关于生命的故事
关于生命的故事1
生命有价格吗？这是一个可以用经济学方法来分析的问题。
人们常说“生命无价”，即生命价值无限、无可计量。其实，这只是在抽象的意义上说生命的价值，在现实中，人们经常给自己的生命定下价格。先说一个现实中可见到的例子：
假设有一项冒险活动，比如蹦极或高空跳伞，一个没有受过专业训练的人参加此项活动的死亡概率是万分之一，按规定参加者可以赢得1万元。所以可知，参加者愿意冒万分之一的死亡概率去赢得1万元。由此推算，他或许也愿意冒千分之一的死亡概率去赢得10万元、愿意冒百分之一的死亡概率去赢得100万元、愿意冒十分之一的死亡概率去赢得1000万元，最后他甚至愿意冒百分之百的死亡概率去赢得1亿元。当然，现实中他要求赢得的钱数与死亡概率可能并非呈直线递增的关系，但一定是递增的关系。
当面对两个选择，一个是冒万分之一的死亡概率去赢得1万元，另一个是冒百分之百的死亡概率去赢得1亿元时，相信绝大多数人会选择前者，毕竟生命比1亿元更重要，但是，世界上并非没人选择后者，尤其是当钱数升至10亿元、20亿元或更多时，可能会有更多的人选择后者。在现实中，曾经有人买下巨额保险，然后自杀，目的就是给后人留下一笔巨额财富。而买保险然后自残以获得保险赔偿的例子就更多了，这种自残相当于毁掉自己生命的1/3、1/2。
在上面的.例子中，尽管参加这种冒险活动的死亡概率只有万分之一，但是，参加者仍然有可能死亡。在此意义上，我们可以说，参加这种有偿冒险活动的人其实已经给自己的生命定了一个价格，这个价格就是在万分之一的死亡概率时为1万元，在真的发生死亡事件时（百分之百的死亡概率）为1亿元。
日常生活中，我们每个人都在以这种方式给自己的生命定价。比如，假设走斑马线过马路时被汽车撞了致死的概率为百万分之一，而走天桥过马路的死亡概率为零。你选择走斑马线而不走天桥的原因可能是走天桥需要多走100米、多花5分钟的时间和精力。这5分钟的时间与精力对于你来说相当于10元钱的付出，换句话说，为了省下10元钱（5分钟时间与精力的付出），你愿意冒百万分之一的死亡概率走斑马线。由此推算，你其实可能愿意冒百分之一的死亡概率去赢得10万元、愿意冒十分之一的死亡概率去赢得100万元、百分之百的死亡概率去赢得1000万元，所以，你在选择走斑马线而不走天桥的时候，其实就已经为自己的生命定下了一个价格，即1000万元。
同样，假设坐火车的死亡概率为零（为了方便比较，假设为零），坐飞机的死亡概率为百万分之一，人们选择坐飞机而不坐火车主要是为了节省时间（比如10个小时）以及为了更舒适。再假设坐火车花费的10个小时以及不舒适对于你来说相当于失去了1000元钱（如果给你1000元你就会愿意坐火车而不坐飞机），这就表明你愿意冒百万分之一的死亡概率去赢得1000元钱（等于10个小时以及更舒适），或者你愿意冒百分之一的死亡概率去赢得1000万元、冒十分之一的死亡概率去赢得1亿元，冒百分之百的死亡概率去赢得10亿元。这样，你在选择坐飞机而不坐火车的时候，其实就已经为自己的生命定下了10亿元的价格。如果你要求获得1万元才愿意选择坐火车并失去10个小时的时间以及失去坐飞机的舒适，则你为自己的生命定下的价格为100亿元。而对于一个亿万富翁，他坐火车要求获得的补偿可能是100万元，他为自己生命定下的价格就是10000亿元。
对每个人来说，当你面对有生命危险即死亡概率不为零的事件时，你的选择其实就是生与死的选择。在抽象的意义上生命是无价的，但在现实中是有价的，因为你不得不面临一些选择：是否去登山、是否去游泳、是否驾车、是否吃河豚肉（可能中毒致死）……你不得不为自己的生命定下一个价格，或高或低，取决于你自己。
关于生命的故事2
《生命的美丽》
真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的'生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……
生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题；美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望。
于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。
关于生命的故事3
霍金是一个热爱生命的人。
1963年，霍金21岁的人生发生了一悲一喜两个重大事件。这一年他被确诊患上了肌萎缩侧索硬化症，这种病会使他的身体越来越不听使唤，只剩下心脏、肺和大脑还能运转，最后连心肺功能也会丧失，当时大夫预言他只能再活两年。这一致命的打击几乎使霍金放弃了学业，但生日舞会上一个女孩的出现神奇地改变了一切，她就是霍金的第一任妻子简。他克服身患残疾的种种困难，于1965年进入剑桥大学冈维尔和凯厄斯学院任研究员。这个时期，他在研究宇宙起源问题上，创立了宇宙之始是“无限密度的一点”的著名理论。
有一个叫黄美廉的女子，从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。医生根据她的情况，判定她活不过6岁。在常人看来，她已失去了语言表达能力与正常的生活条件，更别谈什么前途与幸福。但她却坚强地活了下来，而且靠顽强的`意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。在一次讲演会上，一位学生贸然地这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你有过怨恨吗？”在场的人都暗暗责怪这个学生的不敬，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：
一、我好可爱；
二、我的腿很长很美；
三、爸爸妈妈那么爱我；
四、我会画画，我会写稿；
五、我有一只可爱的猫；……
最后，她以一句话作结论：我只看我所有的，不看我所没有的！
1991年张海迪在做过癌症手术后，继续以不屈的精神与命运抗争，她开始发奋学习哲学专业研究生课程。经过不懈的努力她写出了论文《文化哲学视野里的残疾人问题》。1993年，她在吉林大学哲学系通过了研究生课程考试，并通过了论文答辩。被授予了哲学硕士学位。张海迪以自身的勇气证实着生命的力量，正像她所说的：“像所有矢志奋斗的人一样，我把艰苦的探寻本身当作真正的幸福。”她以克服自身障碍的精神为残疾人进入知识的海洋开拓着一条道路。
张海迪多年来还做了大量的社会工作，她以自己的演讲和歌声鼓舞着无数青少年奋发向上。她也经常去福利院，特教学校，残疾人家庭，看望孤寡老人和残疾儿童，给他们送去礼物和温暖。近年来，她为下乡的村里建了一所小学，帮助贫困和残疾儿童治病读书，还为灾区的孩子捐款，捐献自己的稿酬六万余元。她还积极参加残疾人事业的各项工作和活动，呼吁全社会都来支持残疾人事业，关心帮助残疾人，激励他们自强自立，为残疾人事业的发展做出了突出的贡献。
张海迪曾三次应邀出访过日本，韩国，举办演讲音乐会，她的自强不息的奋斗历程也鼓舞着不同民族的人民。1995年，她曾作为政府代表团成员参加了第四次世界妇女大会。1997年她被日本NHK电视台评为世界五大杰出残疾人。
关于生命的故事4
尊严是人生中最重要的份额，是生命的血液和基石。一个人什么都可以失去，但不可以失去尊严。一个民族，可以贫穷，可以落后，但是不可以没有尊严。因而，当自己的尊严受到伤害和侵犯的时候，就不能够再委曲求全。为尊严而战斗，甚至为尊严而牺牲，都是令人尊敬的。可以贫穷地活着，但是不可以没有尊严地活着。
人生宛如一条漫长的河流，从涓涓细流的上游到惊涛骇浪的中游，最后注入宽阔的海洋。上游是美丽的童年，淙淙的小溪从幽静的林间穿过，如一幅美丽的风景画，像一首浪漫的抒情诗，水面清澈见底，没有旋涡，没有杂质，也没有激流。中游是沉重的中年，巨大的落差产生了飞流直下的瀑布；险恶的暗礁又使河面布满了龙潭虎穴，像一部惊险的小说，充满了曲折的故事和章节。悲剧和喜剧都在这里上演，欢乐和忧愁都在这里相逢。老年就是舒缓的下游了，经过长途跋涉，到了平静的入海口，与浩瀚的海洋浑然一体，平静而辽阔。
人生的各种品质中，最重要的是坚定的信仰。具有明确信仰的人生才是清晰、明了、智慧的。信仰高悬在未来的天空中，人生就在它的吸引下努力奋进。没有信仰，或者信仰模糊的`人生，是糊涂而盲目的，最终也不会到达理想成功的彼岸。
人生的主流应是百折不挠的执著。一旦目标确定，就义无反顾毫不迟疑地勇往直前，不因暂时的成功而骄傲不前，也不因暂时的逆境不思进取，只是抱定一颗丹心努力不辍，这样的人生才会诞生大河奔流的气度与风范。许多人总是在朝秦暮楚，总是在左顾右盼，见到一点蝇头小利便心生动摇方寸大乱，很容易肯定自己也很轻易否定自己，这种人便是半途而废一无所成的人了。所以，真正有大成就的人总是极少数。因为执著总有孤独相伴，执著总与痛苦为伍，执著的氛围总是清静的寂寞，而这些恰是绝大多数人所难以忍受的。执著是衡量一个人的重要指标，看他能否成就大事，看他做人的原则，就看他做事是否执著就可以了。徘徊犹豫、朝三暮四的人，是成就不了什么事情的。
勇气是人生必不可少的。从我们获得理性认识的那一刻起，我们就站在了所有未知的边缘。在未知的世界中，一切都是扑朔迷离，每一步的尝试都有可能是失败的深渊。所有的事情在去做之前，都胜败难料，充满变数，绝对没有百分之百成功或者失败的事情，一切都要去做了才能够见分晓。这就需要坚定的勇气，需要无所畏惧的勇气。没有勇气去尝试当然避免了失败，但同时也不会有成功的喜悦与欢欣。成功与失败同在，是未知世界的邻居。勇气是敲门的胆量，只有大胆地去敲门，才会走进他们的庭院。也许你敲开的是失败之门，但是你接着敲下去，成功之门就向你敞开了。
自信心是人生的基石。人生中的一切都立于自信的基石之上。没有自信，便是承认自己的弱小与可怜并不思改变。渺小并不可怕，位卑并不可怕，只要自信，聚沙成塔，一切便在美丽的憧憬中孕育而生了。自信还是一把人生硬度的尺子。有人虽然身材五短，却是人人尊敬的大丈夫，那是他的自信焕发出的光芒将他的五短身材延伸了。有人虽然身材高大，但并没有赢得尊敬，同样受人欺凌，那是因为他懦弱。一个人没有自信，一生就注定是平凡的过客。一个民族没有自信，就注定不会是一个有建树的民族。自信就是相信自己，如果连自己都不相信，自然就是听命于人的懦夫了。
苏格拉底最著名的话是：认识你自己。了解自己，设计自己，不断地提高自己，是人生不断实现自我超越的必然步骤。生活在变化着，时代在变化着，环境在变化着，自身也在不断地变化着，认准一条道路不回头的人，不是执著，而是固执和迂腐。因而，在一个明确的大方向下，不断探索与寻找自己的最佳位置，不断地吸收与抛弃，是人一生的课题。也许，你寻找到的，并不是你最佳的位置，捷径你一直都没有找到，但在寻找的过程中自己已经收获了。
命运就是自己把握人生的能力，就是驾驭自己的水准。宿命论是意志薄弱者的借口。命运的纤绳永远掌握在自己的手中。命运是这样一种东西，你越要驾驭它，它反而俯首称臣听任你的指令；你畏惧它，它则越发不可一世。所以不要相信命运，种瓜得瓜，种豆得豆，一分耕耘就必定有一分收获。所有那些因为失败而抱怨命运不公的人，而怨天尤人的人，都是无能的弱者。强者是不会抱怨命运的，因为他知道，命运没有借口。
关于生命的故事5
霍金除了是一位杰出的科学家以外，他同时是一位肌肉萎缩症的患者，全身瘫痪，甚至丧失说话能力，要靠电脑和语音合成器发声。霍金非凡的科学成就和严重的残障，使他成为了学术界的一位传奇人物。
霍金必须利用轮椅上设置的一部小型流动电脑和语音合成器与外界沟通。(AFP/Getty Images，2005年10月17日德国柏林)
霍金在1942年1月8日，出生于英国牛津，而那天正是著名科学家伽里略逝世的300周年。他在年幼时，已展现了数学和物理方面的天份，而且非常喜欢发问。之后，他就读于牛津大学，并以自然科学一等荣誉学位毕业。那时，霍金却发现自己的身体变得越来越笨拙，有时会无缘无地跌倒。当霍金21岁，正在剑桥大学研究宇宙学时，他被诊断出患有运动神经元病，亦即是肌肉萎缩症。当时，医生也束手无策，只是预料他的病情会不断恶化，也许只能活上数年。
霍金在文章中谈到自己的病时表示，他刚知道自己身患绝症时，也受到了一定的冲击。他不明白这样的事为何发生在他身上，不明白人生为何要这样终止。但当他在医院看见一位因白血病而死的男孩时，他明白到，无疑会有人比他更不幸：“每当我想为自己感到悲哀时，我便会想起那个男孩。”
在被诊断得病前，霍金曾经觉得生命很无聊。但那时他突然发现，若然自己能暂免死亡，也可以做到很多有意义的事情：“我曾经梦过几次，我将牺牲自己来拯救他人。毕竟，若我无论如何也要死去的话，也可以做一点贡献。”霍金表示，虽然他的未来被蒙上了阴影，但他竟比以前更享受生命。
不过，霍金又在1985年得了肺炎，要接受了气管切开手术，之后便失去了说话的能力，还要接受24小时的护理照顾。此后，他便要利用轮椅上设置的一部小型的流动电脑和语音合成器，与外界沟通。这个语音合成器，却给了这名英国科学家美国口音。
去年访港期间，霍金便勉励了同样全身瘫痪，曾经要求安乐死的本港青年斌仔：“只要有生命，便有希望”。霍金指结束生命是一个很大的错误，无论生命如何困难，总会有一些事情做得到，并达致成功。
在学术方面，霍金的道路，远比他的人生道路平坦。他在剑桥大学完成博士学位后，便继续留在那里进行研究工作。他在1973年离开了天文学院，在1979年便受聘为应用数学和理论物理学院的卢卡逊讲座教授。牛顿也曾在1663年由出任这个职位。
谈到从事物理学和宇宙学研究的原因，霍金在香港之行中提到，他是想解答一个大问题：人类为何存在?人类从哪里来?他亦曾说过，他的目标是彻底地理解宇宙。
他认为，在解释宇宙的方程式背后，还有一个动因，去构成一个方程式可以描述的宇宙，并让宇宙运行：“科学那去建构一套数学模型的惯常做法，无法解释一个问题：为什么会有一个宇宙去让那套模型去形容呢?到底为何宇宙要存在?”，“整个科学的历史，就是去逐步地认识到，事情并不是任意地发生的，但它们能反映出一个潜在的秩序，也许是由神启示的，也许不是。”
霍金目前对宇宙起源的解释是，宇宙大爆炸必然从一个“奇点”开始。这是他在28岁时和伦敦佰碧克大学教授彭罗斯合作，根据爱因斯坦的广义相对论所证明的“奇点定理”。
霍金的研究对象是宇宙，但他对观测天文从不感兴趣，只有几次用望远镜观测过。与传统的.实验、观测等科学方法相比，霍金重视直觉带来的灵感。
“黑洞不黑”就是来源于霍金一个闪念。在1970年11月的一个夜晚，霍金正在思考黑洞的问题时，突然意识到，黑洞应该是有温度的，这样它就会释放辐射。
接下来在经过3年的思考后，形成了完整的理论。1973年11月，霍金正式向世界宣布，认为黑洞并不会是完全黑暗的，而且在不断地辐射出X光、伽马射线等，最后，黑洞将会蒸发并消失。这个理论，后来便被称为“霍金辐射”。在此之前，人们认为黑洞只吞不吐。
霍金对量子宇宙论的发展做出的贡献，让他获得1988年的沃尔夫物理奖。
霍金在《时间简史》的结语中，表达了他对解开宇宙之谜的愿望：“然而，如果我们确实发现了一套完整的理论，它应该在一般的原理上及时让所有人(而不仅仅是少数科学家)所理解。那时，我们所有人，包括哲学家、科学家以及普普通通的人，都能参加为何我们和宇宙存在的问题的讨论。如果我们对此找到了答案，则将是人类理智的最终极的胜利——因为那时我们知道了上帝的精神。”
关于生命的故事6
生命只有一次，他每天都无视慷慨的给予人们86400秒，但是谁也无法知道上天什么时候停止这种给予，只有细细的品味，慢慢的揣摩，努力的奋斗与搏击，才能让生活变得充实，变得精彩，变得美好。流星划破天际，与岁月的长河承接递进。一叶卷知天下秋，寒鸦一渡冰雪舞。
当你明白人们活着的信念，多半是为了得到赞美，获得更多人的承认；当你发现你所承担的角色有高低之分时，你要快乐、勇敢、自珍，不要因为职业的低微而轻视自己，不要因为一些微小的不如意而自卑自弃，更不要因生活中出现的不如意的小插曲而暗淡生命；生命不是苦中醇蜜，烦中取乐，不是看花绣花，游戏生命；生命是由铁到钢的锻造、磨炼过程，生命是逐步走向人生辉煌的风帆。
你要以健康而珍惜的目光善待自己的生命，你要用自己的热血去维护、浇灌自己的生命之花。你的信念首先要警醒自己，不要因生活中小小的不如意而私下扭曲生命的辉煌，更不能轻言放弃生命的脉搏。
在岁月的长河中，人的生命只是其中的一点停顿，若想让停顿成为永恒，便要与现实搏斗，人们不会怜悯不努力的弱者，人们只会去尊重强者。而没有了生命怎么去奋斗？空谈！在你的生命中出现了一个可以依恋的人时，你会发现，世界真的很美好，天空是那么的蓝，大地是那么的广；会明白在这个世界上，自己曾经是多么孤独的漂流者，才会知道在这个世界上需要珍惜和感恩，才会感到生命是那么的珍贵；在你留意生命、珍惜生命的旅程中，你会发现，当生命被生活推向极致时，往往会展现出一些从容之美，临乱世而不惊，处方舟而不躁，喜迎阴晴圆缺，笑傲风霜雨雪；你就会更明白，只有抱着一颗平常心，去看待生命，去珍惜生命，生命才会更有意义。
说实话有时候觉得生命就像走路，总是走得很累，迈步之前要选择目的地，遇到岔口，又要抉择，每走一步，都需要调整步伐，追赶前列。走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看生命路上的那一串串自己的脚印，与他人一比，或许弯得人心颤，浅得人心酸，或许会迷惘，或许会生出丝丝的愁怅。这时我们一定要大喊：“我就是我，我为自己骄傲！”但生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步，需要用心呵护，那生命的道路就是美的极致，每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有其光芒的璀灿，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润原野，都会留下不朽的诗篇。
生命是一个旅程，如果能够乘兴而行，不管路途多么遥远，都是幸福而饶有风味的；如果能够体会乘兴而行是一种奔放的生活情趣，那么尽兴而归即体现了果敢、利落、勇于放弃的`生活态度，蕴着处世济身的大智慧。
生命是短暂的、无常的，没有一个人敢保证自己能够活到明天，所以每个人都应该学会珍惜，学会充分利用生命的价值。
如果有一天，清晨起来，你突然想到泰山顶上看日出，沿着石阶走了很多层，清脆的鸟鸣和清新的空气已足以让你惬意万分，那么，你尽可以将你的脚步打住。站在山腰看日出一点也不逊色，展现在你眼前的未尝不会是一道绝美的风景。你没有必要将自己搞得太累，太牵强，你要做的是唱着歌下来，悠然地走好下山的路。去追寻你的梦想，去你想去的地方，做一个你想做的人，因为生命只有一次，亦只得一次机会去做你所想做的事。
感受生命，珍爱生命，让生命之花盛开出永不凋谢的花朵！
关于生命的故事7
1、永不放弃生的希望
早晨，一个伐木工人照常去森林里伐木。他用电锯将一棵粗大的松树锯倒时，树干反弹重重地压在他的腿上。剧烈的疼痛使他觉得眼前一片漆黑。此时，他只知道，自己首先要做的是保持清醒。他试图把腿抽出来，可办不到。于是，他拿起手边的斧子狠命地朝树干砍去，砍了三四下后，斧柄断了。他又拿起电锯开始锯树。但是，他很快发现：倒下的松树呈45度角，巨大的压力随时会把电锯条卡住;如果电锯出了故障，这里又人迹罕至，别无他路。他狠了狠心，拿起电锯对准自己的右腿，自行截肢....... 伐木工人把腿简单的包扎了一下,决定爬回去。一路上，他忍着剧痛，一寸一寸地爬，一次次地昏迷过去，又一次次的苏醒过来，心中只有一个念头：一定要活着回去。
如果我们清清楚楚地看到了死神正一步步向你走来，最先垮下来的或许就是精神。但伐木工没有表现出死神即将来临的恐慌，他展现给人们的是一个对生命充满希望的形象。
2、认识自我的潜能
一个农民看到儿子开的那辆轻型卡车突然间翻到了水沟里。他大为惊慌，急忙跑到出事地点。当他看到水沟里有水，儿子被压在车下面，只有头露出水面。他毫不犹豫地跳进水沟，双手伸到车下，把车抬了起来。另一位跑来救助的工人帮他把失去知觉的儿子从下面拽了出来。 当地医生很快赶来了，经检查，发现农民的儿子只划破一点皮，没有其他损伤。此时，这个农民觉得奇怪了。刚才抬车时根本没想自己是否能抬得动，由于好奇，他又去试了一下，这次却根本抬不动那辆车了。生命能够承受多大的重量，生命有着怎样的韧性，我们想过吗? 生命是坚强的，它坚强地能够在死神面前毫无惧色，依然灿烂;但它又是脆弱的，脆弱地在一瞬间就消失了。生命或者说命运，对每个人都是公平的，关键看你如何面对。善待别人，善待自己，珍爱所拥有的一切--这或许就是我们对逝去的人最好的哀思。
珍爱我们的生命，生命是脆弱的，而生命又是顽强的。这脆弱与顽强取决于我们心中的安全之钟是否常响。遵守社会的规则，紧握宝贵的生命之花，让短暂的生命绽放光彩。
3、生命的向往
一个贫穷的牧羊人，领着两个孩子放羊，弟弟望着天上飞过的大雁说："我们要是像大雁会飞就好了，就可以飞到天堂看妈妈啦。"父亲说："只要想飞，就能飞上天!"弟弟学大雁飞，没有飞起来，哥哥也试了试，没有飞起来。父亲也试着飞了几次，结果同样也没有飞起来。父亲说："我老了，你们还小，将来经过努力，你们一定能飞起来!"后来，经过努力他们果然飞上了蓝天，他们就是--美国的莱特兄弟。
我们总是在河的此岸观望彼岸,在现在观望未来.所有向往是美好的,代表着对生命的希望.黑暗中的希望是一盏灯,指引你走在生命的隧道里.珍惜身边的一切，
4、珍惜身边拥有的一切
英国科学家法拉第，年轻时体质较差，加上工作紧张，用脑过度，身体十分虚弱，多方求治也不见效。后来，一位名医给他进行了检查。医生并没有给他开药，只送了一句话："一个小丑进城，胜过一打名医。"法拉第细细品味这句谚语，悟出了其中的奥妙。从此，他经常抽空去看马戏和喜剧。精彩的表演，总是令他开怀大笑。他还到野外和海边渡假，调剂生活，经常保持愉快的情绪。久而久之，法拉第的身体逐渐地康复了。
5、桑兰的故事
直面生活就是敞开心扉，用生命全部的'触角去感受生活，去承受生活中所有击打、挫折、辛劳，惟有如此我们才能变得自明而富有智慧，外表平静内心坚强，能够辨别善恶，却不轻言放弃。直面生活，使我们勇于担待。直面生活，也使我们拥有了真正的生活--我们成了朴素、有尊严、有自信的人
有哪一个神话，比桑兰的故事更美丽最需要帮助的时候，突遭重创的少女却以她依照明亮的目光和灿烂的笑容引领着人们走入了珍爱生命的信念中。
从跌倒的那一刻起，便不再有体操冠军，不再有平静轻松的生活，甚至也很难再有无拘束的奔跑和行走，可17岁的桑兰却坦然擦去父母亲友的泪水，她说："别难过，我会做个对社会有用的人。" 似乎，只用一个"坚强"还不足以形容这个女孩子的超凡之处，因为这个词里多少夹杂着些被动和无奈的成份，而"勇气"则不同，它能让人产生更坚定和更富挑战的联想。而对突然的变故，不放弃生活、不放弃希望、不放弃追求，都绝不仅是说一句简单的"热爱生活"就能轻易达到的，而这力量的唯一源泉就是：极大的勇气。桑兰的勇气让所有的人感动也震撼。桑兰本来的梦想是体操明星而不是坐在异国轮椅上的名人，但她的勇气使她远离了怜悯和同情，她因此而成为一种精神的代称，也因此而成为真正的明星。从此后，人们将记住中国少年，桑兰的故事--她有好听的名字，她有非凡的勇气。当很多人惶惶于"世纪末综合恐慌症"的时候，当很多人为了蝇头小利惴惴于心的时候，当很多人陷入窘境不能自拔的时候，桑兰告诉我们的是：珍爱生命，是尊重别人，也是坚守尊严。于是，从中，我们看到了媒介的力量和媒介不能拒绝的使命。
关于生命的故事8
我翻完一个蹩脚的故事，暗暗发笑。
我走出考场，当阳光照在脸上，才发现原来我就是故事。
六月，夏天带着令人窒息的热良卷来，仿佛随着呼吸的起伏，如潮水般起落。高考，如火如茶在这多变六月进行，多少次的魂牵梦绕，在六月实现抑或破碎，多少次的虔诚祈祷，在六月化作笑魇抑或眼泪。
没有硝烟弥漫，没有雾天的喊杀，别样的战争，是氤氲和寂静的止水，或许这样更容易让人落泪伤怀，亦如高考的无奈。
人？
佛曰：一切皆有因原
翅膀不能负起沉重，生命不能承受之轻。朴树说生如夏花，夏花？又有几多逃过夏的烘烤，苟存至今？
不是什么都可以写为故事，也不是什么故事都可以诉说，故事残缺就不能称之为故事的结尾或另一个开始。
阿根廷，我为你哭泣，因为你还有实力捧回大力神杯。纽约，不相信眼泪，废墟中是一个个不甘的灵魂。六月，有多少人的离去，有多少人的留守。在阳光婆娑着横黛时就已注定。六月，我痛快哭泣，思绪还在飞扬，等待下次的洗礼。
故事？
当在蝉鸣的仲夏，六棱的霜雨漫天飞舞，那一定是奇迹，但如火如茶的炎夏并没六棱的雪花，所以我还要征程，哪怕我还没有遇见光明，幸许就在前面拐变的末角。
世界未来，我就不用杞人忧天，即使星空黯然，但那不是暂时的吗？
我不会让浪花的绽放成为无谓牺牲，当昨日的失败痛击自己，醒悟为时不远。当昨日的同林鸟已成了纷飞雁，我们还可以期待来年。
或许这样的失败只是生命故事中的拐弯，也许是生命旅程中的一次成功，亦如不经历风雨，何来彩的虹？
想起了海子，他向往的世界里，有温暖的土地，涌动的麦田；有月光酒杯，少女的玫瑰，有春暖花开的海滩，静静守候的天空……
一个诗人的故事，一个凄凉的结束，他在火车的.呼啸声间把一切都交给了自己编织的童话。但人已去，故事在眼泪浸透的刹那撕毁。
我没有海子那样的勇气，也没有他对梦想变向的执着，我向往旅途中的每一个惊喜，而不仅仅是一个结果。
我仰起执拗的脸，看着太阳升起的地方。我知道在这里，明年我将希冀着自己的精彩，缔造一个不灭的神话。
关于生命的故事9
阿巴格：珍惜生命，不惧挫折
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。
有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你此刻才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。
这天我们必须要走出草原，你将来也必须要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”
在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的`船长。
温馨提示：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。
关于生命的故事10
为了帮助希腊人民起来反对土耳其的压迫，1822年，英国诗人拜伦毅然参军。在希腊，他不再像一个执笔的诗人，俨然一个执剑将领似的工作起来。他被举荐接受了总督的.称号，和希腊领袖们进行会谈，参与组织防御和准备进攻的活动。他关心后勤、给养、医药以及训练新兵等工作，同时帮助设法加强军纪，安排交换战俘，组织反间谍斗争。他还把个人所能得到的全部资财，慷慨地捐献出来。
艰苦的野营生活损耗了拜伦的体力，他生热病了。病重期间，拜伦一边发高烧，一边反复地呓语着：“前进!前进!”临终时，他说道：“我已经把自己的时间、资财和健康全部献给了它——现在把生命也献给了它!希腊，希腊，我还能为你做些什么呢?”
关于生命的故事11
热爱生命
他们两个一瘸一拐地，吃力地走下河岸，有一次，走在前面的那个还在乱石中间失足摇晃了一下。他们又累又乏，因为长期忍受苦难，脸上都带着愁眉苦脸、咬牙苦熬的表情。他们肩上捆着用毯子包起来的沉重包袱。总算那条勒在额头上的皮带还得力，帮着吊住了包袱。他们每人拿着一支来复枪。他们弯着腰走路，肩膀冲向前面，而脑袋冲得更前，眼睛总是瞅着地面。
“我们藏在地窖里的那些子弹，我们身边要有两三发就好了，”走在后面的那个人说道。
他的声调，阴沉沉的，干巴巴的，完全没有感情。他冷冷地说着这些话；前面的那个只顾一瘸一拐地向流过岩石、激起一片泡沫的白茫茫的小河里走去，一句话也不回答。
后面的那个紧跟着他。他们两个都没有脱掉鞋袜，虽然河水冰冷——冷得他们脚腕子疼痛，两脚麻木。每逢走到河水冲击着他们膝盖的地方，两个人都摇摇晃晃地站不稳跟在后面的那个在一块光滑的圆石头上滑了一下，差一点没摔倒，但是，他猛力一挣，站稳了，同时痛苦地尖叫了一声。他仿佛有点头昏眼花，一面摇晃着，一面伸出那只闲着的手，好象打算扶着空中的什么东西。站稳之后，他再向前走去，不料又摇晃了一下，几乎摔倒。于是，他就站着不动，瞧着前面那个一直没有回过头的人。
他这样一动不动地足足站了一分钟，好象心里在说服自己一样。接着，他就叫了起来：“喂，比尔，我扭伤脚腕子啦。”
比尔在白茫茫的河水里一摇一晃地走着。他没有回头。
后面那个人瞅着他这样走去；脸上虽然照旧没有表情，眼睛里却流露着跟一头受伤的鹿一样的神色。
前面那个人一瘸一拐，登上对面的河岸，头也不回，只顾向前走去，河里的人眼睁睁地瞧着。他的嘴唇有点发抖，因此，他嘴上那丛乱棕似的胡子也在明显地抖动。他甚至不知不觉地伸出舌头来舐舐嘴唇。
“比尔！”他大声地喊着。
这是一个坚强的人在患难中求援的喊声，但比尔并没有回头。他的伙伴干瞧着他，只见他古里古怪地一瘸一拐地走着，跌跌冲冲地前进，摇摇晃晃地登上一片不陡的斜坡，向矮山头上不十分明亮的天际走去。他一直瞧着他跨过山头，消失了踪影。于是他掉转眼光，慢慢扫过比尔走后留给他的那一圈世界。靠近地平线的太阳，象一团快要熄灭的火球，几乎被那些混混沌沌的浓雾同蒸气遮没了，让你觉得它好象是什么密密团团，然而轮廓模糊、不可捉摸的东西。这个人单腿立着休息，掏出了他的表，现在是四点钟，在这种七月底或者八月初的季节里——他说不出一两个星期之内的确切的日期——他知道太阳大约是在西北方。他瞧了瞧南面，知道在那些荒凉的小山后面就是大熊湖；同时，他还知道在那个方向，北极圈的禁区界线深入到加拿大冻土地带之内。他所站的地方，是铜矿河的一条支流，铜矿河本身则向北流去，通向加冕湾和北冰洋。他从来没到过那儿，但是，有一次，他在赫德森湾公司的地图上曾经瞧见过那地方。
他把周围那一圈世界重新扫了一遍。这是一片叫人看了发愁的景象。到处都是模糊的天际线。小山全是那么低低的。没有树，没有灌木，没有草——什么都没有，只有一片辽阔可怕的荒野，迅速地使他两眼露出了恐惧神色。
“比尔！”他悄悄地、一次又一次地喊道：“比尔！”
他在白茫茫的水里畏缩着，好象这片广大的世界正在用压倒一切的力量挤压着他，正在残忍地摆出得意的威风来摧毁他。他象发疟子似地抖了起来，连手里的枪都哗喇一声落到水里。这一声总算把他惊醒了。他和恐惧斗争着，尽力鼓起精神，在水里摸索，找到了枪。他把包袱向左肩挪动了一下，以便减轻扭伤的脚腕子的负担。接着，他就慢慢地，小心谨慎地，疼得闪闪缩缩地向河岸走去。
他一步也没有停。他象发疯似地拼着命，不顾疼痛，匆匆登上斜坡，走向他的伙伴失去踪影的那个山头——比起那个瘸着腿，一瘸一拐的伙伴来，他的样子更显得古怪可笑。可是到了山头，只看见一片死沉沉的，寸草不生的浅谷。他又和恐惧斗争着，克服了它，把包袱再往左肩挪了挪，蹒跚地走下山坡。
谷底一片潮湿，浓厚的苔藓，象海绵一样，紧贴在水面上。他走一步，水就从他脚底下溅射出来，他每次一提起脚，就会引起一种吧咂吧咂的声音，因为潮湿的苔藓总是吸住他的脚，不肯放松。他挑着好路，从一块沼地走到另一块沼地，并且顺着比尔的脚印，走过一堆一堆的、象突出在这片苔藓海里的小岛一样的岩石。
他虽然孤零零的一个人，却没有迷路。他知道，再往前去，就会走到一个小湖旁边，那儿有许多极小极细的枯死的枞树，当地的人把那儿叫作“提青尼其利”——意思是“小棍子地”。而且，还有一条小溪通到湖里，溪水不是白茫茫的。
溪上有灯心草——这一点他记得很清楚——但是没有树木，他可以沿着这条小溪一直走到水源尽头的分水岭。他会翻过这道分水岭，走到另一条小溪的源头，这条溪是向西流的，他可以顺着水流走到它注入狄斯河的地方，那里，在一条翻了的独木船下面可以找到一个小坑，坑上面堆着许多石头。这个坑里有他那支空枪所需要的子弹，还有钓钩、钓丝和一张小鱼网——打猎钓鱼求食的一切工具。同时，他还会找到面粉——并不多——此外还有一块腌猪肉同一些豆子。
比尔会在那里等他的，他们会顺着狄斯河向南划到大熊湖。接着，他们就会在湖里朝南方划，一直朝南，直到麦肯齐河。到了那里，他们还要朝着南方，继续朝南方走去，那么冬天就怎么也赶不上他们了。让湍流结冰吧，让天气变得更凛冽吧，他们会向南走到一个暖和的赫德森湾公司的站头，那儿不仅树木长得高大茂盛，吃的东西也多得不得了。
这个人一路向前挣扎的时候，脑子里就是这样想的。他不仅苦苦地拼着体力，也同样苦苦地绞着脑汁，他尽力想着比尔并没有抛弃他，想着比尔一定会在藏东西的地方等他。
他不得不这样想，不然，他就用不着这样拼命，他早就会躺下来死掉了。当那团模糊的象圆球一样的太阳慢慢向西北方沉下去的时候，他一再盘算着在冬天追上他和比尔之前，他们向南逃去的每一寸路。他反复地想着地窖里和赫德森湾公司站头上的吃的东西。他已经两天没吃东西了；至于没有吃到他想吃的东西的日子，那就更不止两天了。他常常弯下腰，摘起沼地上那种灰白色的浆果，把它们放到口里，嚼几嚼，然后吞下去。这种沼地浆果只有一小粒种籽，外面包着一点浆水。一进口，水就化了，种籽又辣又苦。他知道这种浆果并没有养份，但是他仍然抱着一种不顾道理，不顾经验教训的希望，耐心地嚼着它们。
走到九点钟，他在一块岩石上绊了一下，因为极端疲倦和衰弱，他摇晃了一下就栽倒了。他侧着身子、一动也不动地躺了一会。接着，他从捆包袱的`皮带当中脱出身子，笨拙地挣扎起来勉强坐着。这时候，天还没有完全黑，他借着留连不散的暮色，在乱石中间摸索着，想找到一些干枯的苔藓。后来，他收集了一堆，就升起一蓬火——一蓬不旺的，冒着黑烟的火——并且放了一白铁罐子水在上面煮着。
他打开包袱，第一件事就是数数他的火柴。一共六十六根。为了弄清楚，他数了三遍。他把它们分成几份，用油纸包起来，一份放在他的空烟草袋里，一份放在他的破帽子的帽圈里，最后一份放在贴胸的衬衫里面。做完以后，他忽然感到一阵恐慌，于是把它们完全拿出来打开，重新数过。仍然是六十六根。
他在火边烘着潮湿的鞋袜。鹿皮鞋已经成了湿透的碎片。毡袜子有好多地方都磨穿了，两只脚皮开肉绽，都在流血。一只脚腕子胀得血管直跳，他检查了一下。它已经肿得和膝盖一样粗了。他一共有两条毯子，他从其中的一条撕下一长条，把脚腕子捆紧。此外，他又撕下几条，裹在脚上，代替鹿皮鞋和袜子。接着，他喝完那罐滚烫的水，上好表的发条，就爬进两条毯子当中。
他睡得跟死人一样。午夜前后的短暂的黑暗来而复去。
太阳从东北方升了起来——至少也得说那个方向出现了曙光，因为太阳给乌云遮住了。
六点钟的时候，他醒了过来，静静地仰面躺着。他仰视着灰色的天空，知道肚子饿了。当他撑住胳膊肘翻身的时候，一种很大的呼噜声把他吓了一跳，他看见了一只公鹿，它正在用机警好奇的眼光瞧着他。这个牲畜离他不过五十尺光景，他脑子里立刻出现了鹿肉排在火上烤得咝咝响的情景和滋味。他无意识地抓起了那支空枪，瞄好准星，扣了一下扳机。公鹿哼了一下，一跳就跑开了，只听见它奔过山岩时蹄子得得乱响的声音。
这个人骂了一句，扔掉那支空枪。他一面拖着身体站起来，一面大声地哼哼。这是一件很 慢、很吃力的事。他的关节都象生了锈的铰链。它们在骨臼里的动作很迟钝，阻力很大，一屈一伸都得咬着牙才能办到。最后，两条腿总算站住了，但又花了一分钟左右的工夫才挺起腰，让他能够象一个人那样站得笔直。
他慢腾腾地登上一个小丘，看了看周围的地形。既没有树木，也没有小树丛，什么都没有，只看到一望无际的灰色苔藓，偶尔有点灰色的岩石，几片灰色的小湖，几条灰色的小溪，算是一点变化点缀。天空是灰色的。没有太阳，也没有太阳的影子。他不知道哪儿是北方，他已经忘掉了昨天晚上他是怎样取道走到这里的。不过他并没有迷失方向。
这他是知道的。不久他就会走到那块“小棍子地”。他觉得它就在左面的什么地方，而且不远——可能翻过下一座小山头就到了。
于是他就回到原地，打好包袱，准备动身。他摸清楚了那三包分别放开的火柴还在，虽然没有停下来再数数。不过，他仍然踌躇了一下，在那儿一个劲地盘算，这次是为了一个厚实的鹿皮口袋。袋子并不大。他可以用两只手把它完全遮没。他知道它有十五磅重——相当于包袱里其他东西的总和——这个口袋使他发愁。最后，他把它放在一边，开始卷包袱。可是，卷了一会，他又停下手，盯着那个鹿皮口袋。他匆忙地把它抓到手里，用一种反抗的眼光瞧瞧周围，仿佛这片荒原要把它抢走似的；等到他站起来，摇摇晃晃地开始这一天的路程的时候，这个口袋仍然包在他背后的包袱里。
他转向左面走着，不时停下来吃沼地上的浆果。扭伤的脚腕子已经僵了，他比以前跛得更明显，但是，比起肚子里的痛苦，脚疼就算不了什么。饥饿的疼痛是剧烈的。它们一阵一阵地发作，好象在啃着他的胃，疼得他不能把思想集中在到“小棍子地”必须走的路线上。沼地上的浆果并不能减轻这种剧痛，那种刺激性的味道反而使他的舌头和口腔热辣辣的。
他走到了一个山谷，那儿有许多松鸡从岩石和沼地里呼呼地拍着翅膀飞起来。它们发出一种“咯儿-咯儿-咯儿”的叫声。他拿石子打它们，但是打不中。他把包袱放在地上，象猫捉麻雀一样地偷偷走过去。锋利的岩石穿过他的裤子， 划破了他的腿，直到膝盖流出的血在地面上留下一道血迹；但是在饥饿的痛苦中，这种痛苦也算不了什么。他在潮湿的苔藓上爬着，弄得衣服湿透，身上发冷；可是这些他都没有觉得，因为他想吃东西的念头那么强烈。而那一群松鸡却总是在他面前飞起来，呼呼地转，到后来，它们那种“咯儿-咯儿-咯儿”的叫声简直变成了对他的嘲笑，于是他就咒骂它们，随着它们的叫声对它们大叫起来。
有一次，他爬到了一定是睡着了的一只松鸡旁边。他一直没有瞧见，直到它从岩石的角落里冲着他的脸窜起来，他才发现。他象那只松鸡起飞一样惊慌，抓了一把，只捞到了三根尾巴上的羽毛。当他瞅着它飞走的时候，他心里非常恨它，好象它做了什么对不起他的事。随后他回到原地，背起包袱。
时光渐渐消逝，他走进了连绵的山谷，或者说是沼地，这些地方的野物比较多。一群驯鹿走了过去，大约有二十多头，都呆在可望而不可即的来复枪的射程以内。他心里有一种发狂似的、想追赶它们的念头，而且相信自己一定能追上去捉住它们。一只黑狐狸朝他走了过来，嘴里叼着一只松鸡。这个人喊了一声。这是一种可怕的喊声，那只狐狸吓跑了，可是没有丢下松鸡。
傍晚时，他顺着一条小河走去，由于含着石灰而变成乳白色的河水从稀疏的灯心草丛里流过去。他紧紧抓注这些灯心草的根部，拔起一种好象嫩葱芽，只有木瓦上的钉子那么大的东西。这东西很嫩，他的牙齿咬进去，会发出一种咯吱咯吱的声音，仿佛味道很好。但是它的纤维却不容易嚼。
它是由一丝丝的充满了水份的纤维组成的：跟浆果一样，完全没有养份。他丢开包袱，爬到灯心草丛里，象牛似的大咬大嚼起来。他非常疲倦，总希望能歇一会——躺下来睡个觉；可是他又不得不继续挣扎前进——不过，这并不一定是因为他急于要赶到“小棍子地”，多半还是饥饿在逼着他。他在小水坑里找青蛙，或者用指甲挖土找小虫，虽然他也知道，在这么远的北方，是既没有青蛙也没有小虫的。
他瞧遍了每上个水坑，都没有用，最后，到了漫漫的暮色袭来的时候，他才发现一个水坑里有一条独一无二的、象鲦鱼般的小鱼。他把胳膊伸下水去，一直没到肩头，但是它又溜开了。于是他用双手去捉，把池底的乳白色泥浆全搅浑了。正在紧张的关头，他掉到了坑里，半身都浸湿了。现在，水太浑了，看不清鱼在哪儿，他只好等着，等泥浆沉淀下去。
他又捉起来，直到水又搅浑了。可是他等不及了，便解下身上的白铁罐子，把坑里的水舀出去；起初，他发狂一样地舀着，把水溅到自己身上，同时，固为泼出去的水距离太近，水又流到坑里。后来，他就更小心地舀着，尽量让自己冷静一点，虽然他的心跳得很厉害，手在发抖。这样过了半小时，坑里的水差不多舀光了。剩下来的连一杯也不到。
可是，并没有什么鱼；他这才发现石头里面有一条暗缝，那条鱼已经从那里钻到了旁边一个相连的大坑——坑里的水他一天一夜也舀不干。如果他早知道有这个暗缝，他一开始就会把它堵死，那条鱼也就归他所有了。他这样想着，四肢无力地倒在潮湿的地上。起初，他只是轻轻地哭，过?
回答时间：
20xx年徒刑的囚徒时争执起来。企业家认为在监狱里蹲十五年还不如判死刑的好；法律学家则认为活着总比死了好，活着就是希望。二人争执不休，最后打起赌来，赌资是法律学家让企业家把他关起来，十五年后如果法律学家不违约，企业家的全部财产归法律学家所有。第二天早晨，法律学家便被企业家关进自己后花园的—间小屋，这间小屋只有一个送食物的小小窗口。法律学家蹲在这个与世隔绝的小屋里开始过起监狱生活，企业家每天给他提供所要读的书。时间一天天流逝，法律学家读完了政治、经济、哲学、科学、神学、文学大全，十五年的时间终于到了。这时的企业家因在生意场中失利，他知道时间一到自己便会变成一个穷光蛋，于是他决定在到期的头天夜里杀死法律学家。银行家好容易打开那把十五年来从来没有打开过的生锈的铁锁，发现法律学家正在残烛前伏案熟睡，银行家正欲趁机杀死这形同枯槁的法律学家时，却发现桌上放着一封给他的信。信中说，他感谢企业家，十五年来他读了许多书，这些知识将是他终身用不尽的财富，他还明白了许多道理。他决定不再要企业家的财产，他将于明天拂晓前破窗而出，自动毁约。银行家看完信决定放弃杀死法律学家的念头。第二天拂晓前法律学家果然毁约破窗而出，既保留了银行家的财产，也保住了自己的生命。
关于生命的故事12
我在乎这条小鱼……
在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他一边沿海边走着，一边注意到，在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海了，虽然近在咫尺。被困的小鱼，也许有几百条，甚至几千条。用不了多久，浅水洼里的.水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会的。
男人继续朝前走。他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去他在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。这个男人停下来，注视着这个小男孩，看他拯救着小鱼们的生命。
最后，这个男人忍不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救但是来的。”
“我明白。”小男孩头也不抬地回答。
“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”
“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边拾起一条鱼扔进大海。
“这条在乎，这条也在乎！还有这一条，这一条，这一条……”
关于生命的故事13
生命是一种神圣东西，是每个人出生见面礼，它需要我们热爱。
在几年前一次网球公开赛中，发生了一个热爱生命的故事，张明和王东是其中参赛选手，故事就在他们俩之间发生了。
比赛开始了！王东发球，张明接球。双方经过一场“血拼”之后，双方打成了平局。在最后一个关键、激动人心时刻，一只小鸟飞到了场内，被王东发球击中了，这非常令人惊讶，更令人惊讶是王东以不关心比赛输赢了。他跑到小鸟面前，跪了下来，向他祈祷，表示忏悔。
这个故事体现了王东热爱生命精神，因为他不但热爱自己生命、热爱别人（鸟）生命，也热爱大自然生命！因此这个故事中主人工是非常值得我们学习。
生命，我们都拥有，你热不热爱它呢？喜不喜欢它呢？
这个故事告诉我们：不但要热爱自己生命，其它也需要热爱。你，这样想吗？
关于生命的故事14
丁秀兰是一位在平凡岗位上默默耕耘的医务工作者。面对非典病魔，桑兰没有什么豪言壮语，只有坚定的眼神和匆忙的脚步。生前，桑兰没有引起人们太多的关注，头上少有耀眼的光环，甚至没有多少人留心桑兰在一线付出的种种辛劳。桑兰只是在日常的一点一滴中，忠实地履行着救死扶伤的职责。
可当桑兰离去后，人们却被桑兰的事迹深深感动了，并对桑兰寄予无尽的思念。人们发现，倒下去的是一位好同事、好医生、好党员，是一个平凡而又伟大的人。
发生在丁秀兰身前身后的故事说明：为人民做好事的人，人民永远不会忘记。
桑兰是一位挽救过无数生命的医生。面对肆虐的非典疫情，桑兰毫不犹豫地奔向被病魔击倒的人群，勇敢地站在抗击非典第一线的最前沿。
桑兰是一位众多人执意挽留的患者。在桑兰病重期间，家人和同事为桑兰日夜祈祷，包括钟南山院士在内的10多位专家先后多次为桑兰会诊，一位康复出院的女大学生主动为桑兰献出血清。
然而，人们期待的奇迹没有发生。5月13日凌晨，噩耗从北京地坛医院传来：在同非典病魔顽强抗争了近一个月后，因多脏器衰竭，桑兰永远地离开了深爱着桑兰的人们，离开了桑兰深爱着的工作岗位，终年49岁。
桑兰就是北京大学人民医院急诊科副主任、急诊科党支部书记、主任医师丁秀兰。
离开这个世界时，桑兰没说一一句话，只把无尽的思念留给人们。
丁秀兰病逝的噩耗传来，北大人民医院的所有医务人员都沉浸在万分悲痛之中。院长吕厚山询问救治丁秀兰的医护人员：“丁大夫有没有留下遗言，有什么未竟的心愿?”医护人员摇头无语。听说朝思暮想的妈妈离桑兰而去，远在国外求学的女儿申洁悲痛欲绝。桑兰打电话问爸爸：“妈妈走时，可有什么嘱咐的话?”父亲申业桐无言以对。
丁秀兰病危时，病魔已经将桑兰折磨得精疲力竭。离开这个世界时，桑兰没有说一句话，只把无尽的思念留给人们。
采访北大人民医院主管医疗的副院长王吉善时，他开口就说：“说实话，我不想提丁秀兰的名字，提起来我就掉眼泪……”
听说丁秀兰去世了，刚刚从一线撤下来的医生、护士们牺牲宝贵的轮休时间，自发聚在北大人民医院门口悼念丁秀兰。望着丁秀兰办公室的窗口，他们个个哭成泪人：“丁大姐，你太累了，在天堂好好歇歇吧……”
这些天来，从早到晚，总有人来到北大人民医院的门口。人们或无语伫立，默默哀悼，或将一束束白的菊花、红的康乃馨放在门口，有的还附上一段留言寄托哀思。一位丁秀兰救治过的患者在留言中说：“丁大夫，我的救命恩人，您一路走好。”一位曾在丁秀兰指导下在医院实习过的医科大学毕业生在留言中深情写道： “雨丝中，曾朝夕相处的您含笑走来，还是那份慈爱的目光;花丛里，又飘来您白色的身影，步履仍然是那样匆忙。不忍看您的微笑，不忍看您的身影，泪水，只能用泪水向您挥别!泪水，多想用泪水把您挽留!”
为纪念丁秀兰，由共青团中央、中央党史研究室、国家档案局主办，团中央信息办、国家档案局办公室、北大人民医院和中青网共同承办的网上“丁秀兰纪念馆”于5月14日开通。短短3天时间，超过5000人次登录纪念馆留言。
在众多的'留言中，老作家舒芜先生的一段留言特别引人注目。舒老说：“我于3月25日晚，因老年性肺炎到人民医院看急诊，留住医院，4月11日病愈出院回家。看急诊时，曾接触过丁秀兰大夫。现在对于桑兰的殉职，怀着特别的敬意。这里，借用老友黄苗子先生近作一首表示我的敬意。”这首题为《白衣颂》的诗中写道：
壮哉医药师，生死置度外，挺身第一线，白衣多仙子;
矢溺唾涎污，扶持近尺咫，二十四小时，无休亦无寐;
问女何所思?天地有正气，问女何所忆?病床与轮椅;
非典渐得控，医护皆勇义，事迹太感人，观之频掩涕。
“如果桑兰能康复，桑兰还要到第一线去，想拦也拦不住。”
在家人、同事眼里，丁秀兰非常热爱生活。每逢节假日，只要不值班，桑兰常约上家人、朋友到郊外度假。看到医院院子里鲜花盛开，桑兰会情不自禁地低下头，去细品生命的芬芳，那细致的动作充满欣喜和怜爱。住院期间，当病情一度好转，桑兰便打电话让丈夫送件毛衣过来：“记住，拿件颜色鲜艳一点的。”弥留之际，桑兰下意识地伸出已经浮肿的手，使出全部力气抓住身旁的医护人员，那样子流露出对生的强烈渴望、对生活的深深眷恋。
女人味儿、人情味儿十足的丁秀兰，当时是怀着怎样的心情走向抗击非典第一线的呢?桑兰有没有怕过?
丁秀兰的爱人说：“离家去医院时，桑兰像每次加班一样，平静地告诉我：‘医院有病人，我得赶过去。’”
陪伴丁秀兰走完最后一段生命旅程的北大人民医院急诊科护士长徐国英说：“桑兰有过担心，但桑兰绝不害怕，更不会退缩。对桑兰来说，救死扶伤的职业意识已经深入骨髓。”
“救死扶伤是医生的天职。”“选择做医务工作者，就是选择了奉献。”这是丁秀兰常说的两句话，也是桑兰33年从医生涯的真实写照。在平时工作中，桑兰一丝不苟，尽职尽责。面对病人，丁秀兰总是那样和蔼可亲。无论多忙，桑兰都要坚持亲自为科室收治的每一位病人查体、安排就诊。遇到经济有困难的病人，桑兰总是想方设法给予帮助，有时甚至掏出自身的钱。
在此次抗击非典的战斗中，急诊科无疑是医院的第一道防线，而作为急诊科副主任、急诊科党支部书记的丁秀兰更是站在第一道防线的最前沿。桑兰明明知道，多接触一次病人，就多一次被感染的危险，但桑兰还是像平时一样，毫不犹豫地来到病人面前，奔波于患者的床前，为他们问诊、查体，匆忙的脚步声似乎告诉人们，桑兰根本没有时间考虑个人的安危。桑兰就这样日夜不停地忙碌着，用桑兰已过中年的身躯抵御着疲倦。
终于有一天，当丁秀兰开完院里的一个防治非典的会议回来时，对护士长说了句：“我感觉有些冷”，接着就病倒了。不惑的年纪，加上长时间的劳累，使桑兰的病情发展很快，持续的高热和浑身酸痛乏力折磨得桑兰寝食难安。
躺在病床上的丁秀兰仍然没有忘记医生的职责。看到诊疗专家前来查房，桑兰强忍病痛和他们探讨病历，并详细地将自身的患病感受、病情发展情况记录下来。桑兰说：“这些都是难得的资料，出院以后我还要好好研究。”
丁秀兰的爱人说：“我敢断定，如果桑兰能康复，桑兰还要到第一线去，想拦也拦不住。”
“桑兰心里时刻想着别人，惟独没有桑兰自身。”
在北大人民医院急诊科采访，一提起丁秀兰，所有人的眼圈都红红的。科主任朱继红说，在急诊科，丁秀兰是一位受人爱戴的老大姐。桑兰心里时刻想着别人，惟独没有桑兰自身。为减轻其他人的负担，每天晨曦初露，桑兰就赶到医院;夜幕降临，桑兰的身影仍留在医院。许多个节假日，桑兰主动要求连续值三班。大家劝桑兰休息，桑兰只说一句：“能帮一点就帮一点。”
每当遇到难处，科里的年轻人都愿意向丁秀兰倾诉，而桑兰又偏偏是出了名的“菩萨心肠”，总是牺牲休息时间，耐心地与他们交流沟通。急诊科的进修医生多，一些医生的家在外地，丁秀兰更是时常关心他们的生活。今年大年三十，桑兰把不能回家的医生请到了自身的家中，为他们包饺子，做年夜饭，使大家度过了一个快乐的除夕。
作为党支部书记，丁秀兰关心科里每一个人的成长和进步。桑兰常对科里的年轻党员说：“你是共产党员，应该带头做好工作。”为普及急救常识，丁秀兰组织支部人员，利用休息时间到海淀区为社区服务站的医护人员搞培训。桑兰常说：“我只是尽我的能力做好我应该做的事。”身教重于言教，在桑兰的带领下，急诊科支部连年被评为先进党支部。
躺在病床上，丁秀兰心里想着的还是别人。看到年轻病友心情烦躁，桑兰举着输液瓶挨到他们的床前，用长者特有的关怀安慰他们，指导他们如何正确使用呼吸机。有一次，桑兰打电话让爱人给桑兰包些饺子送过来，当饺子送来后，桑兰却不吃，而是让护士用一次性消毒碗把饺子分成几份，送给同病区的几个病重的年轻人吃。桑兰总是批评护士们进桑兰房间巡视的次数太多，每次护士进来时，桑兰总是不停地撵桑兰们：“快出去吧，别传染你们!”为了减轻护士的辛苦，桑兰竟夜间不睡觉，自身盯着输液，任凭护士们怎么劝桑兰，桑兰总是固执地说：“你们不能太劳累，不然抵抗力会下降，我反正晚上也睡不着，无所谓的。”
4月22日，因病情加重，丁秀兰被转到地坛医院，桑兰对送行的同事们一再说：“离我远点，不要传染你们。”在地坛医院的日日夜夜，丁秀兰心里想的还是患病的战友和坚守在一线的同事。在说话已经十分困难的情况下，桑兰让医护人员转告其他有病的同事：“用呼吸机时，要多抹石蜡油……”
丁秀兰虽然走了，可桑兰的英名和事迹却在广为传扬。在网上纪念馆，一位网友用这样的诗句赞美丁秀兰：
群芳谱中一秀兰，
忠骨柔情藏青山。
化作春泥无憾意，
清香长留天地间。
关于生命的故事15
爱迪生是美国的发明大王，人类现代历史上最伟大的发明家，从12岁当报童开始，就一直进行着孜孜不倦的学习和不懈的实验，从16岁发明电话自动拨号机起，一生中竟有1000多项发明创造。在工作中，爱迪生相信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食，在实验室里一待就是一天一夜。他每天工作的时间都在18个小时以上，若用平常人一生的'工作时间来计算，他的生命早就成倍地增长了。因此，在79岁生日那天，他风趣地说：“我已经是135岁了。”即使在80高龄的时候，他白天仍在实验室一工作就是一整天，晚上还要在书房里读3～5小时的书。正如他所言：“停止就意味着生锈。必须经常收获，而不能一生只收一次。”有时，采访者会问他准备何时退休，爱迪生回答有两种方式：其一是“葬礼之前”;其二是“当医生搬来氧气瓶时”，这样的回答正好解释了爱迪生的那句名言“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋!”
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