进与退作文

时间：2026-01-04 10:24:29 好文我要投稿

进与退作文15篇[精华]

　　在我们平凡的日常里，大家都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的进与退作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

进与退作文15篇[精华]

进与退作文1

　　人们都提倡要进步，社会要进步，人类要进步，科学要进步，一切的一切都要进步。可是人们有没有想到在进步的同时，也要有所退步的。在人们的科学发达了，大自然却一直在哭泣。人们为了发达，为了称霸世界，无休止地利用大自然。科学在进步是为了人们生活水平的提高，是为了让人们过上一个幸福安康的.日子。但是人们有没有想过，在利用大自然，也是在损坏大自然。人们失去了大自然这座大山的支柱，生活会过得好吗？周围的世界都是尘土漫天飞，再也看不到一点绿色的植物，看不到那美丽的溪流，看不到下雨时的那种意境，看不到鸟语花香的景色了……到那时人们或许会无比的后悔，可是一切都晚了。如果再不退步，这个世界就要完了。

　　植树，这是一个非常完美的行动、也是一个非常原始的行动。为什么我们不为了进步而改掉这个行动呢？就是因为它对人类非常有利。

　　当你和朋友或同学吵架了，周围的火药味非常浓。这时老师、同学可能都会劝你：“退一步，海阔天空”或“吃亏无碍，退让何妨”。

　　“进”也好，“退”也好，如果对世界有利的都好！

进与退作文2

　　生活中，人们常常抱怨缺少闲暇时间，因为自己的生活被学习和工作填满。但是若有了闲暇，又有许多人会感到精神空虚。

　　探究这种看似矛盾现象背后的原因，我认为关键在于社会氛围。现代社会似乎是个正在加速前进的社会，是个实用主义社会，是个一切都以“效率至上”的社会，而“闲暇”在本质上和“效率”是相对立的。日复一日的不适应感即为空虚来源之一。此外，正如人类学家项飆所认为的，现代中国社会是个充斥着“内卷”的社会，它逼迫着所有人都要大步迈向传统的精英阶级，若想朝别的方向前进，社会则会给他施加道义上的压力和谴责。“闲暇”似乎无法给我们带来物质财富，而来自社会的“道德绑架”又加重了人们对闲暇的无用感，导致空虚的产生。

　　这样的后果是显而易见的。从个人的角度而言，这必然导致人们生活幸福感的下降以及独立思考的缺失。哲学家叔本华认为，如何处理闲暇时间，对生活的幸福感高低具有决定性作用。空虚的闲暇无法给我们的生活带来任何积极的影响，因此，如何用好闲暇就显得非常重要。德国古典哲学家喜欢在散步中沉思，把工作之余的`大量闲暇时间都花在散步上，最终取得举世瞩目的思想成果。正是闲暇让他们得以逃脱生活中琐碎的纷扰，取得“思想自由”。

　　上述两点放在社会的尺度上来说，演化成了社会上的“丧”、“焦虑”等情绪的蔓延，导致消费主义横行以及网络暴民的出现。“丧”、“焦虑”等情绪的产生正是某些空虚感的直接外显，而消费主义横行和网络暴民的出现，则是人们试图消解空虚感而引发的新问题。内心的空虚岂能由于物欲满足或对他人施暴而满足？

　　如何消解因闲暇而带来的空虚感，我认为最重要的是承认闲暇是种“无用之用”，即承认享受闲暇给我们的生活带来益处。俄裔美国作家纳博科夫在写作授课之余的闲暇时光里爱好捉蝴蝶，他甚至在研究蝴蝶领域也颇有建树，他认为，捉蝴蝶对自己的写作和生活带来了重大帮助。可见，闲暇时光如若利用好，不仅可提高生活幸福感，也许还能使我们成为“斜杠青年”，获得新生活。

　　因此，在这个加速向前猛冲的社会里，慢下来，享受闲暇，消解其空虚感是每个也在猛冲向前的人需要考虑和反思的。

进与退作文3

　　我曾经在某本杂志上看到一则小故事，故事的内容是这样的：

　　小明的爷爷，喜欢古董，一天买了一个“仙罐”回来，小明很好奇，就想揭开盖子看看。爷爷说：“不能揭！里面有小仙人，打开会跑掉！”小明更好奇了，趁爷爷不注意，悄悄揭开盖子往里面看，呀！真的住着小仙人呀！他们一见到亮光，立刻往上爬，可是爬到瓶口就出不去了，因为他们带的东西太多，琴、伞、拂香、如意，把瓶口给堵住了，谁也出不去。小明看到这一景象，便告诉了爷爷，爷爷感叹连连。

　　我也感叹连连：如果这些小仙人各自退让一下，排成队依次爬出瓶子，那不就可以平安脱离了吗？如果他们不会因为谁先逃走这鸡毛蒜皮的小事儿而大打出手，互相争斗，都挤在瓶口，那样不就可以逃出这里了吗？如果他们通过另一种方式来解决这个问题，那不就可以逃离仙罐了吗？

　　可是，生活是不允许假设的，退与进两个答案之间的选择，就在于当事人的心态和胸怀。在大多数情况下，如果没有顾及到很要命的事情，我们一般还是选择退为好，就像相声里说的那样：有时，有一种失败叫胜利。虽然退让了，虽然输了，却输得风光，输得大度，如果连这点小事都容纳不下，又怎能与人交往呢？又怎样在社会上立足来实现自己的梦想和抱负呢？那样，所有的朋友都会因为你斤斤计较而离你远去的。

　　今天在我们班上，就发生了一件事：一片垃圾掉到了一个男同学的桌子底下，那位男同学硬说是他身后的那个女同学扔的，两个人争吵了好长时间，最后还是那个女同学把垃圾捡起来扔进垃圾桶了，而那位男同学还忿忿不平。

　　看到这一幕，我真为我们男同胞感到羞耻，都说好男不和女斗,可是我们这位“好男”却为了一张纸的环境卫生而争得脸红脖子粗，其实，我们班有一种不成文的规定：谁的`位置上有垃圾，不管是不是他（她）扔的，都要自己捡起来。有时同学们的争斗让人大惑不解，是为了面子问题吗？不过，有那么重要吗？有时为了争面子而“进”会在最后让你颜面丢尽，比没挣面子前还要重要，可能有人怕别人在背后议论而去争面子，可是：走自己的路，让别人说去吧！这不怕议论、宽宏大量的态度正是我们当代应有的情怀。

　　退与进，这个问题是为了磨练我们的棱角，消除不应该有的怨气，当你的面磨平了，就能更好地和人相处了，让我们一起努力，学会在肚里撑船吧！

进与退作文4

　　古代一位哲学家曾说过，世上有两种生物，一是刺猬，二是狐狸。刺猬遇见危险时，要不是用自己的利器向前刺，要不就向后退，而狐狸却不一样，它可以随机应变。其实，这也就向我们人类一样，一些人死脑经，不知变通，难成大事，而还有一些人便知变通，更容易获得成功。

　　只是进，这是行不通的，人生之路不平坦。有着像大山高大的阻拦，悬崖陡峭的危险，面对着这些阻碍，我们应如何做呢？攀上高山，世上不知有多少天才爬到一半而掉落身亡的。跳下悬崖，只有一个结果，那就是粉身碎骨，永远无法到达成功的岸边。面对这些困难的时候，我们不能盲目的`前进，只能先后退，寻找其他路径，通向成功的远方。

　　当然，只退不进这是不可能的。想要成功，只有向前行，一昧的向后退，也就正如自己原地踏步，别人一直在进步。这在别人看来，自己也就正如一个懦夫，不敢向前寻找成功的道路。在实际生活中，退进在咱们主要体现在学习这一方面，学习当然要前进，但也不能为进步一昧的进，人类不是机器，学习后应适当的休息，这样才会取得事半功倍的效果，这也正如进与退当中的进退结合。在我们日常生活中，与同学家长等其它人发起了争执，有了矛盾，这时应怎么办？和他们大吵一顿？不，我们应在这时选择退步，但，这退步不是让别人得寸进尺，而是再向前进一步，从而解决矛盾。自己有不对的向对方道歉，别人有不对，应尽量谅解，这也是进退结合。

　　韩愈是我国古代文学家，教育家和政治家。他教育注重为师之道，政治高举儒家思想，拥护中央集权，这些成就，足以让他名垂青史，但他因劝谏宪宗皇帝不要迷恋佛教，激怒了宪宗皇帝被判死刑，又因裴度等人的讲情，免死被贬潮州，这看出了韩愈的“退”。韩愈贬到潮州之后，一般被贬官员不会太积极参政，但韩愈却不一样，刚上任就为百姓做了四件好事，这看出了韩愈的“进”。我们应也把韩愈当成自己的榜样，学习他进中有退，退中有进，将进与退结合于一体。

进与退作文5

　　生活的准则是什么？

　　我试图从古代贤人的智慧中找到答案。

　　穷则独善其身，达则兼济天下。

　　或许兼济天下的梦想离我太过遥远。我是一个普通的中学生，并没有经历过人生旅程中的起起浮浮，但是在生活中依然有许多挫折与忧愁。

　　比如说，对于学生而言最为重要的成绩，我一直饱受其苦。我发现自己天生就没有潜质将学生这份前途无量的职业发扬光大。我的学习成绩犹如一张k线图，跌宕起伏。在初二最终的期末考试中我有幸考了个不错的分数，洋洋自得了一个暑假。可惜初三的摸底，月考将我打回原型。我开始反思自己的行为。当初的兴奋是否太单纯可笑，为什么总是看不清前方还有一次次月考匍匐在后。太得意就容易忘形，而虚假的前景更是海中蜃楼。我重新开始新的一轮拼搏，希望能够看到结果。

　　沿着记忆的潮水逆流而上，我可以找到更多的理由说出我的感受，退是一种智慧，是一个伏笔，它让我们有了前进的理由与动力。

　　潮起潮落，人生的境遇莫过如此。这样的言语似乎不应从我这样的`中学学生口中说出。但这真的是我的感悟。七岁我去过大连，去看海。海，真的很美，碧蓝的海水模糊了远方的天际交界线。海潮澎湃，这幅绚烂的画卷带给当时的我纯艺术的享受。十三岁，那年的暑假，我又去了一次大连。这次的观海，我有了更深的感悟。大海，夫万世不变者，亘古至今，见证了多少兴衰枯荣。海水的每次涨潮都抹平了沙滩上的所有印迹，但是依然会有天真的稚子塑造新的沙雕。潮起潮落，一轮又一轮的交替更迭。

　　我想，是什么使大海有了如此的胸襟，见证这世间种种？

　　夫为不争，天下莫敢与之争。

　　我再次着眼于独善其身这四个字。这是否真的意味着要两耳不闻天下事，一心只读圣贤书？

　　不是，应该有一种胸怀天下的抱负。泰山不让土壤，故能成其大。

　　正是这样的胸怀，使大海的选择进退有度，潇洒自若。或许我应该放弃些什么，忘掉些什么，这样才好。

　　佛曰舍得。先舍才有得。同样，上帝在你的左手放了一个苹果，他一定在你的右手拿去了一个苹果。

　　每一个人对人生的思考不一样，生活方式不一样，只能根据自己的情况选择进退。进，需要勇气，退，亦需坦然。

　　在我们的生活中有太多的选择，我们应该静下心来，仔细地思考一下，究竟什么才是我所欲。这样的生活或许更有意义。

　　世间万物，都有它所依据的原则。而人的一生中的许许多多的事，无论大小，也都有一个共同的准则，那便是生活的准则。如果能将大海的准则运用到生活中，那我就有了可以把握进与退的尺度。

进与退作文6

　　进与退是一对很平常的反义词，在生活中却能看出一个人的风度和品格。

　　明朗的早晨，我们一家三口开始了今年第一次短途旅行。冬日少见的阳光普照着大地，使人觉得温暖而又心情舒畅。听着安静的音乐，怀着无比期待的心情，老爸开着车出发了。突然，一阵杂乱的“叭叭叭”声把我从舒适的“仙境”中拉了回来。不看不知道，一看吓一跳，小路上挤满了大大小小的车子，有的是想进来，有的是想出去，还有的是想拐弯，总之可以用车水马龙来形容了。保安叔叔穿行在大大小小的.空隙中，面带歉意地对车主们说明情况，让他们往旁边退一点，可大多得到的答案都是“凭什么让我退？让他们退好了！”于是保安叔叔只好苦笑着向下一辆车子快步走去。

　　大约过了十分钟左右，我实在没有耐心了，气愤地叫起来：“干嘛都不让一下！有这么难吗？”。这时，从小花园旁的一辆迷你车中探出了一个脑袋，这位叔叔睁一只眼闭一只眼，用手好像在比划着什么，一会儿后又将脑袋缩回了车子，发动汽车，慢慢地往小花园里开了一点，小路上比刚才空了不少，要进来的车立刻见缝插针，开了进来，要转弯的车也争着开进了小道，然后我们这些要出去的车也可以出去了。等我们这些“自私”的车子都开出去以后，那辆迷你车才缓缓地开出了小区。刚才眉头紧皱的保安叔叔也舒展开了眉头，露出了洁白的牙齿。

　　进与退的抉择似乎微不足道，却不仅可以使自己和他人都达到目标，，还可以体现自己的阔达和顾全大局的品质，何乐而不为呢？退一步，海阔天空，让我们在人生路口处适时的退一步吧！

进与退作文7

　　俗话说＂好马不吃回头草＂，这是评价一匹好马是不吃回头草的．后来，也用在了人的身上，一个人应当一鼓作气，勇往直前，不寻退路．如果，一匹马将面前的草吃完了，面对前方一片荒凉，纵使身后的草有多么肥美鲜嫩也坚决不回头．这样，再好的马也会变成饥饿而死的马．人不也是这样吗？

　　相信大家在乘坐火车时都有体验，自己所乘的火车明明是静止的，看到旁边的火车启动却感觉是自己所乘的火车在前进．这是为什么？这是因为每一个人凭借眼睛去判断事物的状态都是依靠着另一个事物的．因此世界上没有绝对的静止，同样也没有绝对的进与退．当你站在大路上，你所面对的就是进路，身后的就是退路．但，当你转过身来，面对着之前所谓的退路，此时不也变成你前进的道路了吗？生活中的一些事物是死的，可人是活的，不能一味的向前，固执的认为面前的路永远通向成功而不懂得变通．无论是进路还是退路，只要是通往心中的.圣地即可．

　　记得小时候听过这样一个笑话：有一对父子脾气都很倔，十分固执．有一次，家中来了客人，父亲嘱托儿子上集市买肉．可是过了许久也没有见儿子回来，父亲先送走了客人，然后上街去寻找儿子．原来，在回来的路上有一个门，正巧在儿子要过这个门时，对面来了一个人，儿子不肯让步，坚守在那，那个人也是．就这样，两人足足对视了一下午．父亲来了，二话没说，＂儿子，你先回去，我在这里跟他对！＂

　　听完这个故事，我不禁捧腹大笑．故事中，这对父子的固执引人发笑，又何尝不引人深思？生活中像这样的人也非常多，只不过没有这么明显．他们嘴上说着要坚持到底一路向前，不允许自己走退路，却不知道他身后的路也能通向成功．如果那个儿子只稍稍向后退一步，他就会很快通过那扇门，也就不会耽误了将肉送回家了．

　　人生之路总是有许多的十字路口，我们的眼中不能只看见面前的路而不顾后面．即使走错了，后退，再走一次，或许这样反而能更快的到达终点．若只是固执，反会令我们离成功越来越远．退一步海阔天空，有时，退亦是进！

进与退作文8

　　不远的从前已成为不变的永远。当盛情的里约已成为奥运史上新的一页，奥运引发的讨论仍在发酵。我国男子62公斤级举重选手因伤退赛再次触动公众那被刘翔拨动的神经。是继续比赛，还是弃权退出，人们莫衷一是。

　　若我说，是进？是退！度势而退是明智之举。指责该选手退赛，无非是因为一些人认为到“手”的.金牌弄丢了，可惜；或认为该选手缺乏拼搏精神，可恶。但这两个原因，完全不足以成为责难之理由。首先当明确，该选手决无弄虚作假，装伤扮病之嫌。2012年伦敦奥运会上刘翔退赛被人质疑因实力衰退而怕“输不起”，今日则完全无需这般猜测。该选手在此前多场比赛中表现不俗，冲金希望极大。若说他在决赛这种重要时刻因怕“输不起”而退赛，谁也不会相信。既然退赛非故意为之，公众何苦质疑连连？其次，退赛的选择是着眼于长远，是明智。在62公斤举重这种难度极大的比赛中，一位选手带一点伤参赛，冲击金牌都可能性已经大大降低。原本唾手可得的金牌因选手的伤痛而不可预料，我们应该“可惜”他受伤的事实，是关怀。我们“可惜”他丢失了“国家计划内的金牌”，就有权利让他冒着身体再度受创的风险作着无谓的斗争？我觉得不如退出比赛，静心治疗，以待下一次比赛再度冲金。为国人添得荣誉。所以，适时进的同时更着适时退，这才是真正明智之举。

　　再说，所谓“该选手缺乏拼搏精神丢国人的脸”这一观点，所谓“拼搏精神”是指在目标可及的情况下，尽个人最大的力量以达到目标的过程中所蕴含的精神，“拼搏精神”不等于盲目前进，南辕北辙。女排面对巴西，塞尔维亚这般强敌硬着头皮顶叫拼搏，无论成败都战胜了自我；而该选手在抽筋这样的苦痛下继续用双手举重，无疑是盲目的，这不是有拼搏精神的体现。如果登山运动员，因为疲惫，却仍咬坚持，是拼搏；但明知会诱发心脏病，还爬山，那只能说他愚蠢了。这就是拼搏与愚蠢的区别。体育是一场盛会，世界都为之疯狂。

　　奥运不是大国博弈的延伸，也非国家之间的攀比大会。希望公众看冷静看待奥运的一切得失，全心享受体育乐趣。莫责难，莫批判，许人进，更许人退！

进与退作文9

　　人生中有无数个时刻需要我们作出选择：是前进还是后退?有时候，前进会使我们豁然开朗;有时候，后退会使我们海阔天空……

　　进与退是一种策略，它因物而异。生活在亚马逊河流域的土着人就深知这一点。当碰到巨蟒的时候，他们会采用静止不动的方法，等待着巨蟒把自己一点一点地吞下去。当吞及大腿时，他们会毫不犹豫地用随身携带的刀刺瞎巨蟒的眼睛，趁机逃出蟒口。而当他们遇到响尾蛇的时候，就会马上掉头狂奔。这样，往往使他们躲过劫难。在这一进一退中蕴含了丰富的应对策略。假如遇到巨蟒就逃跑的'话，就会被它紧紧地缠住，而且越缠越紧，直到你窒息死亡为止。而对付响尾蛇这样的毒蛇，逃跑就是最好的办法。否则，一旦沾上它的毒液，就会立即死亡。静若处子，动若脱兔。不同的情况，不同的境遇，就应该有进与退两种不同的策略。

　　进与退是一种策略，它因人而异，因志而异。出世与入世，自古以来就是截然相反的两条道路。“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿”，当靖节先生吟出这首诗的时候，可能正坐在自家的小院里，品着菊花酿成的美酒，尝着野味做成的佳肴，畅谈畅谈农事，酝酿酝酿诗情，就有了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。他不愿与世俗同流合污，更不愿为五斗米折腰，于是，他上方的天空訇然中开，无比清澈，“日出而作，日落而息”，过着一种恬静淡定的闲云野鹤般的生活。这是弃官归隐，急流勇退。也有人选择了进，刘皇叔之所以没有被卧龙“某山野敝人，疏懒成性……”几句话轻易打发掉，而是三顾茅庐，终于请出诸葛亮为其“奔走效劳”，也是因为孔明内心是无比希望自己有机会出世去成就一番大事业的。于是他成了刘备的军师、蜀国的武侯、刘禅的相父……虽然终其一生还是“出师未捷身先死”，但他应该是满足的，他没有太多的遗憾，因为他选择了一条他自己认为是最合适的道路，毕竟他展了平生、尽了努力。从这个角度看，他应该是个胜利者——至少在心理上。

　　进与退，似乎仅仅是两个字之间的选择，其实不然，“一失足成千古恨”，稍有不慎，就会铸成大错，贻害终生。进与退是一种策略，它是因人因物因情因景而变化的，所以在我们需要抉择的时候，请仔细分析，反复斟酌，选好每一步：进或者退，使自己的人生更加亮丽。

进与退作文10

　　进与退其实它就是一种人生观的树立，其实我们只要碰到问题的时候我们学会判断。就能够预防到事情发生的恶劣，因为进与退的哲学其实不难，同时我们心中或许一直存在于生活中或存在于现实生活中的人生中。

　　进与退哲学其实很多人不明白，进与退如何处世，如何面人生中的每天每日中。其实进与退哲学其实就你是人一样每天都有不同，其实这个不同来源于思维变化。进与退哲学很多人只要是学到了进，却忘记了退。因为退也是很重要的，打个比方人一生中遇到一些最为困难的时候我们进还是退的.选择。很多时候，我们心中一直认为退与进，进与退其实不重要。其实他们错了，因为进与退其实很重要。因为我们在人生经历过许多人生思维，或经历过许多人生无法克服的人生观或无法克服的困难。进与退的哲学，其体现一个人生的心理状态或对现实生活如何更好的生活。进与退的哲学，我们人或许一直存在于生活中思维矛盾中，所以我们却突然遗忘了那些曾经的人生过往。因为学会了进与退的时候，我们就可以在人生路走的更为坦然了。其实我们心中或许遗忘了那些我们生活中的困境，其实只我们勇敢面对的时候就会在人生中不断向前。

　　进与退哲学，其实我们或许一直不了解这到底如何，其实只要我们在人生不断向前。我们就可以触模到太阳，同时我们也可以触模到月亮。

进与退作文11

　　每年的曲阜祭孔日，声势浩大，祭者如云，不乏有炎黄子孙甚至于世界友人来到孔子家乡山东小城曲阜表达对圣人的崇敬之情，只是不知，两千多年前的孔子见到两年多年后的自己如此风光会作何感叹。

　　两千年前的孔子是没有这么风光的。

　　在孔子被迫离开鲁国时，他应是痛心疾首的，自己的设想被一块玉玦轻轻击碎，所有梦想在士大夫的轻视讥笑中化为尘云，他只得离开，被迫无奈，虽然知道在路上等待的是困厄是危险，他也只得赤脚踏过荆赫，为的是让心中的梦有个安身之所。

　　两千年前的孔子是没有这么风光的。

　　在孔子被迫离开鲁国时，他应是痛心疾首的，自己的设想被一块玉玦轻轻击碎，所有梦想在士大夫的轻视讥笑中化为尘云，他只得离开，被迫无奈，虽然知道在路上等待的是困厄是危险，他也只得赤脚踏过荆赫，为的是让心中的梦有个安身之所在大沽炮台，一阵又一阵如狂风袭卷般的进攻，一柄柄业已卷刃的大刀，和那一张张沉着的.年轻的面孔，败局已定无法挽回“大丈夫为国捐躯死而无憾，我等愿以死谢国”。有这样一句话描写了将士们的赤诚“血积刀柄，犹大呼东贼！”

　　在弹尽粮绝的致远号上，管带邓世昌下达了最后一个命令，“升足马力向日军旗舰撞去。”其实他知道这场海战已无法挽回，他也知道清王朝已是日薄西山，气数将尽，但他还是选择殉国，先不问这样做是否值得，他的勇气，他的忠肝义胆足以被后人铭记。

　　想到这些赤诚可鉴的古人，我不免想到了在汶川地震中舍身一跳的伞兵，其实他们中的绝大多数人没能回来，他们永眠于崇山峻岭中，但是正如一位年轻战士写给未婚妻的信中说到“如果我没能回来，请不要哭泣，你的爱人永存于共和国的灵魂里，如果可以，请来我长眠的山脚下，轻轻告诉我，我让你们骄傲。”

　　他们这些可敬可爱的人，这些知不可而为之的人，这些知难而进的人是最能代表中华民族精神的人！

　　在此，深切缅怀那些知不可而为之的人们，你的生命铸造了今天这个耀眼的中国！愿你们安息!

进与退作文12

　　进与退，往往是人生常犹豫的事情，无人知晓究竟自己的选择该是进或退、该是取或舍。

　　当我遭遇这类问题时，我会思考怎麽做才不会後悔，我到底会喜欢哪一种。虽道今天不做，明天会後悔；然而有些事就算今天做了，明天还是会後悔。所以，三思而後行是决定前必做的事情。要知道，进退与否往往在一念之间，要说服自己别被一时的想法冲昏了头。举例来说，当你和家人吵架时，不一定每次都要据理力争、用刻薄言语戳对方的痛处，有时退一步是海阔天空的风景。就算吵得昏天暗地，但只要你肯退一步而不是进一步的`话，你将发现柳暗之後即是花明。

　　我常以下棋来形容人生，因为我认为，棋，就是老祖宗为了让我们修身养性，练习待人处事态度的一个好东西。透过下棋，你可以得知许多事情；你可以从他的卒看出他对待别人的态度、从车看出他的情绪起伏、从马看出他随机应变的能力，自将看到他的人生历练……。从此你也可以得知这个人他为人处事的态度，进而决定该不该深交这个朋友。

　　有时，进与退常常一开始看似相同，但最後却是南辕北辙的结果。假设纸上有一个点，你永远不会知道它是重叠的还是相反的。进与退两者，无绝对之对或绝对之错，只要你认为它是对的，那麽它即是正确的。

　　只要做决定前三思而後行，想必你一定不会後悔的。

进与退作文13

　　漫画中一个孩子考卷拿了100分，被奖励了一个亲吻，后来拿了98分，则被罚了一个巴掌；另一个孩子考卷拿了55分，被罚了一个巴掌，后来拿了61分，被奖励了一个亲吻。这一奖一罚之间，看似是一进一退，可是这个亲吻这个巴掌的背后还有什么呢？

　　“陟罚臧否，不宜异同。”《出师表》中就有对奖罚公平而分明的描述，由此可见，赏罚古而有之，这分数高低以及其变化带来的奖励和惩罚正是其延续的一个小缩影。

　　不可否认，奖罚的的确确有着其存在的巨大意义。苏格拉底有言：“每个人身上都有太阳，关键是如何让它发光。”而奖励属于赏识教育的具体形式，它具有让这个太阳发光的能力。你看，《放牛班的春天》里的淘气鬼不是在挖掘赏识鼓励中找到自我了吗？另一方面，“落后就要挨打。”这是历史上的惨痛教训，而这巴掌打得越痛，反思就越深刻，崛起就越有力。也正是因为那一巴掌，让55分的孩子痛定思痛，奋发图强，从而在下一次考试中取得了61分的成绩。进步无论大小，都是可喜可贺的。

　　然而，赏罚严明固然是好，但是赏罚也必须建立在对事物本身的客观科学的认识之上。100分被奖励当然合乎人情，98分被罚也许是出于“严师出高徒”的`心态吧，又难逃苛责的罪名。表面上看来是退步，毕竟还是处于一个优秀的水平线上，有所提醒可以，一个巴掌下去，罔顾他人感受，反倒会事与愿违。“恨铁不成钢”，55分被罚一巴掌似乎无可厚非，而一巴掌之后有了进步，马上便得到了对前面一巴掌的补偿以及对以往努力的肯定。可是，我们再深入思考一下，这些巴掌和这些亲吻真的能够让被教育者拥有积极良好心态，让退步夭折，让进步可持续吗？无论是亲吻还是巴掌，都是看不到分数背后的实质和根本原因的。这就是它们不合情理之处。

　　与其说，看不到与能力水平有很大关系，还不如说，看不到的根本在于观念问题。

　　其实啊，这种简单粗暴的进奖退罚折射出来的是一种唯结果至上的观念以及急功近利的心态。一进步就赏，一退步就打，不问过程不问原因只看结果，省了不少心思，却暴露了分数至上、业绩至上、功绩至上的短视眼。若不是奢望着“一口吃个胖子”，祈求着立竿见影，哪里会那么心急火燎地一巴掌一个吻呢？行为完全只是基于分数，急功近利的丑陋也了窥见一斑了。

　　这种现象，在学校教育以及家庭教育中都颇为常见，在工作中以及社会发展中也并不罕见。奖罚要讲究，要合情又合理，并不意味奖罚要缩手缩脚，畏首畏尾，而是要深入了解具体情况再来选择。或许，我们可以借鉴《精彩极了和糟糕透了》中做法，有鼓励有奖赏，有提醒有监督，各取其优，或许能达到意想不到的效果。

　　一进则奖，一退则罚，为了省心偷懒而不问原由，即使能带来暂时的进步，也为将来埋下了祸根，实在是不合情理，而这种简单粗暴的方式折射出来的意识问题，更不容忽视。

进与退作文14

　　去年暑假，我和妈妈去到了新疆。新疆确实很美，美丽的姑娘，美丽的花儿，美丽的丝巾……但是，新疆并不是任何东西都美的，例如沙漠。

　　库尔勒真是一个美丽的绿城，。这是我们来到库尔勒的第一印象。库尔勒确实算是一个绿城。茂密的绿树整齐地站在街道的两边，给炎热的天气，增添了不少的清凉。来到这么一个美丽的城市，谁会想到有一大片沙漠正虎视眈眈地卧在她脚边呢？可事实正是如此。

　　那天，我们驱车来到了塔克拉玛干沙漠的`边缘。

　　风，卷着扑天盖地的黄沙。沙漠上的沙丘此起彼伏。向前微微迈上一步，脚就会隐隐往下陷，细腻的黄沙缓缓从脚边流过。

　　一个百岁老人正躺在一个躺椅上。他已经很老了。满头的银发，满脸的白须。我看了他一眼，心想，这就是导游说的，罗布泊剩下的最后一个人了吧。

　　罗布泊曾经是个非常繁荣的民族。他们傍水而居。每天，早.中.晚餐都是鱼，可人们一直生活得很好。但是，沙漠却正在一点一点地侵蚀着他们的家园。村庄每隔几年都要往里退一点，因为他们的水没了。没有了水，要只吃鱼的罗布泊人怎么活下去呢？一点，再一点，他们不停地在往里迁移着。于是，悲剧发生了。人们的水，永远地消失掉了。只剩下一个个小小的，满是盐碱的水塘。

　　罗布泊灭亡了。人们走的走，散的散，最后，就只剩下一个人！世界上从此，再也见不到罗布泊这个村庄了。

　　是什么导致这场灾难的呢？就是因为人们胡乱破坏环境的缘

　　故。没有了树木的保护，沙漠就肆无忌惮地开始疯狂的破坏。淹没土地，淹没房屋，淹没所有它能淹没的地方。

　　库尔勒之所以能种那么多树，是因为有一条小小的孔雀河从城市中央流过。可是，虽然有一条小河流过，要种那么多树还是很困难的。

　　“你们知道库尔勒人是怎么给树浇水的吗？”导游问我们。有说用水管喷的，有说用水桶泼的，可是都不对。

　　“是用滴灌！”一个叔叔大声说道。

　　“完全正确！”导游笑着竖起大拇指。

　　大家都沉默了。

　　这所谓的滴灌，指的就是把水管戳几个洞，让水慢慢地渗到土地里。只有这样，才能把最少的水，用到最多的地方去。可想而知，要想在这里种树，是多么的困难。

　　这次新疆之行，给我留下了非常深刻的印象。我时常在想，塔克拉玛干沙漠离库尔勒那么近，万一有一天，它把库尔勒这么美丽的城市也给吞噬掉怎么办呢？

　　我由衷地希望，我们能够尽自己所能，努力去保护环境。不要任意砍伐树木。不要让库尔勒也消失掉！

进与退作文15

　　大千世界，芸芸众生，除了极少数精英人士外，我们绝大多数都是平凡人，是极普通的小人物，岗位平凡，角色平凡，生活也平凡。

　　但是，人可以平凡，但不能平庸。

　　在工作中，我们追求的应该是在平凡的岗位上，发挥最大的潜能，做出最大的贡献，虽然不一定要做出惊天动地的伟业，但也要做出不平凡的业绩，成为本行业的行家里手，成为某方面的专家。而平庸则不然，是不思进取，敷衍塞责，碌碌无为，麻木不仁，如行尸走肉，醉生梦死，最终流于平淡而庸俗。平凡与平庸，只一字之差，半步之遥，稍有不慎，平凡便滑入平庸的泥潭，人生如逆水行舟，不进则退。

　　相信每个人都不想平庸一生，拿破仑说：不想当将军的士兵就不是好士兵。真的每个士兵都能当将军么？如果都当将军，谁来当士兵，总有人来做士兵吧！不正是有了那么多普通士兵的努力，才会使战斗取得胜利，才显示出将军的不平庸吗？但谁能说那些无名的士兵是平庸的。保尔说：当一个人回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。他是不平庸的，但谁能说和一起在战争中牺牲的，甚至连名字都没有留下的.无数战友是平庸的吗？

　　古往今来，不论官场还是职场，到处都充满了不断进取，勇于进取，比学赶帮超，说到底，还不是人人都不想平庸，都想出人头地，都想胜人一筹。可是，能够不平庸的会有多少人们呢？在这个物欲横流的年代，能够做到淡定低调，保持一颗平常心，保持住内心的那份本真，认认真真做好自己本职工作，真正能做到“神马都是浮云”的人，才是真正的不平庸。每个人来到这个世界都会有他自身的价值，别低估自己，是金子总会发光的。

　　身处平凡，但应拒绝平庸！不是平凡为人带来平庸，而是人给平凡蒙上了平庸。要坚信“不是职业给人带来尊严，而是人给职业赋予尊严”。没有不重要的工作，只有看不起自己工作的人。无论你从事什么工作，在何种行业，也不论你身居何处，只要调整好工作态度，振奋精神，使自己生机勃勃。

　　每个人每天都是全新的，拥有拒绝平庸的心态，就会告别平淡与庸俗，迈向杰出与卓越。

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