家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。读完巴金的《家》后，你有什么感触呢?
第一篇：
最近读了巴金的《激流三部曲》中的《家》。家，是一个人身心的归宿;是一个人避难的港湾;是一个人感情的寄托。一看到家，便不禁和亲情联系到了一起，温馨而真切。现如今的我们远离家乡，在异乡求学，时常对家产生依赖，渴望回家。然而巴金所描述的家却是羁绊，是对激情的禁锢。巴金的《家》通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。
《家》中每个人物都有其可悲的一面，不管是在家庭生活方面、爱情婚姻方面还是在事业方面。《家》是巴金用来批判封建宗法专制制度的一件利器，于是他选取了作品中最富朝气的觉慧作为执行批判的代理人。最可悲的要属高公馆中的大少爷高觉新了，他的命运悲剧是批判封建宗法专制的有力罪证，小时候的觉新也有着同龄人一样的童年、少年，有着对未来生活的自信与无限遐想。然而觉新的可悲是因为他没有勇气去追求他认为正确的事情，首先他没有从错误中筛选正确事情的能力，因为他的思想行为被软弱占据。二哥觉民拥有进步思想，但不坚定，他处在守旧与进步之间，他凭借自己的力量，得到了觉新和觉慧的帮助，获得了自己的幸福。三弟觉慧不但拥有进步思想而且意志坚定，他是那个“幼稚而大胆的叛徒”，他勇敢的抗争让人钦佩，他反抗封建专制、蔑视长辈权威，他是真正的五四新青年。作者用他的视角对全书中的人物进行描述和评价，借他的思想独白来表达自己对社会人生的见解，因而，这个人物成为全书的写作重点。在作品中作者将高老太爷塑造成一个封建制度即将崩溃时期封建家长制的代表人物，整个封建阶级的罪恶典型。值得一提的是，巴金在刻画高老太爷这一人物形象时，并没有很单纯的只写高老太爷唯我独尊的一面，同时还写了这个人物矛盾的心理。作为封建大家长，他要捍卫这个家的尊严，不容许有人向这个权威挑战，所以他选择了自以为是，选择了不近人情。我想也许在他内心深处也渴望与子孙其乐融融、共享天伦，至少在弥留之际，他盼望觉慧把觉民找回来，一家团聚。
家的另一个特点是充满着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。即便文章有着一个沉重的主题，字里行间仍表现了青年人所持有的活力、困惑和斗志。那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!
小说人物刻画得形象生动，情节跌宕有致。揭露了封建专制的腐朽本质，赞颂了年轻一代的反抗斗争精神，家庭的命运与社会的兴衰有机结合。正如巴金所说，当一个家庭上演的是崩溃的封建大家族的悲欢离合，我们看到的便不是固有的温馨，更多残留在记忆中的，只是对封建大家庭的怨恨和蔑视。
第二篇：
很早之前就想看巴金写的《家》了，我之所以对它感兴趣，是因为以前上高中的时候我们语文老师给我们讲过觉慧帮鸣凤折梅的这个情节，那种清新美好的感觉一直就留在我心中。所以我很想读读全书，在几天前，我终于把这本书看完了。
每次我睡觉前都会看一下书，很奇怪的是，每次我看完都会做一些奇奇怪怪的梦，而且这些梦有一个共同点：我在梦里不像平常那样规规矩矩的，总是有点叛逆的感觉。我想我是受到觉慧的影响了吧!
觉慧虽然只有17岁，但是他对很多事情都有自己独特的讲解。我在他这么大的时候，我看很多事情都还是很懵懂的。所以，想比之下，我真是自愧不如。在那个“家”里，觉慧就好像一枝在寒冬独自开放的寒梅，显得有点不太合群，有点孤独。不过，我却敬佩它那种不怕严寒，敢为人先，独树一帜的精神。他同情那些为封建势力、封建思想所迫害的人，他是那么热爱着他们，他也希望通过自己的努力，让他们摆脱困境，摆脱思想的束缚，可是，最后，他热爱的这些人又有多少人能给他带来希望呢?几乎没有。他的爱情因为鸣凤的死最终没有开花结果，然而，我想：如果鸣凤活着，家里的人也同意他们的结合，觉慧最终也未必会选择鸣凤作为他的终身伴侣。对于鸣凤，我想他更多是一种同情和怜惜的心理吧!鸣凤是一个很善良美丽、乖巧体贴的女孩，这样一个弱女子就好像初开的花蕾，她没有拥有生命绽放的权利，她受尽了寒风骤雨的催残，而觉慧看到了这朵弱小的蓓蕾所受的摧残，他恨透了这股罪恶的力量，对这个可怜的少女他情不自禁地给予关怀和怜爱。而鸣凤的理想和觉慧是不一样的，她很爱觉慧，她不要求觉慧给她名分，她只想做一个丫头，在他身边好好侍候着他，她从来没有想过摆脱现状，做一个独立自主的女性。她的思想仍然是封建思想的残余。虽然，我们不能过分地责备这样一个善良却受尽摧残的少女，但是，他不是觉慧需要的终身伴侣，我想觉慧需要的是一个能懂得他的人，跟他一样有叛逆思想的人，一样想瓦解封建势力的人，一个可以在他身边可以给他鼓励，引导，帮助的人。觉慧对于鸣凤的感情不是真正的爱情，这一点我似乎在小说里找到一点依据。觉慧明明知道这一天鸣凤要出嫁，他还照旧去报社，当婉儿代替鸣凤的花轿从他身边经过时，他听见了那无助的无声，那时他想的是放弃对鸣凤的爱情，而不是怎样才能把鸣凤解救出来。在他的心里，他的理想是更重要的，鸣凤不是他生活的焦点。
作为一个女生，虽然我也替鸣凤感到不值，毕竟站在她的立场上，她并没有错，她是一个那么刚烈、那么善良柔弱的女孩。她注定了是那个时代的牺牲品。但是，对于觉慧，他这么做也无可厚非，他的力量那么渺小，他的胸襟确是宽广的，虽然在那一刻他放弃了他的爱情，不过，这个时候他看得更远了，他想通过努力，让以后的人都无须受这种折磨，让天下的有情人都能终成眷属。
在这个家里面，最终能争取到幸福的人是觉民。如果少了觉慧的支持与帮忙，觉民是决不能成功的。毕竟，在那样一个封建礼教深重的家庭，要勇敢地站出来反抗是很不容易的，而觉民第一个站出来了，这中间，多亏了觉慧的鼓舞，如果觉慧也像他的大哥觉新那样屈服，不肯帮忙，那么觉民是决不能成功的。他只会落得跟觉新一样的下场，这一辈子生活在痛苦、无奈、麻木中。
故事的最后，觉慧冲破了封建家庭的牢笼，登上了远去的客船，在另一个城市，他将接受更为先进的思想，没有家庭的束缚，他可以放开去干一番大事业，这是作者留给我们的希望，觉慧的力量虽然渺小，但是，很多渺小的力量汇聚到一起，一定能迸发出灿烂的火光。我相信，就是当初这些微弱的火光才给我们带来了今天的自由、民主。
我很欣赏觉慧的勇气，才华，他是一个很有想法的青年，虽然，在我们这个年代，我们不需要像觉慧一样起来反抗我们这个时代的制度，但是，他的精神确是值得学习的。因为这个社会还不是十全十美的，它还存在一些恶势力，需要我们去抗争。学习的过程中，我们也应该用一种批判的精神去思考。这样，我们才能不断地进步，才能有自己独特的见解。我们也应该吸收觉新的教训，屈服和软弱代表着牺牲自己的理想、原则、甚至于爱我们的人和我们爱的人。人，要活得有尊严，要活得有原则，这样的人才是有独立人格的人。
我很庆幸我生活在一个充满自由、民主的年代，不像梅芬、瑞钰、鸣凤那样，没有自己选择幸福的权利，她们3个人都是封建礼教的牺牲品。我同情梅芬，她不能去追求自己的幸福，她的幸福被自己的母亲扼死在了摇篮里，她还那么年轻，却要忍受那么大的苦难，她的痛苦让她郁郁寡欢，病魔也不放过她，然而她的死，在我看来，应该是一种解脱。她不能停止继续爱觉新，这就是她痛苦的根源所在，她的希望已经完完全全破灭了，一个没有了希望的人是不能再继续活着了，即便是活着，那也是行尸走肉。而另一个女人，瑞钰，她虽然爱觉新，也能够和他长相厮守，但是，她身边的这个男人却并不像自己一样全心全意地爱着自己，这何尝也不是一种悲哀呢!最令人痛惜的是，瑞钰被那个家的人活生生地害死了，死者已矣，我们应该做的是把更多的爱、更多的关心给还活着的人，而高家的人却恰好相反，本来，高老太爷活着的时候，他们也没多孝顺，人死了，活着的人只顾着做虚伪主义者，急着给外人展示死者死的多么风光，自己多么有孝心，而这一切都是假的，这些虚伪的人啊!他们千方百计地想着怎样折磨活着的人，瑞钰都已经临盆在即，还有让她搬到那样一个阴暗潮湿的小院子里去，而最重要的是，在那里她不能天天看到她深爱的人儿，她每天都要和他经历一番生离死别，就在她告别人世的那一刻，那些人依然那么狠心，她们宁愿相信那些无稽之谈，不让她见觉新，让她就那么凄惨地与世长辞了。看到这里的时候，我感到连气都透不过来了，这吃人的礼教啊!多少可爱善良的青年就那样被它害死了。除了痛惜之外，我想到：我们每个人都应该好好珍惜现在的生活，也许我们有时也会觉得生活很苦，但相比之下，我们并不是无路可走了，我们还有很多权利去选择，我们可以选择笑，选择乐观积极，可以选择快乐地生活着。当我们沮丧时，想想她们，也许我们所有的不愉快就会烟消云散了。
很高兴我有一个幸福和谐的家，我们彼此为自己的快乐而快乐，为自己的痛苦而痛苦，我们甘苦与共，这才是真正的家，希望每个人都有一个这样的家，也希望每个人都能珍惜自己的家人，珍惜和家人在一起的日子。那些美好的回忆会成为我们前进的动力和幸福的依托。
第三篇：
因为高中有要求要读《家》,所以我今天读了一下，我发现这真的是一本好书，我拿起来看了一下，竟然放不下手，不知道吧，我对于我喜欢的书都有这种感觉.
不知道为什么,我看到鸣凤被逼婚后走上自己的最后归宿--死,我不禁有点心凉,原本我很希望她能和三少爷在一起,可是却没有,后来想想觉得自己有点幼稚,我们生活的时代和他们大大的不相同,我又怎么能用我们这个时代的眼光去看待他们那个时代呢.我深深的讨厌那个社会,虽说是一个仆人,却成了主人眼中的礼品.另我更生气的是,鸣凤死了后,那些所谓的主人并没有彻底的觉悟,而是又选了一个仆人给一个早以年迈的老人做小的,真实太过分了.
以前我也只知道为了解放妇女,提倡平等,不少人受了不少苦,为此做了不少的牺牲.然而看了这本书,我觉得我们幸福的生活实在很不容易,远远比我想还艰难.看着书上的描写,好象一切都还在我的眼前,不禁颤抖.就连女学生减一个短发都好象犯了滔天大罪,真的是..被老师,行人,家长用异样的眼光看着,走在大街上还会被骂,尼姑什么的.什么社会嘛.怪不得有那么多的爱国人士起来反抗,这下我总算深刻的意识到为什么鲁迅要弃
医从文了,瞧当时他的思想多先进啊!赞!
在我的心里,我很佩服觉慧,我觉得他是那种很有思想的人,赞到底,他敢捍卫了自己的思想,面对那庸俗的封建思想,他选择离开这个庸俗的地方,我不知道他的未来如何,但我知道他的离开是正确的,这反映了他敢和旧势力反抗，我觉得他远远比自己的两个哥哥好多了.最另我佩服的是，当他的祖父生病的时候，他的家人说要给家里趋鬼，并且也要进他的房间趋鬼，他坚决的拒绝并巧妙的赶走家人，就连他那身为大律师的父亲也没有说什么.赞!他的大哥觉新幼稚的以为自己的屈服能够换来自己的两个弟弟的幸福，然而他的祖父逼他的二弟觉明结婚的时候，他还是没有觉悟，反而劝他的二弟要屈服，多可笑的人啊!他这种性格换来别人的死，他爱的梅姐死了，他的妻子也死了.他的妻子将要被赶出城去生产.他一点也不敢去反抗,却还口口声声的说,宁可信其有,不可信其无.二弟还好,他为了和他心爱的人在一起,敢于和自己的祖父对抗,更准确的说是和旧势力对抗.他离家出走,最后以祖父一方的屈服而告终,太好了!其中我认为觉慧的想法很大胆,就算全家的人都站在他祖父的另一方,他也不会放弃自己的想法.但我觉得觉明反抗的旧思想的行动不足,远远不足自己弟弟觉慧的坚持.
我觉得整部书充斥着对旧家庭,旧思想的排斥,读了这本书,我可以感觉得到作者的心情,我自己很生气,恨不得到他们面前去教育一下那些深受旧思想毒害的人.我深深的感觉如今的生活太美好,太得之不易了,我们应该好好的珍惜.可是怎么能说当今的社会就没有一点旧思想呢?我认为这也许正需要我们去打破他.