拿来主义教学实录。(苏教版高一必修)

 拿来主义教学实录。

班级：上虞丰惠中学高一（1）班

 《拿来主义》是传统的老篇目，放眼世界，山雨未来，风已满楼，跳梁小丑，兴风作浪，企图撼动中华大树。先生的沉着，勇猛，有辨别，不自私犹在眼前。此文是高手的无招胜有招，是太极的绵里藏针，又是降龙十八掌的浩然刚猛。涌动着的岩石地层的奔突的野火，我将歌唱。我将大笑。我在歌唱大笑中感到了我的存在。

师：考考大家的记忆能力，说一说初中时候我们学过的作品较多的作家有——？

生：李白 

生：作品有

生：静夜思，

师：还有其他作品吗？（生答不上来）

生：鲁迅

生：鲁迅是我们绍兴的一张名片，他有哪些作品？我们让同学上台来写一些。（生上台写）提个要求，至少写出五篇。

（生写作品《故乡》《 阿长和三海经》《藤野先生》 《风筝 》 《从百草远到三味书屋》，《孔乙己》，在书写过程中出现了一些错别字，师生共同改正，现在由于考试大纲的变脸，错别字现象上纲上线。

生：你喜欢哪一篇文章？

生：我喜欢《从百草远到三味书屋》，写得有儿童情趣。比如捉麻雀，鲁迅先生写得时候一定是很愉快的，

生：我喜欢的是《藤野先生》，写老师对自己的关心和爱护，也写出鲁迅对老师的深沉的怀念。

师：对，一位好老师是可以影响人的一生，我们当老师都希望自己也能成为这样一位好老师。同学们，你们认为这些文章共同特点是——

生：都是回忆的文章，

生：都写得很温和，很有柔情，和我们一般眼中的非常严厉的鲁迅有区别。

师：鲁迅先生有菩萨低眉的时候，也有金刚怒目的时候，他的回忆散文是温柔的春风，是醉人的古越龙山绍兴酒，（笑）但也有被称为匕首投枪的文字，那是剑拔弩张，一招制敌。今天我们学习的杂文《拿来主义》就是这样鲁迅杂文的典型。朗读标题两遍。（生读）

师：读完了标题，你的第一感觉是什么？

生：这标题有些问题，主义是很神圣的东西，拿来是很平常，搭配上不合理。

生：一般主义是很抽象的， 

师：你们的想法和老师第一眼感觉是一致的，看来我们是心灵相通。（笑）那我们从文中探求鲁迅是怎样论述这样让我们束手无策的话题的。

师：本文要论述的话题是——

生：拿来主义

师：文中除了拿来主义之外，相应的还提到了哪些主义。

生：闭关主义

生：送去主义

生：象征主义

师：象征主义？

生：象征主义不准确，按照注解，象征主义只是艺术的一个流派，和拿来主义没有之间的联系。

师：哦，那作者为什么要写另外两个主义，这两个主义到底是什么内容？鲁迅是用怎样的语气来写的？

生：闭关主义就是清朝的闭关锁国，和外界隔绝，和西方不打交道。

生：不欢迎西方人到中国来，我们是天朝大国，世界中心，自高自大。

师：鲁迅怎样表达的

生：自己不去，别人也不许来。

师：注意不许这两个词

生：就是一种大国心态，盲目的乐观

师：中国是大国，是强国吗？电影《鸦片战争》中有这样一出戏，英国国会辩论，用青铜器比喻中国的强大，之前的中国就像青铜器一样坚不可摧；用玉代表中国人的文化内涵，这种内涵是外人难以碰触的；用瓷器代表中国的现状，外强中干，一触即碎。,当一只大英帝国得舰队就可以让清王朝割地赔款时,这就决定了,那些不平等条约会强加到中国人的头上,西方列强会一次次地到中国来掠夺.。 中国就开始碰钉子了，什么叫碰钉子

生：就是打败仗，签定条约，于是态度就大变样了，

师：所以闭关主义排外误国啊，失去了良好的发展机会，于是就有了——

生：送去主义

师：送去主义写得很详细，它的表现有——

生：送古董，因为我们是文明古国，古董多。

师：你家里说不定也可以出土有兵马俑。

生：作者用讽刺的笔墨写，说不知后事如何

师：后事到底如何？

生：是说这些古董都没了，被外国人拿走了。或者说被人盗卖了。

师：中饱私囊啊，还有吗？

生：送画。

生：这里称这些人是大师，加了引号，是讽刺，是名不副实的。

师：这是鲁迅特有的冷嘲。

生：捧着几张新画，写出了很顺从恭敬的奴才相。

生：还有几张，还要一路挂，几张说明数量少，还要充胖子，更突出寒酸，可怜相。。

生：这不是发扬国光。是国耻。是丢人现眼（笑）

师：还有送吗？中国什么最多

生：送人，（笑）

生：送梅兰芳。

生：梅兰芳为博士，称演戏的是博士，本身就有鄙视的色彩。

师：鲁迅对梅兰芳是很不感冒的。在一篇文章中，曾说：“我们中国最伟大最永久的艺术是男人扮女人……因为从两性看来，都近于异性，男人看见‘扮女人’，女人看见‘男人扮’这当然是件历史的公案。很难用一两句话说清楚。所以这里说梅博士去欧洲传道，有很强的讽刺意味，演戏的有什么道可传啊？

师：这样，鲁迅用漫画的笔调写出了送去主义的实质就是媚外。是彻底的卖国主义。文中又说，这可以算是一点进步了。是进步了吗？

生：是退步。

师：就像我们的足球一样，每天喊口号。贴标语，上高原，最后还是下地狱。你说是进步吗？整天叫喊着要像男人一样去战斗，其实要想战斗，还不如先学会颤抖。我们回到拿来主义，鲁迅先写这两种主义的目的是什么？

生：是列举这两个主义的表现，再揭示实质，

生：先否定对方，然后在亮出自己的观点，拿来。

师：对，先破后立。提到了一位外国哲学家，叫

生；尼采。

师：为何想起了尼采？

生：起对比作用。

师：是对比吗？（生思考）

生：对比是相反的事物放在一起，这里是相似的东西放在一起。

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师：所以叫——

生：类比。

师：怎样的类比法？

生：相似点是尼采自诩是太阳，中国自诩地大物博，尼采认为自己光热无穷 ，而中国掘起地下的煤就足够全世界几百年之用。

生：最后尼采他发疯而死，而中国的子孙沦为乞丐，亡国灭种，也是发了疯了。

师：尼采是德国著名的思想家，上帝死了就是他的惊世骇俗的名言。宣传超人哲学，鲁迅在年轻的时候是尼采的粉丝，后来发现尼采哲学在中国碰钉子，才有批判的吸收。但尼采的确有才能，同学们课外可以找一些资料阅读。但在这里鲁迅对尼采进行的批判，鲁迅曾经说过，亮出你自己前，要看一下自身的实际情况：倘若是一头虎，显示自己的强大就是一件好事，但若是一头猪，夸耀自己的肥大就不是好兆头了。（笑）

师：跟拿来相对应有一个词——

生：送来

师：送来了什么？（朗读这一段）

生：鸦片，废枪炮，香粉，电影，

生：各种日本的小东西

师：别人送来好啊，不是很友好吗？

生：这些送来的是有目的的，鸦片毒害中国，成了鸦片鬼，东亚病夫。是废弃的枪炮，是淘汰的，香粉和电影控制中国人的东西。

师：日本货不错吧。

生：把中国的经济命脉控制了。

师：为何我们不敢说不呢，

生：因为中国落后，贫困。

师：为何落后？

生：都送光了。卖国啊。

师：可见送来的东西有些目的的，要控制中国的经济、文化、和军事，送来的不是好货。送来还有一个同义词是——

生：抛给

师：文中还有一个字是——抛来

抛来和抛给有区别吗？（生沉默）

师（演示，拿起讲台的一只易拉罐）： 比如刚上玩一节体育课，我们到超市买饮料，买完后，我拿了这一瓶雪碧就——

生：抛来

师：再比如，我拉掉盖子，喝了大半，实在喝不下去了，我然后就——

生：抛给

师：你能说说这两者的区别吗？

生：抛来是把东西送给人，一般不带有不良或侮辱的意思

生：抛给就是抛来的东西，带有某种恶意和玩弄的心态，有侮辱性的。就像嗟来之食。

师：答得很对，当然，洋大人决不会无缘无故的送你财物，现在某些反华势力，丢一些肉骨头，就有那么几条狗，磕头贺喜，在西藏狂吠乱咬，制造事端，这是我们决不会答应的，大家答不答应。

生：不答应。

师：作为高中生，我们应该意识到自己的责任，天下兴亡，我有责任。要运用脑髓，放出眼光，那么怎样实施拿来主义呢，，我们下节课讲解。 

第二课时

师复习回顾课文内容，找出文章的观点。

生：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。

生；运用脑髓，就是自己要动脑筋，能独立思考

生：放出眼光能明辩是非，有选择辨别能力，自己来拿敢于自主，主动。

师：这和我们平常上超市购物相似，大家在超市中实行的就是拿来主义，总是自己挑的最满意，看看是否新鲜，保质期有没过？以后找工作生活也要实施拿来主义。（笑）鲁迅先生到底要用什么论证手法来阐述他的观点呢？朗读第8节。（生朗读第8节—— 

生：用比喻的手法。开头就三个字，譬如吧

师；什么叫譬如吧？

生：就是打个比方，比喻论证

师：经常出现房子，那房子比喻什么？

生：比喻遗产，因为祖上的阴功，得了一做大房子。就是祖宗留下来的。

生：比喻是国外的东西，比如鸦片香粉等。

师：从整篇文章来看，房子比喻中国老祖宗留下的东西，也包括国外的一些事物，

确切讲就是——

生：文化遗产，

师：如果是你，面对这样一座大房子，怎么办？

生：我立即占有，慢慢享受，

生：我不想要，自己可以造。

师：房子总是自己的好啊，（笑）鲁迅认为该怎么办？面对这个问题，出现了三种有特点的人物——

生：孱头 混蛋 废物

师：怎样来描写这三种人，你认为这三种人当今社会上有典型性吗？

生：孱头是胆小怕事，怕说明他患得患失，心理有阴影。

生：被外来事物吓破了胆，把外来事物是洪水。

师：可能被人家打怕了，看见绳子当作蛇了。这是逃避主义者的形象。

生：混蛋看起来很威武，放火烧也很感痛快。实际上是在破坏。

师：历史上有这样的人物吗？ 

生；项羽，火烧阿房宫，可怜焦土。真是混蛋，失去民心，

生；文革时候，破四旧，烧书籍，也是混蛋。 

生：义和团的失败就是盲目排外，历史上说外国人被称为“大毛子”，一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，通被称为“二毛子”；其他通洋学、懂洋语、以至用洋货者，被称“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸。好象也有些不对头。

师：你能从历史的角度看问题，眼光很独特，义和团的问题的确值得研究和反省。所以混蛋是文化中的虚无主义者。

生：废物是大吸鸦片，典型的不加选择，全盘接受，

师：老师想到了一个人物，电视剧《武林外传》中说外国的月亮的——

生：辛普森 

师：辛普森是中国人，他怎么说的——有人问，国外都有什么好东西呀？

生：他说，指南针啊、火药啊、印刷术还有造纸术还有钟表哎，这些国内也有啊！

那都是从外国传过来滴。

生：他还说，你看，月亮不是圆的，你仔细看看，那个月亮是多边形的，都带棱角，你把眼睛眯起来看，国外就不一样了，月亮都是正圆形的。

生：最恶心的是，“不是我不爱国，实在是生活所迫！”

师：这是典型的洋奴啊！那么拿来主义应该怎样选择，有一句直接点明了方法？

生；或使用，或存放，或毁灭-。

师：使用存放毁灭的对象是谁。这是一个有一定难度的问题，望同学们讨论思考。，简单一些，有哪些对象？

生：鱼翅

师：鱼翅是什么东东？

生：很珍贵的，味道鲜美，是海味。是有钱人吃的。

师：怪不得老师没吃过。你们吃过吗？（笑）

生：没有。

师：我们只吃鱼刺。（笑）困在喉咙中难受。那这里的鱼翅指什么？

生：比喻好东西，遗产中的精华所在，但不能只用来宴大宾

生：，好东西要共同享受，这才叫叫资源共享。

生：鸦片就是毒品是坏东西，要彻底抛弃。

生：你认为鸦片是坏东西，因为这玩意儿太伤中国人的心了，鲁迅认为鸦片是坏东西吗？

生：是坏东西

生：要一分为二的看，如果是坏东西，应该摔在厕所中，但文章送到药房，是说他有药效功能，也是有好处。

师：鸦片是很好的镇痛作用，在一些地方国家是允许种植的，作为药材。

生：鸦片是益处大于害处的那部分遗产。是肯定的。

师：谁还要说，烟枪和烟灯。见过这些东西吗？

生：电视中有，一个人躺在床上。咬着烟枪，旁边有人为他点火，这就是烟灯，

师：鲁迅怎么说的，

生：说这是一种国粹，其实是讽刺，

生：还用漫画的手法。说一个人背着一直烟枪周游世界一定会有人看，讽刺这些人的无耻和无知。

师：怎么办？

生：进博物馆，做为世人的教育，是害处远远大于益处的那一部分。只有历史的反面教育的作用。

师：跟烟枪相配套还有裹脚布，数千年前，一群迂腐的士大夫以女人小脚为美，于是有了裹脚布。脚本来长在身上是用来走路的，走路才是它的主要功能，至于美丑似乎也不那么要紧。这群士大夫自己的脚又大又臭，却非要强迫当时没有地位的女人去裹小脚。严重的摧残了女性的健康。裹脚布也应该进——

生：博物馆

师：姨太太就是小老婆。现在电视上充斥着各类姨太太，是封建腐朽的产物，要

——

生：彻底抛弃。

师：这样以来，我们应该使用存放的什么？

生：使用的鱼翅和鸦片，存放的烟枪和烟灯。毁灭的是姨太太。

师：完全正确。闭关主义误国，送去主义亡国，只有拿来主义救国。讨论下面话题1、传统节日不感兴趣，洋节日情有独钟。2、中国学生花大量时间学外语，但中文错别字多多，文句颠三倒四。

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