黄州快哉亭记 导学案(苏教版高三选修)
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学习目标：
1．掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能熟练地翻译课文。
2．学习记叙、描写、抒情、议论相结合的手法，感知“记”的特点。
3．体会文中所寄寓的那种旷达胸襟，无往而不快的人生态度。
B案
（使用说明）
熟读课文，借助课下注释和工具书理解文意，填写本案中的基础知识,并在课本上标示相应知识点，不懂的地方请做好标记，已备上课讨论解答。
一、解题
记，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
元丰二年，苏轼因“乌台诗案”贬官黄州，苏辙上疏营救，却受株连同样被贬。当时，与苏轼一同谪居黄州的张梦得，为览观江流之胜，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替亭取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词《水调歌头黄州快哉亭赠张丛》，苏辙为此亭作了这篇记来纪念。 三人均遭贬官的命运，但面对挫折却有着极其相似的处世态度。
二、作者简介
苏辙，字子由，晚年因为隐居于颖水之滨，故自号颖滨遗老，读书学禅以终，谥号文定。其文平稳朴实，亦如其人，作品集名为《栾城集》，人生观深受其父兄影响，与其父苏洵、其兄苏轼，合称三苏，皆为唐宋散文八大家。苏辙被贬官的原因是他用自己的官爵为遭贬官的苏轼赎罪，因而遭到了贬官。
三、给下面的字注音
沅（ ） 沔（ ） 子瞻（ ） 东西一舍（ ） 风开云阖（ ） 变化倏（ ）忽 舟楫（ ） 草木行（ ）列 皆可指数（ ） 睥（ ）睨（ ） 骋（ ）骛（ ）
飒（ ）然 而风何与（ ）焉 会（ ）计 蓬户瓮（ ）牖
濯（ ）长江之清流，揖（ ）西山之白云
之所以悲伤憔悴而不能胜（ ）者
四、熟读课文，结合课后注释，扫清阅读障碍。
C案
一、根据答案自检，阅读文章巩固落实。
二、文本探讨：
1、课文语段分析：请同学们解释标注出来（加点）的重点词语的意思，指明划线句子的句式。如果有不会的知识点，请标示出来，写在空格处，并与同学讨论这个知识点。
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合、汉沔，其势益张；至
于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，
以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，
夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目
而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，
此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周
瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此
风!寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!”玉之言
盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为
忧，此则人之变也，而风何与焉！士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中
坦然，不以物伤性，将何适而非快！今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水
之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山
之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以
明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉!
元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
2.认真诵读课文，体会字里行间的“快哉”之情，说说你从哪些语句中读出了“快哉”的感觉。并概括“快”在文中体现在那些方面。
3.学习了本文，你读出了苏辙是一个怎样的人呢？你由苏辙又想到了哪些人（要简述经历）。
三、 当堂巩固
1.下列各句中加点的词语意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A.此其所以为“快哉”者也 B.冈陵起伏，草木行列
C.窃会计之余功 D.至于长洲之滨，故城之墟
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2.下列各句中对“得”字解释错误的一项是（ ）
A.江出西陵，始得平地（进入）
B.今乃得玩之几席之上（得到）
C.使其中不自得（舒畅）
D.历古今之得失（做对了的）
3.下列各组句中加点词的解释有误的一项（ ）
A.此皆骚人思士所以悲伤憔悴而不能胜者
（能承担，能承受）
以览观江流之胜（美景）
B.南北百里，东西一舍（三十里）
渔夫樵父之舍（房屋）
C.自可断来信，徐徐更谓之（书信）
苟余情其信芳（确实）
D.势拔五岳掩赤城（超出）
先帝简拔以遗陛下（选拔）
4.下列各句中，没有词类活用的一项是（ ）
A.冈陵起伏，草木行列
B.此其中宜有过人者
C.昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫
D.其流奔放肆大，南合湘、沅
A案
一、学过了《黄州快哉亭记》，领悟了作者苏辙随缘自适的人生观，联系阅读下面的文字，以“无所不快”为话题，写一篇300字左右的习作。
风过了，不留痕迹
风来了，竹子的枝干被风吹弯；风走了，竹子又站得直直的，好像风没来过一样。云来了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底乾乾净净的，好像云没来过一样。
竹子不会因为被风吹过，就永远直不起腰来；清澈的潭水，也不会因为云飘过，就永远留住云的影子。
同样的，心胸宽大的人，不会因为别人两句不礼貌的话，就刮起永远的狂风巨浪；也不会因为别人不礼貌的行为，就在心底刻下无法磨灭的伤痕。
像清澈的潭水一样，云过了，不留痕迹。
像坚韧的竹子一样，风过了，不留痕迹。
二、 拓展阅读
学会在逆境中成长
英国诗人拜伦说过：灾难是真理的第一章程。那么就注定：真理的前面是数不尽的人生坎坷。人从出生那一道划破长空的啼哭开始，就注定要承受世事无常，承受风吹雨打。身体的强壮，可以靠外界的营养供给，而内心的坚韧，却只有在逆境和痛苦中不断历练。然而更多的时候，痛苦和灾难的范围是超乎想象的，所以我们说：痛苦之于人，犹如狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。别无它法，我们必须学会在逆境和痛苦中成长。在这个成长的过程中，我觉得最重要的是心态。
一位伟人说过：要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁又是骑师。著名的浪漫主义诗人李白，很多人说他的诗表现出消极和沉沦，而我个人却不这样认为，李白在仕途遭受严重挫折的时候，依然乐观，豁达，写出了＂人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来＂的千古名句。念起他的＂将进酒＂，至今我都能感受到他那种豪迈的气概。试想一下，在那种封建权贵当道的社会里，他已经被排除在仕途之外，一个文人还能做什么？乐观面对，写诗抒发胸怀，不啻为一种最好的心态调节手段。这不是放弃，更不是消极，如果当时能有中国现在这样的大好时局，我相信：李白有可能是出色的儒商，也有可能是者优秀的领导人。而在那样的年代，乐观的心态仍然造就出了一代诗仙。面对逆境，每个人都难免产生不愉快，甚至沮丧自卑，而唯有乐观积极的心态，才能使你在逆境中迅速成长起来。
要学会在逆境中成长，我觉得最关键的就是不断重温自己的人生目标，大而言之，就是理想。世事沧桑，变幻莫测，每个人生下来都好比一块石头，各自有各自的形状，各自有各自的棱角，然而在岁月长河的不断冲刷下，绝大多数石头都会被磨去棱角。就好比面对无数的艰辛坎坷，有的人一蹶不振，有的人甚至甘于平庸，人们早已疲惫得忘了追寻自己的梦想。古罗马哲学家塞涅卡这样形容那些忘记理想的人：＂有人活着没有任何目标，他们在世间行走，就像河中的一棵小草，他们不是行走，而是随波逐流。＂目标是一切行动的前提，每个人都有自己的人生目标，然而在逆境中，许多人丢失了自己的人生理想。所以不断重温自己的人生理想，是学会在逆境中成长的关键。理想，能唤醒人，调动人，塑造人．我们的伟大领袖毛泽东在遵义会议前倍受打压，一般人可能早就放弃了，是什么让他一直坚持下去呢？就是他坚定的人生目标和伟大的共产主义理想，正因为这样，一切的困难都成为了他成功的试金石，他带领全国人民成立了新中国，铸就了不朽的功勋。所以，当你在逆境中挣扎，甚至被痛苦折磨得快要窒息的时候，请你不断重温自己的人生目标。
学会在逆境中成长，还要学会忍耐。《说苑．丛谈篇》中写到：能够忍耻的安全，能够忍辱的可以生存。其实不仅如此，我想告诉大家：忍能成金．忍耐可以使人身心成熟，事物是不断发展变化的，一个人的成功必须具备天时、地利、人和，缺一不可。身处逆境，只能说明你时机未到，因此，绝不能被眼前的痛苦和困难吓倒，而要忍受住它们的考验，以待机会的来临。昔日韩信受＂胯下之辱＂的时候显示了巨大的忍耐力，尔后才官拜淮阴侯。司马迁虽受酷刑，却有超人的忍耐力，经受住生理上和心理上的双重打击，完成了旷世之作《史记》。老子曰：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。因此，身处逆境时，应通晓时事，沉着待机，这才是聪明的做法。
学会在逆境中成长，就要学会坚持。我认为在通往成功的路上，别无他法，惟有持之以恒。其实，除了天生残缺的人以外，上天对这个世界上所有的健全人都是绝对公平的，可为什么有的人能够成功，有的人却一败涂地呢？我想关键在于你是否坚持。坚持是一种高贵的品行，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。你知道保险行业如何评定一个业务员的优劣吗？就是看他能否坚持。上门推销保险是一项难度非常大的工作，好的业务员他会不厌其烦，坚持不懈，直至你开始接受他的观念。而平庸的甚至失败的业务员，则在一次两次，最多三次不行以后愤然离去，殊不知也许再试一次机会就会垂青于他。逆境谁都会遇到，但只要你持之以恒，我相信没有困难可以挡住你成功的步伐。
说了这么多，我又要引用一句名人的话，爱默生说：＂每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。＂面对逆境，只要你及时调整心态，时刻重温自己的人生理想，学会忍耐，持之以恒，逆境就会成为一种宝贵财富，成为提升你能力和见识的源动力。从而，你会在逆境中成长蜕变，最终迈向成功！
夏德燕