弟子规译文和小故事第八系列

时间：2023-08-21 10:06:08 偲颖弟子规我要投稿

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弟子规译文和小故事第八系列

　　上学的时候，大家都背过文言文吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。是不是有很多人没有真正理解文言文？下面是小编帮大家整理的弟子规译文和小故事第八系列，欢迎阅读与收藏。

弟子规译文和小故事第八系列

　　译文和小故事第八系列：

　　不力行，但学文

　　长浮华，成何人

　　译文：

　　只知道啃书本，不知道按书中的道理去做，只能使自己华而不实，那么会有什么出息呢?

　　小故事：

　　从前有一个叫刘羽冲的人，他非常爱看书，也非常相信古书上的学问。他认为，只要是书上写的，就一定是正确的。从不根据实际情况考虑问题。一天，他看到一本讲修水利的书，就苦读了一年，并画了水利图，到州官那儿讲了修水利的好处。州官就让他去修水利，他不看农田水势，不问以往的降雨情况，又不听一听当地农民的意见，就叫人按他画的水利图动工。可是渠道刚使用，就被汹涌的大水冲垮了，农田也被淹没了。

　　但力行，不学文

　　任己见，昧理真

　　译文：

　　只懂得卖力去做，不学习书中的道理，靠自己短浅的见识，永远不会明白真正的道理。

　　小故事：

　　三国时期，吴国的大将吕蒙和蒋钦非常勇猛，深受孙权重用。但吕蒙和蒋钦原来都没念过什么书，被看作一介武夫。后来孙权批评他们说：“你们现在掌握了大权，负责处理国家大事，应该多看点书，了解以往的历史作为借鉴。这样会大有好处的。不要总说忙，但有我忙吗?我都会抽时间研究兵法。光武帝再忙也抓紧时间学习，曹操也老而好学，你们就不能学一学吗?”他们听了后，便刻苦学习，成了知识渊博的人。

　　读书法，有三到

　　心眼口，信皆要

　　译文：

　　读书的方法，讲究三到;就是心到，用心地相;眼到，仔细地看;口到，专心地读，这三条都，是很重要的。

　　小故事：

　　杨愔小时候，特别爱读书，而且学习十分专注。一天，杨愔坐在院里的李树下看书，熟透了的李子从树上掉下来，打中了他的背，他一动不动地读自己的书。孩子们纷纷来抢夺那从树上掉下来的李子，得到了的正津津有味地品尝李子的美味，没有得到的正懊丧不已，还要想办法弄几个吃吃，拿竹竿的拿竹竿，爬树的爬树，只有杨愔一动不动聚精会神地看书，在书海里遨游是他最大的乐趣。

　　方读此，勿慕彼

　　此未终，彼勿起

　　译文：

　　正在读着这本书，不要想着又去读那本书。这本书没有读完，另一本书不要拿出来，，读书要用心专一。

　　小故事：

　　宋太祖时，赵普任中书令。因为他小时候读书少，所以在处理奏章的时候经常出错，于是他便在晚上勤学苦读。有天晚上，宋太祖前去看他，见赵普正在挑灯夜读《论语》，十分奇怪，就问他：“《论语》是儿童们读的书，你怎么还在读它?”赵普说：“我小时候读《论语》只是认字，现在，我是从《论语》中学习齐家、治国。平天下的道理。”宋太祖高兴地说：“你可真正的读懂《论语》了。”

　　宽为限，紧用功

　　功夫到，滞塞通

　　译文：

　　学习的时间要安排得多一点，但是还要抓紧用功;只要功夫到了，不懂的地方自然会弄清楚。

　　小故事：

　　王冕小时候家里很穷，为了生活，他只好给人家放牛。一天傍晚，王冕在湖边放牛，雨过天晴之后的湖光山色深深地吸引了他。他想：要是能把这美景画下来多好啊!于是，他找来草棍在沙地上画了起来……渐渐地，王冕对作画产生了浓厚的兴趣，他见什么就画什么。后来，王冕有了积蓄，就买了画笔、颜料带在身边，一边放牛一边学画，经过不懈地努力，他终于成为著名的画家。

　　心有疑，随札记

　　就人问，求确义

　　译文：

　　学习时心里有疑问，应随时记下来，有机会就找人请教，确确实实理解清楚。

　　小故事：

　　贾逵是东汉时期的经学家、天文学家。贾逵自小便聪明伶俐，喜欢读书。但家里太穷，买不起纸和笔。读书时，每当遇到好的文章和不懂的文句时，贾逵从不一扫而过，而是借来笔墨将这些内容记在门扇、屏风和自己制作的竹简、木片上，然后找机会向人请教。就这样，一边读，一边记，一年之后，前人写的书籍，他几乎都读遍了。随着不断地学习，他的学识越来越渊博，同他接触过的人都说他是当今奇才，无人能同他相比。

　　房室清，墙壁净

　　几案洁，笔砚正

　　译文：

　　读书的房间要安静，墙壁要干净，书桌要整洁，文具要放端正，这才像个读书的样子。

　　小故事：

　　霸蕃是东汉时期的著名学者，年轻时独居一室，日夜攻读，欲干出一番惊天动地的大事。一天，他父亲的朋友薛勤前来拜访，看见他的住处杂草丛生，纸屑满地，十分凌乱。他不解地问道：“孩子，屋子这么脏，你怎么不打扫打扫呢?这样宾客来了看了不是要好些吗?”陈蕃理直气壮地回答说：“我的手是用来扫天下的。”薛勤反问道：“连一间屋子都不扫，怎么能够扫天下呢?”陈蕃一听，脸红了，马上打扫房屋，招待客人。

　　墨磨偏，心不端

　　字不敬，心先病

　　译文：

　　如果内心不端正，磨墨就容易磨偏;如果内心有杂念，字就不容易写端正。学习要专心致志。

　　小故事：

　　从前有一个叫吴同的人，从小跟着泥水匠当学徒。他很想有师傅那样好的手艺，但他很懒，每次做事都拖泥带水，草草了事。还不肯从基本学起。一天，师傅考验吴同，要他在一星期内盖好一座房子，不到三天，吴同就把房子盖好了。可是，第四天下了一场暴雨，房子被冲塌了。吴同见自己盖的房子这么不结实，心里很懊恼和惭愧。从此，他便踏踏实实地把手艺学好。

　　列典籍，有定处

　　读看毕，还原处

　　译文：

　　重要的书籍，要放在固定的地方，这样便于查寻，书看完后，也应放回原处。

　　小故事：

　　陆倕自幼喜爱读书。六岁时，父亲给他盖了一间小茅草屋供他一个人攻读，并把先秦两汉诸子百家的各类书籍都弄来摆在小茅屋里，让陆倕随时翻阅，但惟独没有《汉书》，他听说不读《史记》和《汉书》不能称为学者，便要求父亲借本《汉书》来读。借回的《汉书》该还了，陆倕却找不到《汉书》中的四卷《五行志》了。父亲每天都追索四卷《五行志》的下落，幸亏陆倕已将《汉书》背熟了，他将所缺的章节默写出来，这才还给了人家。

　　虽有急，卷束齐

　　有缺坏，就补之

　　译文：

　　读书人要爱惜书，即使遇到急事，也要把书捆扎整齐，发现书本有缺损，要立刻把它补好。

　　小故事：

　　孔子是我国著名的大思想家，少年时就勤奋好学，十七岁就因为知识渊博而文明鲁国，这当然是和孔子刻苦读书分不开的。当时还没有发明纸，书都是用竹简做成，然后用牛皮绳穿起来的。据说孔子到了晚年，喜欢阅读《周易》，因为每天翻阅，穿竹简的牛皮绳磨断了三次。而磨断一次，孔子就再整理一次，一直使书保存完好。这一方面反应了孔子的刻苦，但另一方面我们也可以看到，孔子在读书过程中，是十分爱护图书的。

　　非圣书，屏勿视

　　蔽聪明，坏心志

　　译文：

　　不是高雅有益的书，要丢开它，不能去看，要不就会埋没自己的才智，更会损害自己的思想和志向。

　　小故事：

　　晋朝大诗人陶渊明小时候，读书很用功。他每天都到村外的一棵大叔下读书，总要妈妈去找他回家吃饭。时间一长，妈妈有些不高兴了，说：“读书不能不吃饭呀，难道书可当饭吃吗?”陶渊明说：“妈，你不知道，书里的味道比吃饭的味道香多了!”有一天，有个伙伴向陶渊明求教如何读书。陶渊明说：“我读书并没有什么妙法。我就像一株小禾苗，从书中一点一点吸收养分慢慢地成长起来。”

　　勿自暴，勿自弃

　　圣与贤，可驯致

　　译文：

　　说话不讲道理叫做“自暴”，做事胡作非为叫做“自弃”，做人绝不可以这样，不自暴自弃，成为一个品德高尚的人是可以逐渐做到的。

　　小故事：

　　清末状元张系直自幼苦读，十六岁赴州试却名落孙山。考完试回到学塾，塾师觉得很不光彩，大声呵斥说：“要是有一千人去考，取九百九十九人，只有一个人不取，这个人就是你张季直!”老师的话让张季直非常难过，他决心记住“耻辱”。在睡觉的时候，他用筷子将发辫别住，只要头一动，身子一翻，立即醒来，不管天亮与否，就坐起来读书。两年苦读后，张季直成为了甲午状元。

　　介绍：

　　《弟子规》，原名《训蒙文》，是清朝李毓秀所作的三言韵文，约作于康熙年间；后经贾存仁（一说贾有仁）修订改编，命名为《弟子规》。

　　该文共为五个部分，其首章“总叙”将孔子的话，用三字句改编而成，正文分为“入则孝，出则悌”“谨而信”“泛爱众，而亲仁”“行有余力，则以学文”四个部分，并对其进行阐释；主要列举了为人子弟在家、外出，待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范。

　　该文用佛家天台宗 " 五重玄义 " 的方法演义《弟子规》113件事背后的义理，便于学习者能切入其中。清朝时，《弟子规》被朝廷高度重视，被定为幼学必读教材，并被誉为“开蒙养正最上乘”的读物。

　　创作背景：

　　清康熙年间，清朝作为少数民族统治阶层，出于长久统治的目的，主动追求对儒家思想文化的认同；包括崇儒尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。清康熙九年（1670年），清朝朝廷根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范；另外，清康熙十二年（1673年）荐举山林隐逸，清康熙十六年（1677年）开设明史馆，清康熙十七年（1678年）荐举博学鸿词、网罗名士、弘扬儒学等举措都促进了儒家的发展。

　　李毓秀经过屡次科举考试而不中后，放弃了对仕途的追求，转而跟随老师党成游历四方，潜心学问，讲学育人，最终走上了“著书立说，教书育人”的道路。在此过程中，李毓秀根据自身经历，完成了《训蒙文》。后来，贾存仁（一说贾有仁）对该文章进行了修订并将名称改为《弟子规》。

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