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争与不争的作文
无论在学习、工作或是生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的争与不争的作文，欢迎大家分享。
争与不争的作文1
竞争，是人类进步的动力和源泉。不争，是人对待的一种洒脱淡然的人生态度。争与不争蕴含着人生的大智慧。的可以简言概括为八个字，物竞天择，适者。在这个世界上，纵看千古，纵观八荒，似乎没有一种生物能躲开争一字。为了，雄狮需要竞争食物，植物需要争阳光，空气，水分，一个种族要发扬光大就必定要与其与动物争领地，资源。竞争已成为生物存在的必要能力。又说；“次为不争，故天下莫能与之争。”不争是相对的，这种不争是的智慧，当然，也是争的最高境界。神川和万象乐是旗鼓相当的两家热水器生产厂家，都是业举足轻重的大佬，但两家并没有为业界老大的地位而拼的你死我活，而是在不挣中，你替我宣传，我为你扬名，最终共赢。不争，是从有利于企业进步，促进发展的角度存在的。争与不争，智慧其中。孔子曾言，当仁，不让于师。孔子又曾言，我不与人争，胜负均不值，争与不争，不是随机的选择，而是实事求是，客观所面对的境遇。到底是当仁不让的选择争，还是淡然洒脱的不争。当代乒坛上两颗巨星，刘国梁和孔金辉。他们师出，同时披上国字战袍，他们界赛场上争夺冠军牌，因为他们深知，在此时此刻全力以赴是对老友最大的.尊重，又在国际双打中不争独占鳌头，非要压倒对方一头。不争，显出了中国体育贵和的竞技。在看晚清名臣张之洞，在科举考试中考中探花，但他很是沮丧，他认为自己应独占鳌头。
而在人处事上，他曾言，平生有争。
一，不与俗人争利，
二，不与文士争名，
三，不与无谓争闲气。张之洞的争与不争，彰显了人生的大智慧。
争，是平生不人后的人生信条，不争，是内敛孤傲，不然杂尘的人生境界。
争，不是乱争，必争；不争，不是，胆怯与逃避。故言，争与不争，智慧其中。
争与不争的作文2
事间万物离不开一“争”字。争，固然露其锋芒，小荷露角，意气风发，然而不争，未尝不能达到一种理想的境界。少了一份激烈，多了一抹平和之贵。
不争，则家和万事兴。少年意气，为一点小事都可与家长争得不欢而散；夫妻之间，只因不可谅解，非要争得一方的胜利而伤了感情。可见，争得心底里的小小胜利的成就之感，是只能换来波涛汹涌下一声无奈叹息与悲凉的。不争，则少一分快意的激烈，多一分家的宁和与温馨。反观凤姐持家，精心算计，勾心斗角，误家误人，误了卿卿性命；“兄弟阅于墙”又怎能“外御其侮”？！不争，争家和而已。
不争，则人和贵也。古时两家建屋用地，谁也不肯放弃其中一块地，导致多年不和，波及邻里关系，谁也没得好处。其中一家书信给在朝为官的王昌龄问及解决办法，回信日：“一片冰心在玉壶。”读毕顿生愧意，自退五丈。另一家也蒙生悔意，退五丈远，从而两家和好如初，且那十丈街自此闻名于国。不争，给对方与自己多一点空间思索，是以修和，是以争得人和之贵阳市。
不争，则国和民兴，天下兴。二战后，欧洲多国损失惨重，百废待兴，这正是各国努力为自身谋求发展，力争利益的关键时刻。设定怎样的发展路线是当务之急。而此时，多国政府没有急下排他保己，而是建立了初步合作的关系，由资源的合作发展到农业的合作。一个集体正在壮大，随着合作的加强，人才与市场的合作与流通吸引着更多的欧洲国家的加入。《马斯特里赫特条约》的签署，欧元的诞生，一个新的欧洲共同体以欧盟的新面孔出现在了我们的面前，如此迅速地摆脱了美国的`霸权控制，这真是一种惊人的强大联合。如若当初这条路被各国的斗争扼杀在了摇篮里，那么现在的世界面貌又将被怎样地改写？不争国与国之间的“蝇头微利”，只了国和，合作生和，创造出更加理想的和之境界。
我想，正像林语堂先生在《风声鹤唳》中所写到的：“不争，乃大争，不争则天下人与之不争”。不争乎？！唯争一和之境内外界也！
争与不争的作文3
人活在这个世上，什么人都会遇到。
并不是所有人，你都可以去论高下。也并不是所有人，你都可以去讲道理。
尤其，遇到蛮横之人，你越去相持，越去争执，越会陷入无止境的纠缠之中。
北宋名相富弼，以才华出众，文采斐然著称。
一次有人把他堵在街上，甚是趾高气扬：“听说你才学渊博，能否答我一问？”面对对方的挑衅，富弼面无愠色，反而温声答道：“可以，您请说。”
那人继续问道：“若有人公然辱骂你，你该如何应对？”富弼故意思考了好一会，回道：“我会假装没有听见。”那人嗤笑一声，将他大肆奚落了一番，然后转身离去。
见主人受此侮辱，一旁的仆人急了：“这人如此无礼，为何不见您反驳？”富弼平静地解释道：“此人轻狂，与他驳辩，定会愈演愈烈，
最后不论谁输谁赢，都势必有人不服。何况他既能当街挑衅，足以见其心胸之狭窄，若继续争论，日后必定另有纠缠。与其如此，不如不辩。”
在《倚天屠龙记》里有一句话：
“要强任他强，清风拂山岗。要横任他横，明月照大江。”
当一个人不去理会，他人的争强也好，好胜也罢，不仅不会损失什么，反而能远离诸多的`是非烦恼。
争与不争的作文4
当今时代，有个人之争，有企业之争，有大国之争。面对充满竞争的时代，有人“内卷”，有人“躺平”，有人……究竟应该“争”还是“不争”？请结合材料，写一篇文章，体现你的认识与思考。
我的“争”
人生多舛，岁月多难，若不放手一搏，驰骋疆场，枉为少年郎！
雨依旧淅淅沥沥，间或有雨珠拍打玻璃，声声清脆，如琼碎玉乱之音。可我的心绪始终跌宕难平。
近日考试的连番轰炸已令我招架不住，难题的纠葛又几乎将我凌欺到体无完肤，内心不断地呐喊着“争一把！争一把！”但始终如无头苍蝇般迷茫。
殊死一搏，终归要有方法。
正当我叹道“人比黄花瘦”时，楼上一声尖锐的声响撕扯开这份宁静。继而是数个不完整的音符跃至耳畔，声声尖锐，像是要把世界摧毁一般，将小提琴最黑暗，最令人胆颤心惊的一面发挥得淋漓尽致，浑然天成。我愤怒地举起了双手，正欲捂耳之时，声音却戛然而止。楼上的'小男孩学习小提琴已半年之久，可拉出来的曲子仍如“鬼哭狼嚎”，令听者失色，仿佛手中拿的不是弓而是木锯一般。周围人都劝他放弃，可他总是笑道“再试一次，再试一次。”
“再争一次，再争一次。”我在口中喃喃着，像是明白了什么，眼神落在手中的笔上，目光中欲喷薄出火焰。想起平日里信誓旦旦地说“为高中努力奋斗！”那灼灼的目光与滚烫的热度难道就要付之东流？我与楼上的小男孩的处境相同，而他却能身经百战，越挫越勇，而我空有一腔激情却止步不前——“争”与“不争”的抉择，不就决定于你心的韧度吗？
重新拿起武器，倍感力量与气势，眼前屹立的难题仍是张牙舞爪，而我心中的恐惧焦虑却一扫而空。天地之间，时间洪流恍若静止，唯有我和我火热坚铤的心脏不断前进。右手飞快地演算，脑子里闪过一个又一个公式，浮现起一幕又一幕的数学课。无数闪烁的光芒从我的笔尖流淌而出，纷至沓来的希望将我紧紧包裹。
一道题，又一道题……闯过的关卡不断跳动，像是春天里绝美的赞歌——我知道，那是竞争的快乐。
终于，曲终，放笔，我长叹一口气，数日来第一次在学习上争夺，拼尽全力，结果竟这般令人开心，我心的韧度在争夺时间中升华，内心的热度也因这必争的信念升温，茫茫夜色中，耳边又响起了那破碎的音符，只是这次，更加动听。
人生精彩，竞争常在，比起溃不成兵，全力以赴才是兵家胜态。
争与不争的作文5
争，是生物进化的动力；不争，是人对待生活的淡然态度。争与不争，智慧其中。
达尔文说：优胜劣汰，适者生存。争是自然界亘古不变的规律。鲤鱼因为不甘落后于他人，能跃龙门；蟋蟀因为不愿被黑暗埋没，能够长鸣；笨鸟因为害怕落后，害怕掉队，能够先飞。同样，如著名铁娘子撒切尔·玛格丽特夫人、著名画家达芬奇、著名的物理学家李政道等，都秉持着力争上游的精神。
而老子说：夫唯不争，故天下莫能与之争也。林语堂在《风声鹤唳》中说：不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。不争，是相对的，这种不争是生存的'智慧，也是争的最高境界。一个人不争，并不代表他懦弱，而是因为他有一种旷达的胸怀和博大的包容。
争与不争，智慧其中。成大事者，不争一息。越王勾践被吴军大败后，被迫向吴求和，在吴国三年忍辱负重、卧薪尝胆，终得以灭吴称霸。越王勾践得以称霸的原由，正是因为他没争一时之气，而是选择忍一时之气，最终得以在中国历史上得以占一席之位。
曾国藩说，高尚的人有三件事不争：一是不与君子争名，二是不与小人争利，三是不与天地争灵巧。同样，曾国藩勉励自己的后代，并要他们遵守三不争原则。然而，正是因为曾国藩的三不争原则，使其后代几乎都取得不小的成就，如曾纪鸿是著名的数学家，曾广植是有机化学家，曾昭氙是留美化学硕士和工商硕士等。
故而，争，可使人生更精彩；不争，亦使人生更坦荡。我们要做到争与不争，智慧其中。
争与不争的作文6
孔夫子崇尚“修身齐家治国平天下”，鼓励人们积极入世，是为“争”；庄子则信奉“至人无己，神人无功，圣人无名”，鼓励人们逍遥出世，是为“不争”。儒道二家，孰是孰非？
愚以为，儒道二家的理念并非水火不容，因为他们“争”与“不争”的事物不同。儒者“争”的是兼济天下、回馈社会的机会，而道家“不争”的是重权高位、厚禄虚名。因而，争或不争孰是孰非，要看它们后面所接的宾语。
先说为官之人的“争”。“清风两袖朝天去，免得闾里话短长。”于谦“争”的不是百姓的赋税、肮脏的黑钱。“名誉重泰山，利欲轻鸿毛”，他“争”的是黎民的好口碑；用自己节衣缩食的俸禄赈济灾民，他“争”的是苍生的安宁和乐。都说官场如泥沼，且不说有多少人能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，常在这河边走，怎会不湿鞋呢？曾经相关部门给部分中国官员做了份问卷调查，当被问及敏感话题时，某中央领导人都不免惭愧地表示自己难以做到百分之百的坦诚。中国官场之污浊无需我多言，尽管反贪反腐的力度已有所加强，但相较于某些西方国家，仍旧有许多问题亟待解决，仍旧迫切需要更强有力的手腕。新西兰一位内阁部长因用公款买了两瓶酒而被全民声讨，最终迫于舆论的压力不得不引咎辞职。这条新闻让不少国人感到难以置信，而令国人咋舌的原因便在于，我国官场争利程度之大与惩办力度之小的强烈反差。现今的官僚阶层大多也崇尚“争”，可他们争的与于谦争的着实相去甚远。
再说为官之人的“不争”。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”欧阳修在谪迁之时选择了“不争”，他与百姓纵情于山水，任凭自由之心驰骋于祖国的大好河山；“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”苏轼同样选择了“不争”，他“为报倾城随太守”，而与百姓一同出猎密州。此二者皆选择了远离官场这个大染缸，远离争锋相对、争权夺利的`朝廷，选择了平心静气地担任一方官员，体恤民情，与苍生与自然融为一体。而与欧、苏二人的无欲无求、与世无争相比，当今官员的“不争”则是令人“怒其不争”。鲁迅先生曾说：“哀悲所以哀其不幸，疾视所以怒其不争。”这“不争”有两层含义，一是不敢反抗，二是不争气。现今在宦界沉浮的人，通性便在于对权贵诚惶诚恐。被整体的趋向所迫，他们只得趋炎附势，不敢反抗。这让我不由得想起了《红楼梦》中的“护官符”。贾雨村原本想做个清廉公正的好官，却为了能平步青云而不得不屈服于四大家族。“不争气”则体现在疏离民众、能力薄弱上。感动中国人物沈浩是原安徽省凤阳县小岗村党支部书记，体察民情、任劳任怨，最终积劳成疾于工作岗位上溘然长逝。沈浩树立了一个“争气”的官员榜样。可这又不得不说是中国官场的悲哀，原本为天地立心、为人民请命、为万世开太平是父母官的责任，现在却需要树立榜样来鞭策激励官员，怎叫人不“哀其不幸，怒其不争”呢？
无论是儒家“先天下之忧而忧”的天下兴亡匹夫有责，还是道家“与民同乐”的政治渺小艺术永恒，争与不争并不是矛盾的、对立的。“争”有其道，“不争”亦有其道，只希望官员们能取之有道，“斯天下之民至焉”。
争与不争的作文7
优胜劣汰，适者生存，这一句话贯穿了整个世界的发展历史。远古人类为了食物生存而竞争，现代人为了优质生活而竞争；河马为了争得异性青睐大打出手，孔雀为了赢得大放光彩；在经济世界里，高科技高品质高效益的优质公司才能存活，达不到要求的就会被市场淘汰。无论什么时候，什么地方，什么领域总有竞争，不管你愿不愿意，你一产生就已经陷入竞争的漩涡里。在你还是受精卵的时候，你打败了数亿兄弟，成为最强大的，成功从妈妈肚子里出生。竞争是你生来就会的，也是你必须要做的。
竞争是进步的动力。在两极格局时期，美苏争霸，军备竞赛，虽然拉帮结派式的斗争给许多其他国家带来极其恶劣的影响，但也不是一无是处，这种竞争让苏联在紧张的世界局势下迅速发展，从落后的农业国变成重工业发达的国家，拥有了强大的军事力量，保护人民不受炮火的侵袭，从某方面说，这种竞争给苏联国家安全提供了一定的保障；百事可乐和可口可乐两家公司的激烈竞争也凸显了竞争的动力作用。他们都死死地盯着对方，只要对方一有什么，就会立刻反击。可口可乐在古巴用飞机喷烟雾，喷出可口可乐的字样，百事可乐立刻租下八架飞机，在海岸城市用飞机同样喷出了百事可乐的广告。可口可乐不服气，当然要反击，为了维护国民第一饮料的形象，赞助了纽约世界博览会，还请名人喝可口可乐，把照片在杂志上发布。百事可乐做出了更成功，更有创意的广告宣传，他们设计了一套卡通卡片，还创作了一首旋律简单却风靡全美的'小音乐广告。两家强大的公司在竞争中用尽手段战胜对方，他们自身也在竞争中不断发展，不断进步。由此可见，只有不停地竞争才可以生存下去，才可以更优更强。
古人云：“生于忧患，死于安乐”，常把自己放在竞争的忧患之中就会锻炼竞争意识，培养竞争能力，而常把自己放在安逸的环境之中，就会能力退化，意识软弱。所谓强者，不是天生能力非凡，卓越超群之人，而是创造时机，积极竞争的人，而弱者也非天生羸弱，胆小卑微之人，而是坐待时机，安于现状的人。“人如逆水行舟，不进则退”不竞争，只能做弱者，卑微地向强者乞讨。
与其讨，何不争？
争与不争的作文8
范仲淹倾心于争，奔波于仕途，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀感动了无数后人；陶渊明甘于不争，弃官归隐田园，享受“采菊东篱下，悠然见南山”之乐，他悟得“心远地自偏”的真谛，成为隐逸诗人之宗。把握好争与不争，才能拥有智慧人生。
首先，要明确为何而争，为何不争，即明确争与不争的最终目的。“争”是为了不断激励自己前进，以追上他人为动力，超越自己为根本。“争”是为了不断走向更高的阶层，在社会中取得一定的地位，获得话语权，从而更好地造福社会。“不争”是由于“世与我而相违”，考虑到“争”无法改变现状，甚至可能被他人利用，只好独善其身。只有明确目的，我们才能使自己不在“争”的过程中不择手段，不在“不争”的.过程中自甘堕落。
其次，要明白何时该争，何时不该争。人生有得志之时，也会有不得志之时。得志时“争”，勇往直前，实现自己的理想抱负；不得志时“不争”，拥有旷达、坦荡的心胸。苏轼被贬到黄州后，便寄情山水，将自己的文学成就推向了高峰。他“进退自如，宠辱不惊”的处世哲学也使后世对他评价颇高。“穷则独善其身，达则兼济天下”，懂得因时而化，灵活变通非常重要。当然，像孔子一样为改变社会现状，“知其不可为而为之”，也是难能可贵的；像革命先辈那样通过不懈奋斗争取民族解放，更是可歌可泣！
最后，要认识自我，认清自己适合争还是不争。争与不争的选择与个人的性格有很大关系。钱钟书先生淡泊名利，有人读《围城》后想认识作者，他竟如此推托：“觉得鸡蛋好吃，就多吃几口，何必要认识下蛋的母鸡？”杨绛先生曾译兰德诗曰：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”淡泊宁静，并不代表不为，而是为了不争。相反，不甘寂寞而喜欢“争”，在不断超越自我的同时获得满足感的人，不必装作谦卑、低调，可以去光明磊落地争。
人生在世，争与不争，要因事制宜，因时而化，因人而异。
争与不争的作文9
适者生存，不适者淘汰，这是生存的必然法则。若想生存下去，就不得不争。
争，是一种坚持。
在墨西哥的奥运会上，当那一天的夜幕降临时，在男子马拉松比赛已经结束了一个多小时的时候，观众以及参赛者都在欢呼雀跃中离开了比赛场地。而此时仍有一人在比赛场地中继续进行着比赛，而且他的脚是受伤的，而他的身体更是不堪设想，充满着汗水与泥土，可想而知他期间倒下了多少次，但他仍以缓慢的速度前行，尽管在教练的多次劝说下，他依然继续着。它既是来自坦桑尼亚的阿赫瓦斯，一个受不少人尊敬的奥运人物，尽管他没有得到任何的奥运奖牌。在多年后的访问中他说道：“我的国家从几千公里外送我到那的比赛场地，不是让我来开始比赛的，而是让我来完成比赛的”这是一种坚持，更是一种为国家荣誉的争夺。这样一份意志，比起数十面奖牌都要珍贵。
争，是一种娱乐。
镭的母亲——居里夫人，她所获得的奖牌以及荣誉都是让人敬佩不已的。当居里夫人的朋友来探访她的时候，发现居里夫人竟然把奖牌给自己的小女儿当玩具玩，而那一枚正式上周由市长亲手颁发给她的！而居里夫人却笑着淡言：“我只是想让她知道，荣誉这东西，争取来了，就别守着，只是玩玩而已。”
著名数学家高斯也是带着一种娱乐的`心态揭开了困扰人类数千年的数学题。而这题目只是因为老师的错误而变成了高斯的作业，而他仅花了一个晚上就解出来了。事后高斯说道如果当时他知道这是千年来著名的难题，他是绝对做不出来的。
所以，带着一种娱乐的心情去争，不仅是一种享受，更是一种能够使事情事半功倍的好方法。
争，是一种渴望。
在瑞典的一个富豪家庭里出生了一名女孩，这名女孩因为某种疾病而瘫痪。有一次她随家人到船上度假，因为听到了船长夫人说的天堂鸟的故事而渴望去寻找它。保姆因她的坚持而把她一人留在甲板上。因耐不住性子，女孩让服务员带她去找天堂鸟，服务员拉着她的手陪她去找，而女孩也因此景气般地站了起来，并一直走到最后。当这位女孩长大后迷上了了文学并成为诺贝尔文学奖的第一位女性获得者——西尔玛。正因为渴望，去争了，最后活得更灿烂。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”争，是人生的调味剂，是成功的必要保障，更是生活的意义，所以我们，不得不争。
争与不争的作文10
外婆一生酷爱通剧，可却因命运多舛，这个梦想早早地夭折了。曾几何时，我看见她兀自坐在小屋里，木讷地望着空旷的田野。白发无力地颓倒在脸颊上，每一根发丝都流淌着落寞与不甘。
外婆跟我讲，几十年前，她的少年时代也曾辉煌过——
十岁时，她拜村里最有名望的艺术家陈师傅为师。外婆的天资不高，但笨鸟先飞，她总是徒弟们当中最刻苦的一个。农忙时节，她总是早早地干完地里的农活，为的就是这魂牵梦绕的“通剧”。她眼里的憧憬凝结成一种信念，这种信念，使她的歌声不再颤抖，变得坚定，也变得老练。她在与自己的天資抗争，终于争出了一片广阔的天地，她成为了整个村里最好的“通剧”说唱者。外婆的通剧，在时代的舞台上，绽放出无限光彩。
而如今，在网络信息飞速发展的时代，街头巷尾步履匆忙的行人不再热爱传统艺术，外婆也只能空叹息。每天黄昏，她只能躲在村边的小河旁尽情地歌唱。外婆说话时嗓音沙哑，但一唱起通剧，声调中就似乎融合了无限生气，音色圆润，情感激荡。时而欢快，时而悲伤，冲向云霄，飘向天际，久久不绝。“祥云闪闪起寒光，春风摆动草木香，竹帘高卷现神像，惩恶扬善把名扬……”她手舞团扇，舞姿曼妙。时若江南婉约的女子，在孤独的雨巷中踽踽独行;时若高原上豪放的农民，打出世间最响亮激荡的号子。曲毕，外婆悠悠地望着前方。良久，留下一身长长的叹息。
她还能争得过吗？
我远远地望着，一阵心疼。这次外婆与时代的抗争，她似乎输了。
妈妈喜欢拍抖音小视频，有一次，她将外婆唱通剧的视频发到网上，没想到，引起了不小的轰动。从那以后，外婆仿佛是受了鼓励，浑浊的眸子奇迹般地散发出熠熠光彩。查阅了无数的民间乐谱，她反复地调试、修改，排练出各种风格的`乐曲，不同情境对应不同的语气、语调，喜悦的或悲伤的，都被她演绎得活灵活现。因为外婆的精彩表演，更多的人喜欢上了通剧这种古老的中国艺术。
我知道，这次外婆与时代不用再争了。因为，她站到了时代潮头，将传统艺术融入到现代信息科技之中。她在与时代的抗争中找到了融合点，因此也可以说，她与时代达成了某种和解。她借助于现代网络，继承并发扬着通剧艺术，那是独属于外婆的坚守与灿烂。这场不争之争，外婆赢了！
争与不争的作文11
皑皑白雪中，呼呼寒风下，冷冷墙角处，寥寥地开着的，是梅花，不与百花争艳的梅花。没有争执，没有喧哗，有的只是代表着冬日的几片花瓣，几缕幽香。墙角数枝梅，这是一种境界。梅是自然对自由本性的阐释，它代表的，是不争。不争的世界是皑皑白雪下纯洁的世界。
儒家门中，孔子膝下，可以有子路的率尔而对，可以有冉有可使足民的回答，可以有公西华“愿学焉”的谦虚，也可以有曾点鼓瑟的声音。没有争论不休后的面红耳赤，没有唇枪舌箭（应为“剑”）后的气喘吁吁，有的只是自由地发表言论，表达自己的'观点。儒家的世界是没有争论的世界，孔子是无争的最好代表。我想孔子院中，定有“墙角数枝梅”。
南山脚下，豆苗丛中，陶渊明正拿着他心爱的锄镐清除杂草。这里没有街市的喧嚣，没有官场的纷争，有的只是陶渊明“衣沾不足惜，但使愿无违”的希望。他也曾“误入”官场漂泊一遭，但不愿与达人显贵争权的他最终脱下了那身散发着铜臭的朝服，换上了还残留着田间露迹的平民装。陶老的世界是没有争权的世界。他爱菊，也一定爱着梅花吧。
月亮之上，飞船之侧，首先留下的是阿姆斯特朗的脚印。他的名字将永远载于史载（应为“册”），他的第一步将永远留在人们心中。可我们却似乎忘却了后他一步踏上月球的人X（指巴兹奥尔德林）。“首位踏上月球的人”，这是多大的荣耀啊，可X却没有去争取。正是他的不争名让包括我在内的大部分人没有记住他的名字，只能以X代替。但我们却能记住他回地球后那句幽默的话语：“可我是第一个从外星到达地球的人哪！”不争名让他笑得如此坦然。他一定听说过中国的梅花吧。
没有争论，没有争权，没有争名，不争的世界是纯洁的世界。不争，并非懦弱、胆怯的表现。相反地，它是我们勇敢的体现，只有勇者才能放弃争的权力（应为“利”），只有勇者才能坦然面对皑皑白雪，呼呼北风。无论官场、商场，或是情场，选择不争，并非代表投降，它只是，人性豁达的体现。不争，是梅笑傲于冬雪中的资本。
墙角数枝梅，凌寒独自开。做一枝被雪花亲吻，被北风抚慰的梅花吧。
争与不争的作文12
“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”
杨绛先生翻译的这两句英文诗，用来回应时下热议的社会内卷化再合适不过。所谓社会内卷，不过是争与不争的区别。如若不争，世界自然不卷。
当然，不是谁都能像杨绛那么豁达。
作为一个普通人，大抵都难逃脱名利二字。然而世间的“名利”总归是有限的，注定了只有少部分人能得到它。
好比一个热门的`中央部委公务员岗位，几千人报名却只能录取一个；又或者单位高级职称评定，名额有限难免有人落空；更或上市公司独立董事位置，只有极少数的人能拥有。
所以大家都拼了命地争取，拼命地向着那个叫“名利”的方向靠拢。
其实，争也没什么不对。
谁都希望自己能得到更多一点，这是人的天性。中国两大传统处世哲学，儒家教我们争，道家教我们不争。
儒家所说的争，也不是什么都争。争有当仁不让、舍我其谁之争，也有沽名钓誉、欺世盗名之争。孔子曾说“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”，可见儒家十分重视“取之有道”，对于沽名钓誉之辈是十分不屑的。
道家所言的不争，也不是什么都不争。
老子说“无为而治”，虽说“无为”，但依然要“治”。如果什么都不争，也就无所谓“治”了。不争有唾手可得之不争，也有求而不得之不争。
一个原本很容易得到的利益，依然选择放弃，这是真的不争。大多时候的不争，其实是求之不得的无奈。像李白做梦都想当官，但是求而不得，所以只能访仙求道并自我标榜“安能摧眉折腰事权贵”。
当下人们焦虑于社会内卷化，一方面是争的人太多、不争的人太少了；另一方面可能还是“不以其道得之”的人太多了，以致当仁不让者争不过沽名钓誉者。
社会内卷化的背后，还有更多深层次的症结，可能并不是我们每一个个体能够改变的。对于个体而言，你若不卷，世间自有平处。
争与不争的作文13
竞争，是人类社会进步的动力和源泉。不争，是人对待世间万物的一种洒脱淡然的人生态度。争与不争蕴含着人生的大智慧。
达尔文的进化论可以简言概括为八个字，物竞天择，适者生存。在这个世界上，纵看千古，纵观八荒，似乎没有一种生物能躲开争一字。为了生存，雄狮需要竞争食物，植物需要争阳光，空气，水分，一个种族要发扬光大就必定要与其与动物争领地，资源。竞争已成为生物存在的必要能力。
老子又说；“次为不争，故天下莫能与之争。”不争是相对的，这种不争是生存的智慧，当然，也是争的最高境界。神川和万象乐是旗鼓相当的两家热水器生产厂家，都是业界内举足轻重的大佬，但两家公司并没有为业界老大的地位而拼的你死我活，而是在不挣中，你替我宣传，我为你扬名，最终共赢。不争，是从有利于企业进步，促进社会发展的角度存在的。
争与不争，智慧其中。
孔子曾言，当仁，不让于师。孔子又曾言，我不与人争，胜负均不值，争与不争，不是随机的选择，而是实事求是，客观分析所面对的境遇。到底是当仁不让的选择争，还是淡然洒脱的`不争。
当代乒坛上两颗巨星，刘国梁和孔金辉。他们师出同门，同时披上国字号战袍，他们在世界赛场上争夺冠军奖牌，因为他们深知，在此时此刻全力以赴是对老友最大的尊重，又在国际双打中不争独占鳌头，非要压倒对方一头。不争，显出了中国体育贵和的竞技精神。
在看晚清名臣张之洞，在科举考试中考中探花，但他很是沮丧，他认为自己应独占鳌头。而在人处事上，他曾言，平生有三不争，一，不与俗人争利，二，不与文士争名，三，不与无谓争闲气。张之洞的争与不争，彰显了人生的大智慧。争，是平生不甘愿人后的人生信条，不争，是内敛孤傲，不然杂尘的人生境界。
争，不是乱争，必争；不争，不是放纵，胆怯与逃避。
故言，争与不争，智慧其中。
争与不争的作文14
英国诗人瓦特·兰德说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”印度小说家普列姆昌德：“在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。”
争
她是个慢性子，不喜与人相争。
在她眼中，岁月应该是静好的。见多了人们为各种事物争得头破血流，她不解。她想：一个人静静的、轻轻的，不好吗？
抱着这样的想法，她安然自得地一路成长。没了争抢，自然也没了满墙奖状、满身勋章。那又怎样？面对家长、老师的'焦虑，她也只是笑笑，此后仍然每日从从容容，不急不躁。
长大后，她成了一名老师。不争不抢，她依旧秉承着这样的原则，只管好好教书，对职称、荣誉，一律不管不问。
学校定期会安排老师去山区支教。遥远的山区、简陋的设施、简单的饭菜，没人愿意去。从小在温室中长大，大家都过惯了山珍海味、锦衣玉食的舒适生活，而且听人说那里还曾发生过地震，所有人都千方百计地避免着这一“恩惠”的降临。
这个责任最终落到了她的头上。得知此事，她没有争议，也没有不情愿，只是一个字：“好！”
行李箱轮子滚过一路的尘土，她在宿舍坐下——不出意料的硬板床。
吃完一菜一汤的午饭后，她来到了自己负责的班级。山区孩子有着朴实而可亲的面孔，一双双扑闪的眼睛，真诚地望着她。她忽然觉得，支教也挺好的，为何都争着躲开？
腼腆的她，很快与一群同样腼腆却内心热情的孩子们相熟了。
一日，她正讲得起兴，孩子们也听得认真。忽地——脚底一阵抖动。她停止了讲课，脑中遽然闪过以前的听闻——这里曾发生过地震。脑中神经“啪嗒”断开，她希望，刚刚只是一场幻觉。直到外面有人大喊：“地震了！”晃动感更剧烈了，教室内一阵混乱，但又很快恢复平静。孩子们，幼小而稚嫩的孩子们，都不知道该怎么办。
死一样的寂静。
稍顷，她大喊道：“孩子们，赶快原地抱头蹲下，快！”
这大概是她平生第一次喊“快”，但她不顾了，孩子最重要。这是该争的时刻——生死瞬间。
强震过后，她迅速组织孩子撤离。来不及迟疑，来不及停歇，她不停地大喊着“快”，直急得后背沁出了汗，哪儿还有一点儿平时不争不抢的优雅从容？
直到最后，她连拖带拽地将最后两个孩子带到了空地。还好，孩子们都安然无恙。安抚完孩子们，她看着摇摇欲坠的教学楼，大口喘息。
“有时候，好像，还不得不争一下。”她笑着说。此时，她目光安详，坚定地望向远方。
争与不争的作文15
作文题目
阅读下面的文字，按要求作文。(60分)
英国诗人瓦特·兰德：我和谁都不争，和谁争我都不屑。
印度小说家普列姆昌德：在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。
英国经济学家马歇尔：竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。
以上文字引发了你怎样的思考?请根据要求写一篇文章。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
审题立意
争与不争的背后是进与退，是积极与消极，是拼搏与淡然，是热闹与安静，是儒家与道家，是青春与暮年，是都市与田园，是不同的人生哲学与人生态度。
这是一道名言类的材料作文，三条名言围绕“争与不争”指向三个写作角度：
第一、竞争的进步意义。竞争不可避免、竞争无所不在，你看江河湖海，到处都是千帆竞渡;你看城市乡村，处处都是行色匆匆的芸芸众生，生活是公平的，在人生的每一道驿站，每一瞬间，我们若消极懈怠，不思进取，必将被时代抛得老远，或是淘汰出局。
竞争对个人的意义：竞争源于压力，产生动力，竞争对个人的激励鞭策作用，让人不在懈怠;竞争能让我们更加努力拼搏进步;竞争使人更勇敢;竞争能增强人的自信心;竞争激发个人潜力;
竞争对社会家国的意义：竞争使大家各呈奇技，各出精品，给各行各业带来活力，让国家在竞争中不断强大，落后就要挨打，只有敢于竞争，直面竞争，在竞争中赢得先机，占据优势，国家与民族才能兴旺发达。世界也会在竞争的多姿多彩。
第二、理性竞争。竞争的本质是输赢，竞争的精神是参与，竞争的条件是平等，竞争的旗帜是光明正大，竞争的本身是提高，竞争的过程是丰富。竞争中要尊重对手，遵守规则，做到正当竞争、高尚竞争、快乐竞争、良性竞争。要与强者争，与自己争，要追求竞争的双赢。竞争中不乏温情与关爱，竞争不乏互相提携、互相促进、互相欣赏、互相进步。同时，竞争不排斥合作。
第三、不争是一种态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。不争是一种转向，由外在转向内在，由关注金钱名利转向精神心灵。不争的人心灵更纯净，内心更安静，他们闲看庭前花开花落，静看天边云卷云舒。有时候不争，比能争会争之人有福多了。不争还是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不迷，不贪不念。人生无常，世事难料，不为艰难困苦而却步，不为鲜花掌声而迷失，方显英雄本色。高山无语，深水无波。心灵淡然若水，人生便如行云流水，轻盈飘逸。
满分作文
正处科技发达的年代，竞争心被当作滑稽的戏码，与世无争被苟且偷安的人捧上神坛，对此本末倒置之状我深感痛心。
安于现状的人总把不争当作懒惰的借口。科技发达的年代难道不是几十年前祖辈们苦苦竞争的功劳吗?那些在二战中与别国竞争求进步的祖祖辈辈难道是假的?不!他们的精神深植在每个国人的心中，流淌在国人的热血中。昔有谭嗣同“岂有不流血之革命”领导变法维新，今有航天科技人员秉承工匠精神在竞争场上夹缝生存。难道他们教会我们的只是与世无争，安然处世?
罡风呼啸，也依旧怀揣一颗竞争心，方能进步。常言道：学习如逆水行舟，不进则退。竞争在人类社会中一朵“无实花”，因为不懂竞争，我们经历了屈辱的侵略史，因为懂得竞争，中国人民走出水深火热。普列姆昌德说的竞争心的意义远不止于此，恰如四五十年代德国兴起的“吃潮”“冰箱潮”种种丑态，西方文化俨如消失殆尽，而四十年后的德国，却是一个连底层扫街工人都可以每年出国旅游的国家。诚然，是竞争心推动了社会进步，让德国披上华丽外衣东山再起。
但人们也总会提起伊战，想起魏晋风流，可细而观之，这也只是极端个例，不足以以偏概全地否定竞争。竞争过度让伊战的爆发触及无数无辜者的生命，可美国从此学会了在国际赛场上不得鲁莽。魏晋风流则相反，人们夸夸而谈的“阮籍胸中垒块，故须酒浇之，”那是他们皆意有所郁结，才选择躲避政治黑暗的官场而处之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的价值，今天的我们谈何“郁结”“避世”，应该狠狠地把“老虎”关进权力的牢笼里。马克吐温就曾说过：“黄金时代在我们身前而非身后。”在竞争中求进步才是普世价值之所在。
人类进步的道路如荆江般九曲回环，认识到竞争的破坏性和建设性到学会权衡，需要觉悟，由此反映一个人乃至一个国家的水平。竞争不是去听文雅而冗长的委婉之词，而是真枪实干。
生活中有太多被污名化的竞争，脱下污名化的'外衣，还竞争一个真相，给自己和社会一次机会，恰如江上之清风与山间之明月，同等重要。
与人世无争，不屑与人世有争。也许你认为这是一种消极的逃避态度，但我看到的，却是在认清世事后，仍能“白发渔樵江渚上，惯爱秋月春风”的恬静淡然的人生智慧与处世之道。
不与人争，并非是一种放弃有所作为的心态，而恰恰是一种不忘初心、不为追名逐利去做自己心中所属之事的人生观。正所谓“事了拂衣去，深藏功与名”，在被竞争观念充斥着的当今社会，竞争心不断鞭笞着人们为了赢取他人、争名夺利而玷污着本该是一尘不染、无比纯粹之事，导致当今各行业皆飘荡着铜臭之气。著名财经作家吴晓波先生曾在写给他女儿18岁生日的信件中说道：“喜欢，是一切付出的前提。只有真心的喜欢了，你才会去投入，才不会抱怨这些投入，无论是时间、精力还是感情。而这一切，无关物质与名利，更无关攀比与竞争。”诚然，诸如居里夫人之提炼镭，默默地进行这一次又一次的实验，本着将科学事业作为生命的初心，而不是为了去与他人竞争科学界的光环，最终使她的美丽跨越百年，生生不息。因为热爱，而非竞争，才能无怨地付出，才能方得始终。
不与人争，是一种看透浮世之后仍能豁达于世、寻找自己价值的真正勇者的选择。苏东坡在王安石变法相争无果、乌台诗案被贬后，没有再去纠结变法是对是错，没有再去竞争谁能在朝中一人之下万人之上，而是欣然离去，在赤壁之处高呼“人生如梦，一尊还酹江月”;在泥泞小道大喝“归去，也无风雨也无晴”。不是逃避，而是他知道，竞争所带来的后果必是两派对立、政治腐、败，民间亦再无安宁之日，既不争可换自身逍遥，不争可得百姓祥和，又何不淡然处世?而竞争的孰是孰非，千百年后，后人自有论断。不与人竞争，不抱着处处攻击他人、处处带刺提刀防人、处处不予人以活路的竞争心，才有陶潜之云“采菊东篱下，悠然见南山”的自得，才有杨慎“古今多少事，都付笑谈中”的豪气，才有竹林七贤“齐万物兮超自得，委性命兮任去留”的淡泊。
古时崇尚无为，却从来都非无所作为，而反观今时，却处处提倡着只为名利与竞争的处世之道。有人说，竞争心能促进社会发展。诚然，有竞争心并非什么不可饶恕之事，也确是人之常情。但看今日之社会，电影市场上，导演为竞争票房、争抢话题，而越发肆无忌惮，下跪炒作之事层出不穷，微博排片之战更是司空见惯;而房地产大亨为竞争钱财、竞争土地资源，强取豪夺，无所不用其极;各大演员花旦，为竞争知名度，争相以私事博尺度、占话题，而忘却了自己演艺之本心。岂不悲哉!
我想，只有逍遥无所待，不背负着竞争所带来的压力去行事，才能方得始终，抟扶摇而上九万里。
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