骆驼祥子读书笔记

时间：2022-02-18 10:38:53 读书笔记我要投稿

骆驼祥子读书笔记2000字（通用15篇）

　　认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候静下心来好好写写读书笔记了。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，以下是小编整理的骆驼祥子读书笔记2000字（通用15篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

骆驼祥子读书笔记2000字（通用15篇）

　　骆驼祥子读书笔记篇1

　　《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平一个人力车夫一祥子的行踪为线索，以20世纪20年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

　　《骆驼祥子》结构严整、主线分明，小说的展开很好地做到了前呼后应；善于运用多种表达手段，细腻地描写了人物的心理状态；语言朴实自然、准确丰富、生动明快，具有鲜明的地方色彩和生活气息。

　　人力车夫是现代文学作品中经常出现的创作对象。老舍与众不同地放弃了评判者这一居高临下的姿态，真正深入到了祥子实实在在的生活，深人到了祥子丰富细腻的内心世界，从而通过祥子的眼睛来观察这个世界，透过祥子的心灵来感受这个世界，使得车夫们的生活变得立体而细致，典型人物也因此而具有了心灵深度。祥子来自农村，带着农民特有的质朴、固执和愚钝。随着故事的展开，祥子的性格也发生了变化：由最初的淳朴木讷一步步变得粗鄙不堪。因为有着大量细致而立体的生活细节刻画，有丰富细腻的内心描写，他的堕落过程就更让人觉得是真实而必然的。这也是其艺术感染力的基础。

　　小说运用了大量的心理描写。祥子个性沉默、坚韧乃至木讷，但心中却有杆秤，心理描写恰恰也就突出了他的这种性格。老舍没有局限于直接的剖析，写出大段大段的内心独白，而是结合着情节的发展，采用了大量的侧面描写来刻画他的心理变化：或通过简短的对话来表现，或通过具体细微的动作来揭示，或借助别人的眼睛和话语来反映，或借助景物的变化来衬托。这样的心理描写，既贴近了人物性格，又联系了情节发展，从而给读者展现了一个立体而丰富的祥子的内心世界。

　　“京味儿”语言可以说是老舍最具标志性的特色。老舍最善于从北京口语中提炼出自己特有的语言，形成幽默、洗练、优雅，略带稚谑”的“京味儿”语言。简洁朴实、自然明快是其最大特色。祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。从开篇对于北平洋车夫“门派”的引言、到虎妞筹办婚礼的民穿的交代，从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线5详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。

　　京味儿还强烈地体现在小说的语言上。老舍融化了狄更斯、契珂夫、莫泊桑、欧？亨利等小说语言的幽默、洗练、优雅，形成了他生活中提炼出来的独具文化色彩的语言，他那通体光润圆泽中透露出的“斯文”“雅谑”的“京味儿”，是从悠久历史与文明中所孕出来的民族文化的智慧与外观。老舍采用经他加工提炼了的北京口语，生动鲜明地描绘北京的自然景观和社会风情，准确传神地刻北平下层社会民众的言谈心理，简洁朴实、自然明快。文字“极平易，澄清如无波的湖水”，又“添上些亲切，新鲜，恰当，活泼的栏儿”。老舍来自平民，他对学习中国民间通俗艺术保持浓厚的兴，并写了鼓词、戏曲，掌握了许多民间语言艺术精华。他还善于选择地使用北京土语，增加语言的地方风味，比如写祥子身体挺脱”“硬棒”，写刘四是个“放屁崩坑儿的人”，祥子穷途末路，奇体奄奄地为人家作丧事时，在“马路边上缓缓地蹭”，曹先生家的佣称赞祥子是“老实巴交”，都是取自北平人的唇舌，又符合人物勺身份、个性、教养。可以说《骆驼祥子》中的人物语言，都是个电化了的。作品的叙述语言也多用精确流畅的北京口语，既不夹杂；言词汇、也不采用欧化句法，长短句的精心配置与灵活调度，增了语言的音乐感，在老舍手里，俗白、清浅的北京口语显示出独宇的魅力和光彩。作品在情节交代和人物介绍时，笔墨省俭，表现力强。在写到刘四这个流氓无赖的经历和性格时，小说里叙述道：“年轻的时候他当过库兵，设过赌场，买卖过人口，放过阎王账”，“在前清的时候，打过群架，抢过良家妇女，跑过铁索”，以结构相似而长短不一的句式，每句话里都包含着丰富的内容，又都极为平易俗白，不假雕饰，为人物勾画出一幅精彩的画像。客观叙述与主观剖白的水乳交融，使《骆驼祥子》在平静的外界景物衬托下写活了人物的内心活动、心理波澜。

　　《路驼祥子》的语言造诣，充分表现了老舍是一位致力于民族化与大众化的语言艺术大师。

　　骆驼祥子读书笔记篇2

　　最近先生在读“骆驼祥子”，聊了几句，他说了一句“让我动了怜悯之心”。我的怜悯之心可能比大多数人都容易“动”，读书观影动辄落泪；中年人的怜悯之心不大容易动，可见祥子之感染力。“骆驼祥子”看了也有好几遍了，每次读都有新的感受，现在也正在读着，那就说说祥子吧。

　　祥子以拉车为业，最大的梦想是能够拉上自己的车。第一次攒下钱买了车，被当兵的连车带人捉了去。第二次虎妞给他买了车，虎妞难产死了，把车卖了，这才把虎妞给发送了。从那之后，祥子再也没能拉上自己的车。一心只想买车拉车，以自己的力气挣钱的祥子，那么好强的祥子，也开始慢慢走下坡路，开始喝酒，上白房子，去从前的老主顾家骗钱，包括他心中的“孔圣人”—曹先生。祥子，终于：败了。

　　祥子不断的遇到各种各样的难题，车被大兵拉跑，钱被侦探骗走，人被虎妞挟制，每一个坎儿他都不能顺顺利利的过去，每一道坎儿都指着人生的底端。祥子缺乏思考的能力，又缺乏思考的材料。和绝大部分的穷孩子一样，他爱钱；因为爱钱，所以发了狠的拉车挣钱，不管时间，不管早晚，甚至连拉一天一夜，更舍不得花一个字儿给自己的养病。上等车夫的本钱是身体。

　　他十八岁上在乡间就失去了父母和几亩薄田，进了北平；他独个儿成长。他好强，不抽烟，不喝酒，不赌钱，不上白房子，他觉着自己是上等车夫，他没有朋友，也不交朋友。临了事儿，他找不着一个能与他唠唠，给他出出主意的人，所有的话都只能圈在肚里。可他那肚子里的主意一旦打定，他就顺着那条道儿走到黑，走不通了，就咬着牙，好似“咬着自己的心”，显而易见的，他相当的固执，当然在某种程度上说，他认为那是骨气，比方说就算刘四爷认了他做女婿，“咱还得去拉车。”

　　既没有朋友，他也没有长辈——那些经过事儿的老辈的指导。他如同一个在黑暗中的人，只拿着一盏灯笼，于是他只能看到面前一点点东西；他既看不远，也看不宽，眼光更不会拐个弯儿。他不问不学，却并非他不愿学也不愿问，而是他缺乏学习和请教的能力。白花花的现洋放进银行，变成一个小纸本，上面三画两画，几个红戳戳，哼“不是骗局，也得是骗局”，银行银号是出“座儿”的地方，跟洋钱有什么关系；高妈劝他放贷，教他起社，他觉着现钱在手里比什么都稳当，还有呢，咱不求人。他的耳根子是金刚石打就的。

　　他以为凭着自己的宽肩膀，扇面似的胸脯，两双大脚，就能跑出一条道儿——他想要的道儿，可曾想过东郊民巷的上等车夫们可曾是一出娘肚子就能捣持几句洋文的。

　　这条路不易，即使是车夫也不能光动腿，不动脑子，不论是什么，活着就得动脑子，“凭心术吃饭”。于是祥子这个人，再凑上兵荒马乱的年月，遇上各色早已把心掏出来换成大石卵的人，祥子就这么出溜下去。“坏嘎嘎都是好人削成的”。

　　他可怜，也可悲；他是很多很多在底层挣扎的人海中的一朵小浪花，还有很多跟他相似的浪花儿，那些“我们卖汗，我们女人卖肉”的人；那些生来已受了局限，未受过教育，缺乏思考能力，善良却狭隘，以体力和本能苦熬的人们。

　　读祥子，最易把祥子的一切不幸一古脑儿地推到“黑暗的社会”，却没看到祥子这个人的点点滴滴，岂不是辜负了老舍先生的苦心？作品的好处之处正在于他没有将一个人的命运全部归咎于外界环境，周遭社会；而是一个人与周遭环境的“交流”而产生的效果。于是“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，…不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼。”

　　老舍的小说中，我偏爱“离婚”，却更尊敬“祥子”。“离婚”是小智慧，“骆驼祥子”是大悲悯。祥子的一切心理活动，前后性格的每一次变化，都被细致的描画，并且皆入情入理。作者就是祥子，祥子就是作者。这样的作品需要怎样的眼睛去观察人，去体察人，去体会他们的一切，并且表达出来；而且这样的人和这样的人群是完全不同于作者的人群。

　　据老舍先生自己说，写骆驼祥子的最初动机，是有一次他听到朋友们闲聊说，有一位车夫三次买车又三次丢了车，于是他有了写一部小说的想法。老舍先生平时交很多的朋友，洋车夫，臭巡警（“我这一辈子”）。他并非为写小说而与他们交朋友，观察他们，而是抱着与他们打成一片的热诚，和他们交朋友。这样的掏心窝子，必能写出真诚感人的作品，比如“骆驼祥子”，它有爱，有美，有悲悯。而老舍先生的文字，千言万语不知从何说起，只能说，若能学到其中十之一二已够人受用。

　　据老舍先生说，1945年此书在美国被译成英文，但是译者擅自将悲剧结局改为大团圆，以迎合美国读者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已经赁不到车，身体也不允许他在拉车。他的生活多半仗着婚丧嫁娶的仪式和规矩。而在译本中，祥子把小福子从白房子中抢了出来，二人团圆。大概译者认为美国读者神经比较脆弱，故改之。

　　现在读老舍的人可能不大多了，想到这个未免神伤。

　　骆驼祥子读书笔记篇3

　　很久前看过老舍的《骆驼祥子》，至今印象深刻。

　　生活在富足的现代，人人摇着利己主义的旗帜，追逐着享乐，就算在新闻中或在街头偶而瞥见街头的流浪汉，仿佛也是司空见惯而不以为意，但是《骆驼祥子》里头，那个由满怀希望与年轻健壮，到不仁不义骗吃骗喝的颓废车夫祥子却深深地触动了我，我实在感叹命运的磨人，实在心疼穷人的苦难，感叹对于每天为了温饱与生活抗战、所挣来的一切也可能随时丧去的苦人而言，“希望”与“道德”真的是奢侈品，因为坚持与要强并不能为他们担保什么，幸福与美满永远离他们好远。

　　作者以旧中国北平为背景，讲述了北平老城里活生生的一幕。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。

　　他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

　　一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

　　也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

　　或许我们会说为什么要放弃希望呢？会什么不继续奋斗呢？但我想有时对生来困苦的人们这实在是不容易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，温饱就是他们的理想，成家立业甚至遥不可及。

　　对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

　　感叹之余，还是要有希望，人生不是这样的！只要能坚持，只要能忍过，生命的这一切灰暗总会拨云见日，总会柳暗花明。即使外在是阴霾雨霏霏，人生，就会是多彩的，明媚的。

　　人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

　　既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦；即使你目不识丁，你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物；即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。

　　夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。这是一个不能停留太久的世界，所以，我们应像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节！

　　骆驼祥子读书笔记篇4

　　就像老师在导论中所提到的那样，当我们提到老舍与他的作品时第一印象自然是那种绕不过去的浓郁“京味儿”，继而想到的即是“笑中带泪”。但在笔者看来，老舍的幽默与“笑中带泪”并不能完全概况他所有作品的艺术气质，你很难说《茶馆》《月牙儿》《骆驼祥子》《断魂枪》这些作品是幽默的，相较于《离婚》这种典型“笑中带泪”的作品而言，它们似乎给人的更多的是一种深沉的哀悲感。

　　在笔者看来，《骆驼祥子》作为老舍最为人所熟知的作品，它身上所显示出的完全是可怜与可叹，它很好地诠释了鲁迅先生那句“所谓悲剧，就是把美好的东西打碎给人看”。尽管“三起三落”与祥子最后的结局早已了熟于心，但笔者在阅读之前从未想到老舍的安排是如此的决绝。从根本上说，祥子的一生就是慢慢积累继而不断下坠的过程，而后者则是他悲惨人生中的常态，小说的呈现也因此让“由高处坠落”占据了最大的篇幅。从表面上看，祥子的悲剧是由命运一手造就的，他在错误的时机误判了局势或者遇到了恶人恶事从而造成了一次次的“坠落”。但从内里去深挖则可以知晓这一切的不公均是来自那个“吸吮人精血”的罪恶时代：战争、阶级差异、统治者的高压与腐朽、整个社会的畸形与病态构成以祥子为代表的底层人民的重重悲剧，这一点无可置疑。与此同时，小福子的悲剧在某种程度上与《月牙儿》中的女孩儿构成了互相映衬，可以说老舍的语言和文字之间尽透出鲜明的悲悯情调。这里提到的两部作品自始至终少有亮色，它们的情感基调从一开始就得到的奠定，因而它们难以与“幽默”沾上边儿。

　　（这里附说一下别的：所谓可怜之人必有可恨之处，这话用在祥子身上也确实合适，我们不能怪咎于他太多，社会的一次又一次打压使得原本向上积极健康的他最终选择堕落，这一点是毋庸置疑的最大根源，然而他自己却也有着很大问题，不愿意离开被压迫者、犹豫不决举棋不定、认死理的倔强、将自己的命运寄托在他人身上、失去坚定与不气馁的信念都是使他不断下滑的另一重要方面。在这个意义上，所谓三起三落就只是一种相对的说法，实际上他在一路下坠。被虎妞骗上床的那一刻开始他的悲剧就注定了，后来又将自己的人生寄托于他人，这都是社会的逼迫与他自身局限性的体现。）

　　如果说《骆驼祥子》和《月牙儿》代表的是老舍内心中对整个国民和下层人民的怜悯和批判，那么在《断魂枪》中则显露出一种对于故往逝去永不复返的悲凉，沙子龙对五虎断魂枪法的秘而不传正标志着整个古老的民族国家彻彻底底的失落，老舍在最后的时刻点染出这一主题，余韵悠长。然而值得注意的是，《猫城记》中老舍借猫国表现出的对30年代中国辛辣隐喻似乎又与《断魂枪》中所流露出的“遗民”怀旧气有所冲突，这似乎反映出作为文化批评者的老舍在那个时期内心中的某种难以掰扯清晰的矛盾性。之所以这么说是因为《断魂枪》中的浓郁情感和《猫城记》所显露出的毫不留情地决绝批判姿态都是那么的突出、鲜明。除此之外，在这两歌作品中，老舍也显露出两种不同的语言特色：《断魂枪》洗练干净带有浓郁江湖气，《猫城记》则假借“科幻”（实际上笔者认为只有“幻”，而少有“科”）大量运用隐喻和讽刺显示出一种“带刺的幽默”，其中大段的议论也在一定程度上破环了后半段的总体观感（前半段因为“幻”带来的新奇感尚有可读性）。

　　个人认为，在笔者所读过的老舍的作品中，与教科书上所论述的典型老舍风格最契合的就是《离婚》了。它的语言足可称为“诙谐幽默中带有难以尽述的苦楚”，出于他所书写的人物形象的缘故，这部小说也是最具有“京味儿”的一部。笔者认为老舍对于市民生活的书写可谓是穷形尽相，张大哥的形象以及书中所涉及到的机关内部的工作状态至今看来也仍未过时，刘震云后来著名的《单位》在某种程度上同它有着相当程度上的呼应性，或许在某种意义上正是从这种对底层的关注中体现出现代文学与当代文学之间的隐隐关联性。同时，与上面已经提到的四部作品有所不同，笔者认为作品最后老李虽然还是选择了逃避，但在笔者看来他内心中对灰暗世俗的反抗也正是从中得到了体现，尽管这种积极面向只占据极小的比重，但相较上面提到的四部作品而言，它还是或多或少地带有些“希望”的微光。

　　由于《茶馆》是两年前读的，一部分情节已有些模糊不清，因而这里就不再多说。

　　总而言之，在笔者看来，老舍的作品尽管有着相对鲜明的共性，但它更多地体现在主题层面对现代中国国民的反思与批判，情感上对底层人民的同情和怜悯以及强烈的爱国热情，而在艺术上的特点则应当进行更为具体的个案分析，不应一概而论。作者：Frederick

　　骆驼祥子读书笔记篇5

　　大漠孤烟很直很直，犹如一个大大的耸插苍穹的感叹号，叙说着无言的沧桑;长河落日好圆好圆，苍凉和悲壮一览无遗地泻在茫茫戈壁上;驼队，总也络绎不绝，负重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的驼铃在夕阳下，叮叮当当……

　　生逢末世，清王朝在内忧外患的夹攻下已成残灯末庙，气息奄奄的老舍先生是以平民而跻身文坛为数不多的文学佼佼者。可见《骆驼祥子》浓郁的古都风情，市井气息在老舍先生的妙笔生花下使京腔京韵的《骆驼祥子》散发出不可替代的艺术魅力，在文学上何等显赫，让中国文学真正拥有了劳动者的穷苦世俗社会风情的“谭叫天唱《定军山》”。

　　车夫的圈子，大杂院的生活，随同祥子的命运走向绝望，走向暗淡。祥子带着中国农村破败凋敝的大背景，带着农民的质朴和固执，也带着自己一份勤劳与坚忍走向了我们的生活。也正因为如此，祥子认准了“拉车”一行，凭着他的坚毅和率性，终于成为了自食其力的上等车夫。坚韧不拔、恒心和毅力不正是做人处事之道?可歌可泣的故事，中国当时社会环境是军阀混战，容不得他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三匹骆驼。但是风雨吓不倒祥子，他倔强地反抗着命运，克己地拉车重新白手起家。

　　天有不测之风云，人有旦夕之祸福。正如俗语所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛万苦得来的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，圆车梦再次成为泡影。为了追求自己一直向往的理想，他再一次拥有了自己的车子，但这一次是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。加之又失去他喜爱的小福子，连遭生活打击的祥子再也无法鼓起生活的勇气，它不再像从前那样以拉车为豪，它厌恶拉车，厌恶劳作。的确，哀大莫过于心死，生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。祥子就这样走完了他曲曲折折的一生，不带走什么，留下一个悲哀的故事??可鄙、可悲的命运。

　　故事已结束了，闭目良思，它给予我们怎样的启迪?哲人察堂下之影而知日月之行，观一叶之落而知秋之将至。在整日的忙碌中，触风雨，犯寒暑，一路坎坷，挫折窘迫道不尽。回首望去，身后的小路曲折不平。清茶的芳醇，需要热水的滋润;人生的美丽，更需要挫折的鼓舞。

　　在面对挫折的时候，智者总是善于自己勾勒出一幅水墨画;而愈是心急如焚，一蹶不振者，才总是让油彩污染了画卷，不知所措。而祥子便是鲜活的一例。

　　怎样对待挫折?我说，要把挫折看成一种精神财富来珍惜。挫折所带来的痛苦，是随着对幸福的追求而生，又为幸福的获得铺路，成功之后才会倍觉欢欣。尼采有一句话：“一切痛苦之中都会孕育着快乐。”没有了痛苦，没有了挫折这个台阶，快乐，乃至幸福，尤其是激荡人心的快乐与幸福，或许将永远不会降临。

　　挫折中不仅仅孕育着快乐，而且孕育着创造。我国有句古话：“蚌病成珠”。价格昂贵的珍珠，恰是牡蛎体内病痛的产物，德国诗人海涅曾发问：“诗人之于人是否如同珍珠之于牡蛎?”法国作家福楼拜说得更明确：“珍珠是牡蛎生病而结，作者的文笔却是更深沉的痛苦的流露。”在我国历史上，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。许多传世的优秀诗作，都是诗人在巨大的挫折中写成的。李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的不朽诗句，饱含了他的亡国之痛;岳飞报国无门，为后人留下了“仰天长啸，壮怀激烈”的华章《满江红》。挫折之中分明闪亮着创造的光辉，关键是你是否珍惜这份挫折，表现出顽强的意志，在挫折中奋起，千万不能再让祥子的故事再版。挫折是昨天的遗产，同时也是今天的起点，你又何必为一次的失败而颓丧不堪呢?

　　由此可见，人生的挫折并不只有负效应，他还可以分解为自省、转化为自强、升华为创造。但这一切的前提是什么???是认识挫折、珍惜挫折。

　　也许人总要在失意之时才肯回首思索，最终悟出，浮生若茶;有或者好无止境地沉沦下去……踏上了一条不归之路。

　　诚然，拼杀者可佩，奋斗者可亲，热烈生活着的人可敬，但恬淡对待挫折的人，却才是活在我心中的英雄。挫折面前，敌人不是对手，而是自己。生于世界上，存在宇宙间，同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，心智不缺，心力不乏，别人是一道风景，坚信自己也会成为彩虹。

　　显然，祥子并不能向咄咄逼人的不幸进行最终的反驳，他放弃了，他也就彻彻底底地失败了。失败并不可怕，坦然面对现实，捋起衣袖，昂起头颅，弹弹背后的清尘，重新投入战斗，这就是淡然。

　　真正的挫折就是热情，就是燃烧，他是牺牲的决心，又是献身的庄严。朋友，不要让挫折在心头悄悄溜走，当你把挫折看作是一种精神财富的时候，挫折带得我们的就是奋斗中的幸福和人生境界的飞跃!

　　老舍先生贵为“幽默大师”，但在《骆驼祥子》一书中却没有过多地、刻意地幽默，从而铸就了这么一个悲剧性的故事。

　　骆驼祥子读书笔记篇6

　　生活在富足的现代，人人摇着利己主义的旗帜，追逐着享乐，就算在新闻中或在街头偶而瞥见街头的流浪汉，仿佛也是司空见惯而不以为意，但是《骆驼祥子》里头，那个由满怀希望与年轻健壮，到不仁不义骗吃骗喝、带着“脏补的颓废车夫—祥子—却深深地触动了我，我实在感叹命运的磨人，实在心疼穷人的苦难，感叹对于每天为了温饱与生活抗战、所挣来的一切也可能随时丧去的苦人而言，“希望”与“道德”真的是奢侈品，因为坚持与要强并不能为他们担保什么，幸福与美满永远离他们好远。

　　祥子是一个只身在北京奋斗的年轻人，他身强体壮，以拉车为业，心底梦想着存钱买上一部自己的车，晋身高等车夫阶级，再也不必向人贷车，所赚的钱全归自己，再存上几年的钱，他或许可以再买上一部、又一部，自己当上老板！就这么省吃俭用，祥子连碗好茶都舍不得喝，好不容易攒下族够的钱买下一部车，他颤抖的手递过钱拿回车子，达成梦想的初步。但天不从人愿，一场战乱中祥子失去了车—被兵抢了，只慌乱中从兵营里牵出几只骆驼，卖了些钱，得来了“骆驼祥子”的封号。

　　他重回刘老板的车厂想重新存钱买上一部车，但先是遭车厂老板女儿虎妞引诱，后来钱又受拉包月的曹老爷官案牵累而被侦探给夺了，因而纵使心理一千一百个不愿意，还是被迫屈服在又胖又老的男人婆虎妞的淫威下，答应娶她为妻，但由于两人得不到富有的老丈人的认可，只得与穷人们共居在大杂院里，在这里虎妞成日享乐吃食，贪恋与祥子燕好，而祥子一心只想藉由拉车来逃离家里让他毫无自主权与尊严的“母老虎”、“吸人血妖精”，没想到婚后造成的体虚让他竟在一场大雨中害了大病，病愈后逞强又犯了痢疾，几乎耗尽了虎妞带过来的积蓄，还有祥子的健康。虎妞临盆难产而亡，祥子卖了车，于是复归于一无所有…

　　到了这里祥子已经有点觉悟了，他拒绝了同住在宅子里同事天涯苦命人的小福子的委身，小福子为了养活两个幼弟跟醉鬼父亲而沦为卖身，虎妞生前曾提供她“地方”赚取几毛费用，祥子心底即使喜欢小福子，但是“痴情种只存在富贵人家中”，他实在没法负起养活小福子一家的责任，因此他狠心地拒绝了小福子的相许，撇下她泪汪汪地，绝望地…

　　及至祥子历尽沧桑猛然想回头时回时已晚，小福子受不了为娼受人凌虐已吊死树林中。这时祥子完全绝望了，他体会到那些欺侮他的人“并不能因为他的咒骂就得了恶报；他自己，也不能因为要强就得了好处。自己，专仗着自己，就像老人所说的，就是被小孩子用线拴上的蚂蚱，有翅膀又怎样呢？”何苦要强呢？何必拼命存钱买车呢？买了还是被抢了，再买，卖了，和不得乐且乐呢？就算买上了车，还不保老了冻死在街头呢！他不再有希望，“就这么迷迷忽忽地往下坠”，“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人摘了去……经验告诉了他，明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈……”。

　　《骆驼祥子》实在是道尽了穷人的无奈，穷人的辛酸，穷人的末路。

　　或许我们会说为什么要放弃希望呢？会什么不继续奋斗呢？但我想有时对生来困苦的人们这实在是不容易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，温饱就是他们的理想，成家立业甚至遥不可及—因为一个拉车的没有办法再养活一家子，婚姻的美好对一个穷拉车的身子却是一种残害！老舍极深刻地刻画了这些画面，其中有一段说祥子在酒馆看到一老一小，老的哆嗦着，一进客栈不久就晕了，他已经在无数凛冽的冬夜里拉着辆破车、为了几个子儿挨饿受寒，天气太冷、因为不得不拉车，所赚的几个子儿都买了酒喝好取暖，老爷爷从年轻拉车到老，不知哪一天会突然一倒死在路上！但是为了养着没爹没娘的小孙子，还是得拼了老命！客栈里同是拉车的人们都动了慈心，出钱出力帮助他们，老小两个猛啃着祥子送的包子…走时，小孙子还抱怨爷爷没能多拉回车—他们没有煤炭好取火了。多么的早熟，这是命运虽逼的早熟，可不令人鼻酸呢？。小市民的生活是如此卑微，他们没有开通的思想，只能一昧地听天由命，没办法再困顿中开出一条新路来…命运又何须扎争呢？到头来不都一样？落得相同下场！

　　祥子最后没法再骗后，成了个送殡的，但就连送殡他也不肯吃亏，他跟老人、小孩、甚至妇女都要去争，他只为自己，是个彻底的“个人主义者”，但，他也为自己完成了死亡。“他等着吸纳最后的一口气，他是个还有口气的死鬼”。往日那体面的、要强的、好梦想的祥子已不复可求，剩下的是“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿、个人主义的陌路鬼”！

　　感叹之余，还是要有希望，人生不是这样的！只要能坚持，只要能忍过，生命的这一切灰暗总会拨云见日，总会柳暗花明。“坚持、乐观、谨慎、充实”，“信、望、爱”，人生，就会是多彩的，明媚的—即使外在是阴霾雨霏霏。

　　骆驼祥子读书笔记篇7

　　最近我读了一本小说，它的名字是《骆驼祥子》。

　　作者老舍笔下的《骆驼祥子》最显著的特点就是浓郁的的地方色彩和强烈的生活气息。小说通过对历史文化传统悠久的老北京市民社会的描绘了一幅丰富多彩的时代风俗画。它真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。

　　在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。

　　迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执著地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。

　　他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

　　小说塑造了骆驼祥子这一鲜明的车夫形象，我觉得在他身上有着平常人不可多得的品质。他朴实，善良，勤劳，而且乐于助人，对朋友讲义气，从来都不会失信。他还有着坚定，积极进取的理想。那就是靠着自己的努力买一辆属于自己的人力车，做一个能够自己照顾自己，自食其力的劳动者。他还希望自己能够娶一个年轻，善良，健康而又能吃苦的妻子，陪伴他度过一生，使他不再孤单。

　　另外，这部小说对人物心理的刻画也很成功，如“不敢过去推门，恐怕又被人家捉住。左看右看，没人，他的心跳起来，试试看吧，反正也无家可归，被人逮住就逮住吧。”这句话生动形象的描写了祥子想到没有完成曹先生给自己的任务而深深自责的心情，还写出了祥子内心紧张不安，怕被再次逮住的小心翼翼的样子。“祥子几乎没有力量迈出大门坎去。昏头打脑的，脚还在门槛内，借着街上的灯光，已看见了刘姑娘。”写出了祥子对虎妞的害怕与无奈！

　　祥子出身在社会最底层的农民家庭，从小他就梦想着来城市打工赚钱，可是在这个城市里发生的种种事情渐渐的让他失了望。他也渐渐的变了，由原来的勤劳善良到现在的懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，他成了彻头彻尾的“刺儿头”，逐步滑向了堕落的深渊。

　　读了这本小说以后，我心中感慨万千：祥子虽然属于那种积极分子，但由于他生活的社会实在是太黑暗了，像一张无边的黑暗的罗网，深深的盖住了他，所以没有人会去注意他的积极，善良和勤劳，致使他后来变成了一个名副其实的小混混。他实在是太可怜了！又太可悲了！如果他当时能经得起虎妞的诱惑，不委曲求全地娶了虎妞，说不定现在在他面前的又是一番别样的天地。如果他能坚守自己的意志，不容易丧失意志，那么他那对生活的期望和信心以及要强的性格就不会再生活中一点一点的丧失了！

　　此外，我还觉得小说中还有一些与祥子有着同样悲惨命运的人物，像因为战乱而家人失散的老马和小马；因为不堪家庭重负的二强子；为了家人而牺牲自己的小福子，他们都没有逃过政治黑暗社会的残害，最终都死了。这难道应该全怪他们自己吗？

　　我曾经想过：如果我生活在他们的那个时代里我会是什么样的呢？我也会变得自私自利，斤斤计较，懒惰不堪吗？我会不会也像祥子那样最终成为人见人骂的东西呢？我的命运和遭遇会不会也像祥子那样呢？——估计会吧！到了那时候我又该怎么办呢？继续的堕落？还是振作起来？——恐怕很难说。这样的想过之后，我渐渐的更同情祥子了。

　　总之，读了这部小说后，我才真正的明白了这样一个道理：生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力；有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子生活在一个黑暗的社会，他每次跌倒每次都会站起来，但是由于当时的社会，祥子最终还是倒下了。但是如果他生活在现在的社会里，一定会大有作为的，因为他埋下了希望的种子并坚持不懈的去实现他的目标。如果我们在生活中，在学习中也能像他一样拥有坚定的信念与不懈的努力，那我们也一定会成功。不经历风雨，怎能见彩虹？我们应该学会在哪里跌倒就在那里站起来，这样，我们埋下的希望的种子才会抽芽，生长，开花，结果。我们完全可以付出比别人多一倍的勤奋和汗水，这样我们才会收获比别人多一倍的'果实。我们也完全可以凭着自己的力量在人生的道路上奋勇拼搏，勇往直前……

　　我们要吸取祥子的教训，拿起希望的包裹，带着必胜的决心，向着我们心中成功的彼岸驶去，努力打造我们美好的明天！

　　骆驼祥子读书笔记篇8

　　读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过著什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

　　小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动著。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接著反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界!

　　我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，

　　而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

　　祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

　　整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥著的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。

　　现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护著，鼓励著。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

　　老舍先生是一位非常著名的小说家和剧作家，我们经常接触到他的作品。这个暑假，我品味了老舍先生的《骆驼祥子》。这部小说是老舍先生的代表作，真实地描绘了北京一个人力车夫——祥子的悲惨命运。

　　祥子一贯要强和奋斗，他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。像他这样善良、正直的人，可就是得不到上天的疼爱……好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀……这些事，给了祥子一重重的打击，他本想用自己的努力来实现自己的梦，但经过这些打击，他丧失了对于生活信心，自甘堕落，变得懒惰狡猾、极端自私，最后禁不住夏太太的诱惑，得了一身脏病，成为一堆行尸走肉。

　　对于祥子的悲剧，我感到万分同情。他本是一个很正直的人，却落得如此下场。其实他一开始也在努力地与生活斗争，只是他没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。

　　其实，祥子之所以会有如此下场，很重要的原因是当时旧社会的黑暗和不合理。书中说：“苦人的懒是努力而落空了的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”可见当时的社会真能把人变成鬼!

　　如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成这样的“刺儿头”了。以他那样的奋斗、那样的善良、那样的正直，必能成为一个对国家、对社会有用的人，也能成为一个幸福的人。我们现在生活在一个公平、公正、公开的法治社会，我们应该珍惜这样的环境，好好地学习，不要辜负党和人民的教导，将来为祖国献出自己的一份力!

　　骆驼祥子读书笔记篇9

　　《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，讲述的是旧中国北平（今北京）成立一个人力车夫祥子的悲剧故事。

　　祥子来自乡间，日益凋敝衰败的农村让他无法生存下去，便来到城市，他渴望以自己的劳动创造新的生活。他曾经试过各种工作，但最后只选中拉洋车。这种职业的选择表明祥子虽然离开了乡村，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地一样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，这是他的志愿，希望，甚至是宗教。城市似乎给了祥子实现志愿的机遇。通过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不放弃拥有一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。然而搏斗的结局是失败的，他始终未能做成拥有一辆车的梦。

　　这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺。而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

　　不过祥子的农民思想做事方式是不该的，既然来到了城市，应给以城市人的思想方式来生活，要适应城市人的生活。小说通过祥子周围的人物及人际关系的描写，真实的展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目。

　　不光是书中写到的年代，现在，那种社会的丑面目一直都在。许多像祥子一样的乡下农民来到大城市，努力朝着自己的目标奋斗，但“运气好”的实现了目标，“运气不好”的不但忘记自己的初衷，并且违背了。造成这一切的大多数是被那些坏人带坏，表面帮你，暗地里却害你。但朴实的民工们却以为遇到好人了。

　　农民工的确不容易。挣钱讲的容易，但真的不容易。我们大手大脚的花钱，但从不想过钱是父母们辛辛苦苦挣来的，我们坐在教室里，而父母在烈日炎炎下干活，谈何容易。有一个电视节目叫《变形记》。这个节目将城市的一些不良少年到农村里去吃苦，从而改变他们的性格。每一集里所反映的农村生活都很苦，那里的父母一天只能挣几十元，但为了城市孩子们买物品，把自己的积蓄全花在这上面。当孩子改好后，去打工赚钱报答父母。

　　记得有一期节目，两个男生去背木头，木头又长又粗，他们都无怨无悔的做着，另外一个女生整理木块。一天下来，2个男生赚了三十几块，女生只赚了5元。他们拿着钱去30多公里外的小镇上为父母买东西，晚饭每人只吃一个馒头。我想，这就能体会到祥子的难了，农民工的难了。

　　其实农民工只要努力地、脚踏实地地、坚持不懈地工作，一定会有自己的一个天地。许多成功人士，就没有读过多少书，也来自农村，但用自己的双手创造了美满人生。有一个很好的例子，就发生在我的身上。王伯伯是从我老家来到袁浦的。来的那天晚上，爸爸特地去车站接他，我也好奇。当他来到我们家时，一件洗得发白的蓝色短袖加一条牛仔裤。可能在外面呆的久了，所以看见他是一脸的嫌弃，不跟他说话，离他较远。最引人注目的是他那大包小包的东西，几乎把家搬来了。吃过饭后，他说这次出来就不打算回去了，在这找个活干。爸爸说，如果有好的工作或者有适合你的工作，我会留意的。他脸上笑开了花，连忙说谢谢。但是后来，他自己找了个工作，在一家工厂里干。过了两三年，王伯伯双手拎着外包装很精致的礼物来到了我家。他与之前的形象有了180度的大转变，西装笔挺，头发不像之前那么乱，整个人给别人的感觉是精神抖擞的。我也不免变得腼腆起来，说：“王伯伯，您来啦！快坐下来吧！”那是我第一次觉得人真的不可貌相。最后听爸爸讲才知道，王伯伯在工厂里勤奋工作，积极向上，对工作负责，不到两年，就当了工厂的一个经理，老板也很信任他。而且在他33岁的生日上有了个女朋友，现在已经是王伯伯的老婆了，还有一个小儿子了。这个故事告诉我们什么呢？不用我多讲，大家多心里有数。

　　总的来说，不管是乡下人，还是城市人，都可能被钱字打败。有钱人家争家产、公司，贫穷人家却满怀心计、阴险狡诈这一切都告诉我们社会的丑恶；不过，只要心存善念，总会有属于自己的一片小天地。俗话说得好：“好人有好报！”最后，希望大家在今后的人生中，不要幻想着我一定会大富大贵，心想事成，其实平安就好！

　　骆驼祥子读书笔记篇10

　　初读了《骆驼祥子》时，我喜爱又赞美祥子这个有骆驼般勤劳、坚韧、质朴又固执的形象，又十分佩服一个为了梦想不断奋斗，从不在困难打击前低头的祥子，但在故事将尽之时，那个逐渐堕落的祥子又让我失望不已。

　　最初的祥子是一个有梦想的青年，他自信、勤劳、坚忍不拔。他用三年的奋斗圆了自己“成为自食其力的上等车夫”的梦想。三年里，他省吃俭用，就是病了也舍不得花钱去买药，硬挺着最终却越来越重，整整三年他凑足了一百块钱!他终于有了辆自己的新车!但正当他努力又快活得拉着车并已打算好开起一个厂子时，战争的消息传来了!梦想和现实总是背道而驰，在当时中国军阀混战的社会中，不容他有一点儿幻想，不到半年他就被逃兵抓走，失去了他血汗钱换来的车子!最后他只牵回了三只骆驼，换来了三十五块钱，而另外拉车来的钱全被兵抢了去了!

　　但祥子没灰心，他有骆驼般的坚韧与倔强。他决定从头开始，他更加奋力得拉车，生活艰苦，他却任劳任怨拼命去干活，想早点再买上车。可当他所有积蓄被侦探敲诈一空时，这一切又再次成了泡影。

　　当再一次拥有自己的车子，祥子付出的代价却是成全了与虎妞畸形的婚姻。好景不长，虎妞难产，祥子花了大把钱，虎妞却还是死了，车子也没了。

　　祥子连连遭受生活的打击，已开始厌恶拉车了。而最终他得知心爱的小福子已经吊死了，他再也没有生活的勇气。

　　生活捉弄他，他也开始玩弄生活。他开始出卖人，只为了几个钱，开始放任自己吃喝嫖赌。他彻底从那个倔强固执却朴实的祥子堕落成了社会上的垃圾，成了一个再也没有正直的灵魂的行尸走肉。

　　但这一切，绝不会是这个曾拼搏过坚持过的祥子的错。使祥子堕落成社会垃圾的正是这个破败凋敝的旧社会，它一次次给予祥子沉重的打击，一次次绞杀祥子的梦想。他仅仅想要一辆自己的车自立啊，怎么会那么艰难?!

　　但抛开对旧社会种种罪行的谴责，厌恶，我们更应去敬佩那个如骆驼般坚忍不拔、正直勇敢的祥子!他是一个不幸的人，生活在当时破败凋敝的大背景下。但他在遭受种种打击下却从不放弃。他集钱买车子，那钱都是他一次次拉车拼出来的血汗钱啊!他拉车顶多一次几毛钱，他又是怎样集到了一百块钱?!能这样奋斗只为一个梦想的人，现在的“美好”社会中又能有多少呢?

　　而就是这样努力拼来的钱买来的车还被逃兵无理由抢走他还落得一声疮疤，他努力逃出来用顺手牵的三只骆驼换了仅仅三十五块钱。回到城，还被别人以为发了“邪财”。我不敢想象若是我遭遇到这些会被打击成怎样。但是祥子!这个坚强的人却从头开始再来过!他还肯去拼命，还肯去挥汗如雨得干活——只为他的梦想!

　　而他又被侦探诈走所有血汗钱。而这样双重打击若是敲打在当世任一人头上，谁会不倒下，谁，还站得起来?!但遭受这样大双重打击的他却没有倒下。

　　那是在旧社会的败落年代，祥子最终成了悲剧。可他努力过，一直都追着自己的梦想，他从没放弃过，哪怕他一次一次被生活沉重得打击了，哪怕他永远也实现不了这个梦想……

　　可现在的社会与当时社会一比较，像是天堂与地狱的差别，现在没有战乱，社会安定和谐，没有当时的黑暗艰苦与不安了，但梦想还在。

　　可为什么，像祥子那样为了梦想不畏挫折的人，却那么稀少?

　　我们大多数人在当下社会中如温室里的花草，没受过多少风雨也没经历过那样沉重打击、挫折，也没有道理如书中的祥子一般最终堕落下去，成为行尸走肉，可为什么又有这么多人只是经历了一些小磕小拌就以为自己受到了天大的打击，只是遇到了一些小小的困难与挫折就认为自己人生黯然失色，前途绝望。

　　我想，其实失败的原因就是因为放弃了，退缩了吧?放弃了梦想的人也不过是屈服于生活中的困难了吧?想想祥子经历的挫折吧!想想祥子一路的坚持吧!

　　现在的社会中不再有那么多不公平了，不要怨天尤人了!有梦想，就不要放弃了，这只是证明给生活生活看自己的懦弱!努力吧!坚持吧!奋斗吧!你遇到的只是些小小的困难，坚持啊，不要打放弃的念头。梦想啊成功啊，你不去付出不一直坚持下去，只想想是没可能实现的呀!

　　困难总能过的，挫折总会有的——这就是人生呀!那么学学骆驼祥子吧!他给你的不止是为了梦想可以去付出血汗，为了成功可以坚持到底;他给你的还有人生的启迪啊!祥子堕落是因为暗无天日的旧社会，那生活在与旧社会状况截然不同的当下，又有什么理由中途放弃?!奋斗吧!梦想、成功，就会离你越来越近!

　　骆驼祥子读书笔记篇11

　　去年四月份时，一个学生带了一本《骆驼祥子》，我就向他借了过来，说等看完还给他。谁知这一借，不知何时能归还了？他小学毕业后，直到今年九月份才重读此书。

　　《骆驼祥子》是我上初中时才读的，当时不知道向谁借的。第一次读的时候，只觉得祥子很可怜，无法感受他的生活境遇，更无法明白不好的遭遇竟让他一步步走向堕落，直至成为社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。

　　重读《骆驼祥子》，有了一种全新的体验和感受。

　　祥子是一个孤儿，无亲无故，一个人独身闯北京。北京对于他是天堂，他喜欢那里的一切，即使有些看起来毫无生命力，但他也觉得可爱。北京能找到生活的资本，不至于饿死，只要你肯播洒汗水。他满怀希望，心存幻想，积极上进，努力靠着力量向着目标前进。

　　祥子是一个车夫，渴望买属于自己的车，为此他早出晚归，节衣缩食，最终他买上了车，一辆完全属于自己的车。有了车以后，他自由了很多，也非常爱惜自己的车。大冬天的把车灯放在自己的怀里暖着，生怕它冻坏了。

　　天有不测风云，正当他用新车拉客时，为了能够多挣点钱，就拉着客走别人不敢走的路，最后被当兵的抓走了，车也没了。虽然他最后逃了出来，并带着几匹顺来得骆驼，因此他有了“骆驼祥子”的称号。但是他的车没了。车没了，这是对祥子的第一个打击，这也成为他堕落的原因之一。

　　他不得不重新攒钱，不得不到车行刘四爷家继续赁车挣钱。刘四爷有一个女儿，叫虎妞。虎妞正如她的名字一样，长得虎头虎脑，性格彪悍，像男人一样的女人。她长得丑，年纪又大，到了三四十岁，仍旧没有结婚，一直跟着父亲打理车行。

　　虎妞喜欢祥子，祥子却不喜欢她。等祥子再次回到车行，她设计了一个圈套，导致他们发生了性关系，而祥子在这时，才知道她不是处女。为此，祥子开始惧怕她、讨厌她，看不上她，也感觉自己是一个偷女人的男人，身子脏了。他想逃离虎妞，于是就到老主顾曹先生家做包月，然而祥子再也不是之前的祥子了，是一个身上沾有污点的祥子。虎妞又设计了一个圈套，说她怀了祥子的孩子，祥子中了圈套，最终他没能逃离虎妞的手掌心与虎妞结婚了。

　　婚后不久，虎妞怀孕了，他为止继续拉车挣钱。由于虎妞是一个好享受的人，吃得多，运动得少，加之高龄，导致难产，一死两命，这是对祥子的第二个打击。继虎妞死后，他变卖家产，继续拉车挣钱，不过他已不是他，变成了自私、堕落的祥子。

　　与虎妞结婚后，结实了出卖肉体供养弟弟的小福子，一个同他一样卑微、坚强的小女人。祥子喜欢她，她也喜欢祥子。但是祥子害怕小福子的弟弟和爸爸，他们就像吸人精血的吸血鬼，供养不起他们。祥子走之前，对小福子许下诺言，说等他混好了，他就去找她，同她在一起，但是他没有兑现诺言。直到某一天，遇到已去世虎妞的父亲刘四爷时，才把所有的愤怒和委屈都发泄在刘四爷身上。他才想着要成为别人能看得起的人。

　　祥子怀着无比大的希望找曹先生，找小福子，然而曹先生找到了，小福子却已上吊自杀，这就成为了摧毁祥子的最后一根稻草。从此以后，祥子自甘堕落，成为了社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。一个堕落的，不幸的祥子。

　　《骆驼祥子》是一部像祥子一样的人的堕落史。刚开始都是一个勇敢顽强、爱梦想、积极上进的人，由于可怕的、不公正的世道，一步步地推他们有进地狱，然后将他们吞噬。如果祥子生在当代，靠着他的勤劳勇敢，他的的梦想一定会实现，或许能够做出更多的成就。只可惜了，生不逢时，造化弄人。

　　虎妞，这个人物既可悲又可怜，也可恨。她的父亲当得不称职，对女儿的终身大事不上心，总想着让女儿帮衬自己，才使得虎妞三四十岁都没嫁出去，可见她没有青春，因此她不得不从祥子那里找她的青春。她为了得到祥子，设计圈套，一步步引祥子进入圈套。成婚后，过着养尊处优的生活，只享受，却不懂得帮助和体谅祥子。快生产时，还相信迷信，最终难产而死。一个缺少爱的人渴望得到爱，却最终没有得到真正的爱。

　　小福子，算是书中最悲惨的人物了。虽然很年轻，却很坚强、勇敢。为了让弟弟有饭吃，出卖自己的身体。对于朋友，她也是实心实意的，只要是她能做的她都会帮着做，这一点虎妞比不上她，更不配当她的朋友。只怪世道不公平，让她生活在那样的贫穷的家庭，又有那样的缺乏担当的父亲。哭和累都自己受着，毫不抱怨。虽然死了，却是一种解脱。

　　看着书中的世道，才更加懂得我们的幸福。我们应该感恩生我们养我们的父母，感谢社会与国家让我们有了现在可以选择的生活。要心存希望，过好当下的每一天。

　　骆驼祥子读书笔记篇12

　　《骆驼祥子》是老舍先生的代表作品，用他自己的话说：“《骆驼祥子》是我成为职业写家的第一炮。”这部作品以旧北京下层社会的生活画面为背景，表现了人力车夫祥子的穷苦生活与悲惨命运，含意深刻，引人深思。主人公祥子来自乡村，初入北平，他表现出了一种旧社会劳动人民特有的淳朴与固执，他敢于奔着自己的理想去、奋斗打拼，所以，当他决定拉车之后，他便自许要比别人做得更好，要在拉车上干出一番天地。

　　凭着他的吃苦耐劳与倔强劲儿，他终于得到了自己的车，成了一位高等车夫，可是，当时的社会是黑暗腐朽，动荡不安，要想安稳地按着自己的梦想去发展，是不可能的。命运的捉弄使祥子的车被大兵们拉走，祥子一下子又掉回了生活的起点，他没有放弃，依然从头开始，但是，在往后的生活中，他的理想却离他愈加遥远，愈加渺茫了。

　　生活一而再，再而三地打击着他：积蓄被侦探洗劫一空，为了车，他被迫与虎妞结婚；虎妞死于难产，车又被卖掉；喜欢的小福子自杀……对祥子来说，这一切都如一场梦，一场辛酸、痛苦、委屈、气愤交织回旋其中的噩梦，现如今，梦醒了，什么都没有了，虚度了光阴，这些年似乎都白活了。正像书中所写到的：“车，车，车是自己的饭碗。买，丢了；再买，卖出去；三起三落，像个鬼影，永远抓不牢，而空受了那些辛苦与委屈。没了，什么都没了……”

　　祥子的希望破灭了，他放弃了要强，放弃了体面，开始了浑浑噩噩的日子，“今天快活一天吧，明天就死！”他吃喝嫖赌，吃卖他人，处处骗钱，处处捞便宜，他由一个自强体面、勇于奋斗的高等车夫成为城市垃圾，行尸走肉，“他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗去。”总的来说，祥子的堕落并不完全在于他自身，是那时的黑暗腐朽的社会使人的幻想破灭，使下层劳动者失去丝毫奋斗的可能性，使他们自始自终处于被压迫中。他们的生活空间被束缚得极为狭窄，他们的命运始终被固定在一种最穷苦的状态中，容不得点儿的幻想，否则，命运将会更加悲惨，付出的代价将会极其沉痛。

　　书中另一位主要人物便是虎妞，她大胆泼辣，总要求别人按照她个人的意愿去做事。她喜欢祥子，而祥子对她却没有好感，所以，她就使尽一切诡计，耍尽一切手腕去得到祥子。她引诱祥子，欺骗祥子，玩弄祥子，甚至用钱、用车作代价去换取与祥子的错误婚姻。她完完全全地把祥子当作一个提线木偶，任她指挥，任她摆布，她高兴怎样就怎样，直到她满意为止。她丝毫不考虑祥子的想法和感受，为了她的私欲，她不择手段地与祥子成就了一桩畸形婚姻并与父亲刘四闹翻，但是，婚后她又不满足，既想和祥子生活在一块，又不肯放弃刘四的家产；既蔑视大杂院中的穷苦人们，又“热心”地“帮助”小福子，最终是走向灭亡。她那种极端尖锐矛盾的斗争和变态心理，及最终的命运，既可怜又可鄙但更可悲。其次，书中的其他人物，残忍霸道的刘四爷，狡猾阴险的孙侦探，抢车的大兵，当他们各自将祥子残害、镇压与玩弄于股掌之上的时候，他们自己也一步步走向没落，走向灭亡。

　　同时，祥子生活中唯一一点光亮的小福子，在生活边缘苦苦挣扎的小马祖孙二人，他们生活的光亮也都一点一点的惨淡下去，直至熄灭。他们都是好人，可是在当时的社会之中连好人也逃不过毁灭的下场。其实，真正该毁灭的，应该是当时的旧北平，旧社会！书中形形色色人物的渐渐没落，预示着旧的社会也正在走向没落，走向毁灭。老舍先生运用了以小见大的手法，通过以祥子为中心的平民圈子内的生活悲剧，扩而大之又反映出了整个社会的悲剧，整个社会的暗淡。

　　挫折中不仅创造着开心，并且创造着造就。在我国有句老话：蚌病成珠。价格比较贵的珍珠，恰是牡蛎身体病苦的物质，法国作家海涅曾提问：作家对于人是不是好似珍珠对于牡蛎？法国作家福楼拜说得更确立：珍珠是牡蛎得病而结，创作者的文采是更低沉的痛楚的表露。在我国历史上，周文王拘而演《周易八卦》，仲尼厄而作《秋春》。很多传世的出色诗作，全是作家在极大的挫折中写出的。李煜问君能有几多愁，恰如一江春水向东流的不朽古诗词，蕴含了他的灭亡之痛；戚继光报国无门，为子孙后代留出了仰天长啸，壮怀激烈的锦绣《满江红》。挫折当中明晰闪耀着造就的辉煌，重要就是你是不是爱惜这一份挫折，主要表现出坚强不屈的信念，在挫折中奋起，千万不可以再让祥子的小故事再版。挫折是昨日的财产，另外也是今日的起始点，你又何苦为一次的不成功而颓丧不堪入目呢？

　　骆驼祥子读书笔记篇13

　　这是我读老舍继《离婚》之后的第二部小说《骆驼祥子》，如果《离婚》是人生智慧，那么《祥子》就是人间悲剧。

　　看书伊始，我眼前展现了一个充满了力量、跑动中一身汗湿，那一股子生活劲儿的祥子，他是如此天然地、本性的向上、积极，生活虽苦，心里有希望有念想、我仿佛愿意将自己置身在他的身上，随着他一起努力、向上、拼博。

　　他的生活念想―――买车。因为这个理想，祥子固执的肯吃苦、肯卖力气。这是他唯一拥有的能力。虽然只有这个能力，但是他从不为此报怨、不愉懒、不聒噪、不抽烟、不赌博，更不上白房子。“他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走；假若走不通的话，他能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己的心。” 他靠三年的脚力买了车。

　　有了车，“他觉得用力拉车去挣口饭吃，是天下最有骨气的事”。他的想法放眼古今中外，也是人人钦佩，靠自己的双手赚钱，不丢人！一个想通过自力更生去生活的人，真实、坚定。人生的第一个打击，是他吃了战争的亏，战争是没有理可论的，老百姓永远是平白无辜的受害者，祥子除了挨打，更是丢了他的车，这让一向好强的祥子落了泪，在祥子逃离兵营的时候，带走了三匹骆驼，这是唯一可以找到的一点安慰。可以给予他重新开始的一点希望。恢复了他那绝不服软的劲，这股子劲是祥子的光彩，祥子的另一个品质就是善良，在看到快被饿死的老马儿，他本能地买了 0个包子，对平日里舍不得吃和憩的祥子，这一举动特别令我动容。还有一个非常小的细节也特别感动我，就是祥子在曹先生家当长工的时候，因曹先生误以为要被人跟踪被人陷害逃难的时候，祥子不幸被孙侦探骗走了35块卖骆驼的钱，祥子也不趁乱偷曹先生的东西，拿祥子的话：“自己穷到这样，不能再教心上多个黑点儿”还有一处细节，祥子躲到王家车夫老程房间，这么冰天雪地的天，他不愿打扰老程而睡地上，描写地上的冷和寒，生生地把自己冻成咳嗽，又怕咳嗽吵醒了老程。这两处虽小的描写，我看着份外的伤感和悲戚，把一个人逼到如此的卑微，令人心生悲悯。

　　“买车，车丢了，省钱，钱丢了，自己一切的努力只为别人来欺侮”，“要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打”。随着老舍先生的笔，祥子的苦难还没有结束，虎妞裹胁着祥子结了婚，在与虎妞与祥子的这一章节，我是很为祥子的懦弱而气愤的，虽然人性中，永远充满了权衡，每个人都在个人利益的权衡中生活，这本是无可厚非的，但是我认为再大的利，相对于心中的幸福，都是渺小、微不足道的，而祥子的悲剧也正是祥子简单的思想，他看不到更远一点的地方。他看到的只是虎妞有钱，可以买车，车是他人生唯一的理想。“看透了自己，便无须小看别人”。在虎妞怀孕到难产而死，处处体现了无知、愚蠢、自私。虎妞的无知、愚蠢是对于怀孕的无常识，对自身的恃宠而骄，祥子的自私、愚蠢是因为穷，不愿多花钱去医院，老舍说：“愚蠢与残忍是这里的一些现象，所以愚蠢，所以残忍，却另有原因”，这是一句非常深刻的话，在祥子身上，这些自私这些愚蠢这些残忍，就是因为没有爱！没有爱的婚姻，是不道德的，也是残忍的，没有爱，丧失了对生命的基本怜悯。

　　卖了车给虎妞下葬，祥子想到了买烟抽，就这个小小的开始，我隐约感觉到，生活让祥子服软了，这是祥子转变的第一个信号，虽然我依然希望祥子坚定地满怀希望的活下去，“命既苦到底儿，身体算什么呢？”，这是向命运投降了，他认命了，他从此便一路的滑下去！“生活的毒疮只能借着烟酒妇人的毒药麻木他一会儿”。身体病了可以治，心病了呢？祥子的心开始病了，懒惰和自私成了他的兄弟，我替祥子感到悲伤，然而，当祥子想到恶人都会遭报，都会死，那抢他车的大兵，不给仆人饭吃的杨太太，欺骗他压迫他的虎妞，轻看他的刘四，诈他钱的孙侦探，愚弄他的陈二奶奶，诱惑他的夏太太……都会死，我以为祥子既然可以想到坏人的坏，必会想到自己的好！我以为祥子可以重新站起来，重燃生活的希望，我更愿意看到他的希望，他的小小的理想。

　　当祥子勾勒了与小福子可以在被他称为“圣人”的曹先生家安稳下来，本是可以有饭吃，有地方住的生活，因发现小福子也死了，他这脆弱的火苗再一次被吹灭了，“人把自己从野兽中提拨出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。”他彻底地丧失了做人的尊严，吃喝嫖赌骗，五毒俱全。他成了生活的腐肉，等着溃烂。

　　老舍先生的笔，从祥子的坚定、好强、理想，到祥子的溃败、堕落。我观看到了人在环境中的无辜、渺小。祥子是值得同情的，也是令人怜悯的，更是可悲的，我爱他天然地向上、积极、理想、善良，我也同情他的努力、挣扎、失败。也因为他的懦弱、无知、愚蠢而伤感。人生对于祥子，就是一部委屈。

　　骆驼祥子读书笔记篇14

　　雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。

　　又是这座城，这里的故事让我沦浃肌髓。至少也不是蔚蓝天空下的古老城市，而是弥漫黑暗的“地狱”。

　　风吹歪了路旁的树木，撕碎了店铺的布幌，揭净了墙上的名单，遮昏了太阳。它唱着，叫着，吼着，回荡着。他从风中走来，是他吗?那个老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般的祥子。

　　在那个畸形的、失衡的中国旧社会被北洋军阀统治的时代。祥子生活在那个黑暗的背景下。他是车夫?不，他是那个如同骆驼的车夫。起首他如骆驼一般坚强，讨厌那些整天沦丧，却引以为乐的人，他讨厌战火纷争，遍地枪械的土地，他讨厌那个物是人非的世界。

　　祥子是广大劳苦大众的代表，他们虽有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

　　初来北京当人力车夫，干他们这行的，最大的梦想就是有一辆属于自己的车，苦干了三年，凑足了100块钱买了新车。但好景不长，有一次连人带车给宪兵抓去当壮丁，理想破灭了。这也是他第一次感到不公，可却对生活仍怀有满满的希望，绝不服输。可世界好像就在玩弄他一样，让他的努力全都枉费，一次又一次的陷入迷茫、麻木，最后在第二辆车被掳走的时候，他认命了。和厂长女儿虎妞结婚，靠着女方家买了车。

　　一个是他尊敬又厌恶的人，一个是他深深爱着的人，虎妞、小福子的相继死去，最终使他昏昏度日，彻底堕落，失去了任何希望。

　　祥子的三起三落，有力地揭示了旧社会把人变成鬼的罪行，这个悲剧或许也是对当时社会病态的讽刺。

　　他或许就会这样渐渐死去吧，没有任何声息，与他相同的人还有无数。

　　梦想并非能使人沉沦，夺走那个体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健康的、伟大的祥子的重要因素，是不断地从他身边夺走的情感，他不知陪着人家送了多少回殡。

　　回头看看我自己，那张英语考卷获得的奖状，多少心酸，多少后悔却多少对自己的认可。小学的英语课一星期也没有几节，直到上了六年级才开始增多。回首过去，我并未将英语视为主重，那是一次坐在英语考场上，看着一张满是字母单词的试卷，可在我看来却像极了白纸。或许正似“天书”。录音带放着的对话在我听来如哑巴发声。那种感觉我从未有过，果真是大脑空白，不知有多么绝望。时间不会等我，它一分一秒的过去，试卷上还剩20多个空，你想要去胡诌却无从着手，我哭了，却哭得默默无闻……

　　那次之后，正当我想要去努力时，却又发现无法集中注意，分心是难免的，可我的能力是有限的，我无法去追赶。最后，我放弃了英语，或许它是我无处可及的边界。后来的英语课变成了自娱自乐。期末考不出意料的，英语这门课果然最低，可让我真正难过的是另外两门课也未达到预期。我开始反思自己，或许有些人天生就不擅长这一项学习吧，这个反思是对自己的厌恶。我推翻了书桌上所有的书，扔掉了枕头，窗外的雨很大。夏季的雷鸣让人恐惧，坐在床上……

　　对的，“懒，能使人脾气大”。

　　就这样度过了一个月，我几乎从未碰过笔，只是为母亲严厉嘶吼去收拾了书本，也顺带着去摸了摸笔。

　　暮色渐浓，夜还很黑。

　　空气中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。但自己却又站起来了，新学期开始成绩提升很慢，心态却飞速上升，从一开始发自内心的拒绝到从心里慢慢接受，这是一种享受，我也从未想过还会捡起它，捡起这份丢失的自信，像最初的祥子一样不放弃。

　　我能从失败中爬起，只要一旦站起来，便得以振兴。而祥子，他的思想一次一次的被折磨，最终让他坠入黑暗的自私的深渊。没有人不同情，没有人不崇拜他，二起二落让他满身疮伤，最后，亲人的离去，使他堕入地狱，我崇拜堕落前的祥子，他是那么坚强，或许他从未想到有一天自己会成为自己最讨厌的人。

　　他丧失了对于生活任何的企求和信心，从上进好强而沉沦，自甘堕落。原来那个正直善良的祥子被生活的折磨碾得粉碎。

　　理想和现实总是充满矛盾，它们不能互相调和，却又同时存在。什么，为了自己的理想不断奋斗，可最后却也不一定获得自己想要的成功。凯勒说过：“把活着的每一天看做生命的最后一天。”不妨大胆一点，我们并没有活在那个凄风苦雨的世界，奋斗定会收获成功。每一滴汗，每一滴血，都是生命中流出去的，所以每一件事，都是值得说的价值。

　　骆驼祥子读书笔记篇15

　　老舍被中国人誉为“人民艺术家”，他之所以得此美称，是因为他笔下的人多是下层人民。而被他自己称为“我作职业写家的第一炮”的《骆驼祥子》自然也是写底层人民的。在该书的一开始，老舍就点明了这本书写的是一个普通的人力车夫——祥子。

　　自从我听说老舍的那一天起，就经常听人说：“在文学创作中表现城市平民生活大获成功的，唯老舍一人。”这是为什么？于是我便拿鲁迅《一件小事》中的人力车夫与《骆驼祥子》中的车夫祥子作对比。

　　在《一件小事》中，鲁迅虽然赞美了人力车夫的朴实善良，甚至写道：“他满是灰尘的背影，刹时高大了。”但这高度赞扬的背后，正反映出鲁迅之前对人力车夫并不了解，甚至有一种误解：认为他们这样的底层劳动者，应该是不够高大的。正因为如此，当鲁迅遇到“一件小事”，看到底层劳动者身上的高尚品质，他才会被深深震撼，从而在作品中深刻反省自己，提出自我批评。透过《一件小事》中“我”的思想情感前后变化，也可以看出这一点。事实上，在当时的社会，鲁迅与人力车夫确实是“两个世界的人”，平常没有什么交集，相互不了解，也就难免会误解了。

　　而在老舍的笔下，这一切却截然不同。相比通过“一件小事”对普通劳动者认知发生改变的“我（作者鲁迅）”，在《骆驼祥子》中，老舍更像祥子的“同行者”和“代言人”。他不是在居高临下地审视祥子的生活状态，而是“身处其中”、以平行视角呈现祥子的真情实感、喜怒哀乐，对祥子的悲苦不幸感同身受。老舍借助“祥子”这一艺术形象为普通劳动者发声，也让读者身临其境，产生强烈共鸣。

　　“街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷子；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得特别大，小贩们不敢吆喝，柏油路晒化了，甚至地铺户门前的铜牌好像也要晒化……”这是老舍对盛夏老北京的描写。只此一段，便将整个夏季老北京的市井情态描写得淋漓尽致。读到此处，我仿佛不是坐在我的冬暖夏凉的书房内，而是“穿越”到了老舍笔下的北京城，一抬眼便看到了“病了似的柳树”“吐出红舌头的狗”“张开鼻孔的骡马”“不敢吆喝的小贩”……于是这不再是一本书，几张纸，而是一幅画，一个视频，甚至一个真实的世界。而祥子，就在这个世界中，在毒恶的日光下，大汗淋漓地拉车。这时，老舍的笔便如一根针，实实在在地插入一个车夫的生活和内心，并将其尽数展现在读者眼前。

　　老舍之所以能够将这些生活在北京城底层的人们的生活、内心，甚至隐私展现出来，与他的出身有不可分割的关系。他出身贫寒，出生在北京西城小羊圈胡同，他是吃着盐拌小葱或腌白菜帮子长大的。这样的环境中，老舍从小遇到的是一群什么样的人？无非是小商人、小手工业者、人力车夫、杂耍艺人、巡警等下层平民。可以说，他从小就是看着底层的人民长大的，正因为看得多了所以了解，正因为了解，也以才有了祥子、虎妞等这些鲜活的人物形象。

　　在我看来，祥子不但是一个小说中的人物，更是老北京无数底层劳动人民生活的真实写照。老舍在塑造祥子这一形象时，融合了这样几则实事：一个车夫自己买了车又卖掉，三起三落；一个车夫被军队抓走，又伺机逃出，偷偷牵回了三匹骆驼。可以说，这虽然是一部小说，却并非人们所认为的“三分实、七分虚”；而更像是“七分实、三分虚”。除了《骆驼祥子》，老舍的许多作品，如《茶馆》《四世同堂》等，无不是讴歌社会底层劳动人民的名篇巨著。

　　众所周知，祥子从一个朴实勤劳的少年，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。这之间有很多原因：逃兵的抢夺、孙侦探的敲诈、虎妞的难产……但究其根源，只有一个——社会环境的混乱与黑暗。正如中国现代文学研究领域的著名学者樊骏所说：“人在社会中生活，受着社会的制约。他（祥子）的道路，是由他所处的社会环境，有所属的社会地位决定的。”祥子的梦想，是拥有一辆自己的车。这个梦想固然不大，但在那个军阀混战的年代，人们都自顾不暇，这样的梦想真的就现实吗？答案显然是否定的。由此可见，祥子的结局是不幸的，却是合理的。

　　《骆驼祥子》是老舍一生中最重要、最著名的作品之一，老舍本人将它比作是“谭叫天唱《定军山》”。自我看来，它不仅是老舍智慧的结晶，还是老舍生活的结晶，更是老舍情感的结晶。

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