职场弟子规读后感
以下是小编整理的【弟子规】中蕴含的职场智慧感悟，对职场人士有一定的帮助，有兴趣的朋友可以看一下
《弟子规》全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对人们的行动提出要求，教以应该怎样待人处世。作者是李毓秀(1647-1729)，清初著名学者、教育家。原名是《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。
《弟子规》1080个字，浅显易懂，押韵顺口，文风朴实，说理透彻，可谓谆谆教诲，循循善诱，对后世影响颇大。看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。
《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。《弟子规》汇集了中国至圣先贤的大智慧。《弟子规》首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会，“事诸父，如事父;事诸兄，如事兄”，进而教育我们泛爱众，“凡是人，皆须爱”，通篇讲的是爱心。父母对子女倾注了无私的爱，子女应该以无私的爱回报父母。大众是我们的衣食父母，把对父母的爱扩大到对他人的爱，必然会为他人着想。一个爱自己父母利益的人，也能够用心去爱他人。只要把这些清楚了，并且能够付诸行动，很多问题就可以得到解决。
《弟子规》是为人处世的教育，告诉人们如何正确处理人与周边关系。企业都是人构成的，所以《弟子规》同样适用，只是处理的关系变成企业员工与同事、下属、上司、客户、企业等。对于企业员工而言，用好、学好《弟子规》，对于自己的未来发展非常重要。接下来我们就从《弟子规》的原文入手，进行逐句解读和思考。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
【原文解释】《弟子规》是依据古代先贤们的训示和教诲编订而成的。它教导我们：首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹;其次要谨言慎行、讲求信用。
全文开篇给《弟子规》一个清晰的界定，那就是弟子规是圣贤的教育，不是瞎编乱造、混淆视听的。《弟子规》汇集了中国至圣先贤的大智慧，它是中国优秀传统文化浓缩的精华。
《弟子规》首先教育我们要孝顺父母、恭敬兄长，要和兄弟姐妹友爱相处。这和我们在企业中员工有什么关系呢?我们设想，如果一个企业的员工不孝顺父母，与兄弟姐妹相处不好，怎么还能奢望他在企业中能够与同事们和谐相处呢?如果企业再提倡什么奉献和感恩文化的，这类人肯定会“切”的一声表达不屑。
可惜现在的企业“利”字当头，对员工这些最基本的素养关注的少之又少。在人员招聘时，更多的是看专业、看其工作经历，只要这些符合，就过关了，其他的事情认为都是“私事”，不会过问，或者觉得与工作成效无关。其实中国古代任命将相都要考察其人是否孝悌，汉武帝时就是设立了“举孝廉”，并成为汉代察举制中最为重要的科目，是汉代政府官员的重要来源。只有“根正”才能“苗红”，才能进一步“光彩照人”，传递更多的正能量。
在企业文化形同虚设、整体社会价值观发生变异的大背景下，拥有最基本的道德底线认同就非常重要，这个基本的底线就是“首孝悌”!虽然企业特别强调展现自我、各尽其能，但如果在思想上，其实也就是企业价值观上没有统一，那企业的沟通成本就将大幅度上升，员工的本位意识上升，表现出工作推诿、沟通难、投入不够、执行力下降、效率下降等。试想，如果一位员工基本的“孝悌”都做不到，怎么相信他可以对公司负责，为客户着想?
在圣贤教育的第二个最基本点，那就是“诚信”!这句话将触痛多少人的心，因为现在面临的危机就是诚信缺失。我们看到社会上、企业里，“假、大、空”盛行，说假话、说大话、说空话，嘴上说一套、背后做一套。企业做账内部的一套、外部的一套，酒桌上说的是一套、酒桌后做的一套，台上是一套、台下是一套，对别人的要求是一套、对自己的要求是一套，……现在可怕的是遇到什么事情，我们心里都会条件反射的嘀咕一下：这是真的吗?
一个欧洲的保健品客户，打算进军中国市场，计划选择网络销售其“高大上”产品，不建店面。我们告之要做高大上产品，必须要有上档次的店面支撑才行，只是网络销售很难取信于消费者。结果那位老外连问几个“为什么”，他的逻辑是我的产品真的好，消费者是能够识别的，应该相信的。可是网络虚假的东西那么多，一般消费者哪有精力一个个去判断?诚信本来是中国传统的美德，现在已经成奢侈品了，倒让外国人惊讶，不知道是不是一个讽刺?
我们在抱怨诚信缺失的时候，也应该扪心自问，我们自己的话又有多少是真的`?!所以，现代企业在学习《弟子规》时，眼光不能只是向外看，而是向内审视自己，从自我做起。
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文