淡泊作文

时间:2026-01-03 22:02:27 好文 我要投稿

淡泊作文

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编收集整理的淡泊作文,希望对大家有所帮助。

淡泊作文

淡泊作文1

  诸葛亮言:“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”淡泊,是一种超然尘世的高雅;淡泊,是一种安贫乐道的态度;淡泊,是一种“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的轻淡。心怀淡泊,方能逍遥于无穷,携手淡泊,方可静心明理。

  淡泊可使人素质提升,灵魂净化。一颗不染凡尘的心,可悟出世间的美好。庄子持竿不顾,拒绝高官厚禄,一生清贫,但终获逍遥;孔明躬耕南阳品读诗书,暗观天下,才有了隆中对的一鸣惊人;刘盛兰甘于平淡,助人为乐,无私奉献,终成一代时代楷模。若庄子汲汲于功名,又怎有澄澈如秋水的心?如孔明没有多年的韬光养晦,他又怎么会成为刘备三顾茅庐的大儒?假如刘盛兰一心为己,放弃行善,又怎么会成为人人称赞的模范?

  翻开中华五千年的文明之书,淡泊如一颗明亮的星星闪耀在历史长空中。“曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非我愿,帝乡不可期”,是陶潜向汲汲于名利者的诘问;“君爱身后名,我爱眼前酒。饮酒眼前乐,虚名何处有”,这是李白诗酒人生的洒脱境界;“看尽人间兴废事,不曾富贵不曾穷”,这是陆游大彻大悟之语。他们自甘寂寞,远离官场的黑暗,在场外活得潇潇洒洒,在面对权力与命运的博弈中,他们下了淡泊的棋子,在物欲横流中,他们神凝气定,冷眼旁观;做到了不以物喜,不以己悲的超然境界。

  古人眼中的淡泊是追求真我,与世无争,无欲无求,不图索取。时间进入21世纪,我们讲“淡泊”不是不要利益,而是不过分看重自己的利益,不将自己的利益凌驾于他人利益之上,与人分享,合作共赢。在合作中做大蛋糕,一起分享成果,共享时代,共享经济。小小的一辆共享单车,改变了人们的出行方式,也改变了人们的思想。由单方面的商业模式转向与用户的融合并友好相处。在与人方便的过程中创造了财富,实现社会效益与经济效益的双丰收,由此推动社会进步。这是新时代的“淡泊”观。

  小到一辆单车,大到国家战略。我们国家提出的“一带一路”的倡议,短短的时间内就得到了广泛认同。这不仅是强起来的中国的一项倡议得到响应践行,而是温和友善的'文化基因与求同尊异的智慧方案得到认同与弘扬。这是新时代的大智慧。如果中国只看重于自己一家的利益,计较于眼前的蝇头小利,不可能提出如此伟大的方案。即使提出来也不可能获得如此广泛的响应。从古人向往内心的宁静,到今人追求内外的友善,一脉相承,绵绵流长。中国在不断继承原有的“淡泊”之美的同时将其发扬光大。“新淡泊”思想已如蒲公英一般飞向世界各地,并开始落地生根发芽。

  新时代的“淡泊”这种不唯利是图,好东西与人分享的思想,奏响了时代的主旋律,带给了我们一个舒适方便的“分享时代”。与淡泊同行,方能一起进步,行得更远。

淡泊作文2

  回望历史,有人愿在成就的舞台,追求一种气魄如虹的人生;有人愿风流时光,用青春赌注靓丽的功名;有人愿在岁月的幕后,追求一种灵魂如月的心境;亦有一些人,于自己的时代,或隐逸于世,超然俗世;或忧国忧民,为民呼号,都只为追求并渴望得到心之所向的和谐生活。

  一、浊世的淡泊

  正如身处浊世的他,曾渴望建功立业,“猛志逸四海,骞翮思远翥”,因而他尝一度浮沉官场俗世。

  可当他清楚地看到这社会是“举世皆浊,众人皆醉”时,他顿悟——在尔虞我诈的官场上,他永远无法过上憧憬中的和谐生活。他亦深感自己是无法力挽狂澜,于是他决定归隐——他超然的心境已注定他不能长久活于官场,于“不为五斗米向乡里小儿折腰”而辞官,“不复出焉”。

  渊明归隐南山了。双袖清风科落功名,一腔淡泊拂去利禄,把命运的纹路隐于雏菊的淡黄,用庐山的水洗落一身疲倦——他的心便沉醉于和谐的自然中,及自然馈赠的`和谐生活。

  渊明于南山下种豆,朝起理荒秽,暮到荷锄归,天上一滴皓月独照归途。偶尔歇歇,东篱采菊,悠望夕鸟归巢,他莞乐一笑。信手拉几个金黄的意境,放进平平仄仄的酒杯,淡淡然呷一口,醉心的是那和谐生活的味道啊。

  渊明释然了,面对一丛灿烂的黄花,背对黑浊的官场,他的心就如身旁幽幽香菊一样洁净无尘。

  渊明追求淡泊宁静的和谐,亦缔造了一个和谐的精神之巢。他淡泊之境散发的苾息如菊香澒洞在历史的穹苍,苾息里藏着个和谐世界:黄发垂髫,并怡然自乐,男女往来阡陌间,种作于良田美池桑竹间,皆不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵……这也是陶老渴求的和谐社稷吧。

  陶渊明,作为一个时代的隐逸大者,希望后人将对功名利禄、七情六欲的渴望淡化,悠然自得,和谐生活不求自来。

  身处浊世,在陶渊明心中,和谐是一种淡泊——淡泊功名,悠然而活。

  二、乱世的安定

  亦如身处乱世的他,经历了“烽火连三月”的时段,目睹了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的凄惨,举目四眺,“国破山河在,城春草木深”,一片荒凉之景,观之鸟惊心,望之花溅泪。对这一切,他能漠然处之吗?可他也“无力正乾坤”,他也罹难——“有弟皆分散,无家问死生”,四处搬移只为“苟全性命于乱世”。

  目睹一幕幕生离死别,妻离子散,家破人亡,或悲哀或痛楚,或凄惨或无奈的场景,他只能怆然泪下。他将它们浸在忧国忧民的哀泪中,酿成一个个方正的汉字,叠在悲痛怜悯的心上,一抹苦汗两行血泪,锤炼成一行行诗句,枯老的双手颤拌着将它们嵌在历史的碧空,后人轻轻一碰,就冒出一声沉重的叹息,还有杜甫于乱世中的呼告。

  这呼告,就是杜甫对和谐生活和谐社稷的渴求。他屹立于破败草堂前,于风雨已来之时,满腔热血面对历史的天空,振臂一呼:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”“安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用!”振聋发聩,将心中憧憬的和谐社会告示于后人——只愿意国泰民安,民居有固所。

  若国已和谐,则家之和谐随而生之。子美对自己和谐生活的要求颇是简单——但盼筑一草屋于水汾,“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”,心已足矣。

  身处乱世,在杜甫心中,和谐便是一种安定——国泰民安,居有定所。

  穿透遮隐历史的烟霭,吹散纸弥漫历史的氤氲,我们看到两位先贤对心之所往的和谐之境的追求与渴求。南山淡泊,草堂安定,我们无法不与之产生共鸣。陶渊明的淡泊利欲,不也是我们处于当今物欲横流的社会所需要的一种和谐心态吗?杜甫渴求的国泰民安,人民居有定所之景,不正是我们建设和谐社会的一项重任吗?

淡泊作文3

亲爱的老师、同学们:

  大家好!今天我发言的主题是:淡泊,诗意的栖居。

  人只拥有这一生一世是不够的,人还应该拥有一个诗意的世界,诗意地栖居在大地上。

  对杜甫来说,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的心怀天下是诗意的栖居;对李白来说,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的不攀权贵是诗意的栖居;对王维来说,“深林人不知,明月来相照”的静谧幽远是诗意的栖居……而对我来说,陶潜隐士般的“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适淡泊,是我一生向往的诗意的栖居。

  一山,一林,一屋,一人。清晨采露作茶,看那天高云淡、飞鸟辗转。午时漫步田园,照料那绿水青山、水画般的旷野,太阳的光不强,有习习微风,耕田种菜;傍晚踏着黄昏,望着天边三三两两零散的星,披月辉扛锄回家。这种淡泊的生活便是陶渊明所享受着的,也是我万分向往而不能及的。

  可总会有人问,何为淡泊?为何淡泊?其实不难。

  淡泊是你看遍了名利场上的争雄逐鹿而后平淡处世所得的宁静;淡泊是我们辛勤地劳作在大地上又愿葆那颗充满诗意的心;淡泊是历尽千帆后归来仍是少年的那份质朴和本真……现实世界,物欲纵横。琳琅满目、灯红酒绿使人纸醉金迷。各种世俗琐事让我们无暇光临那本光明的精神世界。高速运转的世界里,似乎一切都是“快”为至上,“快递”“快餐”等充斥着人们的世界。那么这个时候就需要一种脱离世俗的、一尘不染的事物来使我们“慢”下来,来洗涤我们的'灵魂。没错,它就是“诗意”。诗意地栖居,淡泊地处世。

  当你学会淡泊而诗意地栖居,那么你就已经超脱了生活本身。所以,让我们学会诗意地栖居。而“淡泊”便是“诗意”的代名词。其实,当你愿意放下遗憾与怨恨,去静观云卷云舒,笑看花开花落时;当你走进图书馆坐下来静静地品读一本书时;当你在某个燥热的下午,为自己泡上一杯浅茶,细嗅窗前栀子花香时,你就已经学会了淡泊,学会了“诗意的栖居”。

  其实淡泊不止是这些。日常生活中与他人相处时,学会有风度地对待别人,宽容与原谅他人的不足,这也是淡泊的一种表现。

  "诗意”并不是一个抽象派名词。不如你现在闭上双眼,去听。听那春风拂过树梢的沙沙窸窣,听那桃花吐蕾的美妙旋律,听那琴房音符踮脚飞出窗外的轻响……这个时候,你,便是淡泊且诗意的存在。

  谢谢大家!

淡泊作文4

  性格决定命运,每个人都有自己独特的性格。我也有我独特的性格,宽容,乐观,淡泊,这三大特征犹如一个个美妙的音符,构成了我这一首绚烂多姿的生命之歌。

  宽容。是我性格的一大特点。傅雷在给傅聪的《生命的邮件》中曾说过:“如果所有的美德可以自选,孩子,你就先把宽容挑出来吧!也许平和与安静会很昂贵,不过,拥有宽容,你就可以奢侈地消费他们。”所以,我喜欢“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,以此来协调好和别人的关系,使自己的心灵始终保持宁静,再大的不快,再激烈的冲突,都不会在我宽容的心里过夜。每个清晨,我都会在希望中醒过来。

  乐观是我性格的第二大特征。认识我的人都说我是个乐天派。虽然古代词人说过“少年不识愁滋味”的话,但其实人却总难免有这样或那样的悲伤苦难——在此,重要的是用什么样的心态去面对。说真的,我很喜欢李白“浮生若梦,为欢几何”的诗句。我的想法是:人其实首先是为自己活着的。反正快乐也是一天,不快乐也是一天,我为何不快乐地度过每一天呢?同样一件事,别人或许会伤心欲绝,而我却因为总能用乐观的态度来面对而找到消解的办法。所以,我的乐观,可以归结为这样两句名言:“只要精神不滑坡,办法总比困难多。”

  我是一个淡泊的人。我喜欢怡然自得的感觉。我渴望海子诗中的生活:“喂马,劈柴,关心粮食和蔬菜。拥有一所房子,面朝大海,春暖花开。”我憧憬悠然的梦影,“楼下看山,城头看雪,灯前看花,舟中看霞”。正因为淡泊,不管外界如何的.喧嚣,别人如何的聒噪,都不会干扰我心灵的宁静,所以我活得很充实,学得也很充实。

  天随机而转,人随缘而化。我虽然平凡,但宽容、乐观和淡泊却使我拥有独特的魅力,使我敢于大胆地断言我今后定能拥有美好的人生,并为其他的人过上美好的人生而奉献我的力量!

淡泊作文5

  现在的我们,无论是在学习上,还是在生活上都有所追求。有追求是可以的,但是过度的追求会使我们迷失方向。失去方向的我们,做任何事情就只会看到名与利,孰不知,淡泊才是一种真正的人生态度。诸葛亮曾经说过“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”在拥有淡泊的人生态度之后,我们仍然可以有高远的志向。我只希望,在我们追求的同时,不要忘了我们应该有的那一份淡泊。

  自古以来淡泊之人甚多,晋朝诗人陶渊明堪称典范,“采菊东篱下,悠然见南山。”“问君何能尔,心远地自偏。”的闲适让后人充分感受到他的洒脱。我们不是古人,不是圣人,不要求做到“山衔夕晖之时,行至水穷,坐看云起”。现在我们需要的仅仅是一点点放下,我想这一点点的放下会使我们豁然开朗。

  既然说到了淡泊,那自然离不开生命与自然。生命是淡泊的基础,而自然是淡泊的条件,二者相辅相成。林清玄说过“让生命柔软,为生命留白。”“留白”的那一部分是什么?答案却不是唯一的',我认为“生命的留白”指的是大自然。在我看来,每天忙着生活的同时,有一种时间正悠悠地流淌,这可以称为“悠久的大自然”,这与“生命的留白”不谋而合。体会到这些,心灵自然就丰富起来,而庸碌的生活也就平添了几缕灵动的色彩。

  万物各有其迷人的韵律,但终究是在以不同的方式在演算一道相同的定理,每张证明的纸上都写着同样的答案:一个最初以及一个最后的坐标点,都是线段,只不过有的人只需两三笔便推出了结果,而有的人不肯停止,希望算成射线。生命就如同这道题目,就算结果相同,过程也是有极大差别的。在生命与时间的长河中,做人做事的态度十分重要,即使现阶段遇到了难关,我们仍然需要勇敢地攻克,在困境中越挫越勇。“非洲圣人”阿尔贝特。史怀泽说“我忧心忡忡地看待未来,但仍然满怀美好的希望”。这句话是我们应该借鉴的,要对未来有担忧,不能无所为有,无所为无,但同时还要对其怀有希望。

  风流自赏,只容花鸟趋陪;真率谁知,合受烟霞供养;淡泊明志,方能忙世人之所闲。人世浮沉,繁华竞逐。万象纷纭以深深被浮华所附,我不愿累于这物欲横流的世界,试着追寻我的宁静与淡泊。梦影雾花,尽是虚空。

淡泊作文6

  淡泊是藏于土壤中甜美的根,所有美丽的理想由此发芽滋长;宁静是停于港湾待发的船,所有神秘的远行由此扬帆起航。漫漫长路,淡泊明志,宁静致远。

  古人云:“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。”无数人穷极一生追名逐利,殊不知,生活的真谛源于平淡,而非物质的享受与地位的显赫。义熙元年,已过不惑之年的陶渊明,再次出任鼓泽令。当县吏要求他对昏庸无度、嗜财如命的督邮束带相迎时,他“不为五斗米向乡里小儿折腰”而一口回绝,挂冠而去,辞职归里。此后,他一面读书,一面躬耕垄亩,生活宁静而充实。也许赞美的外表能为你赢得赞叹,丰盛的酒食能满足你的'口体之欲,但短暂的充实后,便只剩下空虚。明智如陶潜,心境淡泊,不受外物诱惑,追随内心的纯粹真实。虽衣不蔽体,啜菽饮水,却在恬淡山水间咏出“采菊东篱下,悠然见南山”的千古名句。在山水田园诗的发展中,树下一座不朽的丰碑。

  翻开历史典籍,眺望时代风光,不少伟人也为我们演绎着人生华章。

  周总理淡泊名利,鞠躬尽瘁,死而后己,他为中国革命的胜利写上重要一章;居里夫人淡泊名利,生活简朴,醉心科学,为化学研究的发展画上完美一笔;莱特兄弟淡泊名利,默默无闻,潜心研究,为航天事业的发展谱写美妙前奏。不同的面孔,不同的国籍,却同样在淡泊中默默耕耘,让梦想绽放;在宁静中不懈奋斗,使生命远航。

  近年来,中国学术界及至世界刮起一阵“造假之风”。许多人为了职称评定、金钱利益,铤而走险,造假抄袭以达其目的。先哲有云:“不义而富且贵,于我如浮云。”学术造假,却是为了富贵而舍本忘义,其根本原因还是“熙熙攘攘,皆为利往”。他们就像一层层渴求营风造浪的水波,孰不知,一味追求高度而脱离了大海,最终只能在喧嚣中化为泡沫。

  然而,不汲汲于名利,并不意味着脱离世俗,不食人间烟火。身处飞速发展的时代,我们应坚守自己的理想,不为名缰利锁所束缚,脚踏实地,迈向目标。

  朋友,请坚守心中那一方净土。淡泊名利,才能在喧嚣中闲看庭前花开花落;固守宁静,方可于躁动间漫随天外云卷云舒。

淡泊作文7

  花瓣,并并不是因为懈怠了树梢的喧闹而凋落,放弃了化作春泥的重担;鹰儿,并并不是因为厌倦灵霄的悠闲自在而返巢,放弃了九天揽月的信心。

  人儿,并不是由于敬畏之心了错误的牵绊而俯首,革除了拨云见日的魄力。

  在磕磕绊绊的人生之路上,并不是时时处处一帆风顺、一马平川。应对着五花八门的错误,有些人望而生畏,甘拜下风,错过击败错误锻造另一片乾坤的机遇。有些人知难而上,永不言败,持续品味取得成功产生的愉悦。

  真实的智者,不容易震撼于一时的繁花,只是把目光停留于正前方。拥有一双慧眼,你会发觉,实际上,期待并沒有可望而不可及,只是虔诚地蛰伏于大家日常生活的每一角落里。陶渊明,这名真正的超凡脱俗者,解决黯淡的政治军事和不正确的尘俗,没有感叹历尽沧桑,绝然选择了乡村生活,皓然活出了不求名利,志向远大的人身自由权。是的,他拥有一双明智的.眼,看破红尘,终归活出诗情画意的人生道路。

  真实的最强者,不容易困顿于一时的无可奈何,而会把心里的激情凝固成不倒的信念之树。具备不挠的信念,你也就会感叹,理想并沒有被艰难所摆脱,只是涌动在人生旅途沒有停滞不前的步伐里。越王勾践,在本身遭到羞辱时,当本身的君主自尊心践踏在吴王夫差马蹄子下,当本身的我国在风雨中岌岌可危时,他掷下马鞭,在历史的灰尘中隐藏了固执己见和冷傲的微笑,他勾践卧薪尝胆,嚼尽了吴王夫差的诡笑和艰辛的讽刺,终究留出了功夫不负有心人,背水一战,百二秦关终属楚;有心人天不负,勾践卧薪尝胆,三千越甲可吞吴的千古绝唱。是的,他有不屈的信念,忍辱负重,再度迈入了光辉的自尊。

  朋友,彷徨行走时,无须凝目于本身的困境,行走于宁静而致远中,你能有着山随平野尽,江入大荒流的情绪,回首一路走来,你能发现,事实上并并并不是和你一开始时看到的那样,不正确并不但是一个简单的标识,有时,它能变为你发展趋势的阶梯,获得成功的绊脚石。

  是的要是没有笑对天寒地冻,蔑视风雪的玉兰,哪能获得梅花香自苦寒来的赞扬。

  要是没有应对污泥浊塘,婀娜多姿的莲花,哪能获得出污泥而不染的赏识。

  要是没有着眼于陡崖岩缝,翠绿苍劲有力的清竹,哪能获得千磨万击还刚毅的盛名。

  大家,你还在等什么?!

淡泊作文8

  抛尘世远世俗,即使是观潮起潮落、云卷云舒,又何尝不是一种美?

  不爱仕途,不爱俸禄,纵风雨飘摇,也愿宁静致远。

  追随着夹岸桃花,误闯了藕花深处,芳草鲜美,落英缤纷,原来溪水之尽便是世外桃源,心醉其间,黄发垂髫是其之爱,鄙弃官场之恶。

  陶渊明曾道:“衣沾不足惜,但使愿无违。”他挥挥衣袖背离功名之诱,过起田园生活,纵使“带月荷锄归”也欣然满足。

  停下前行的步伐,纵观这花花世界,多少人在追名逐利?又有多少人沉浸于灯红酒绿?是世界迷蒙了人的双眼,还是双眼早已浑浊了?

  “采菊东篱下,悠然见南山”早已渐行渐远……‘’

  风吹起了思念,东坡是否淡出了我们的生活?

  “大江东去,浪淘尽千古风流人物”的气势早被行色匆匆的现代人遗忘在不知名的角落。现代人追求的'太迫切了,即便爬的再高,也失去了旅行的意义。追逐途中的风景在那也不过是车窗前飞速而去的掠影。有山水,与民乐,颂明月之诗,歌窈窕之章这是东坡的淡泊,是东坡的恬静。可这种坦然现代人阔别多久了?或许有一天当他们转身回眸才会发现灯火阑珊处曾存在过这么一种美。

  “长亭外,古道边,芳草碧连天”的美好意韵不再有存,利欲熏心心渐黑。是什么时候人们追求的变了?是什么时候与平淡背道而驰?奢侈代替了朴素,高速代替了落后,人们愈行愈快,昨日风景不复存在。

  历史太过厚重,现代人永远无法懂得古人的洒脱。李太白与酒为伴畅游在山水间,吟咏着千古绝唱。于谦宁“粉身碎骨”亦要“留清白在人间”。高官俸禄,锦衣玉食,在他们眼里只不过是过眼云烟。人别背离自己的心太久,否则感受到的将是不尽的悲凉。

  小桥流水人家的日子只是泡影,人们将永远不会满足于炊烟袅袅。时代在变化,人们的思想也在发生着翻天覆地的巨变。历史走远了,简单走远了,谁又会想起那些逝去的美好?现在只听得肖邦又吹起了萧·····

  消了淡泊,散了坦然,淡了简单。

  夕阳无限好,只是近黄昏。只是这“美好历史”的夕阳走得如此匆忙。

  历史美了远古,留给现代的是萧萧兮的易水。

淡泊作文9

  古人云:要淡泊名利。“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”。后人一直赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”。

  “名利”是人生活在世界上,无论贫穷富贵,穷达逆顺,都免不了与名利打交道。《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时,来到江苏镇江的金山寺,看到山脚下大江东去,百舸争流,不禁兴致大发,随口问一个老和尚:“你在这里住了几十年,可知道每天来来往往多少船?”老和尚回答说:“我只看到两只船。一只为名,一只为利。”一语道破天机。

  淡泊名利是一种境界,追逐名利是一种贪欲。当今社会真正淡泊名利的很少,追逐名利的很多。然而,也应当看到,今天的社会是五彩斑斓的大千世界,充溢着各种各样炫人耳目的名利,要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非没有。志遥教育在其博文中常常强调这一点,且身体力行,把荣誉给别人,快乐自然留心中。本人非常钦佩他的学识修养。

  “名利”——人的一生又有谁不是在追逐,努力地工作就是为了使自己的事业有所建树,可以说是求名;拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利。人活着,有谁敢说没有追求过这两个字呢?我认为“名利”主要是一个度的问题,只要不过,不贪,追逐一下也是一种积极的.生活态度。安于清贫的目的不是守贫,而是静心。

  淡泊名利是人生所为的一种态度,是人生的一种哲学。淡泊名利,就是要超脱世俗的与困扰,实实在在的对待一切事物,豁达客观的看待一切生活。

  首先要树立正确的人生观,价值观,要做到信仰至上。人生总要有所追求,如果心中没有远大的志向,必然就会看重眼前的利益。要淡泊名利,需要的是充实思想,为之奉献勇于牺牲的精神,追求名利主要还是为了满足。

  其次要做到工作上高标准,生活上低要求,才能更好地做到控制物欲。只有树立远大的乐于奉献的精神,才可能经受住各种的考验,始终不渝地坚守自己的道德标准和信念,不重名利,不计得失,以淡泊的情怀书写出高贵的人生。

  淡泊于名利,是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟,没有洞穿世俗的眼力,是万难做到的。

  淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自自己既定的目标前进!

淡泊作文10

  雨后的花瓣,洒落一地,把它制成书签,藏在日记里。——题记

  人生路漫漫,所要面对的事情大大小小无数,随之即来的,便是像材料中的那人一样——感觉生活有压力,人生太沉重,前路太迷茫。

  如何面对?放弃吗?其实在我看来,最好的解决方法并不是通过放弃去减轻压力,而是通过自我调节,把名利看淡一些,让追求的心平和一些。

  当行走在人生路上,往背篓里装拾石块时,首先想想需不需要,需要多少。

  淡泊平和,才是减缓压力的治本之策。

  当你处在人生的顶峰,站在耀眼的聚光灯下,你是否还明白淡泊的意义?

  有淡定的音乐教父之称的刘欢会告诉你,如何面对沉甸甸的荣誉。因为演唱热播电视剧的主题曲而被国人熟知,因为演唱北京奥运会的《我和你》而扬名世界。令人诧异的是他竟在歌唱事业如日中天时选择了暂时隐退——去美国陪女儿读书。他觉得因忙于工作而亏欠家庭太多。

  在著名影星林凤娇眼里事业、掌声、荣誉都不及家庭来得重要。为了家人她毅然放弃了正值巅峰的演艺事业,将家庭生活经营得与事业一样完美。这不正是背负爱情家庭重担淡泊名利之硕果吗?

  当你在学术上获得成功,赢得世人的肯定时,你是否还能将淡泊谨记于心?

  居里夫人发现了镭元素,并因此获得了诺贝尔奖。令世人震惊羡慕敬仰的成就和荣誉,却成了孩子手中的玩具。因为在她眼里人生的意义并不在于追求名利,科学才是她生命的全部。科研工作是多么沉重的`难题啊,居里夫妇却勇敢担当和背负起来。他们这种淡看名利,执着追求科学真理的精神值得我们每一个人学习。

  当你拥有了无比强大的权势,每个人都对你笑脸相迎时,你是否还能清醒认知名利利害?

  现如今我国正在树立清正廉洁之风,省部级高官频频落马,除了显现国家的打击力度,更说明我国党政工作之中确实存在着巨大的问题。在这个物欲横流的社会,每个人都面临着权钱的诱惑,在欲望本性的驱使下,有些人被冲昏了头脑,抛却正确的价值观,最终走上不归路。敢问作为公仆的他们,为民服务的心意何在?艰苦朴素淡泊名利的原则何在?

  沉重是血脉相连的骨肉亲情,淡泊如一日暖阳,照亮你最真挚的内心;

  沉重是与人相处的隔膜和烦累,淡泊如一缕春风,拂走你欲逃离世俗的私心杂念;

  沉重是日常事务的繁琐和劳神,淡泊如一杯清茶,帮助你洗净铅华只留清纯的甘味。

  请谨记,沉重不可抛,淡泊以致远!

淡泊作文11

  “一腔热血来,两袖轻风去。

  生命漫长历程中,多是繁星点点,多是沙粒沉沉,多是流水凉淙。而其中耀眼的星,沙丘的岩石,湍急的瀑布,只是少数。多的,还是生活中的-抹平静;多的,还是不逐名利的淡泊。

  古有包拯,黑脸公,白心汉,贝为民,不攀权贵。他所做的,只是一个清正廉明的廷宫应该做的事。凡事只为民,在百姓被乡绅鱼肉时,他禀公执行,面对权贵的求情,他绝不手软,总能让百姓安居乐业。在他这里,行不通富贵易人,只有明察秋毫。包拯的为民所做,可谓是“不义而富且贵,于我如浮云。”

  文人高雅之士,从不拘泥于眼前的'苟且,他们所追求的,是内心的高尚与崇高。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情逸致,是我们所能领悟到却很难做到的。这便是淡泊之士所想与浮世之土所想,做一个对世态淡泊,不急忙与流年的普通人。

  要淡泊利,更要淡泊名。当代大师季羡林,被我们称作文学泰斗,国学大师,但他本人对此毫不在意。他所追求的不只是物质上的财富,更是精神上的升华,他爱文学,但更爱淡泊名利的文学。他一生都不逐名利,潜心修学,真不愧是当代文学界的典范。他有老师,但他的修学精神则胜过他的尊师之情,有了问题总会究到底,有了不同的意见总会辨别明析,他就和古时的亚里士多德一样,有着平谨的学习之心。“吾爱吾师,吾更爱真理。”季羡林大师教会我们生命中尤为重要的一课。

  恍惚间,我看见塞外骑着青牛缓缓远去的老者正陶醉地独与天地精神往来;看到了稷下学宫中百家争鸣的繁荣景象。但我更愿看到楚河,上鼓血而歌的隐士,陶醉地独与天地精神往来,这才是我心之所想。

  人一生一世,要明白懂得些许大义,但我更为认知的则是要有淡泊之心,淡泊不只是二字,更是它所包含的蕴万物的精神。像包拯,淡泊利;像季羡林,淡泊名。名利双收并不是目的,“君子喻于义,小人喻于利”。这句话,也许是对淡泊二字最好的诠释。

  我始终铭记:“淡泊之想,吾心所向。”

淡泊作文12

  人生,人生是什么呢?人生如茶,要在其平淡中深味其内涵。

  茫茫人海中,做一个妇孺皆知的伟人不易,而做一个坚守自己之通不为声名所累的凡人却更难。珍惜所拥有的,甘于平淡,不做奢求,看似简单,实则很难。圣人的心境不就平淡吗?智着的简单,并非因为贫乏或缺少内容,而是繁华过后的'一种觉醒,是一种去繁就简的境界。

  “菩提本非树,明镜亦非白。本来无一物,何处染尘埃。”心之向才是关键。淡泊名利是一种心境,不求争奇斗妍,只为一份宁静,来守护心灵的净主。只求致远能呵护精神的家园。诸葛亮说过:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”从某种意义上说,淡泊,宁静就是一种平和的心。只有淡泊才能消除杂念,只有宁静才能考虑深远。古人说,水至清则无鱼,人至察则无徒;又说,难得糊涂。须知,圣贤非你,非我,在这个世界上,简洁而执着的人常有充实的人生,吧生活复杂化的人常使生活落空。

  抱着一份虔诚美好的信念,守着一颗淡泊名利宁静之心,找到心灵栖息的田园,做个淡泊名利的人。

淡泊作文13

  快乐之源,源于淡泊;希望之源,源于淡泊;成功之基,源于淡泊

  淡泊——快乐之源

  “淡泊明志,宁静致远”,陶潜,你用你的淡泊书写了你的人生,用你的淡泊创造了"采菊东篱下,悠然见南山”的悠然自得;用你的淡泊诠释“种豆南山下,草盛豆苗稀”的郁郁葱葱,用你的淡泊演绎“不为五斗米折腰"的千古佳话,你以你的淡泊造就了人生的高雅,造就了人生的快乐,用你的高雅的情操谱写你的繁华。你以你的快乐为基石,一点一点填满你人生桥上的裂缝。陶潜,你的淡泊包容宇宙,洞穿世界。

  淡泊——希望之光

  “忍一时风平浪静,退一步海阔天空“。霸王,你的执著铸就了楚国的复兴,推翻秦二世的暴政专制统治,你的人生都在名利里沉浮,可你曾想过在你的身后,默默守着你的那人,无怨无悔为你倾儿付出那么多的.那人,你的妻子——虞姬。残阳似血,你英武的雄姿在战场时隐时现,刀光剑影中,横尸遍野,唯有你依然傲立。成王败寇,楚汉争霸的失败,将你推向乌江。一抹,血见乌江,你那残破的身躯倒进了乌江。身后,一抹嫣红和你一同跌进乌江,汹涌的江水冲走了最后的希望。霸王,如果你多一份淡泊之心,少一丝争霸之意,血溅乌江的悲剧讲不会上演。历史的篇章将重新改写,希望不会破灭。

  淡泊——成功之基

  成功没有捷径,但成功却又它的基石。居里夫人,她总是说得很少,做的很多。她低调,不轻易被纷繁的世界影响,常持一颗平常心,简朴是她的生活,科学是她的生命,实验是她的粮食。对于名利,她不在乎;对于奖牌,她漠不关心;对于荣誉,她从不执著追求。就是这样淡泊的她,造就永恒的奇迹。镭在她手中诞生。荣耀对于她来说,只是外在的东西,在她的价值观中,能证明自己的价值的最好的方式就是进行更多的实验。当居里夫人收到法兰西共和国大学理学院通知,说是将向法国科学部提出申请她荣誉勋章,以表彰她在科学上的贡献,她写了这样一封复信:“请代我向部长先生表示我的歉意。并请转告,我对勋章没有丝毫兴趣,我只继续一个实验。”淡泊名利,也是她取得成功的根本。

  “淡泊”不是“淡薄”,“淡泊”不是“消极”,"淡泊"不是“盲求”。淡泊是积极的面对人生,享受人生,领悟人生!

淡泊作文14

  流星划过天际,是否会有半秒的凝望,然而这一瞬的辉煌,足矣……

  ——题记

  “这一天,我开始仰望星空发现,星并不远,梦并不远,只要你踮起脚尖……听着张杰的《仰望星空》,我忽然发现,其实,梦,真的不远。

  曾几何时,我把“第一”作为我的座右铭;曾几何时,我享受在赞美中徜徉的感觉,曾几何时,我以为,流星太傻,那么绚烂,却不愿多停留。

  原来,傻的一直是我——

  当我踮起脚尖时,我确实触到了我的梦,那本可望而不可及的梦啊,终于化无形为有形的紧紧握在我的手中。我原想永远得握着,可是蓦然回首时,却发现它早已消逝。当我一直努力地想要唤回它时,却已是那么的力不从心了。

  几个的第一,几次的站在云端的感觉,以及那从小数不清的赞美与掌声,显然是让我有些飘飘然了。现实的残酷总想把我拽回,但是我不要,仿佛一切都是梦罢了。

  现在,依然是为了我的梦抒写这份答卷,可是一切似乎都已经没那么重要了。如果有一天,我真的`会像花儿一样的陨落,那么,也不重要了至少我相信,零落成泥碾作尘,只有香如故。只要我心中始终有过这一段美丽,那么,无论怎样,美丽如初。

  昙花一现的惊艳,你是否驻足凝望过?

  流星陨落的辉煌,你是否始终铭记着?

  你又是否在惋惜,这一切的美丽,为何如此短暂,为何如此飘渺,盈盈然,楚楚然地动人心魄,却又为何只留下一个徒有的背影,一份永远的感伤呢?

  朋友,别这样,它们绚烂过,它们已经足够了……

  烟花不会让人懂得,她化作的尘埃会是如何的温暖,只是留下一地破碎;而我会让人懂得,曾经的美丽破碎时,留下的,也只会是满地的芬芳,永恒的回忆……

淡泊作文15

  月圆高悬,漫洒清晖,很美。可惜,被高楼大厦挡住了,我看不到。没有了来自乡村原野那一份质朴无华的气息,却只看到温室里培育出的一个个皆倍争宠的形形色色。柏油大街,红灯绿酒,刺目的霓虹灯早已替代了安然静谧的松软棉土。我们没有勇气在生活的浪尖浮沉,却已是被满目的.金属镀气所湮灭。心,早已是草原脱疆的野马,在那一刻狂奔万里,放荡不羁。

  为着追求功名利碌,曾舍弃了多少自由梦想?付出太多代价的我们最终目的只是一时欲望。但试问,与其如此疲惫,为何不尝试踏上另一条林荫小道呢?或许,生活的静寂只会意味着平庸一生,灵动不休或许才是生命的真谛。但当太多荣誉追随你镗镗挞挞奔赴而来,你仍面带微笑,殊不知那颗沉重的心,已是满目成疮,成就了你的坚强。自古以来,有许多文人墨客虽隐居山林,不求名扬四海,生活清贫,但照样游山玩水,锦秀风光一览无垠,也照样自得其乐。有的人虽拥有一切财富、仰慕,可是他们依旧深感心身疲惫,倍显孤独。身外之物,无法了结心灵的烦恼,更不能带来真正快乐。而真正拥有快乐的人会视身外之物为草芥,并在物质世界和精神世界之间保持一种平衡。其实,清淡平庸,不是无所作为,不思进取,而是以纯净的心灵面对人生,以从容的心态品尝荣誉。它是生命的真正内涵,生命的内定力,仰仗这股超然之气,我们内心的岛屿必将是一番劲风过后碧空如洗,云白风轻的曼妙气场。淡,是一种至美的境界。

  古人骚客所能拥有,我们为什么不能拥有?希望待在那头,任凭一江春水向东流,洗尽你那千般忧愁。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。但愿,这淡泊成为人生的一种理想,被我们追求着;成为一种生活态度,被我们演绎着;成为一种宽广的胸怀,被我们保持着……因为,有了这种月白风清的淡定,才会有淡如菊的从容;有了这种天高云淡的潇洒,才会有流水潺潺的心情。人生在世,求淡之美,参淡泊禅,不亦乐乎?

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