甚至将焦大比作是贾府的屈原。就连名不见经传的兴儿都能够一针见血、精准到位的直指凤姐的阴暗与诡诈。
曹雪芹无疑对凤姐是充满着景仰、崇拜并钟爱着的，正如他开篇提到的写这部书的主旨：“忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉?实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也!我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也!”
曹雪芹一早就借秦可卿之口高屋建瓴的指出，“婶子是脂粉堆里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能及你。”
这句话绝对是出自由衷的赞叹，而非虚与逢迎，事实上这是对凤姐所做出的一个中肯的评价。凤姐绝不乏可爱之处，她的可爱就在于真实，她从不掩饰对于金钱与权力的欲望，毒设相思局、计赚尤二姐，就连她的心狠手辣也是真实而真诚的。
她欣赏独立有尊严的女性，她不因为邢夫人的尖酸刻薄，而轻慢了邢岫烟，也不因为赵姨娘的猥琐丑陋而诋毁探春，她对于探春是充满着由衷的赞赏。
更不消说是对贾母，在老祖宗面前撒娇逗乐，承欢于膝下，难道就不是真诚吗?她们之间必定存在着某种心灵上的默契与相通，或许年迈的贾母在凤姐身上看到了年轻时的自己。
就连对待贾琏也并非全无真诚，贾琏送黛玉前往扬州奔丧那个夜晚，“这日夜间，正和平儿灯下拥炉倦绣，早命浓薰绣被，二人睡下，屈指算行程该到何处，不知不觉已交三鼓。”读到此处内心也会充盈着一种莫名的感动吧。
与平儿拥被而坐共话家常，谁说凤姐与平儿之间没有真诚，她们之间有一种惺惺相惜，相依为命，那也是一种真诚。
对贾母的一片孝心，对姐妹妯娌的精心照拂，对平儿的那份推心置腹，以至于对鸳鸯，对小红乃至于刘姥姥都持有一份起码的真诚，凡此种种。
不错，她是贪婪无度，心狠手辣的，但却也心系整个贾府的前途与命运，对于整个贾府，对于贾府的一干人等，凤姐始终是怀有一颗真诚的心的。
曹雪芹无一例外的，对于他所钟爱的女性一一给予了最为凄惨不堪的结局，湘云如是，妙玉如是，晴雯还好，有时死去要好过生受，死去反而是一种逃离，逃出生天。
覆巢之下，安有完卵，在那样一场大劫难面前，以凤姐之强悍霸道，最后仍然落的个一从二令三人木，哭向金陵事更哀的下场。曹雪芹就是要以这样一种决绝的姿态警示世人，所有这些姣若春花、媚如秋月的美好的生命，最终依然难逃悲剧的命运。
三春过后诸芳尽，各自需寻各自门。这就是悲剧的力量，繁华总被雨打风吹去，只留下一片白茫茫大地真干净!
这恰恰是曹公的悲悯，曹雪芹是大慈大悲之人，正如王国维评价李煜的词俨然有释伽牟尼、耶稣基督担负人类罪恶的使命，那么曹雪芹与他的红楼梦也同样具有这样的境界。
凤鸟偏从末世来，也许她是整部红楼里唯一不信神鬼的人，她只信奉骄傲的自己，她果真是一只骄傲的凤凰，只可惜偏偏来自于末世，这个人物带有强烈的宿命感。
也许红楼梦里的每个人都需完成对自己的救赎。
由刘姥姥来完成对凤姐的救赎本身就充满着一种末世的悲凉，刘姥姥那样一个微末之人，只因她当初一时的善为使得巧姐得以逃出生天，成为留存在这个世上的最后的唯一的希翼。
而凤姐再也无所挂碍了，她在一个风雪之夜走向解脱……
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