修身作文

修身作文

　　在学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编整理的修身作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

修身作文1

　　中华民族几千年的文化源远流长，中华文明世世代代星火相传，从未间断。作为炎黄子孙的我们，在潜移默化中感受着传统美德的熏陶与影响。自古以来，无论是豪门贵族王侯将相，还是普普通通的书香门第，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。从《弟子规》、《三字经》到《朱子家训》、《颜氏家训》以及近代的《曾国藩家书》，从孟母三迁到岳母刺字等等许多典籍和耳熟能详的家教典范之中，无不彰显出家风、家训、家教的魅力与精髓。

　　我成长在一个和谐美满、温馨有爱、宽容平等的家庭，爸爸妈妈经常教育我要“孝敬长辈”、“乐善好施”、“诚实守信”、“勇于担当”、“勤劳节俭”等等，其中尤其重视“孝敬长辈”这一条。他们告诉我“百善孝为先”的意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的，并强调所谓“孝顺孝顺”，是既要“孝”又要“顺”。吃饭时，长辈没落座，小孩肯定得在边上站着；长辈未动筷，小孩绝对不能下箸。老人说话，小孩一定要听，即便是说错了也不能当面指责。

　　我小时候发生的一件事，至今都被长辈们当做正面教材教育我的同辈人：一个夏天的中午，太外婆顶着烈日来我家做客。爸爸妈妈扶着外婆坐下，并奉上茶点水果。太外婆拿起西瓜打算喂我，可我一边把头摇得像拨浪鼓，一边握住她的'手把西瓜塞进太外婆的嘴里。接着摇摇晃晃地走到卫生间，踮起脚，伸直手，小脸憋得通红，努力去够挂在墙上的毛巾。随后而来的妈妈明白了我的意图，赶紧取下毛巾递给了我。当我拿着毛巾模仿妈妈平时给我洗脸的样子给太外婆擦脸时，太外婆一时间竟不知说什么好，只是一个劲儿地摸着我的脸蛋儿笑呀乐呀。坐在一边的爸爸妈妈也开心地笑着。看见大家笑，不明所以的我也跟着乐了起来。

　　妈妈常说：做事先做人，一个人连承担责任的勇气都没有，还谈什么抱负和理想呢？不久前的一天傍晚，回到家后的我径直走到妈妈面前，低下头愧疚地说：“对不起妈妈，我犯错误了。上美术课的时候我的手机响了！”妈妈听了仿佛一下子想到了什么，俯下身抱着我说：“对不起可可，是妈妈不好。手机是妈妈塞进你书包的，我这就给叶老师打电话说清楚。”边说边拿起手机准备拨号码。我见状连忙阻止说：“妈妈，是我的错！是我没有做好事先检查，手机确实是在上美术课的时候响了。作为班干部违反校纪班规，错上加错！我这就去写检讨书，明天交给叶老师，再接受惩罚。”说完，转身坐下，从抽屉里拿出了稿纸……第二天，我主动向叶老师递交了检讨书并表示愿意接受任何惩罚，没想到叶老师非但没有批评我，反而表扬我勇于承认错误。我用实际行动向妈妈证明，自己做到了诚实守信，勇于担当。

　　这两件事只是我家家风故事中的小小片段。更多的时候，它体现在父母对我耐心细致的教育上；体现在生病时家人无微不至的守护中；体现在出门前长辈不厌其烦的叮嘱里……小苗只有在雨露的滋养下，才能茁壮成长，我们只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。好的家风不仅承载了祖祖辈辈对子孙后代的希望和鞭策，亦体现了中华民族的民族之风。而我就是在这样的家风家训中成长的。

修身作文2

　　历史使人深刻，数学使人周密，哲学使人智慧，而你的气质里，藏着你所读过的书，面对世事的态度。

　　卓别林曾言“除了机器，我们更需要人性；除了智慧，我们更需要善良。”在物质丰裕的今天，灯红酒绿的生活，让我们失去了那份宁静，也失去了内心的那份纯真，我们需要的，是人文的沉淀。

　　阅读以悦心。

　　华灯初上，手捧香茗，静下来，翻开那本自己最爱的书，用心感受每一个字符，你会发现，它已跳动起来，带你进入了书香里，美丽的书韵已化成了一首悦耳的提琴曲，在你脑海里高山流水般地奏响；亦或化成了一杯醇酒，令你沉醉不知归路；合书掩卷之余，更让你浮想联翩，回味无穷……那颗因劳累的心也顿感舒畅了起来。

　　周末，在安顺徒步行走亦是一场与书的'期遇，走累了，喜欢在取阅亭旁停下来，只为那场不期而遇的盛宴，翻开里面被无数路人阅读过的书籍，我感受的不仅仅是书的醇香，而是分享的快乐！

　　阅读以修身。

　　自古有腹有诗书气自华之说，确是如此，央视一姐董卿在主持《中国诗词大会》对一句句的诗词及其出处信手拈来，我们看到的不仅是她超凡的才情，更是那种优雅的气质。不得不说，她读过的书在她身上留下了烙印，使她气质斐然。

　　“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最妙曼的风景竟是内心的淡定与从容。”这是杨绛先生一种不屈的向上之气。对于阅读，她说:“每一本书都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的多个人物。” 她认为，倘若一个星期没有看书，这个星期就等于白活。也正因如此，造就了她一生只为书而疯狂的热情、面对世事淡定的态度。可见阅读对于人的修身养性极其重要。

　　试想， 在这浮华的世界里，倘若我们失去了内心的初衷，随波逐流，开始变得浮躁不安，那么，即使在物质丰裕的社会里生活，我们的精神也是空虚的。

　　人生之路那样长，那样遥远，别寄希望于万全的行囊，也别寄希望有谁能做你一辈子的挡风墙，唯愿你的行程始终有书香伴，以悦心，以修身，上下而求索。

修身作文3

　　今天上午上了一节道法课，在道法课上我们上了第三课，在第三课里有这样一句话叫“静以修身，俭以养德。”

　　关于这句名言，我要给大家讲一个故事，这个故事的主人公是爱因斯坦，爱因斯坦就做到了“俭以养德，”他不管做什么事，都穿着一件很旧的大衣，从来不换新的，一天他走在纽约的街上遇见了一位朋友，朋友见他穿的一件很旧的衣服，就说：“你买一件新衣服吧！朋友你这件衣服太旧了。”但爱因斯坦却说“没事，反正这里的人都不认识我。”朋友见他这样说，只好离开了。

　　到了爱因斯坦成为了有名的物理学家之后，又在街上碰见了那位朋友，爱因斯坦还是穿着那件破旧的衣服，那位朋友又一次劝他买件新的衣服吧，但爱因斯坦却回答道：“没事，反正纽约的人都不认识我。”他的回答真的是很令那位朋友惊讶。

　　爱因斯坦不管在什么时候都是穿的那件衣服，仍是说的.那句话，什么都没变。看！举了一个爱因斯坦的例子来告示大家，在生活中我们也要勤俭节约，像诸葛亮说的：“只有心静下来，养成节俭的品德，修身才能干好一件事。”

修身作文4

　　一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。前几年的“光盘”行动为勤俭节约而掀起一股热潮。我却“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，依旧在自顾自地浪费。全然不知从幼儿园就会背的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的真正含义，直到我真正体会到劳动的辛苦和快乐之后。

　　那次，我放弃了周日的大好时光跟妈妈一起到乡下去体验生活，其目的当然不是我信誓旦旦对妈妈说的“去体验农民的辛苦”那样，只是想知道究竟妈妈每天一到餐桌上就唠叨的“节约节约”到底有啥了不起。刚下车，一股清新的空气和着微微的嫩草气息扑面而来，那令人沉醉的风熏得我好不惬意。当我放眼向农田里望去时，不由得呆住了。一望无际的田里只有零零星星几个人在顶着烈日弯腰劳作。“这么几个人，那么大的田。能插完么？”我两手交叉在胸前，一副看热闹不嫌事大的模样。“你呀！就是被我惯坏了。”妈妈用手指轻轻戳了戳我的脑袋，“所以要带你来体验一下农民的生活，也好帮他们减轻一下负担。”

　　妈妈脱下了高跟鞋，把裤子卷得高高的，穿上了插秧靴。我依葫芦画瓢跟着妈妈走到了田里。可我一踏进去，脚就被泥土吸住了，拔了半天才拔出来，真是出师不利啊。这时候。一个老伯伯向我们走来，他递给了我们一大捆秧苗：“你们第一次来就少插点吧。”我心想：什么叫“就少插点吧”，这么多还少，老伯伯你是不识数吧？老伯伯先给我们做了示范，他一手拿着秧苗，一手拿着秧把，大拇指和食指还有中指紧紧地捏住秧苗往泥水里插，这秧苗插下去果然端端正正。我学着老伯伯的样子，从旁边拿来一小捆秧苗，放在左手里，两腿叉开，半蹲，然后右手从左手里拿出三根，插了下去。谁知，太用力了，“嗵”的一生，泥土都溅在我白嫩的脸上，结果我变成了一个小花猫。一旁不停劳作的妈妈看到我这副糗样子，也不禁哈哈大笑。我不理会她，发奋要插出一根最直最正的秧苗来。我化悲愤为动力，双手不停工作，脸上渗出了一滴滴泪水，脚深深陷在泥土里，在偌大的稻田里一步一步地移动着，累得仿佛整个人都散了架。插完七八小捆后，我直起腰一看，一大片的.秧苗都七歪八倒，只有极少数的“幸运儿”屹立在稻田上，更甚者，竟悠闲地飘在水面上晒日光浴。

　　我气急了，把目光转向妈妈，想从她那里寻求一点安慰。妈妈也应该比我好不到哪去吧？可我一看，一大片齐刷刷、碧绿的秧苗笔直地插在稻田里，跟我那是天壤之别。一想到我的成果那么寒酸，而且我还累得气喘吁吁的，不禁深深地叹了一口气，“唉！”“你知道农民们的辛苦了吧，知道粮食来之不易了吧？”妈妈一边想机器人一样快速整齐地高水准插秧，一边苦口婆心地对我说。我想了想今天的遭遇，对妈妈的话深有同感，“恩，我明白了。”“看来这趟没白来，这苦没白吃！”妈妈插完了最后一小捆秧苗，远远地望着那些还在低头干活的农民们，“你想，他们每天都这么辛苦，可却每天都笑呵呵地在做，你知道是为什么吗？”“因为他们热爱劳动！”我脱口而出。“没错，就是热爱劳动，所以你也要热爱劳动，劳动最快乐！”“我明白了！”

　　粮食是劳动人们的智慧结晶，是他们用自己的汗水换来了的，我们要珍惜。劳动是辛苦的，同时劳动也是快乐的。劳动，是推动历史前进的动力；劳动，是拉动社会发展的纤绳；劳动，是帮助时代进步的阶梯。在我们这个时代，不能缺了劳动！

修身作文5

　　诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以养德。”古今中外的名人几乎都做到了这一点。著名的科学家爱因斯坦就做到了。

　　爱因斯坦的生活十分俭朴，穿戴也很普通。他还未成名时，经常穿着一件又破又旧的大衣，行走在纽约繁华热闹的'大街上。有一次，他的一位朋友遇见他，看他穿的旧大衣破极了，就劝他重新买件新的。可爱因斯坦却笑着说：“没关系，反正在纽约谁也不认识我。”往后的数年里，爱因斯坦一直这样俭朴，无论是工作，还是待客，他仍旧穿那些破旧的大衣。后来，爱因斯坦成了赫赫有名的物理学家。凑巧，他又和那位朋友相遇了，那位朋友看他穿得依然那么破旧，就劝他买件新的，否则实在太不相称了。爱因斯坦又笑着说：“没关系，反正在纽约每个人都认识我。”

　　其实，像爱因斯坦这样的事例还有很多很多。这些事例充分说明，只有俭朴的人，拥有良好品德的人，才能成为有作为的人，有成就的人。只有做到“静以修身，俭以养德”，才会获得成功。

修身作文6

　　看到的是什么，就说什么，心里头怎么想的，就让它怎么表现出来，这是诚实的表现。诚实最主要的在于不假不欺，这里的不欺指的是“内不欺己，外不欺人”。诚实的人，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落；诚实的人总是以真实的一面出现在世人面前，不管什么人，也不管什么时候，所以诚实的人总能赢得普遍的信任。我们通常总是把“诚实”与“可信”连起来说，这其中“诚实”是前提，是原因，“可信”是结果。关于人的美德，可以列举出很多，“诚实”是一切美德的基石。“精诚所至，金石为开”，这是讲诚实的巨大作用。诚实，表现在勇于承认错误、承担责任上，尤其显得难能可贵，这更需要一种勇气。

　　不诚实有可能欺骗一时，但长期下去，尾巴肯定会露出来，而且从此失去人们的信任，实在有点得不偿失。人生短暂，岁月无情，让我们以诚实来体现尊重生命、尊重生活的执著。

　　小信诚则大信立。——韩非子

　　精诚所至，金石为开。——王充

　　不信不立，不诚不行。——晁说之

　　诚者无妄。——程颢、程颐

　　诚者，物之始终，不诚无物，是故君子诚之为贵。——《礼记》

　　内不欺己，外不欺人。——弘一大师

　　以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。——薛瑄

　　以实待人，非惟益人，益己尤大。——杨简

　　肯说真话，敢驳假话，不说谎话。——陶行知

　　惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷

　　诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊

　　诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞

　　诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔叟

　　衡量生活的尺子不是长度，而是诚实。——黎里

　　诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

　　欺人只能一时，而诚实却是长久之策。——约翰·雷

　　生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

　　意志薄弱的'人，一定不会诚实。——拉罗什夫科

　　诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德

　　诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯·史金纳

　　一两重的真诚，价值等于一吨重的聪明。——德国谚语

　　我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲

　　诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟拉

　　虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔

修身作文7

　　我在报纸上曾看到过这样一句话“你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。”当我看到这样一段话的时候，我百思不得其解，无法理解其中所包含的意义。通过向老师请教，我才得出了结论：一个人生存所在的国土，就是自己的国家，国家的兴盛，在于每一个国民，所以我们应该努力做好自己，这样，我们的国家才能呈现给大家最好的模样。

　　在生活中，作为一名五年级的学生，如何做好自己，体现我们的价值呢？尊老、爱幼。老师曾给我讲过一个故事，内容大概是这样：在一个国家，三文鱼是十分珍贵的`鱼，一天，一个渔夫捕捞上来一条三文鱼，他非常开心，得意的欣赏着。可由于国家有规定，没达到重量的三文鱼捕捞上来了要放生，于是渔夫用最快的速度放掉了珍贵的三文鱼。之后，他告诉记者“如果捕捞上来不够重量的三文鱼受伤了，我们会送去敬老院和孤儿院，给老人和孩子品尝，他们需要关爱。”听完这个故事，我被感动了，他们国家的规定很严明，而人民也是善良、友好的。当然，我们身边也有许多具有这样品格的学生。在老人需要帮扶的时候，会去搀扶；在地面有垃圾时，我主动拾起；在儿童走丢时，会主动上前询问，给予帮助；在需要给老人、孕妇、孩童让座的时候，我们会开心的去让座。虽然这都是一些小事，而正是这些小事成就了文明懂礼、尊老爱幼的品格，使中华民族每一个国民都具有一个好形象，如此，我们的国家便以最美的姿态站立全世界。我国古代的孟子说过“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。”可见，尊老爱幼是中华民族的传统美德，作为一名小学生，我们义不容辞要去继承国家之精华。

　　人的一生需要一个方向，需要一个做好自己的决心，我们不能不思进取，也不可以没有道德，我愿努力追求真、善、美，做到“明德修身，向善求真”。

修身作文8

　　1914年，在烟雾笼罩的中华大地上，梁启超先生为清华大学所做的“君子”演讲，给予了中国人民信念和力量。他所说“自强不息，厚德载物”八个字，不仅成为清华的校规校训，也是中华民族几千年来的优秀品质，它是一种信仰，一种永不泯灭的精神力量。

　　它铸就的是民族进步之路，也是每一位中华儿女的修身之路。

　　“平静的湖面，练不出精悍的水手。”如果没有惊涛骇浪，哪来得一本《史记》流芳千古，成就“史家之绝唱，无韵之离骚”。 鲁迅曾彷徨，是自强战胜了消沉,是自强让他在肝髓流野的年代找到善良的光芒。在苦难的熔炉中浴火重生，得人生摧拔之永恒，需自强！

　　“安逸的环境，造不出时代的.伟人。”如果没有困顿窘境，哪来得一代诗仙驻足历史，书写“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”歌德曾迷茫，是不息克服了软弱，是不息让他在大爷弥天的时代找到前进的方向。在逆境的砺石上锋芒逼人，享灵魂升华之超脱，需不息！

　　“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊，且学者励志尤须坚忍强毅------”“见义勇为，不避艰险。”自强不息精神的蕴成，让勇者化苦难为正义之力，踏平荆棘，拥抱阳光，汇成生命中永远闪耀的人性光芒。

　　“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”华夏民族经历风雨一路走来，既有艰苦卓绝的奋斗，也有忍辱负重的权宜。没有前者，后者便是没有脊梁的苟且者；没有后者，前者往往成为半途而废的失败者。

　　厚德载物，忍常人所不能忍，书写人生新的篇章。“天将降大任于是人也”必定要有一个“苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的过程，才能积聚力量，实现物的飞跃。厚德载物，是这一段力量积聚时期的核心精神。国土沦陷，一介书生用本应挥毫泼墨的双手握起冰冷的铁戟，刻下“留取丹心照汗青”的铮铮誓言；余秋雨笔下年轻信客用瘦削的肩膀挑起一副生死祸福的重担，传承着谋生者的血泪风雨。以忍耐的心态对待世界，世界才会给予你自己的舞台。

　　厚德载物，容常人所不能容，谱写人生新的高尚。“宰相肚里能撑船”“将军额上能跑马”这是何等的度量。“六尺巷”天下传，“负荆请罪”为赞叹，君子厚德，以大海般的宽广胸襟，容纳世事百态，已友好谦逊的行为仪度，尽显品格高贵。

　　“君子接物，度量宽厚，尤大地之博，无所不载。责己甚严，责人甚轻。名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然。”厚德载物品质的养成，历尽时代不曾改变初衷，渐入中华之血脉骨骼，利莫大焉！

　　“自强不息者，知也，智也；厚德载物者，知也，仁也。”生命如树，需扎根土壤，才会有挺拔的身姿；需枝繁叶茂，才能有惬意的荫蔽。自强如生命之根，厚德如生命之叶，两者相辅相成，共同铸就修身之路的金碧辉煌。

修身作文9

　　我想，每个家庭都有自己的家风吧！而我家也不例外，我家的家风是尊老爱幼。

　　在我的印象中，小时候妈妈就嘱咐我们一定要尊老爱幼。妈妈和爸爸当然得一定以身作则啦！所以他们自然而然就成了我们几个姊妹的榜样。

　　有这样一件事我一直铭记着。那是在一个下着大雪的日子，我和妈妈正在家里吃饭，听见门外有脚步声，妈妈就出去看了看，原来是我二伯家的弟弟呀！弟弟可能是因为跑着过来的吧，上气不接下气，说话也连不成一句话。妈妈见此状况，就去端了杯水递给弟弟，弟弟喝下后就好多啦。弟弟对我妈说：“奶奶胃又难受啦，吃不下饭，咱们赶紧过去看看吧。”妈妈一听着急啦就忙往外跑，连外套也不穿。二伯和爸爸也都追着去啦。

　　我跟着去啦，到奶奶家后，妈妈问奶奶是哪里疼，怎么个疼法。妈妈得知大概后说：“妈，您先喝点水，我去给您买点药。”奶奶急忙阻拦说：“别去了，外面下着雪呢，我喝点热水就行啦。”妈妈依然跑了出去，买回了药。奶奶喝完药后就躺下了，这是爸才回家呢！以后妈妈每次去奶奶家的时候，就会带些营养品和开胃的'山楂。我心里十分感动呀！

　　还有一次，我和弟弟因为电脑发生了争执，在电脑前抢来抢去。妈妈看见啦，走过来拿支笔在我手上写出四个大大的字—尊老爱幼。我看了十分惭愧，于是让给了弟弟。

　　就这样，在一次次的改正下，我们家就形成了这个好家风。家里每天都会有欢声笑语，我也会坚持并且让这个好家风传遍天下。

修身作文10

　　一滴水，积攒起来就是海；一片绿叶，聚集起来便为森林；一枝花草，保护起来变成花园；一粒沙，堆积起来形成塔。而一枚小小的硬币，节省下来，就会有无数的希望和财富。

　　这，就是节约的力量！崇尚勤俭节约的人，一举手一投足之间，都散发出优雅高尚的气息。多少伟人，因为他们的勤劳能干，能屈能伸，将司马光的“以俭立名，以奢自败”作为自己的座右铭，才从熙熙攘攘的人群中脱颖而出，功成名就，成为一位英雄。成名后，他们不骄不躁，仍然坚守“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的信仰，终于成为一代伟人！也许，这就是励志版的"伟人是怎样炼成的”吧。但，我们可以知道，要成就大事，非“勤俭节约”能够缺席的。一个人，无论他是多么地腰缠万贯，无论他是多么伟大，而少了“节俭”这个嘉宾，再多的钱财也会挥霍殆尽，再无瑕的伟大英雄也会被抹上一缕黑，永远不能成为人们心目中那个顶天立地的人物。

　　“简朴”是人们不能缺少的一种美德，正是因为无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的含义。可是现在随着社会生产力的飞速发展，原有的节衣缩食在发生着变革，消费观念也发生了翻天覆地的变化。我们不能否认这种现象，但，我们决不能抛弃中华民族的传统美德——节俭。我们并不推崇“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的做法，而是要从前辈们身上汲取这种可贵的精神财富，而加倍珍惜今天的幸福生活。

　　写到这里，我并不想举“毛主席毛巾毯用十几年”、“周总理捡饭粒”这些已经能够被用滥的正面例子，它们离我们实在太遥远。我们需要忧心的，是现在青少年的挥霍无度啊！诸多犹如“郭美美事件”、“中学生微博炫富”的案例是真正需要我们警醒和担心的。没错，我们现在的生活水平是提高了，我们也比过去的人们更加懂得享受生活了。可是，出行就一定要豪车吗？随便一辆小轿车以车代步不行吗？皮包就一定要LV吗？任何一种能够容纳东西的不也很好吗？如果能够省下购买这些奢侈品的金钱和精力，不知道会有多少所学校在贫困山区拔地而起，不知道会有多少双渴望知识的大眼睛得到满足。难道——拥有奢侈品的快乐，比得上帮助他人的快乐吗？

　　有的同学可能会说：“这离我远得很！我又不买奢侈品，我也不炫富，关我什么事？”但，洗手间中正在哗哗流泪的水龙头呢？那教室中彻夜不眠的日光灯呢？还有那呼呼吹着冷气的空调，那哭泣着躺在垃圾桶中的饭菜呢？这些不是浪费又是什么呢？

　　“勤俭节约”不应该只是一句空洞的口号，它，应该成为我们每个人的习惯。从小做起，从小事做起！拧紧一个正在滴水的水龙头，拭干它的泪水；关上一盏正在放射光芒的日光灯，让它睡个好觉；调高一台空调的温度，吃尽每一粒米饭……点滴小事，终究会积起勤俭的大河！习惯，是一天天养成的，每天多做一件节约的小事，因为“聚沙以成塔，集腋以成裘”。如果，每个人都将勤俭当作自己的习惯，当作是自己的义务，这个世界，想不美好都难！

　　周末，又是一个百无聊赖的日子。为了打发时间。我开始用彩笔在纸上漫步目的地涂抹。望着五彩斑斓的色彩，我突发奇想，或许不同的颜色就是不同心情的写照吧？

　　绿色

　　我想去了童年。那时我住在底楼，没有高高的房子、宽宽的马路，惟一属于我的地方就是房子后面的那个菜园子。当时的我可以理直气壮地在里面奔跑，大叫，大笑。大人们只是微笑地摇摇头：“这孩子！”随即便走开了。菜园子中大多种些蔬菜、桑树之类，并无太多的花卉点缀。因此，在我的印象中，将菜园与绿色画等号是天经地义的。每当稍有倦意抑或是烦恼在身，我便喜欢到菜园中溜达一圈。这时，满目的绿色就像一把大伞遮住了夏日的骄阳。如今，搬进了高楼，童年的自由随着菜园子一起消失了。尽管窗台上的月季也在怒放，但比起那油绿色的菜畦和挺拔的桑树，但觉的.少了些什么。

　　白色。

　　我想起了那热腾腾的豆浆。小时候，和姥姥住在一起。每天早晨，姥姥总会笑着招呼我去喝豆浆。我和邻家的四五个孩子排排坐，亭受着豆浆的热意与馨香。姥姥总是和蔼地摸着我们的头问：“好吃吗？多吃点。吃完了才有精神上学啊！”看着孩子们摇头晃脑美滋滋的样子，姥姥笑得眼睛眯成一条缝儿：“好吃，明天再吃。”是啊，每次看着豆浆冒着热气，我就格外开心。有时，姥姥自己做豆浆。她做出的豆浆，味道特别的香醇。现在喝豆浆，总觉得味不那么纯，心情也再不及“排排坐”时那样好了。

　　红色

　　我想起了我的红房子。红房子在过去也算是气派的了。它用清一色的红砖砌成，条条纹理清晰可见。屋内是宽大的桌椅、长长的案几，头顶是严肃的横梁，脚下是方正的砖地。各种家具也“正襟危坐”，好不风光！36只脚踏在格格响的地板上，好不威风！墙上挂的几幅字画，写着叫人看不懂的“之乎者也”，与屋内的陈设遥相呼应，颇为大家风范。这便是红房子的全部了。红房子使我的童年充满快乐。曾几何时，我坐在红房子的门槛儿上，在月光下背诵唐诗。这一切随着红房子的倒塌而一去不复反了，但我总喜欢重温曾经在我眼中显得那么神圣的红房子中的一切。

　　我看着纸上信手涂抹的绿色、白色、红色，原来它们都系着我对童年的回忆，原来灰之不去的不仅仅是那绿油油的菜园子，白亮亮的热豆浆，红彤彤的老房子……

　　看看我手中的画笔，还有蓝色、黄色，就像我们的生活一样五彩缤纷。蔚蓝的天空，金色的阳光，鲜艳的花朵，这些也许是不久之后我所向往的。

　　热爱色彩，将成为我生活中永恒的内容，因为我热爱多彩的生活。

修身作文11

　　这次我读了《弟子规》中的“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”

　　“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。”的大意是：父母喜欢的东西，要尽力替他们备好，父母讨厌的东西，要及时小心地为他们解除。这让我认识到我们应该为父母的快乐而感到快乐，为父母的`忧虑而感到忧虑。要了解父母的喜恶，经常为他们排忧解难。但不要以为钱或物可以代替一切，有时一句真诚的问候更能令父母高兴，因为子女的孝顺才是父母最大的安慰。

　　“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”的大意是：拥有健康的身体十分重要，而拥有健康的心灵同样十分重要。身体有了伤痛，会让父母担心；道德出了毛病，会让父母蒙羞。这让我想到了不要认为凡是都可以自己承担，身体一旦受伤，父母也会伤心疼痛。同样，道德上一旦堕落，父母也会为此痛心疾首。所以，爱护自己的身体，培养良好的品德，也会令父母欣慰。

修身作文12

　　“书犹药也，善读之可以医愚。”以前总以为，书读得越多，就越有智慧。因此，我读过许多书，记了许多笔记，每次读完一本书，总有一种如释重负的快感，好像这只是“终于又读完一本书”的任务，好像读的书越多，收获越多……“善读”变成了“多读。”

　　渐渐的，我上了初中，功课紧了，再无闲暇时间去阅读，有时偶尔翻翻过去的笔记，感觉那些句子我都已熟记在心，那些待人处事的方法我都已掌握，那些优美的名词古句我都已会用……天真的认为，自己是一个大气，富有智慧，肯吃苦的人，就如书中所说：“吃得苦中苦，方为人上人。”

　　生活给了我一次又一次的考验，似乎在向我挑战。

　　宿舍舍友们之间平静太久，总会有战争爆发。而每次受攻击的对象几乎都是我。我抱怨，哭泣，内心十分委屈。在孤独的教室里，我含泪打开了曾经的笔记：“

　　你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。”看到这儿，我的泪“啪嗒”“啪嗒”地往本上落，“你若不坚强，软弱给谁看？”慢慢地，眼泪止住了，我继续读下去：“看一个人的胸襟，要看他被人排斥，毁谤时的态度，首先要从自身找原因，若是自己行的正，何必去在意别人的.议论呢？”我舒了一口气，恩，我自身存在的问题——是与舍友说话太多，开玩笑太多。而并不是所有人的心胸都是那么宽阔的，玩笑他们有时也会当真。找到了自己的犯错根源，继续捧起笔记本：“沉默是金。”是啊，沉默是金，话多有失，我下定决心——“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”唉，这些道理我已看过无数遍，怎么今天才领悟呢？看来“善读”并非“多读”而是要理解，要领会。

　　于是，我又埋头继续苦学。每当再听到议论我的话，由此，又想起书中所说：“当你没做到更好的时候，你没有资格去控诉在你前面的人。”正所谓：“不夸己能不扬人恶。”每天总会有大大小小的事，很是繁琐，真想过陶渊明那样的隐居生活！但又想到周敦颐的《爱莲说》，作者既不像陶渊明那样隐居避世。也不像世人那样追求荣华富贵，他像莲花一样，虽身处污浊环境，却不同流合污，不随俗浮沉，永远保持特立独行的高洁品质。

　　“书犹药也，善读之可以医愚。”我会“善读”，更要“善做，”以一颗包容之心化解所有的讽刺坎坷，以一颗智慧之心对待各种不同性格的人，以一颗平静之心面对生活中不平凡的点滴，以一颗火热之心投入我的本职——学习。

　　仍抱着我的书，品着我的句子，做着我的功课，那是一种超凡脱俗的释然。

修身作文13

　　中国人对格子是再熟悉不过了。从小学开始习字时，老师就告诉我们要把字写在田字格内。这种源远流长的练习不仅是练字方法，其实隐含着一种思维训练和规矩培养。汉字方方正正，书写也要规规矩矩。潜移默化中教导我们为人处事要端端正正，不能出格。

　　古语云：“修身，齐家，治国，平天下。”格，为格律，修吾身，养吾性;为格物，坚吾志，诚吾心。框，为格局，修身养性，心诚志坚，方能齐家、治国、平天下。

　　古往今来，成大事者，必格律、格物。

　　车胤囊萤，岳飞背上刺字，孟母为子三迁，诸葛孔明出山之前亦于隆中修身养性，古之成功者的故事，言明了修身的重要性。今之众人，亦应摆正态度，收心养性。南开大学和北京大学，都曾表明过行“养成教育”，何为养成教育？身正，背直，习字规矩等。即同学们共同打造“小舍”，小舍中方可出“大家”，由此观之，格律、格物，修身养性，是人成功的根本。行事端端正正，为人谦谦有礼，然后君子，然后习书。

　　民族危亡，成大事者，格为齐家，治国。

　　梁启超饮冰室前有字云：“饮冰十年，难凉热血。”少年中国的“格”，是这十年来的修身，期待一朝爆发的信念;毛泽东少年时用冷水洗澡，在彻骨的寒冷中，修养自己的意志，最后拯民于水火;鄧稼先与团队第九研究所苦研多年，最终研制出两弹，他们是功勋，是科技上更为有力的齐家治国。正是这些心诚修身，格律自我的`人，共筑了今日强国。

　　活在当下，成大事者，要有大格局，真涵养。

　　《哈姆雷特》中有一句话，哪怕我在果壳里，我也是自己的国王。一言既出，格局必现。获得“中国科研玫瑰”，八旬仍被联合国授奖的女科学家张弥曼，以自己独到的眼光，发现了水生动物向陆生演化的有力化石。工作时，她从不走捷径，“基本用腿”，动辄二十多公里，她仍端端正正走下去，一张张毫米厚的化石切片，她仍细致认真地做下去。与此同时，她在培养下一代方面更是胸怀若谷，毫无保留，她将更有价值的课题让给了学生朱敏，目光之长远，可见其格局之大。今日少年，亦将修身养性，有格局，有涵养，方能接力前人，共筑未来。

　　方格小，教人处事端正，细致认真;方格大，教人处大格局，成大涵养。心诚志坚，修身养性，齐家、治国、平天下。

修身作文14

　　胡杨能省下每一滴来之不易之水，而挺拔于大漠“任尔东西南北风”却屹立不倒；鸣蝉能节下每一寸难得可贵光阴，而能“居高声自远”仍破茧迎夏。自然万物亦如此，而况我红日初升的少年？

　　一节显个人美德，一俭彰社会新风。扬勤俭帆行千里路，掌节约舵抵万里程。相信是我们大家心中永恒圣典，指引我们走向更灿烂的诗和远方！

　　“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”早在几千年的宋代，朱熹就用最接地气的话语告诉我们戒奢从简，实属一种传统美德。海瑞精忠报国，身居高位，却只俸金八两，葛布一段，旧衣数件”暗示我们朴素为人，实属一种精神财富。毛泽东厉行节俭，实行勤俭建国方针，昭示我们未来之路节俭打通，实属一种力量源泉。如此博大精深的传统文化，无不蕴含着勤俭节约的永恒之道。

　　作为四大文明古国之一的中国，其源远流长的传统文化如繁星满天的长空，给予古老的祖国一片诗意与想象，而节俭为生的忠言，安贫乐道的哲理，则是星空中最闪光耀眼的存在。穿越历史长河，有视享乐如草芥的鲁迅、有“勤以德之俭以守之”的牟叔庸，当然还有我们现如今年青一代中，多数人的“光盘行动”。试问为何千百年来，中华儿女心向往之；千百年来，中华文化生生不息；千百年来，中华雄风永不停息。答曰：节俭，于个人乃安身立命，治国安邦之要；于社会乃和睦共生，团结友爱之核；于国家乃富强昌盛，大国风采之基；于世界乃义结金兰，同舟共济之术！由此观之，克勤于邦，克俭于家实属无可非议。

　　如果聚沙可以称塔，积水可以成渊。相信节俭之潮必使骄奢淫逸，声色犬马灰飞烟灭。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。想当年，秦始皇穷奢极欲、锱铢必较，终落的人去楼空，物是人非；周恩来和革命家们勤俭节约的故事众所周知，成为美谈。历史就是这样被铭记，传统就是这样被延续，文化就是这样被传承，精神就是这样被弘扬。泱泱吾华，厚积薄发，节俭为德，其道大光！

　　放眼当下，善者惜一米一饭、一水一电，爱花草树木、公共财物，宜居校园更添家的温暖；恶者拒香葱美食、弃水废电，何怜及花鸟众生，倒是嗤之以鼻、不以为意，灰暗人生又增夜的无光。与其当一位赶路者，不如争做持灯引路人。挑起节俭之灯，照亮无光原野，为更广阔的天地和更多的他人带来生机与希望。此乃修身以节起家之奥。

　　当然，节俭并不意味着削弱消费水平，降低生活质量。无需你省吃俭用，更不是可怜过期食物不舍扔掉，而是在你所能适应的消费水平世界里，做好自己，不浪费属于你的一切。充分利用它们的'一麟一角，不断丰满自己的形象，充实自己的人格，提高自己社会地位，让更多的人认识一个质朴节俭的新你，然后宣传鼓励服务社会，让节俭新风重新振起。我们便可向世界宣告：中国不因强大而凌弱，不因富贵而极奢。所处之地，人人平等，家家节俭；向世界证明：中国作为文明古国实至名归，不容嘲讽。此乃治世以俭筑梦之秘。

　　有一首歌曾曰：“如果人人都献出一点爱，世界将会变成美好人间。”没错，万人操弓，共射一招，招无不中。万众一心时，其利断金际。是时候响应社会上勤俭为生的号召了！

　　杜绝浪费，我们来战。光盘行动，我们请缨。节起家，俭筑梦。待回头，更有风和日丽鸟语花香，堪比红日初升之绚，百乐齐鸣之雅。人格风度，一应俱全。一举多得，何乐不为？

　　莎士比亚曾言：勤是幸福的左手，俭是幸福的右手。两者均可致富。相信一个幸福的人，总是白手起家，双手共进。始终如一，方成大业。愿你我共努力，节以修身，俭以筑梦。共赏明月当空，如君之心灵，质朴纯真。

　　和风细雨，润佰草，显五光。节潮俭流，育万人，彰十色。

修身作文15

　　修身齐家治国平天下，这是一句古老而深刻的名言。它揭示了个人修身齐家和国家治理的密切联系，表达了真理和智慧。

　　首先，修身是指个人品德的修养和提升。一个人只有修正自己的言行举止，树立良好的道德观念和价值观，才能成为社会中的有益之人。通过自我反思、学习进取、诚实守信，我们能够不断提高自己的素质，树立起良好的个人形象。

　　其次，齐家是指家庭的和谐与幸福。一个人的修身成就将直接影响到家庭的稳定和幸福。作为家庭的一员，我们应该尽责地承担起家庭的责任，用爱心和关怀去滋养家庭的团结与和睦。只有一个和谐的家庭，才能孕育出健康的下一代，为社会的发展贡献力量。

　　再者，治国是指参与社会事务和为国家服务。一个国家的繁荣与稳定需要有高尚的'道德品质和正确的领导。作为公民，我们应该积极参与社会事务，时刻关注国家的发展，并以自己的聪明才智和行动来推动社会进步。只有每个人都承担起自己的社会责任，才能共同创造一个温暖、繁荣的国家。

　　最后，平天下是指希望社会安宁和谐。修身齐家治国，最终的目标就是为了创造一个公正、平等、和谐的社会。只有在这样的社会中，每个人都能享受到平等的机会和公正的待遇，才能真正实现个人价值和幸福。

　　总而言之，修身齐家治国平天下，是我们每个人应该追求的目标。通过个人的修身齐家，我们可以为社会、为国家做出贡献，创造一个更加美好的未来。

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