廉洁小故事
廉洁小故事1
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗中体现的'是刚烈之气。
解读：两袖清风的故事告诉我们做人要踏踏实实，不要以为金钱就可以代替一切。
廉洁小故事2
1.道德的价值足以超越金钱的诱惑，廉洁是人类最基本的品质。
2.前程似锦的人们，只要心中有志，就一定能在正义的道路上行得更远。
3.世间诱惑繁多，而真正屹立不倒的，唯有那颗坚定不移的廉洁之心。
4.真正的强者，是心中怀有廉洁之魂，不以金钱名利为目的而不动摇。
5.廉洁面对贿赂的诱惑，面对华丽的物质，毅然抉择，方得以保持高尚的气度。
6.聪明人知道，人格才是最大的财富，而廉洁则是保全人格的最佳法宝。
7.资本主义时代，廉洁精神的价值被高度肯定，其重要性愈加凸显。
8.廉洁是坚守内心的自律，是远离污秽的纯洁。这一价值观念将铭刻在人心，才能变得强大。
9.勇敢正义的内心，更是源自那种对廉洁和诚信的坚守。
10.廉洁的人，能永葆纯真，站立在冷峻的道德维度之上。
11.莫欺天下之无知，行修身之功德。廉洁人格是人心之最高境，奇珍无比。
12.华丽的表面，掩盖不了内心的`空虚。唯有缘起修心，才能悟出廉洁的真正之义。
13.金钱和地位的虚名，从根本上来说都是浮躁的骗局。只有廉洁之心，才能真正赢得生命的财富。
14.廉洁人格的树立需要不断的理性思辨和自省。不断的去想，然后坚决地去做。
15.战胜自己的欲望，建立起正义的灵魂，才能培养出那种抵御贪念侵袭的坚强品质。
16.廉洁的品格崇高而优雅，可将富春山居图一展无余。
17.勤奋恒毅，独具慧眼，是创造平凡的人最需要的品质。而一颗廉洁之心，方能平凡中见不凡。
18.廉洁人格的重要性，已经深入人心。然而如何将它融入自己的生命之中，才是一个值得思考的问题。
19.面对那些不道德的诱惑，做到尽善尽美，才能真正实现自我精神上的廉洁。
20.对于一个追求纯粹，追求完美的人来说，廉洁便是他人生实现的极致境界。
21.在这个世界上有许多迷惑人心的东西，但只要有一颗纯净的心，追寻廉洁便不是太难了。
22.朴素而纯正的时代，或许已经离我们越来越远。但是，我们可以始终坚持那份心底深埋的廉洁与正义。
23.世间蒸蒸日上，而廉洁与正义则正是驱逐丑恶的橙色阳光。
24.没有哪个人是完美无缺的。但是，只要一直坚持那份内心的廉洁，美好便会渐行渐远。
25.若想在人生道路上遥遥领先，那唯有修炼内心的廉洁之道，方能登顶巅峰。
26.世上善恶相伴，作人只需寻求内心的真善美。那一份廉洁之心，则是真正的美丽。
27.廉洁人品的确立，需要的不是一时半会的努力，而是在平凡生活中的顽强坚持。
28.只要抱持那份真挚的信仰，卓越的能力和无尽的热情，你依然能拥有那颗清澈纯洁的廉洁之心。
29.幸福的快乐，并不在于天上的云彩，而在于人心中的一颗廉洁之芯。
30.在这个纷繁复杂的尘世，我们还能感受到最为珍贵的人生之美，并不在于丰富的物质，而在于那颗廉洁之心的坚定。
廉洁小故事3
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官时十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。
廉洁小故事4
海瑞生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的'徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。
解读：海瑞充分重视法律的作用并且执法不阿，作为一个在圣经贤传培养下成长的文官，始终重视伦理道德的指导作用，值得我们学习。
廉洁小故事5
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定。后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的'宝物，倒不如我们各有其宝吧。
解读：这个故事可以告诉我们见得到的宝物可以被称作宝物，但是看不见的廉洁也可以被称为宝物，要摆正心态，固收高洁的心态。
廉洁小故事6
公仪休喜欢吃鱼，有人就送鱼给他，他拒而不受。送鱼的人说："听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送的鱼呢?"公仪休说："正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你的鱼!我现在做宰相，买得起鱼，自己可以买来吃，如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你难道还会再给我送鱼吗?这样一来，我还能再吃得到鱼吗?因此，我是决不能接受你送的鱼的。"
丹心要学月月红
苏东坡是我国北宋时期的一位著名诗人。他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏权势，执法严明著称，受到徐州百姓的`称道和传颂。至今徐州城乡还流传着他不少的佳话。
苏东坡五十岁的时候，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。谁料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问：“请问尊姓大名，有何事?”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿的。”家人听罢，奇怪地笑道：“那有这样的名字呢?”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。”家人听后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常康健，勤为百姓除赃官。”家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。不一会苏东坡出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。”
后苏东坡虽赋闲回家，但他一生清正廉明、惩贪除恶的好名声却在民间永远流传。
廉洁小故事7
战国时期鲁国国相公仪休爱吃鱼，有人投其所好送鱼给他，公仪休不收。问其原因，他说：“正因为喜欢吃鱼，所以不能接受，现在我作为国相，能够用自己俸禄买鱼吃，如果现在收了鱼而丢了官，谁又会送给我鱼呢?所以我不能接受啊。”公仪休“好鱼而不贪鱼”，实乃其深知“贪赃、枉法、丢官、受惩罚”之间的内在联系，愿每位领导干部任前任中都时刻不忘认真算一算政治帐、经济帐、家庭帐。
廉洁小故事8
白居易怒打行贿人
唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往陕西周至当县令。他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司，赵乡绅差人买了一条大鲤鱼，在鱼肚中塞满银子送到县衙。而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送了来。收到两份“重礼”后，白居易吩咐手下贴出告示，明天公开审案。第2天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：“你们哪个先讲？”赵乡绅抢着说：“大人，我的理（鲤）长，我先讲。”李财主也不甘示弱说：“我的理（瓜）大，该我先讲。”白居易沉下脸说：“什么理长理大？成何体统！”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：“大人息怒，小人是个愚（鱼）民啊！”白居易微微一笑说：“本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。”衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，听审者一片哗然。白居易厉声喝道：“大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打40大板！”众百姓无不拍手称快。至于这些行贿的银子，白居易就用来救济贫苦百姓了。
为了父母辞官职
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
以廉为宝
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的.宝物。倒不如我们各有其宝呢？“
杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”
陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”
不私一钱
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。
手好不要钱
清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和珅在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和珅有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和坤羞愧而去。
悬鹅子示众
明时，周新担任司法按察使后，一天，有人给他送来一只烤鹅，他坚决不受，但送礼人已经抢先出门了。于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅。从此，再没人自讨没趣了。
立檄拒礼
康熙19年，于成龙改任直隶巡抚。大名县县官遵循旧习，在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。于成龙严词拒收，还特地颁布了《严禁馈赠檄》，通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后如果发现逢年私送者，“决不宽恕”。
棒打送礼
南北朝时，南朝的中书通事舍人顾协，虽位高权重，但为政清廉。他曾说：“送礼纳贿，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位门生因有事相求，送礼向他行贿。顾协怒不可遏，责令将这个门生重打二十大板，赶出了门外。
厚谢婉拒
宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。
陈居官甘清贫
清初，陈居官至闽浙总督。他为官清廉，生活俭朴，临终时仍身着粗袍布履。他在台湾任职期间，把自己应得的三万两银子全部用于修复炮台等公务。任闽浙总督期间，应得的银两也分文不取。他常说：“贪取一钱，即与百千万金无异。人之所以贪污妄取，都是因为奢侈挥霍，取用无度，不能节制。我初任知县时，一钱不取也不至于缺衣少食，就是因为重视节俭。”康熙皇帝称赞他为“清廉中之卓绝者”。
李以俸外为赃
清朝人李（音ｊｉàｏ）刚做官时对家人说：“为官者除公家俸禄，任何所得都是不应该的。你们切忌贪取一文一物。”县衙内有两株桂花树，他对家人说：“这也是公家的财物，不可采摘。”有一次外出，仆人在路旁摘了一个桔子，李斥责他坏了规矩，命令他照价赔偿。李做了三年知县，因为上司向他索取贿赂，他抵制了上司的要求，辞去了官职。临行时，老百姓恋恋不舍，哭泣相送。
郭琇洗心戒贪欲
康熙年间，任湖广总督的郭琇为官清正，但他在做江苏吴江县令时，恋于游玩山川，处理疑案不慎，还有贪污问题。江南巡抚汤斌准备上书弹劾，郭琇猛然惊醒，他求见汤斌，发誓痛改前非。被获准后，郭琇回吴江让人用清水把县衙内外和自己的居处洗刷一新，显示他洗心革面的决心。他说到做到，从此日夜辛勤，政绩显著，深得民心。任御史、总督时，他不仅自己清廉不贪，而且胆量过人，敢于揭发朝廷大臣的不法行径。那些结党营私、背公纳贿之徒都非常怕他。他也因此成了康熙年间的刚正名臣。
廉洁小故事9
况钟（公元1383-1442），字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。他排了一个日程表，每一天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。经他审理过的`案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。此刻，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最终积劳成疾，病逝苏州任上。当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。
廉洁小故事10
关于我身边的廉洁小故事【1】
在这个世界上，每天都发生了许许多多的小事情。然而，这些事情有好的，有坏的，有令人深思的，也有令人兴奋的……我们每个人也无时无刻都在演绎着大大小小的道德故事。 有一次，我和妈妈坐213线路的公共汽车去八卦岭。那天早晨，天气特别冷，风呼呼地刮着，刮在脸上，像刀割一样。忽然，在洪湖公园这一站的时候，车停了下来。上来了一位满头银发的老奶奶，她嘴唇苍白，走起路来很吃力的样子。这时，车里挤满了男女老少。过了一会儿，车上响起了广播：“请您主动给残疾人、老人、孕妇、抱婴者让座”。可这广播好像透明的，车上的'男女老少个个还是无动于衷。过了一会儿，僵局终于被打破了。这时，我听到了一个稚嫩的声音：“老奶奶，您来我这边坐吧！”她的声音是那样的清脆。我顺着声音望去，只见一个大约10岁的小妹妹，搀扶着老奶奶，一步一步的扶到她的座位上，把座位让给了老奶奶坐。“谢谢！……谢谢！你真是个好孩子！”老奶奶一边向小妹妹道谢，一边一个劲的夸她。小妹妹听了，心里别提有多高兴了。
记得还有一次，在翠山路上，我看见一位老人，虽然这只是一段很短的路，但老人吃力得骑一辆装满猪肉的三轮车。虽然老人很用力，但车子仍慢悠悠的向前移动。这时，一位小弟弟马上跑过去，帮他推车。老人顿时感到轻松了很多。三轮车在他们的努力下爬上了坡。老人笑了，他也笑了，旁边的花朵也笑了。就像<<爱的奉献>>这首歌的歌词一样：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间
这两件事情虽然已经过去很久了，但在我心中却记忆犹新。我们在生活中也要伸出援助之手，用自己的双手多给别人一点爱，那世界将会变的更美好
关于我身边的廉洁小故事【2】
廉洁，自古以来便是一种难得可贵的品质。如果人人廉洁，可以产生巨大的反响_社会和谐共处，国家繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。
不管男女老少，都应该拥有廉洁的品质。我们小学生是祖国的.未来，更要学会廉洁，每件事情都能反应出一个人是否拥有廉洁的品质。从入学到现在，我是班里的骨干，包青天的故事时常鞭策着我，每天都反省自己是否廉洁，对待同学是否一致不求回报的帮助，是否铁面无私。也观察同学是否廉洁。
记得今天我和一位数学课代表发生这样的事情。有一天，我去参加竞赛，托一个同学帮我拿书包。没想到她忘了帮我收数学本。第二天早上，当组长要收我的作业时，发现我没交作业，便把我的名字交给科代表。过了一会儿，科代表走到我的跟前，问：“你为什么没交作业本？” 我告诉她没做作业的原因后，她便要求我把作业补做。可当我翻开书包时，作业本居然荡然无存。我急得像热窝上的蚂蚁，坐立不安。接着，我跑去哀求她把我的名字划掉。可她却说：“不行，我不能因你是学习委员，就答应你的事。”我又对她说：“只要你答应了这次，我辅导你的语文学科的知识，行吗？”她回答很干脆：“为了我自己的利益，而违反班规。那以后就会有数不清的同学也跟你一样诱惑我，帮她们掩护错误。这样的班级能评上优秀班吗？”经过这件事，我从她的身上看到了正直、廉洁的高尚品质。在我的心目中，它不仅是位品学兼优的好学生，还是个小小包青天呢！
古人云：人以铜为镜，可以正衣冠 ；以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子，让我们时时刻刻寻找到自己身上的缺陷，让我们从自己做起，做一个廉洁 、正直的人，让这个社会成为一个廉洁 、美好的社会，中国才能成为一个廉洁之国，更加繁荣富强！
关于我身边的廉洁小故事【3】
亲爱的姐姐:
你好!
你在校学习一切还好吗?我在此与你谈谈廉洁的话题吧!
廉洁，自古以来便是一种难能可贵的品质。如果人人廉洁，可以产生巨大的效应_社会和谐，国家昌盛。
明代有名的清官于谦是一个廉洁奉公的人，他六十岁寿辰，当地许多人都送来了厚礼，连皇上也送来了一只玉猫金座钟，可于谦却一一回绝了他们的礼物。
在我读的一本书里，作者班发生过这样一件事。作者是一位语文学的比较出色的学生，一天忘了写数学作业，数学课代表问他为什么没做作业？
他吞吞吐吐的说：“我有事，忘了写”。数学课代表要求他把作业完成。他急的像热锅上的蚂蚁坐立不安。接着，他哀求数学课代表:把他的名字划掉,拜托了。
可数学课代表说：“不行”。
他又对数学课代表说：“只要这一次。如果你语文上遇到问题，我可以帮你”。
数学课代表干脆的说：“为了我自己的利益违反班规，那以后就会有许多同学也和你一样诱惑我，帮他们掩护错误。”
他见势不行，只好乖乖的.写作业。
这件事让我从数学课代表身上看到了正直、廉洁的高尚品质。在我心目中，她不仅是位品学兼优的好学生，还是一个小小包青天呢！
廉洁自律的故事就在我们身边也发生着。
我朋友的叔叔，位高权重,有很多捞取不义之财的机会。可是，面对送上门的“油水”他却断然拒绝。
我从心底敬佩这位叔叔，羡慕我的朋友有这样正直的叔叔。
古人云：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子，寻找到自己身上的缺陷；让我们从自己做起，创建一个廉洁、美好的社会。这样，中国才能成为一个廉洁之国，走向更加繁荣昌盛的明天 ！
姐姐,你马上要大学毕业,走上工作岗位了,愿你清清白白做人,堂堂正正做事!
你的妹妹:佳星
廉洁小故事11
张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自己的'一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，小心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣?!”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。此后多年，他严谨从政，廉洁为官，后来升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名留青史。
廉洁小故事12
包拯（公元999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝，在给仁宗的'奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”他一生严律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要资料。
包拯在当时和后世都享有盛名，个性在死后，作为清官的典型形象，被不一样体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是十分典型的。
廉洁小故事13
同治四年春，侯鸣珂调任孝义厅抚民同知。厅衙小吏余言吉，不甘忍受无油粗饭，向一百姓勒索了10斤猪油，自食5斤，将其余5斤暗送侯鸣珂夫人杨芝香。鸣珂得知后大怒，当即将余言吉削职为民，并下令其妻杨芝香将5斤猪油还给百姓，并以受贿罪杖四十。杨芝香当场声泪俱下，后悔莫及。侯鸣珂怒斥其妻:“知过并非无过，尔不杖股四十，尔不会以此为训。”衙役听罢，只得按他的命令，打了侯夫人四十大板。
同治六年九月，车家河保正杨建武贪污赈银，被人告发。侯鸣珂在察访中，杨建武托人偷将5两麝香装在他的.行囊里，并附一信，上写:“侯大人:吾以兄、弟、妹三户冒名顶领赈银800两，愿与大人平分。再送上麝香5两，请免死罪。”第二天，侯鸣珂即令人将信重抄在一张大纸上，并将5两麝香用纸包好，上写:“贿物麝香5两”，让杨建武一手举着抄好的信，一手举着麝香，在车家河、厅城、石嘴子游街三日，第四日即判杨建武死刑。
在“三年清知府，十万雪花银”的封建社会后期，侯鸣珂却出污泥而不染，百姓大加赞颂，离任时送“仁德如春”大匾，近万人含泪相送。
廉洁小故事14
廉洁，是中华民族的传统美德，是一种值得学习的精神。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤……从古至今，就有许多人以身作则，怀着崇敬的心情，最近，我读了《以廉为宝》这个故事，令我感触颇深。
《以廉为宝》讲的是春秋时期，宋国有一个叫子罕的'司城，他为人清正廉洁，受人爱戴。有一天，有一个人拿着一块玉雕师傅认为的宝玉去献给子罕，子罕不愿意接受说：“我以廉洁为宝，你以玉为宝；你把玉给了我，我们就都丢失了自己宝贵的东西，不如你留着玉，我们都能各有自己认为宝的东西。”是呀，以廉为宝，一个人若拥有了廉洁的高尚品质，才真正意义上拥有了一件价值连城的宝物，那是何等弥足珍贵！
以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。子罕凭借着自己的行为得到了后人的爱戴和赞许，这比任何宝物都珍贵。我们应该把子罕作为榜样，学习他为人正直、光明磊落、廉洁自律的品德和他不谋私利、清明廉洁的精神。凡事不要为了一己私利或只顾满足自己的贪欲，平白无故地拿别人的东西，做出丢失廉洁和对不起自己良知的事情。
我们要时刻谨记——廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。作为一名小学生，从小事做起，同样要做到廉洁。要以诚信、友善为待人之道，廉洁为做人之本，热心、无偿地帮助同学解决一些力所能及的问题，不接受同学给予的任何回报。作为社会主义的接班人，我们要将廉洁的传统美德传承下去，将廉洁文化发扬光大。
廉洁小故事15
“廉洁使人坦荡，奢贪使人悲戚”，作为领导干部必须要以廉为荣、以奢为耻、廉洁自守、克己奉公。以下四则小故事值得一读。
其一为“新鞋踩泥”。《松窗梦语》的作者张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自我的一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，留意翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不留意，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣？！”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。此后多年，他严谨从政，廉洁为官，之后升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名留青史。
其二为“子罕辞宝”。《左传襄公十五年》载文：春秋时，宋国有个人得到一块玉石，将它献给掌管工程的大臣子罕。子罕不肯理解。献玉石的人说：我以前把这块玉石拿给玉工鉴定过，他认为这是一块宝玉，所以我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物，你把玉石作为宝物。如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物；还不如我们都保有各自的宝物。”故事中，子罕恪守“不贪为宝”的'信条，巧妙拒玉，寓意深刻，真正给人教育和启迪。
其三为“公仪休拒鱼”。《淮南子道应训》记载了一个公仪休拒鱼的故事：战国时期鲁国国相公仪休爱吃鱼，有人投其所好送鱼给他，公仪休不收。问其原因，他说：“正因为喜欢吃鱼，所以不能理解，此刻我作为国相，能够用自我俸禄买鱼吃，如果此刻收了鱼而丢了官，谁又会送给我鱼呢？所以我不能理解啊。”公仪休“好鱼而不贪鱼”，实乃其深知“贪赃、枉法、丢官、受惩罚”之间的内在联系，愿每位领导干部任前任中都时刻不忘认真算一算政治帐、经济帐、家庭帐。
其四为“灭官烛看家书”。据宋周紫芝《竹坡诗话》记载：北宋时期有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这必须是朝廷有什么重要指示，立刻命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自我买来的蜡烛点上，继续往下看。公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自我出钱买的亮吗？之后才明白，那封信有小半是关于他留在京城家属的状况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。在有些人看来，为了半封家书，竟然换烛再读，实在有点“小题大做”。但正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质，更足以让当今存在公“话”私打、公车私用、公请私吃、公费私游等等凡此种种揩公家油的一些领导干部汗颜。
为官之道，尽在其中矣。
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