现代写“河中石兽”新传
《河中石兽》是纪昀(jǐyún)(纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》。以下是小编为大家整理的现代写“河中石兽”新传，希望能帮到大家，更多内容请浏览(www.ruiwen.com/wenxue)。
有感于某些工程的环境影响论证会上的“一言堂”，做为清人纪昀“河中石兽”文作续传，为其子孙哀之。
言白
某日，某庙又发生“山门路于河，一石兽并沉焉”的不幸事件。
和尚们盘算着将这对宝贝再找回来。为吸取前次打捞工作失败的教训，庙里的和尚们决心改革。为此，为这次打捞石兽工程专门召开了环境影响评价会。会上，和尚们纷纷登台宣读论文，围绕着“水流必冲天石兽向下游跑”之物理原理，从各种不同角度进行了详细论证，一致认为向下游寻找石兽不仅是必要的，辄是可行的和不可替代的。众和尚发言完毕，老和尚作总结报告，他满意地指出，这次评价会既坚持了原则，又很好地体现了集体的智慧，使工程方案建立在科学的基础上，更加稳妥可靠。何况还正在可行性报告上签字，可见我们是勇于负责任的!这也是抵制流言蜚语的最有力的武器。讲到这里，他不免激动起来：上次打捞工作虽然失败了，缴点学费也是必要的嘛!但乡里那流言太可恶，先是引出个讲学先生，以后又出了个什么河工，实乃活名钓誉之徒，混淆视听，干扰了我们的正常工作。有鉴于此，第一，此次打捞工程要列为特级机密，不得向外界泄露;第二，施工中如遇有乡民打听，要理土气舆地宣传工程的主流和已取得的成绩。只要咱们心往一处想，劲往一处使，石兽不愁找不回。老和尚的总结报告和可行性万案在与会者的热烈掌声中获得一致通过。举行签字仪式后，会议在八片航筹交错声中宣布胜利闭幕。虽然也有几个小和尚私下里暗暗叫苦，但后来终于想通了反正再折腾受罪大家都有份，好在庙里还有口饭吃，也就不吭声了。
不久工程上马，那讲学先生和老河工竟全不知情，大家倒也相安无事。但日子一长，毕竟还是有小道消息传到此1位耳朵里。但看到和尚们紧闭后门、拒人于千里之外的架势，讲学先生不禁顿足仰天长叹，老河工却抱着豁子在1旁冷笑看热闹。当然，也有传言说，此二位曾被和尚请去作咨询，事后还按“工作餐”标准招待过一顿。打那以后，碍着主人的面子，这，一位也就不再说舌了。
光阴荐荐如流水，工程旷日持久。眼看乡里募来的工程款花得差不多了，这石兽还是没有音讯，不免让人暗随着急。后来，众和尚不如从哪儿又搬来一对石兽，摆在庙门口以添光彩。只是其中真伪，留给后人去慢慢考证了。
拓展知识：
原文：
沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zho)数小舟，曳(y)铁钯(p)，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(ni)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”
如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(y)断欤(y)?
译文：
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的`大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗?”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。
一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入河中的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就是疯狂的;在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗?”
人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
寓意：
《河中石兽》是纪昀的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽转，再转不已，遂反溯流逆上矣。
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