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民间的故事有哪些
民间的故事有哪些1
铁匠神武的铺子在镇子上最繁华的一条小巷里，因为热闹生意出奇地好，清脆的打铁声经常不绝于耳。铁匠神武，手艺好，为人又厚道。打就的刀具经久耐用，全镇上的刀基本都出自他的手。
这一日，铁匠神武忙碌了一上午，打制了五把菜刀两把犁头，正坐在小板凳上休息，擦着脸色不住冒出的热汗。一位后生就在这时走了进来，手里拿着一张纸。
铁匠神武忙起身招呼道：“小哥你要做什么？”
后生把手里的图递了过去，铁匠神武仔细看了看说：“这东西，咱做不来。”说着转身，忙着去磨一把新打制出来的菜刀。
后生被他的冷漠弄了个大红脸，拘束地站在那里走也不是，留也不是。
许久，他拿着手中的纸又来到铁匠神武身边哀求道：“师傅，你帮帮忙吧！必有重谢。”
铁匠神武眼皮都没了，只是闷头摇摇头，后生只好垂头丧气的`走了。
后生前脚走，铁匠神武的小徒弟根生就凑在师傅身边问道：“师傅！他出高价，咱不接呀？”
铁匠神武一瞪眼道：“你懂个屁，他要做的是杀人是厉器，是要掉脑袋的生意，你敢接吗？”
根生吐吐舌头，缩回去干活去了。
第二天后生又来了，怀里踹着一大锭银子，足足有十两，够铁匠神武家半年的开销了。后生小心地捧着银子对他说：“师傅，我真有急用，你就帮帮忙吧！”
铁匠神武看也不看银子，头摇得像卜楞鼓，倒是根生瞪着银子的眼球都快突出来了。等后生一走，他飞快的闪到铁匠神武说：“师傅……”
“滚……”铁匠神武大吼一声，差点吓了根生一个跟头，见他一脸煞白，铁匠神武缓和了一下口气说：“做人心要方正，不能因为钱做伤天害理的事。”
根生擦着冷汗，连连点头。
连着两天的拒绝铁匠神武以为后生会死心，可没想到他又来了，这一次什么也没说，扑通一声给铁匠神武跪在了地上。说道：“师傅实话和你说了吧！我做着东西是为了就我哥，他被日本人抓走了，听说五天后枪毙……”说完后生呜呜地哭了起来。
铁匠神武听完一脸的凝重，他大声吆喝着根生说：“去把门给我上板，今天不营业了。”
根生不明白的看了师傅一眼，可被他眼里的煞气吓了一跳。连忙去关大门，关好门之后，铁匠神武冲着后生问道：“陈庆是你哥，那个抗日英雄？”
后生哭着点点头，一脸哀求的看着铁匠神武，期待着他能点头。
可铁匠神武看了看后生那瘦弱的身体最终摇摇头说：“你走吧！”
后生瞪大了眼睛，猛地站了起来，使劲向着铁匠神武吐了口痰，才扭身离去。
从此再也没来。
不过这几天铁匠神武有些反常，只开半天的门，其余时间关上门乒乒乓乓地不知道在打制什么。
五天后铁匠神武没开业，脸徒弟根生都吃了闭门羹。那一天小镇上同时发生了一件大事，日本人的监狱被劫了，好多抗日英雄被就走，其中就有陈庆。
这是第二天被传得沸沸扬扬，都说救人的是位武林高手，能飞檐走壁无所不能。
铁匠神武听了这些传闻，好奇地问说传者：“真的吗？真有这么神？”
说传者一瞪道：“当然……”
铁匠神武笑了，只是笑容中多了一丝骄傲。
民间的故事有哪些2
老狼之死
动物园要淘汰一对二十五岁的狼。二十五岁的狼是非常年老的狼了。按照动物园的老规矩，淘汰的方法是这样的：把笼子上的吊门打开一半，等狼探出脑袋时，突然放下吊门，夹住狼头，用铁棍狠击几下狼头，狼就会一命呜呼。
电影 厂获得这个信息后，马上派人和动物园联系，签订了一项合同。原来这家电影 厂正要拍摄一部名叫《狼的故事》的影片，这两条老狼正好派得上用场。
当然不再用老办法打死狼，一切得按合同办事。
这一对老狼被转移到一只可以移动的铁笼子里，这只笼子又被搬运到一块草地的中央。这块草地被一些灌木丛包围着，灌木丛之外还有一道铁丝网。
这儿原本是圈养袋鼠的地方。导演要在这儿拍摄那部电影 的结尾部分：老狼之死。到开拍的时候，铁笼子会撤走。这一对老狼出现在银屏上时，就和在荒野里一样逼真。
这么摆布并没有引起两条老狼的反感。这对狼被囚禁了将近二十年，对什么事都不大在乎了。
不过，这一次它们不能不在乎，因为按照剧本的规定，这对狼必须活活地饿死。
早晨七点光景，老狼看见管理员推着装满食物的小推车在灌木丛那边出现，立刻站了起来。它们灵敏的鼻子已经闻到了生肉的香味。它们每天能从管理员手里得到一小块好吃的生肉和一些不好吃的食物。这一次，管理员并没有送水和食物来，小推车吱吱嘎嘎远去了，消失了，而且整整一天再也不出现。
两条狼在笼子里一声一声地嚎叫。这叫声起先是一种呼号，好像在提醒管理员别把它们忘了。后来的嚎叫是一种怒吼，在向人提出抗议。再后来，这叫声成了一种呻吟，凄厉得要命。它们在笼子里疾走，奔突，最后虚弱地卧倒了。
傍晚时分，电影 厂的导演和动物园的一名专家来到了笼子边。导演请这动物学家估计一下这一对老狼在断食又断水的情况下还能活多久，到什么时候能把铁笼子撤走而狼不再对摄制组人员构成危险。动物学家的结论是三天。即使按常规供食，这对老狼的寿命也只有几十天了。
这一对老狼毕竟和人打过二十年的交 道，虽然听不懂人的话，但能大致猜出人的意图。它们明白人类要处死它们了。
狼是不怕死的动物，同时又是最不肯轻易死去的动物。如果这个笼子没有铁皮制成的笼底的话，它们一定会在一夜 之间掘洞而逃。这天夜里，又饥又渴的老狼趴伏着拚命把尖嘴从笼缝里挤出去叼食笼边的青草。吃青草至少可以稍稍减轻一点口渴的痛苦。
第三天傍晚，导演又来了。他打算晚上就弄走铁笼子开拍老狼垂死的镜头。
两条老狼已经三天没吃喝了，它们趴伏在笼子里，眼皮耷拉，舌头软软地拖在嘴角，全身饥肉松弛看上去已经气息奄奄了。导演试着用一根小木棒慢慢去接近公狼的.头部。当小棒靠近时，公狼睁开了一只眼睛。导演就在这只眼睛里看到了狼的仇火、狡诈和残存的生命力。导演放弃了当晚开拍的念头。
导演走后，从灌木丛里走来了一只大黄猫。这只从小生活在动物园的黄猫很通人性，猜到这里将会发生有趣的事情，是来凑热闹，看稀奇的。黄猫鬼鬼祟祟地绕铁笼子走了一圈，突然冲着狼大声怪叫了一声。两条狼只微微动了一下耳尖，连眼睛也没睁开。黄猫看出狼快死了，很高兴，很想作弄一下垂死的狼。可它一时又想不出花招，转了几圈之后便走了。虽然是垂死的狼，可散发出的狼的气味还是使黄猫觉得心神不定。
第四天，导演又来了。他还是用小木棒去试探老狼。这一次两条狼已变得木木的了，除了腹部时不时有一点起伏外，在狼身上再难找出一丝活着的迹象来。导演决定当晚就撤笼开拍。如果狼真的死去，拍摄计划就会落空。
导演刚走，那只幸灾乐祸的黄猫又来到了笼子边。这一次它已想好了作弄狼的办法。它要爬到笼子顶上去向老狼拉屎撒尿。它憋着一大泡尿，有心好好戏弄一下老狼。
黄猫开始在笼壁上向上攀援。这是猫的拿手好戏。
就在这时，公狼的眼睛突然露出一条缝，突然抬起头颅，突然向黄猫扑去。这是黄猫万万没料到的。公狼本想咬住猫爪，但极度的衰弱使它的动作不再准确，它只咬住了黄猫的尾巴。
黄猫惨叫着，拼命抓住铁栅，不让狼把它扯进笼子去。其实公狼这一扑几乎用光了力量，已经没有扯猫进笼的力气了。公狼的牙齿在簌簌发抖。
母狼吃力地睁开眼晴。眼前的场面强烈地刺激了它。它拚力抬起头来，挣扎着想去帮助一下公狼。但是它没能做到这一点，它比公狼更虚弱，连爪子也抬不起来了。
惊慌失措的黄猫已到了屁滚尿流的地步，一泡热尿喷在公狼的头上。正是这尿液救了黄猫的命。干渴万分的公狼，急忙放开了咬着的猫尾巴，舔着不知从哪儿来的水。
黄猫狼狈地逃离铁笼子，逃到屋顶上，舔着被狼咬断的尾巴，抖了老半天。从此它见到狼皮也会吓得灵魂出窍的。
这时候，导演带着他的摄制组来到了草地上。导演派人撤掉铁笼子，让两条老狼趴伏在草地上，还叫人给两条狼喂了一点点水，好让狼稍微恢复一点活力。
公狼先睁开了眼睛，眼里闪着绿幽幽的光，充满了仇恨和杀气，盯住了对着它的摄影机。
母狼也睁开了眼睛，眼光却投向公狼。
公狼发现了母狼的举动，低下头去和母狼对视着，喉咙里还艰难地发出了一点儿嘶哑的声音。母狼挪动了一下身体，把自己的头颅枕到公狼的前爪上。公狼呜咽着，用尖吻触摩着母狼的脸颊..
导演对这一对老狼的表演非常满意。电影 剧本就是这么写的：历经磨难的一对老狼相依为命，在荒野中平静地躺着，渐渐失去活力..
导演高兴地说：“太精彩了!太动人了!”
在水银灯下，两只老狼头枕着头慢慢闭上了眼睛，连一点点动静也没有了。大家都以为它们真的死了。
拍摄结束时已是深夜时分，导演带着人走了。动物园的管理人员因为困倦也没有及时处理死狼，都回去睡了。
导演回到住地，躺在床 上，还在想着那一对活生生饿死的老狼。这两只老狼不可能活得长了，但如果不是拍电影 ，它们不会死得这么痛苦。它们在囚笼里被囚禁了漫长的二十年，活得很痛苦，为了他的电影 又死得非常痛苦。
导演也真是个感情丰富的人，这样想着就怎么也睡不着了。
第二天一大早，导演就赶到了动物园。不知怎么的，他还想去看一看那一对死去的老狼。按照合同，摄制组也要负责死狼的埋葬事宜。
当导演走进铁丝网，穿过灌木丛，把目光投向草地中央时，他全身的毛发一下子竖了起来。
那只公狼奇迹般的复活了，而且很神气地站立在那里，眼睛里闪动着绿幽幽的凶光，嘴角沾满了紫色的血块。母狼不见见了，只在公狼的脚边留下了一堆灰白色的毛和啃光了的白骨。
导演惊叫了一声。
公狼把尖嘴竖向空中，发出一声悲怆的嚎叫。
民间的故事有哪些3
庆东长得帅，黝黑的脸庞，透着棱角分明的冷俊，乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，微微上扬的唇，吸引了不少女孩的侧目。
相比之下，小乌是个长相怪异的女孩，黝黑的面容上镶着双小眼睛，薄薄的嘴唇，经常紧抿着。她不爱说话，更没什么朋友，因为她的长相不但怪，而且看上去很丑。
偶然庆东认识了小乌，他们竟然恋爱了。
小乌把庆东带回家时，遭到了父母强烈的反对，父亲严厉地说道：“不行，凭他的长相不会喜欢你的。他根本不是真心想和你在一起，他是看上了咱们家有钱。”
小乌没有和父母顶嘴，只是淡淡地却异常坚定地说：“我要嫁，谁阻止我谁就是我的仇人。”说完用冷冷地目光盯着父母。
母亲突然哭了，父亲唉声叹气道：“被抛弃的那一天，你别回来哭。”
“我不会！”小乌的话还是那么坚定。
父母只能投降了，虽说一百个不愿一千个不甘，还是让女儿风风光光的嫁了。
婚后，小乌的父亲拿出钱在闹区助女婿开了家饭店，饭店异常红火，几年下来庆东腰包鼓了，腰板也直了，又是高档服装，又是手机金链，经常去酒吧夜店，在哪里围绕在他身边的美女如雨后竹笋一般涌现。让庆东眼花缭乱，乱了心智，从此整日泡在温柔乡里，忘了回家，忘了家里的丑妻小乌。
一日，正当他酒醉情迷的时候，突然接到饭店伙计的电话说：“老板，不好了，对门又新开了一家饭店和咱们抢生意。”
庆东不耐烦地对伙计说：“急什么？谁爱开开谁的吧！关咱们什么事？”说完挂了线。
没过多久，他就认识到了问题的严重性，这家新开的饭店不但劫走了他全部的客源，还把他的伙计都高薪挖了去，大有要把他挤走的阵势。
一时间他的饭店门庭罗雀，连上灶的大师傅都跳槽去了对门。
他不得不收心，回饭店主持大局，用双倍的'价钱招人。资金不足，只好舔着脸皮去和小乌商量。
小乌很爽快地就答应了，这让他意外之余，又有些感动，关键时刻能帮自己不是美女，是丑妻小乌，想想自己这一阵子得所做作为，小乌不可能不知道，他实在是太愧对小乌了，他忍不住抓住小乌的手热泪盈眶。
小乌淡淡地说：“做生意有赚又陪，没什么。不过，我只能借给你一次，下次我绝不帮你。”
庆东点头如捣蒜，发誓说会好好经营饭店，不会在出现任何纰漏。
庆东拿到钱之后，重张旗鼓，饭店很快又恢复了以前的辉煌，兜里有了钱，他的心又痒痒了，鬼使神差又去了酒吧，抱住美女的时候，他早忘了对丑妻小乌的誓言。
事情还没结束，而且越来越糟，对门的饭店像是和他有仇一样，又一次抢走了他的客源挖走他的伙计。
不出几天，他的饭店又开始萧条了。他气不过，骂骂咧咧地跑到对门饭店找老板理论。
饭店的员工们没有阻拦他，还领着他去了老板的办公室。而当气势汹汹地推开办公室的门时他呆住了。
办公室里丑妻小乌似笑非笑地瞅着他，他的气焰顿时像漏了气的皮球全消了，羞愧地恨不得想找个地缝钻进去。
民间的故事有哪些4
南宋爱国将领岳飞，善书法，也精琴棋。每当他心中烦闷的时候，总要弹古琴，以抒发心中的忧愤。公元1141年，岳飞抗击金兵，连连取胜，兵进朱仙镇，岳家军将士们个个摩拳擦掌，决心打到金兀术的老窝黄龙府。
这天，岳飞正和部将们商议出兵的事，南宋的投降派丞相秦桧促使宋高宗一连下了十二道金牌，召岳飞火速回京。他要把岳飞骗回京城加以杀害。
这天，岳飞离京城临安不远了，突然对面来了几个校尉拦住岳飞说：“圣上有旨，命你城外安歇，没有圣旨，不得进城。”
晚上，岳飞就住在一座寺院里。心中实在郁闷，夜不能寐，在院内踱步，望着满天星斗，连连摇头叹息。回到屋里，见墙上挂古琴一张，伸手摘下来，定了定音，伏案弹奏了起来。
秦桧实行的第一招刺杀岳飞的计划，就是让人从监狱里提出一个身强力壮的死囚，告诉他去城外刺杀一个奸细，事成以后，不仅仅可赦免死罪，还要嘉奖。
这个犯人听说就是刺杀奸细，又可免死得赏，高高兴兴的出了城，秦桧的得意打算就是：叫死囚行事，免他死罪，他必然卖命去干；刺死岳飞，再把他抓起来杀人灭口，神不知，鬼不觉，万无一失。秦桧心里美滋滋的，静等刺客的回音。
刺客来到寺庙院内，躲在一棵老槐树的后面，他听见岳飞在屋里叹气，就蹑手蹑脚来到了窗下，在岳飞转身摘古琴时，闪身进了屋内，躲在屏风后面，提着气，踮着脚，向前移了几步，正要行刺，这时琴声响了，刺客立刻把刀缩了回去。原先这个刺客就是郾城人，老爹就是个有名的弹琴艺人，能作曲弹琴，在民间卖艺糊口。前年秦桧为讨好金兀术，硬把中原能歌善舞、抚琴作画的艺人抓了起来，准备送给金兀术寻欢作乐。他爹不愿去为金兀术效劳，被逼无奈，抱琴跳水而死。爹死了，他怀着满腔仇恨，到了京城，闯到秦桧相府拼命，被抓进监牢，判了死刑。
岳飞手中的牛角琴拨，在琴弦上弹拨的琴声飞扬，或柔或刚，或紧或慢，时而高亢，时而低沉，高亢时，像千军万马在疆场驰骋，拼杀金兵；低沉时，像唉声叹气，忧国忧民。
刺客忽然想起老爹爹的琴声，所以把刚要刺杀岳飞的.刀缩了回去，他犹豫了，心想：“这就是谁呢？如果就是金人，咋能弹这样好的琴呢？”他用一只眼睛从屏风的细缝中仔细看：弹琴的人一身朝服，脸色白润，分明就是中原人呐！
“管他就是谁，趁他一心一意弹琴，我一刀刺死他就就是了。”刺客心一横，刚要下手，只听琴声突然停住了。刺客浑身的肉紧缩了一下，差一点把手里的刀落在地上。这时，只听岳飞一声长叹：“唉！何时收复旧山河呀！”琴声又陡然骤起。刺客听了听，咦！这曲调为什么这样熟呢？这不就是我爹谱作的《送军行》吗？
琴声绵绵不断，刺客的脑子里闪过几个月前的事情……
金兵占领了郾城，金兀术设庆功宴，把老爹抓去弹琴助兴。爹爹不弹不奏，怒目而立，在金兀术面前把琴弦完全拨断，被关进了营中。之后岳元帅到了郾城，打跑了金兀术，救出了老爹。老人家一高兴，就谱作了这首《送军行》的琴曲，到处弹奏，赞扬岳家军的抗金事迹。一天，岳元帅亲自来到家里，爹爹一见如故。岳元帅请老爹教他弹奏《从军行》……
那刺客想着想着落泪了。
他的心被琴声卷走了，随着琴声一会儿高兴，一会儿慷慨，竟忘了自己就是来行刺的。
“嘭”的一声，把他吓了一跳，琴弦断了。岳飞默默地站了起来，自言自语说：“我岳飞抗金大业未成，何以报答父老乡亲！”刺客听到“岳飞”二字，头“轰”的一下涨得斗大，钢刀“当啷”一声掉到地上，一下子从屏风后面转了出来，叫了一声：“岳元帅！”扑通跪倒在地，泪水哗哗地流了下来，泣不成声的说：“岳元帅！我对不起您呀！”
岳飞被他吓了一跳，看着面前跪着的人，问道：“你就是谁？”刺客把行刺的事仔细的说了一遍。岳飞怒火冲天，双眉倒竖，钢牙紧咬，大骂秦桧老贼。他把刺客拉了起来，安慰了一番，给他一些银两，让他逃走，自谋生路。这个死囚万分感激，给岳飞磕了个头，说：“岳元帅，多多保重。”拾起钢刀转身走了。
民间的故事有哪些5
老婆出差一个多星期了，刘大名实在无聊就到街上闲逛，在一书摊前停下看书，忽然，闻到一阵淡淡的女人香，扭头一看，见一妖艳女郎站在一旁。对方见刘大名看来，微微一笑，媚态十足，勾人心魄。刘大名忍不住也冲对方笑笑，想不到对方竟往前靠近，刘大名只觉得心跳加速。对方见状，笑笑，转身扭着腰肢走开，走几步，回过头又对刘大名盈盈一笑。刘大名顿觉失魂。
“喂，你买不买的？不买就别老把书拿在手里！”已经看不见那妖艳女郎了，刘大名立在原地，还在痴痴发呆，要不是书摊老板喊话，他还没回过神来。刘大名忙向老板道歉，并笑问对方认不认识刚才那女郎。“不认识，不过她经常从我小摊前经过。”老板笑笑答。刘大名笑笑走开，可是他没心情逛街了，满脑子里都是那女郎的艳影。
“真可谓回眸一笑百媚生啊！”刘大名走着走着忍不住感概，心里想开了，别说能一亲芳泽，就是能认识一下对方今生也会少很多遗憾了。刘大名决定，一定要找机会认识一下这位勾魂的女人。
第二天，刘大名晃晃悠悠地又来到小书摊， 静候对方的出现。真是天公作美，刘大名刚到不久，就看见那妖艳女郎款款走来。“嗨。”刘大名激动极了，迎上前去，笑着向对方打招呼。“是你？怎么这么巧啊？”对方笑着，定定地看着刘大名。“是啊，是缘分吧？”刘大名笑笑，邀请对方找个地方坐坐聊聊，想不到对方一口答应了：“好啊，我喜欢喝咖啡， 不如到咖啡厅去？ ” 刘大名当然同意了。于是，两人来到了附近的一家咖啡厅。坐下，对方点了一杯咖啡，笑问刘大名喜欢喝什么咖啡？“随便，就跟你的'一样吧。”刘大名目光没离开过对方漂亮的脸蛋，对他来说，现在喝啥都是香的。女郎笑笑，帮刘大名也叫了一杯。
咖啡来了，妖艳女郎开始喝咖啡，刘大名定定地看着对方，看着对方极为性感的嘴唇和咖啡杯轻吻的样子。“你怎么不喝？这咖啡不错的， 我以前来过这。”妖艳女郎笑笑，对刘大名说。“哦，是吗？我试试。”刘大名有点尴尬，拿起咖啡也喝了一口，然后放下来，笑问对方姓名。“你就叫我小薇吧，其实，相逢何必曾相识，叫啥不重要，你说呢？ ” 对方笑着。“ 对对。”刘大名忙说，接着，两人又聊了一些别的话。刘大名的激动已经到了极点。
“先生，我喝完了，还有事要走了，咱们改天再聊好吗？”这时，对方放下咖啡杯，笑对刘大名说。“ 好的。” 刘大名笑笑，叫来咖啡厅老板。“老板，还要点什么？”老板笑着，问。“不要了，我朋友有事要走了，买单吧。” 刘大名笑笑， 大方地。“好的，一杯680，两杯共1340，老板你给1340就行了。”老板笑笑。“你说什么？两杯咖啡要一千多？你抢钱啊？”刘大名一听顿时愣住了。“老板不要激动，到这喝咖啡的都是有素质的有教养的， 激动就不好了是吗？”老板笑笑。“如果我不给呢？”刘大名看着对方。“这可不好。”这时，坐在对面的妖艳女郎站起来，走到刘大名旁边，从她的小包里拿出几张照片给刘大名。刘大名拿过一看顿时傻眼了，照片上竟是自己和那妖艳女郎有几分暧昧的照片。“这些照片你哪来的？”刘大名盯着妖艳女郎。“老板你好健忘，昨天在书摊边照的你都记不得了？”妖艳女郎笑着。刘大名懵了，暗叫上当，原来昨天的艳遇是对方设好的一个套！“怎么样？记起来了？”妖艳女郎笑笑，“如果我把照片寄给你老婆或者你单位，你说会怎么样呢？”一旁的咖啡厅老板闻言哈哈大笑。刘大名简直气疯了， 指着两人可说不出话。
最后， 刘大名只好付了1340块走人。临走前，他对妖艳女郎说：“我听说过什么酒托饭托，可没听说过咖啡也有托。能不能告诉我， 你为什么要选我啊？”“我看人特准，一眼就知道你心术不正！送你一句话，小心美女！”妖艳女郎笑笑，转身扭着屁股走了。
“谢谢提醒！”刘大名恨恨地骂了句，猛然，心里又大喊，我真的贱， 上当了还要感谢！
民间的故事有哪些6
很久很久以前，在府内(大分市)，有个叫中屋玄通的穷商人。
有一次，玄通去浦边卖酒，走过高崎山的山脚下。
这时，不知从哪传来"吱，吱"的声音，听着很是痛苦。
"这声音是怎么回事!"玄通急急忙忙往有声音的方向去，看到猴子在地上打滚。
仔细一看，才发现是一只大螃蟹夹在猴子的一只脚上了。
玄通觉得猴子很可怜就急忙把螃蟹拿了下来。
然后像是在劝说猴子一般，对着它说道："好了好了，一定很痛吧，不过螃蟹和你和我一样都是生物，所以就放过它吧。"然后就把螃蟹放了。
到了第二天，玄通像往常一样经过高崎山的山脚去卖酒时。又听到了猴子"吱，吱"的叫声。
一看是昨天的那只猴子不停地在向玄通发出邀请。
"什么，是希望我过来?"玄通虽然觉得不可思议，可还是跟着猴子走了过去。
过了一会后，就来到了涌出清水的大石头前面。
"吱吱，吱吱"猴子指着那水，玄通无意间尝了一口后叫了一声："这，这是酒啊。而且是上等的`酒啊。"
那清水居然不是水，而是天然的酒啊。
原来是猴子为了报告之前的救命之恩。把流传在猴子之间的秘密酒告诉了玄通。
就这样玄通把那酒拿去卖，不久就成了九州的第一酒富翁。
那酒就被称为"猴酒"，而且就算是现在的高崎山，和这传说相关的猴酒也还在卖。
民间的故事有哪些7
很久很久以前，某个地方住着个老爷爷，老奶奶和美丽姑娘。
有一次，城里的年轻大人来狩猎，突然下起了大雨。所以就来老爷爷和老奶奶家躲雨，然后就看上了那位姑娘。临走前说"近期内，我会来提亲的。"
过了两三天后，老爷爷家要做法事，可是就连那和尚也看上了那位姑娘。
可是因为和尚是要为佛祖效劳的，所以不能和女性结婚。
因为不能说让那姑娘嫁给自己，所以就决定对老爷爷和老奶奶撒个谎。
"老爷爷，老奶奶，以我之见，你们的女儿最近可能会变成牛。但是我会在佛祖前面为她念经诵佛，所以让她来寺庙里呆几天吧。"
到第二天早上，老爷爷和老奶奶喊来轿夫把女儿送到寺庙里去。
可是爱喝酒的轿夫把轿子放在路上就跑去酒馆喝酒了。
这时城里的年轻大人正好经过，发现了姑娘就把她带到城里去了。
之后，不知道从哪里逃来的`一只小牛逃进了姑娘下来后的轿子里。
而正好回来的轿夫什么都不知道就这样去了寺庙，不知道什么时候姑娘变成了小牛的和尚和轿夫都吃了一惊。
和尚对老爷爷和老奶奶说道："在我念经之前，你们的女儿就变成了牛。我的经已经不能让她再变成人了。"然后让他们把牛领了回来。
老爷爷和老奶奶一边哭一边把小牛带回家，细心照顾它。
牛一天天大了起来，已经能让老爷爷和老奶奶坐着去田里了，可是有一天牛载着两人狂奔起来，跑到了城里。
对于突然出现的牛，城里引起了骚动。
这时，女儿出来迎接他们："哎呀?爸爸妈妈你们来了啊。"后来，老爷爷和老奶奶和女儿，还有那头牛一起在城里幸福得生活。
民间的故事有哪些8
回族民间故事按内容分，可分为这样几大类：
一是反映回族农民与地主老财等剥削者斗争的故事。
在这些故事中，回族劳动人民塑造了许多机智、灵敏的人物形象，用想象、夸张、嘲讽等手法，鞭挞了统治阶级的丑恶行径，歌颂了回族劳动人民的机智、勇敢、善良的本质。如《阿卜杜的故事》、《赛里买的故事》、《索里哈的故事》、《伊玛目的故事》、《回“傻子”的故事》等。阿卜杜是回族长工，通过《舍散》、《河干了》、《挖金子》三个故事描写了他与富人阿尤布的冲突与斗争，表现了他机智、乐观诙谐的品格；赛里买是一位智慧过人的回族妇女，其中的故事《谁最聪明》、《女掌柜》歌颂了她勤俭持家的美德；索里哈是一位回族少年，通过一系列故事，围绕财主马大肚用瘦马换走索里哈家的枣红马的过程，表现了索里哈凭自己的智明才智夺回了马、作弄了马大肚、战胜了县官的故事；伊玛目是一位清廉的县官，通过《审石头》、《审母鸡》、《无名人头》、《真假丈夫》等一系列故事，表现了他秉公办事、为民除害、申张正义的风尚；回回“傻子”是一位回族长工，通过《过堂》等故事表现了这位长工乐于助人的美德和乐观、机智、勇敢的`性格。
二是反映回族爱情和家庭生活的故事。
如《不见黄河心不死》、《天鹅与猎人》、《聪明的妻子》、《夫妻泉》、《白兔姑娘》、《孝顺媳妇》、《逆子贤媳》，等等。
三是充满幻想的故事。
如流传于昆明一带的《金雀》，讲述了沙氏三兄弟都是鞋匠，整天劳碌却过着艰苦的生活。三兄弟决定去找能带来幸福的金雀。老大、老二都失败了，变成了石头，而老三经过艰难困苦，终于找到了金雀，为全家带来了幸福。这类故事多反映了回族人民对美好生活的渴望与企盼。
四是有关回民起义英雄的故事。
尤以反映清代云南回族起义领袖的杜文秀的故事、宁夏金积堡起义马化龙的故事流传甚广。
五是反映革命军队在西北回民区的故事。
如《红军三过单家集》、《彭龙总在宁夏回民区的故事》、《红军在银南的故事》、《回汉支队的故事》等等，都反映了革命军队在回民地区尊重回民群众，发动回民参加革命斗争的事迹。
民间的故事有哪些9
这是我7岁的时候发生的一个真实的事件，那两个男孩我都认识，这个事件哄动了整个村子。那是夏天的中午，大概正是放暑假吧，两个男孩--那时候应该是上56年级。出去庄稼地里去玩。
在我们当地的农村有个禁忌，就是正午时分是不宜出门的，即使出也不要去野外，因为正午时分，是一天中最凶的`时辰，所以在那个时候，村里几乎看不见人。但是两个孩子，正在假期，也正是玩的疯的时候，哪还管的了这些，不知道什么原因，他们跑向了村外的田野，而巧合的是，野地中有一口废弃的机井，其实就是不算很深的井。用来抽水浇地的。两天后，两个孩子的尸体最后就发现在这口井里。
民间的故事有哪些10
72年我在家歇暑假，后邻春晓因先天心脏病发作，于凌晨两点死了。春晓小我7岁，但我家辈分小，论起来我还得称其为姑。早晨5点，父亲便把我喊起，让我去高家屯春晓大姨家报丧。我也没干过这事，不知道怎么个程序，用不用进门就磕头？
父亲说春晓还没结婚，那些东西都免了，你去说下人没了就成！高家屯距我村六里，她姨住在村中央，我以前去过。骑车行在土路上我还琢磨，春晓喜欢她大姨，从小就在她家住，比亲闺女还亲，年轻轻地没了，她大姨怎么受得了？再者说这报丧不是好活，比夜猫子还不招人待见呢；不去吧又不成，谁让咱辈分低呢！那时农村很少有电话，换现在谁还傻小子似的讨人嫌去？这么琢磨了一路，到那才知道，其实完全可以不去！
刚一进门，就看到她姨夫在闷头擦自行车，她姨倚墙根坐在小马扎上，好象哭过的样子。还没等我说话，她姨便猛得站起来，试探着问我：是晓的事不？我点头。
她姨眼泪刷的一下流出来，嘴紧紧抿着，脸憋的通红，压抑着就是不哭出声来。好大一会儿，才短促地长出了几口气说：昨晚做梦，梦见晓要结婚了，让我跟着去盘头，等盘起来我一看，头挽得高高的，从没见晓那么漂亮过；从理发店出来，晓又说去买鞋，一进鞋店我愣了，怎么全是死人才穿的那种绣花的圆口布鞋？晓却拿起一双就穿在脚上，然后在人家店里抱着我就哭开了，说姨我不想走，我不想走哇！
哭得我心里酸酸的，也跟着大哭起来！这时她姨夫把我拍醒了，原来是做梦哭出了声！看了看表刚两点，想再睡会儿，又觉得这梦不好，心里怪别扭的.，我就捂着个被单子起身坐在炕上。见我不睡，他姨夫拉开灯，骂我说你神经啊，大半夜的！这时却看到窗外有团蒲团大的棉花似的东西望屋里挤，窗子也啪啪地抖个不停。我吓得赶紧往他姨夫身前靠。他随手拿起炕上的针线板子扔了过去，骂道：脏不拉几的玩意儿，别TM吓唬人！玻璃"乓"的一下酥了，那东西也不见了！我抬头看了下窗户，果然右上角的玻璃碎了一块！"这样他也睡不着了。我们议论着说肯定是晓出事了。这不，一早起来，我就让他擦下车子，说到晓那儿看看去呢！
那天早晨，我冒了一身冷汗！
民间的故事有哪些11
对中国传统文化稍有了解的人，就必须对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”就是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都就是凡人出身，苦修积善才修炼成仙。八仙中唯一的女性就就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外引人注目。
何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出生那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个头扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时，何母生下了一个白白胖胖的女婴。
提起何琼的家乡零陵，但就是一个山清水秀的风水宝地，它位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，就是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石就是古代服食求仙的上药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。
喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁。老翁向她询问了一些当地山水的状况，何琼都伶俐地一一作答，老翁十分高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的`蟠桃送给何琼。何琼接过，谢了老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛。一个月之后，何琼又在云母溪边遇到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每一天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她就是“何仙姑”。
何琼得道成仙的消息一传十、十传百，越传越远，最后竟传到京城皇宫武则天耳中。
当时武则天就是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至做了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教的势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就就是说要把自我与万物都看成就是空泛虚无的，这样才能到达宇宙万物与我合而为一的高渺境界。通俗地说，就就是用心感悟，做到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，很感兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑理解了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，光彩夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”
果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲急急地请媒人为她择婿。虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天出没于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。
一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴褛，形似乞丐；另一个着一身整洁的蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚就是俊逸。这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词，不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影。这两人乃就是八仙中的铁拐李和蓝采和。何仙姑留意着他们的样貌，念叨着偷学的口诀，居然也能够像他们一样，凌风驾云，飞越山谷。从此以后，她常常一人悄悄来到深山中修炼，身法愈来愈熟练，也飞得越来越远。她利用这种功夫时常飞到遥远的大山中，朝去暮回，带回一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增，但终究不知就是何种果实。
见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干什么了，何仙姑拗但就是母亲，就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了。渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了。武则天听说后，派使者前往零陵，备妥车马，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。众官员与何仙姑一同跋山涉水来到洛阳城外，在等船渡洛水时，众人突然不见了何仙姑的踪影，使臣大为恐慌，连忙命人四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹。众人吓得坐在洛河边发呆，薄暮时分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：“我已前往禁宫见过了天后，你们能够回朝复命了”。
使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天来拜见过武后，并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。
民间的故事有哪些12
从古至今已然发生过很多传奇故事，那些或英勇或悲壮或凄美的事迹虽已离我们远去，但百姓们会将它们流传下来，风靡人间！
民间神话故事（一）：
苏东坡要到杭州来做刺史了。这个消息一传出，刺史衙门前面每一天都挤满了人。老百姓想看一看苏东坡上任的红纸告示，听一听苏东坡升堂的三声号炮……但就就是，大家伸着脖子盼了好多天，还没有盼到。
这天，忽然有两个人，又打又闹地扭到衙门来，把那堂鼓擂得震天响，呼喊着要告状。衙役出来吆喝道：“新老爷还没上任哩，要打官司过两天再来吧！”那两个人正在火头上，也不管衙役拦阻，硬要闯进衙门里去。这辰光，衙门照壁那边转出一头小毛驴来。毛驴上骑着一个大汉，头戴方巾，身穿道袍，紫铜色的面孔上长着一脸胳腮胡子。他嘴里说：“让条路，让条路！我来迟啦，我来迟啦！“小毛驴穿过人群，一向往衙门里走。衙役赶上去，想揪住毛驴尾巴，但已经来不及，那人就一向闯进大堂上去了。
大汉把毛驴拴在廊柱上，信步跨上大堂，在正中的虎座上坐上来。管衙门的二爷见他这副模样，还当就就是个疯子，就跑过去喊道：“喂！这就就是虎坐呀，随便坐上去要杀头的哩！”
大汉只顾哈哈笑：“哦，有这样厉害呀！”
管衙门的二爷说：“当然厉害！虎座要带金印子的人才能坐哩。”
“这东西我也有一个。”大汉从袋里摸出一颗亮闪闪的金印子，往案桌上一搁。管衙门的二爷见了，吓得舌头吐出三寸长，半天缩不进去。原先他就就就是新上任的刺史苏东坡啊！
苏东坡没来及贴告示，也没来得及放号炮，一进衙门便坐堂，叫衙役放那两个要告状的人进来。他一拍惊堂木，问道：“你们两个叫什么名字？谁就就是原告？”
两个人跪在堂下磕头。一个说：“我就就是原告，叫李小乙。”另一个说：“我叫洪阿毛。”
苏东坡问：“李小乙，你告洪阿毛什么状？”
李小乙回答说：“我帮工打杂积下十两银子，早两个月借给洪阿毛做本钱。我和他原就就是要好的邻居，讲明不收利息；但我什么时候要用，他就什么时候还我。如今，我相中了一房媳妇，急等银子娶亲，他非但不还我银子，还打我哩！”
苏东坡转过来问洪阿毛：“你为啥欠债不还，还要打人？”
洪阿毛急忙磕头分辩：“大老爷呀，我就就是赶时令做小本生意的，借他那十两银子，早在立夏前就贩成扇子了。没想今年过了端午节天气还很凉，人家身上都穿夹袍，谁来买我的扇子呀！这几天又接连阴雨，扇子放在箱里都霉坏啦。我就就是实在没有银子还债呀，他就骂我、揪我，我一时在火上打了他一拳，这可不就就是存心打的呢！”
苏东坡在堂上皱皱眉头，说：“李小乙娶亲的事情要紧，洪阿毛就应立刻还他十两银子。”
洪阿毛一听，在堂下叫起苦来：“大老爷呀，我但就就是实在没有银子还债呀！”
苏东坡在堂上捋捋胡须，说：“洪阿毛做生意蚀了本，也实在很为难。李小乙娶亲的.银子还得另想办法。”
李小乙一听，在堂下喊起屈来：“大老爷呀，我辛辛苦苦积下这十两银子可不容易呀！”
苏东坡笑了笑，说：“你们不用着急，现有洪阿毛立刻回家去拿二十把发霉的折扇给我，这场官司就算就就是两清了。”
洪阿毛高兴极了，急忙爬起身，一溜烟奔回家去，拿来二十把白折扇交给苏东坡。苏东坡将折扇一把一把打开，摊在案桌上，磨浓墨，蘸饱笔，挑那霉印子大块的，画成假山盆景；拣那霉印小点的，画成松竹梅岁寒三友，一歇歇辰光，二十把折扇全画好了。他拿十把折扇给李小乙，对他说：“你娶亲的十两银子就在这十把折扇上了。你把它拿到衙门口去，喊‘苏东坡画的画，一两银子买一把’，立刻就能卖掉。”他又拿十把折扇给洪阿毛，对他说：“你也拿它到衙门口去卖，卖得十两银子当本钱，去另做生意。”
两个人接过扇子，心里似信非信；谁知刚刚跑到衙门口，只喊了两声，二十把折扇就一抢而空了。李小乙和洪阿毛每人捧着十两白花花的银子，欢天喜地的各自回家去了。
人们都把苏东坡“画扇判案”的新鲜事到处传颂，你传我传，一向到这天还有人在讲呢。
民间神话故事（二）：
南宋爱国将领岳飞，善书法，也精琴棋。每当他心中烦闷的时候，总要弹古琴，以抒发心中的忧愤。公元1141年，岳飞抗击金兵，连连取胜，兵进朱仙镇，岳家军将士们个个摩拳擦掌，决心打到金兀术的老窝黄龙府。
这天，岳飞正和部将们商议出兵的事，南宋的投降派丞相秦桧促使宋高宗一连下了十二道金牌，召岳飞火速回京。他要把岳飞骗回京城加以杀害。
这天，岳飞离京城临安不远了，突然对面来了几个校尉拦住岳飞说：“圣上有旨，命你城外安歇，没有圣旨，不得进城。”
晚上，岳飞就住在一座寺院里。心中实在郁闷，夜不能寐，在院内踱步，望着满天星斗，连连摇头叹息。回到屋里，见墙上挂古琴一张，伸手摘下来，定了定音，伏案弹奏了起来。
秦桧实行的第一招刺杀岳飞的计划，就就是让人从监狱里提出一个身强力壮的死囚，告诉他去城外刺杀一个奸细，事成以后，不仅仅可赦免死罪，还要嘉奖。
这个犯人听说就就是刺杀奸细，又可免死得赏，高高兴兴的出了城，秦桧的得意打算就就是：叫死囚行事，免他死罪，他必然卖命去干；刺死岳飞，再把他抓起来杀人灭口，神不知，鬼不觉，万无一失。秦桧心里美滋滋的，静等刺客的回音。
刺客来到寺庙院内，躲在一棵老槐树的后面，他听见岳飞在屋里叹气，就蹑手蹑脚来到了窗下，在岳飞转身摘古琴时，闪身进了屋内，躲在屏风后面，提着气，踮着脚，向前移了几步，正要行刺，这时琴声响了，刺客立刻把刀缩了回去。原先这个刺客就就是郾城人，老爹就就是个有名的弹琴艺人，能作曲弹琴，在民间卖艺糊口。前年秦桧为讨好金兀术，硬把中原能歌善舞、抚琴作画的艺人抓了起来，准备送给金兀术寻欢作乐。他爹不愿去为金兀术效劳，被逼无奈，抱琴跳水而死。爹死了，他怀着满腔仇恨，到了京城，闯到秦桧相府拼命，被抓进监牢，判了死刑。
岳飞手中的牛角琴拨，在琴弦上弹拨的琴声飞扬，或柔或刚，或紧或慢，时而高亢，时而低沉，高亢时，像千军万马在疆场驰骋，拼杀金兵；低沉时，像唉声叹气，忧国忧民。
刺客忽然想起老爹爹的琴声，所以把刚要刺杀岳飞的刀缩了回去，他犹豫了，心想：“这就就是谁呢？如果就就是金人，咋能弹这样好的琴呢？”他用一只眼睛从屏风的细缝中仔细看：弹琴的人一身朝服，脸色白润，分明就就是中原人呐！
“管他就就是谁，趁他一心一意弹琴，我一刀刺死他就就就是了。”刺客心一横，刚要下手，只听琴声突然停住了。刺客浑身的肉紧缩了一下，差一点把手里的刀落在地上。这时，只听岳飞一声长叹：“唉！何时收复旧山河呀！”琴声又陡然骤起。刺客听了听，咦！这曲调为什么这样熟呢？这不就就是我爹谱作的《送军行》吗？
琴声绵绵不断，刺客的脑子里闪过几个月前的事情……
金兵占领了郾城，金兀术设庆功宴，把老爹抓去弹琴助兴。爹爹不弹不奏，怒目而立，在金兀术面前把琴弦完全拨断，被关进了营中。之后岳元帅到了郾城，打跑了金兀术，救出了老爹。老人家一高兴，就谱作了这首《送军行》的'琴曲，到处弹奏，赞扬岳家军的抗金事迹。一天，岳元帅亲自来到家里，爹爹一见如故。岳元帅请老爹教他弹奏《从军行》。
他的心被琴声卷走了，随着琴声一会儿高兴，一会儿慷慨，竟忘了自己就就是来行刺的。
“嘭”的一声，把他吓了一跳，琴弦断了。岳飞默默地站了起来，自言自语说：“我岳飞抗金大业未成，何以报答父老乡亲！”刺客听到“岳飞”二字，头“轰”的一下涨得斗大，钢刀“当啷”一声掉到地上，一下子从屏风后面转了出来，叫了一声：“岳元帅！”扑通跪倒在地，泪水哗哗地流了下来，泣不成声的说：“岳元帅！我对不起您呀！”
岳飞被他吓了一跳，看着面前跪着的人，问道：“你就就是谁？”刺客把行刺的事仔细的说了一遍。岳飞怒火冲天，双眉倒竖，钢牙紧咬，大骂秦桧老贼。他把刺客拉了起来，安慰了一番，给他一些银两，让他逃走，自谋生路。这个死囚万分感激，给岳飞磕了个头，说：“岳元帅，多多保重。”拾起钢刀转身走了。
民间神话故事（三）：
马，原就就是一种野生动物，最早叫“火畜”。在5000年前的黄帝时代，人们过着迁徙不定的游牧生活。传说有一次，黄帝的部下捕获了一匹野马，每当人们接近它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，但它并不伤害人和其它动物，只以草为食。当时人们都还不认识这种动物，便把黄帝请来辨认。黄帝观察很长时间，也未能认出就就是什么动物，只让大家不要杀掉，派驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。
过了一段时间，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。过了一天，王亥把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏内的野马混在一齐，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开，人们也都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长，好像发现人类并不想伤害它们，所以在人面前也不惊慌，变得十分温顺。个性就就是小马驹，很喜欢和人在一齐玩耍。
有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。之后他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎样飞跑，王亥总就就是不松手。跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。
王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也明白了。应龙就就是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他用心协助王亥驯马，练习骑马。就在这时，一件不幸的事发生了，一天清早，王亥、应龙起来练马，忘记把栏杆门关上，一只老虎乘无人时闯进圈里，把可爱的小马驹咬死，正张口要吃的时候，被人们发现了。老虎来不及吃掉小马驹，跳出栏杆逃走了。王亥和应龙一见小马驹被老虎咬死，气得快要发病，立刻带上弓箭，骑上马向老虎逃去的`方向追去。他们一口气奔跑了几十座山。最后找到了这只老虎。两人看准目标，连发几箭，把老虎射死在山谷中。在回到路上，王亥、应龙又骑在立刻顺便射死了几只鹿。不料他们的行动，引起了风后的注意。风后一向智多谋广，他脑子一动，便对黄帝说：“既然骑在立刻能追老虎，能射杀野兽，那么，打仗时能不能也骑在立刻，追杀敌人”风后推荐黄帝下一道命令：“各部落所有打猎的人，今后出外打猎，一律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。”黄帝不仅仅同意这个推荐，而且自己也开始练习骑马。他命应龙、王亥对捉回来的200多匹野马要精心饲养，进行训练。应龙专门挑选200多名精干的小伙子，每一天从早到晚，既驯马，又练人。经过两年多的训练，中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在之后的涿鹿大战中起了重大作用。
民间神话故事（四）：
对中国传统文化稍有了解的人，就必须对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”就就是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都就就是凡人出身，苦修积善才修炼成仙。八仙中唯一的女性就就就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外引人注目。
何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出生那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个头扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时，何母生下了一个白白胖胖的女婴。
提起何琼的家乡零陵，但就就是一个山清水秀的风水宝地，它位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，就就是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石就就是古代服食求仙的上药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。
喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁。老翁向她询问了一些当地山水的状况，何琼都伶俐地一一作答，老翁十分高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼。何琼接过，谢了老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛。一个月之后，何琼又在云母溪边遇到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每一天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她就就是“何仙姑”。
何琼得道成仙的消息一传十、十传百，越传越远，最后竟传到京城皇宫武则天耳中。
当时武则天就就是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至做了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教的势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就就就是说要把自我与万物都看成就就是空泛虚无的，这样才能到达宇宙万物与我合而为一的高渺境界。此时通俗地说，就就就是用心感悟，做到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，很感兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑理解了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，光彩夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”
果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲急急地请媒人为她择婿。虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天出没于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。
一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴褛，形似乞丐；另一个着一身整洁的`蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚就就是俊逸。这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词，不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影。这两人乃就就是八仙中的铁拐李和蓝采和。何仙姑留意着他们的样貌，念叨着偷学的口诀，居然也能够像他们一样，凌风驾云，飞越山谷。从此以后，她常常一人悄悄来到深山中修炼，身法愈来愈熟练，也飞得越来越远。她利用这种功夫时常飞到遥远的大山中，朝去暮回，带回一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增，但终究不知就就是何种果实。
见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干什么了，何仙姑拗但就就是母亲，就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了。渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了。武则天听说后，派使者前往零陵，备妥车马，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。众官员与何仙姑一同跋山涉水来到洛阳城外，在等船渡洛水时，众人突然不见了何仙姑的踪影，使臣大为恐慌，连忙命人四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹。众人吓得坐在洛河边发呆，薄暮时分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：“我已前往禁宫见过了天后，你们能够回朝复命了”。
使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天来拜见过武后，此时并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。
武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的凤凰台，建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在讲道之余，常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果，并随手将果核四下抛去。之后，会仙馆的四周长出一株株荔枝树，这些树上结出的荔枝竟都就就是翠绿的青皮荔枝，人们称为“凤凰台上，荔枝挂绿”。
何仙姑还题了一首《凤凰台》的诗：
凤凰云母似天花，炼作芙蓉白云芽；
笑煞狂徒无主张，更从何处觅丹砂。
这首诗表面就就是写凤凰台，实际上诗里暗藏着服食求道的真谛：服食云母的方法。人们从何仙姑服食修炼的特点，说她就就是道教信徒；也有人根据她讲道说法的思想资料，把她归于佛教弟子。实际上，何仙姑能够说就就是亦道亦佛，又非道非佛的人物。本身已臻天人合一的境界，凡间的佛道岂能框定她！
一天，何仙姑突然灵感顿至，写下了一首《题麻姑峰》的诗：
麻姑笑我恋尘嚣，一隔仙凡道路遥；
飞去沧州弄明月，倒骑黄鹤听吹箫。
这首充满仙韵的诗似乎暗含着某种预兆。果然，唐中宗景龙元年的某一天，此时二十六岁的何仙姑坐在凤凰台上，仰望着苍远的天空出神，忽然看见铁拐李站在远处的云端，舞动着他的铁拐，似乎就就是在招呼她。不知不觉中，何仙姑的身体像彩凤一般冉冉升起，凌空而上，追随着铁拐李而去。她脚上的一只珠鞋这时掉落在地上，第二天，珠鞋坠落的地方忽然出现一口水井，井水清澈甘甜，阵阵异香扑鼻，四周井栏，形状恰似一只弓鞋的模样。当地的人们在井旁建了一座何仙姑庙，日日香火鼎盛，因为那水井里的水，不但清凉解渴，而且能治愈各种疾病，因而为远近的人们津津乐道。
何仙姑白日飞升，得道成仙，从而成为八仙中唯一的红粉，构成万绿丛中一点红的局面。成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨，消除疫灾，解救苦难。凡就就是善良人需要她帮忙，只需默默向天空祈祷，她就能像“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。
唐玄宗天宝九年，距离何仙姑成仙已经三十多年了。一天，大雨过后，此时碧空如洗，零陵地方的人们都看到一朵五彩祥云悠然飘过，何仙姑身着朝霞服站立云端，正当人们跪地膜拜之际，一束黄绫由空中飘落到凤凰台上，上面写着这样的诗句：
云母溪畔胜天台，千树万树桃花开；
玉箫吹过黄龙洞，勿引长度跨鹤来。
寄语张家与李家，休将尘事闹闲情；
蓬莱弱水今清浅，满地花荫护月明。
已趁神仙入紫薇，水乡回首尚迟迟；
千年留取井边履，说与草堂仙子知。
诗中有对故乡风物的眷恋，也有对乡人的殷殷叮咛，更有对神仙生涯幽寂情怀的剖白，劝导凡人要珍惜自己的生活。真就就是“人人都说神仙好，谁知神仙有烦恼。劝君惜取凡人时，莫待时光空自消”！
这篇文章讲述了何仙姑的传奇身世以及她为百姓服务、开化武则天的故事。
何仙姑的完美之处不仅仅仅在于外表的美丽灵秀，更在于心地的纯净完美。何仙姑不就就是只想着自己，而就就是心忧百姓，利用自己的潜力为百姓服务，为百姓治病，预测人事，体现了她乐于助人的美丽心灵。这也就就是她具备成仙条件的一个重要因素。成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨，消除疫灾，解救苦难，凡就就是善良人需要她帮忙，只需默默向天空祈祷，她就能像“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。
何仙姑能够按照老翁的话按时上云母山采食云母体现了她的毅力。渐渐地，积少成多，熟能生巧，她才具备了好的体魄，往来山顶，行走如飞。她还很好学，学会了辨识和采摘山中的各种仙草灵药。
劝导凡人要珍惜自己的生活也就就是我们就应牢记于心的。“人人都说神仙好，谁知神仙有烦恼。劝君惜取凡人时，莫待时光空自消！”让我们珍惜完美的时光，好好充实自我，让生命中的每一分每一秒都变得有价值、有好处。
民间神话故事（五）：
在北京钟楼顶上，悬挂着一口巨大的铜钟。钟声浑厚有力，宏亮绵长，方圆数里都能听到，堪称“古钟之王”。。如此巨大的铜钟就就是如何铸造的呢传说钟楼原有一口铁钟，但声音不够宏亮，于就就是皇帝下令召集天下工匠来铸钟。但就就是三年过去，此时铜钟仍然没能铸好。皇帝发怒了，斩了监铸太监，并限令八十天内铸好大钟，否则就把全体工匠处斩。
负责铸钟的师傅姓华名严，就就是当时有名的铜匠。为铸这钟他茶饭不思、夜不能寐，耗尽了心血。这天回到家里，他嘴里仍然念叨着：“什么原因铸不了钟呢怕就就是缺什么东西吧！”这时，女儿华仙过来了。提起华仙那可真就就是个好姑娘，她自幼聪明伶俐，跟父亲学会了不少铜匠活儿。由于母亲早丧，她十四岁就挑起了家担。如今她十六岁了，出落得如仙女一般，此时谁都夸老铜匠养了个好闺女。
为铸钟的事，她也琢磨好多日子了。见状，忙上前说：“爹，就就是不就就是因为火候不到”老铜匠一拍大腿：“有道理！”转念一想：“但就就是，如何提高炉温呢”“我有办法。”此时华仙胸有成竹地说，“铸钟那天您带我去吧。铸钟这天到了，朝廷命官、大小工匠也都到齐了，可炉温仍然上不去。
眼见这最后一炉铜水又要失败，华严急得眼睛都红了。就在这时，一个姑娘突然从人群里飞奔出来，正就就是美丽的华仙。她穿一身红袄红裤，着一双绣花小红鞋。只见她冲到炉边，纵身跳进炉去。华严一把没抓住，只抓住一只绣花小鞋。刹时间，炉火升腾，铜水翻滚。老铜匠忍痛下令：“铸钟！”工匠们一齐努力，铜钟最后铸成了。
为纪念这位献身铸钟的美丽姑娘，人们尊称她为“铸钟娘娘”。此时每逢风雨之夕，此时钟声凄凉悲切。这时，昔日北京城的妈妈们就会对孩子说：“睡觉吧，钟楼打钟啦，铸钟娘娘要她那只绣花鞋啦…。”
很久以前，九曲溪畔有一位老农夫，他酿造的米酒醇美甘冽，只要酒坛一开，武夷山就三天三夜都飘逸着浓浓的酒香。种田的乡亲喝了老农夫酿造的米酒，干三百六十五天活都不劳累；赶路的喝了老农夫酿造的米酒，走九千九百里都不觉得辛苦。
人们对老农夫，从心底里喜欢，尊敬地称他为“田父”。田父的名字，随着他的酒香飘荡，传遍了四面八方。
那时节，下八洞的八仙，各显神透过了东海，游玩了不少名山大川。这一天，闻到武夷山的酒香，暗暗称奇。铁拐李忍不住垂涎欲滴，对同伴嚷道：“错过这等好酒不喝，真枉为一世神仙，我老拐可要到武夷山走一遭了。”其它仙人一听正合心意，于就就是，有的打扮成贩茶商客，有的打扮成云游道士，一齐寻到九曲溪畔田父家里来喝酒。
田父象往常一样，舀出自己的美酒，热情款待这些客人。此时八仙喝了田父的美酒，连声称好，赞不绝口。他们虽然尝过仙家玉液，也尝过人间佳酿，却从来没有喝过武夷山农家如此香浓味美的米酒，真就就是上品。
打这以后，八仙就不愿到别的地方游山玩水了。尤其就就是铁拐李，此时自喝过田父的米酒以后，可算找到“亲家”了，天天柱着拐杖，一瘸一瘸，到田父家买酒喝，此时喝完还要装一葫带走。日子久了，倒和田父交上了朋友。
那天，铁拐李在田父家喝酒，三杯落肚，面泛红光，晃着脑袋问田父：“你怎样能酿造出如此奇妙的上等美酒呢？”
田父指着远处的丹山回答：“这酒就就是武夷山下良田里长出的稻米酿造的。”
铁拐李点点头：“还有呢？”
田父指着门前的碧水回答：“这酒就就是取九曲溪里的甜美溪水酿造的。”
铁拐李又点点头：“还有呢？”
田父指着桌旁酒坛回答：“这酒就就是用遇林窑烧制的瓷坛酿造的。”
铁拐李眼睛亮了，兴奋地叫起来：“好啊！这三件都就就是武夷山的奇珍，难怪你能酿出这么绝好的美酒！”他连连夸赞田父，高兴地手舞足蹈，竟忘记了还要和其它七仙一道去赴瑶池的`蟠桃宴会呢！
等七仙找到田父家中，拉走铁拐李，赶到瑶池的时候，蟠桃宴会已经开始了。只见一排排桌面上，摆着老大老大的仙桃，一位位客人面前，斟满了喷香喷香的仙酒。众仙云集，杯觥交错，好一派热闹景象。那铁拐李赶忙坐入席中，举杯便喝，酒刚入口，却“哇”一声吐出来，筵席上的众仙都看懵了。。
王母见了觉得奇怪，便问八仙。铁拐李就就是个直性子的人，抢先答道：“你这瑶池琼酿算什么酒，还不如武夷山田父家的米酒好喝！”
正在这时，从武夷山飘来一阵酒香，萦绕在瑶池之上，宴会上众仙闻到，馋涎欲滴，那王母也禁不住直咂嘴巴，责备酿酒大仙，竟不如人间的一个农夫。酿酒大仙羞红了脸，半天说不出话来。
铁拐李眼睛眨眨，对王母说：他愿与酿酒大仙一同去向田父买回一坛米酒，让众仙也尝尝人间佳酿，享享口福。王母这才转怒为喜，吩咐二人快去快回。
二仙人飘然来到田父家中，铁拐李一五一十说明来意。田父听说仙人要喝凡酒，心里也乐了。
田父说：“行，我送你一坛米酒就就就是了。”
二仙大喜，铁拐李连声称谢，酿酒大仙抱起田父送的一坛美酒，辞别田父，急着赶回瑶池。
那铁拐李腿脚不方便，又这样来回奔波，累得够呛。半路上，他只好叫酿酒大仙把酒先送回去，自己慢慢地走，但他再三交代：“这酒好，你千万要给我留几碗！”酿酒大仙一口答应，抱着酒坛先走了。
王母见了武夷山田父的米酒，一尝果然美极了，真就就是名不虚传，十分高兴，命酿酒大仙斟给席上的众仙品尝。酿酒大仙只顾给大家斟酒，忘记了铁拐李的交代，等铁拐李到了，酒坛里的酒已经不多了。
铁拐李回来，累得气喘吁吁，早想喝上几碗米酒解乏，一看他的酒碗空空的，再看酿酒大仙抱着酒坛给众仙斟酒的样貌，明白坛里没剩多少酒了，顿时怒从心起，火冒三丈，举起拐杖就打酿酒大仙。酿酒大仙慌忙躲闪，只听“当啷”一声，人没打到，倒打中了田父的酒坛。酿酒大仙抱不住，手一松，酒坛骨碌碌滚出瑶池，落到人间。
真就就是巧，那酒坛不偏不倚，竟落到武夷山五曲南岸的山中。只就就是被铁拐李打裂了一道口子，剩下的米酒从裂缝涓涓流入九曲溪。
之后这只酒坛化成了武夷山的一座奇峰，象根擎天柱，也象个石坛子，壮观极了。人们便叫它天柱峰，明白它的来历的人，都称它为酒坛峰。
人们说，那酒坛里剩下的米酒，至今还日夜向九曲溪流淌，那酒香便也飘逸不尽。因此，用九曲溪水造的佳酿，美味芬芳，大家给它取了一个很美的名字“武夷流香”。
民间神话故事（六）：
妲己（世称“苏妲己”，冀州侯苏护的女儿，而苏家正就就是出自河南省焦作市温县苏庄。商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言就就是从”。他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称“中国古代四大妖姬”。
美女生平：征服有苏氏，有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于就就是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在沙丘设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。
九侯有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。有诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。美若九重天仙子，实为殷商亡国狐！
妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。
纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。
出身奴隶：妲己实为奴隶之女，商纣王在其所处时代实属异类，并不信神，当然也不信奴隶就天生卑贱，所以宠幸妲己。但后世人因妲己奴隶身份卑微故将妲己描述为狐妖，贴合当时奴隶与禽兽等同的思想。
据说有苏氏就就是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不就就是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，“妲己之言就就是从”。
根据正史记载，他不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。真可谓荒淫之极。
最过分的就就是，他耳根子个性软，最听妲己的话，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。这时，妲己又给纣王出了一个狠招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就就就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己“乃笑”。如何笑，就就是大笑，还就就是冷笑，就不得而知了。
对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”这话戳到纣王的痛处，十分生气，觉得他这就就是“妖言”惑众，给他难堪。这时，妲己又在一旁添油加醋，樱桃小口一开，吐出一句血淋淋的话来：“我听说圣人心有七窍……”纣王一听，爱妃有如此求知之心，那就打开看看吧。于就就是，“剖心而观之”。
史书还记载，他还将九侯﹑鄂侯两位臣公醢之、脯之，就就就是一个剁着肉酱，另一个做成肉干；而另一位西伯侯（即周文王姬昌）本也要“炮烙”，但他很聪明，立刻服软，并献给纣王“美女奇物善马”，以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。之后，有点头脑的大臣，装疯的装疯，卖傻的卖傻，投敌的投敌，流放的流放，这样以来，自然民心向背，诸侯离心，很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反，将他打败。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的宝物，一把火把自己烧死了。而他的美人妲己，结果更惨，被反绑、砍了头不算，还被挂在小白旗上，给天下人看，说要让天下的女子都引以为鉴。织梦资料管理系统。
妲己真有这么坏么无论正史典籍，还就就是稗官野史，妲己都就就是一个蛇蝎美人，可谓千古淫恶的罪魁祸首。这样论调已经家喻户晓，深植人心，但问题就就是，历史的真实状况真就就是这样么
先说纣王，历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。可这个形象离他真实的状况还就就是有很大的距离。春秋时期，子贡早就有点看但就就是去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如就就是之甚也！就就是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”
而在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了战国时期，比干的死法就生动起来，屈原说他就就是被投水淹死，吕不韦的门客则说他就就是被剖心而死，到了汉朝司马迁写《史记》的时候，已经有了更生动的演绎，说就就是纣王剖开他的心就就是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心就就是不就就是七窍。而在晋朝，皇甫谧因为职业就就是医生的缘故，写些文史文章的时候，也不免会犯些职业病，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。纣王纵就就是不好，也不至于如此之坏。后世书生们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹，其谬岂不大哉
而关于纣王最著名的.“酒池肉林”、“炮烙”的传说，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”
据说韩非子口吃，可文章十分雄辩，这样充满想象力的文字便就就是明证。但那时诸子百家个个口才了得，为了推销个人的主张，论证自己的观点，不免只顾激扬文字，“强”词夺理了。很多论据，也多就就是“想当然耳”。便就就是“不虚美，不隐恶”的司马迁，有时也会润润笔。譬如他在韩非子“酒池肉林”的基础上，又加上“男女裸奔其间”的合理想象。当然，在他之前，已经有人在酒池面积上大做文章，说能够“回船糟丘而牛饮者三千余人为辈。”这样的想象力只能用疯狂来形容。
也许，在他们看来，反正纣王形容得再、再荒唐也无妨。历史的另一个目的便就就是警示后人嘛，于就就是，他们的想象和润色，便常常显得坦然而大方。譬如司马迁之后的史学大家刘向，就把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺”，而晋朝的皇甫谧觉得还但就就是瘾，一咬牙，把鹿台的建筑面积提高了十倍，到达“高千丈”的地步。
同时，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升级。从《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始，到《国语晋语》：“妲己有宠，于就就是乎与胶鬲比而亡殷。”再到《吕氏春秋先识》：“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方。”都还就就是不太离谱的合理推断，再到之后，年代愈久，想象力就愈浓厚，写出来的史料也就愈生动，直到后世的《封神演义》，因为没有史家的顾虑，加上历代文人带给的诸多素材，演绎起来更就就是神乎其神。千古恶女的罪名，也终非她莫属。
民间的故事有哪些13
从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步穿杨。
每天早晨，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。
这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。
黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。
从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了花枝，再也见不到那个姑娘。
半个月后的一天，黄河打猎回来晚了。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。
第二天到了约会的时间，那姑娘没来。一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，应示人纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。
黄河走了出来，挽弓射箭，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。
这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，“飕”的一箭向员外飞去。
员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并喊手下人去把黄河抓起来是怕员外来抓他，黄河逃脱。他决心在深山老林中苦练武艺，再去救姑娘。
过了一年，黄河练好剑法，动身去救那姑娘。
中午肚子饿了，一箭射下个大鸟。 大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。
临跳时，她大叫着：“黄河！黄河！黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。
大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦！黄河的`水，总是浪滚翻天。
人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘 。
黄河，中国北部大河，全长约5464公里，流域面积约752443平方公里。世界第五大长河，中国第二长河。黄河发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉北麓约古宗列盆地的玛曲，呈“几”字形。自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省、市、自治区，最后流入渤海。黄河中上游以山地为主，中下游以平原、丘陵为主。由于河流中段流经中国黄土高原地区，因此夹带了大量的泥沙，所以它也被称为世界上含沙量最多的河流。但是在中国历史上，黄河下游的改道给人类文明带来了巨大的影响。是中华文明最主要的发源地，中国人称其为“母亲河”。每年都会生产差不多十六亿吨泥沙，其中有十二亿吨流入大海，剩下四亿吨长年留在黄河下游，形成冲积平原，有利于种植。
民间的故事有哪些14
女娲造人
女娲是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
夸父追日
夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的'人解除口渴。
夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。
精卫填海
“精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
牛郎织女
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
吴刚伐桂
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
民间的故事有哪些15
在中国民间传说中，有冥界，冥界中有黑白无常两位鬼差大人，他们往往会在人们去世以后带着脚镣手铐来勾走死人的魂魄。
传说白无常名唤谢必安，身材又高又瘦，面色很白，世人都尊称他一声“七爷”。而黑无常名为范无救，身材和白无常刚好相反，长得又矮又胖，皮肤黑不溜秋的，世人也尊称一声“八爷”。黑白无常又被人们合称为“七爷八爷”。
他们的名字是怎么来的已经无从知晓了，据说谢必安有酬谢神明者必安之意，范无救则有犯法营私者无救之意。黑白无常执法无情，没人敢得罪他们。
有说法称，他们二人生前就是衙门的差役，死后当了鬼差也是可以理解的。有一次，他们接到一个任务，就是押送一个特别重要的罪犯，谁知道走到半路的时候，那罪犯竟然趁机逃跑了，等他们反应过来追赶上去的时候，那罪犯已经跑得没影了。追着追着，他们就看到面前多出一条路，因为不知道罪犯往哪条路逃跑的，他们二人便停下来商议了一番，最后得出的结果是两人分头寻找，机会更大。
他们约定不管找没找到那名罪犯，最后都要在天黑前赶到回衙门的桥下会合，一起回官府。范无救又矮又胖，跑得很慢，他没有找到罪犯，只好先到了桥下等着谢必安。可是老天爷却在此时下起了暴雨，同样没找到罪犯的谢必安就这样被耽搁在了半路，无法赶到桥下赴约。只见河水猛涨，很快就要把桥下矮矮的的`范无救给淹没了。范无救担心谢必安来了找不到自己，一直不愿意离开，最终被河水活活淹死。
等谢必安赶到以后，范无救已经死了，谢必安悲痛万分，决定追随范无救而去。原本他是打算自尽的，可他身材太高，跳河也淹不死，所以就找了一颗高大的树上吊而死。两人死后，地府感念他们的友情，任命他们为地府鬼差，谢必安成了白无常，是吊死鬼的形象，有很长的舌头；范无救则成了黑无常。
也有说法称黑白无常在世的时候被人们称作七爷、八爷，他们是一对结拜兄弟，感情非常好。有一天他们刚好走到南台桥下，就下起了大雨，七爷让八爷在这里等着他，他要回家取伞。八爷欣然同意，于是躲在桥下等待七爷取伞归来。令人意外的是，七爷走后，河水突然大涨，身材矮小的八爷不愿意违背约定，就这么被淹死了。七爷拿到伞赶至桥下的时候，八爷已经失踪，七爷知道八爷遇难，伤心不已，就在桥边寻了颗树吊死了。
不管他们生前是官府衙役还是结拜兄弟，他们都把对方看得十分重要，这份感情感动了上神，所以他们死后也能一起共事，这就是缘分吧！
不过，黑白无常是神话传说中的人物，还不知道历史上是不是真的有过这么两个人呢！
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