草原的诗

时间：2025-12-08 19:11:58 好文我要投稿

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草原的诗

草原的诗1

　　草原，我的情人

　　羡你嫩绿的肌肤

　　一望无际的宽阔

　　百花盛放的画卷

　　爱你，滦河九曲的灵动婉丽

　　起伏着自由的`诱惑

　　草原，我的情人

　　你是奔腾的骏马哟

　　飞舞的龙

　　你沸腾的血液

　　穿越都市的压抑和空虚

　　让寂寞的游魂

　　贪婪你洁净无瑕的身心

　　你的奔放无拘

　　见证了一株野草的放浪

　　疯长成了我，爱慕与向往

　　草原，我的情人

　　让我牵着你淳厚的手

　　陶醉这片碧海云天

　　多少帝王将相

　　秋游巡猎留连忘返

　　驼铃清远，百鸟欢唱

　　摇曳在草尖上的愉悦和生机

　　消了尘世的喧嚣

　　拂了我都市游魂的抑郁

　　散乱的羊群

　　聚拢了牧人的笑意

　　草原，我的情人

　　你夜夜在我梦中铺展

　　款款而来

　　被翻飞的黑鸢惊醒

　　哪个晨昏，我以游客之名

　　抚摸你细腻柔软的娇肤

　　让燃烧的火焰

　　与你自由的血液

　　相拥而眠

草原的诗2

　　一

　　多少个星光璀璨的夜晚

　　脚步飞翔着歌声，在苍茫中遥望

　　多少个星空深邃的夜晚

　　思绪飞翔着理想，在碧绿中遨游

　　多少个日月轮回

　　心中的草原，在心海中成长

　　磐礴彻骨的思念，还有深情的向往

　　草原啊！我故乡的足迹

　　在这里扎根，我故乡的灵魂

　　在这里丽亮，我故乡草木

　　在这里馨香四野，久远天地

　　二

　　一方古老的天空

　　生长一簇年青的草野

　　瑰丽着，摇篮一样的勒勒车

　　满载，悠扬的长调

　　随风，在草原荡漾

　　一脉脉青山，一丛丛绿水

　　一盏盏回眸，一弯弯微笑

　　激动不懈的

　　追求，山外的

　　那处山，草边的

　　那片草，一条坚强的

　　路，直通远方

　　三

　　以母亲的姿势

　　坦荡温暖的怀抱

　　以父亲的.宽广

　　挺拔勇敢的脊梁

　　以子孙的名义，放飞心中的

　　翅膀，翱翔于穹宇中的振荡

　　飞翔，飞翔心的遐思

　　飞翔，飞翔心的渴望

　　与绿叶、与繁花

　　与暮蔼、与晨光

　　如浩浩长风，千年

　　承载耕耘的忧伤

　　如滚滚流云，万年

　　播种奋飞的欢畅

　　在草原，心是敖包山上的

　　祈望，飞翔华夏古老的吉祥

草原的诗3

　　万里碧空，白云朵朵，仿佛抢青的羊群在碧空中奔腾

　　浓浓的春意已袭上心头，斑驳的夜色已笼罩下来，

　　阳光普照的大地开始入眠，月光洒满宁静的庭院

　　今夜的圆月异常皎洁，仿佛给苍茫的大地披上轻纱

　　偌大的闺房异常凄凉，不安分的月光挑逗着竹塌上的清秀

　　索性无心入眠，何不下榻赏这醉人的月色

　　依靠在粉红帘下独自凝望，凝望着远方思念的郎君

　　牵挂的人儿，你可入梦，是否也在辗转反侧

　　只怨各种匆匆，离别的车站

　　只听到一声火车长鸣，你将奔向远方

　　从此我就迷上了思念，一颗让你带向远方的心不再停息

　　倔强的我没有说再见就离开，可是我的心一直在偷偷张望

　　明知不可能，可是，还是在熙攘的人群中搜素着你的`背影

　　一颗流星划破星空，匆匆双手合并，闭眼许愿

　　将一份思念，牵挂送向远方

　　青青的草地，雪白的烈马

　　我的草原郎啊

　　你的归期还是那么遥远

　　你可知伊人心愿

　　两人一马，浪迹天涯

草原的诗4

　　雪域草原，那是精神升华，灵魂皈依的属地。

　　——题记

　　我不知道它的名字，那是一片高原的草地。远处，念青唐古拉雪山和达果雪山并肩守卫着一片圣湖——那木措，近处，砾石的坡地上，这儿一丛，那儿一丛顽强地生长着阿仲尕得。（藏语，雪灵芝）极目远眺，朦胧的生命绿色连绵不断，苍茫无边。这是片神造就的净土，这是片离天最近的草原。

　　牦牛滚动着硕大的身躯，慢悠悠地亲吻硬朗的绿色，野兔不时地立起小羊般的身架，嗅着周围细微的草香。在这苍鹰也难抵达的高度上，难见弱肉强食的血腥。抬头，与云朵相吻，低眉，是峭壁上圣洁的雪莲。

　　这是片人迹罕见的旷野，望不见牧民的毡房，看不见袅袅炊烟，只有牦牛角上飘动的红绸带，告诉我，这不是一片荒原！

　　这里的空气是如此地稀薄，又是如此的明净，生命是如此地渺小，又是如此地坚韧。风，热烈地呼啸，唤起山体那么沉的呼吸，我不敢去触摸冰川的体温，却看见它慈爱温柔的眼泪流进了那木措，又汩汩地滋润着这片苍苍茫茫的草原。

　　这里的土地很贫瘠，这里的`草原很辽阔，草，长得很矮很稀，根，扎得很紧很深。稀稀疏疏的草丛连绵起伏，清纯连天。千百年来，高原的阳光晒尽了它的杂质，花儿总是艳艳地张着笑脸，它养育着牦牛和羊群，犹如天上的云海，漫无边际，它养育着高原上的民族，倔强而又智慧，勇敢而又强悍。

　　嶙峋的岩石透着残酷的美丽，冰清玉洁的雪峰，印证了经年累月的沧桑，雪域草原静静地卧在冰川的怀抱，尽情地展示美丽宽厚的情怀。贴着它的胸膛，我感受到了它蕴藏的力量，不折不挠，把天地间的情爱一起植入了茫茫的肌体……

　　天经地纬，包孕无垠，站在这雪域草原上，豪气顿发，山川亮着，岁月歌着，冰霜凛凛，欣欣昂扬！

　　这里没有凋零，只有涌动的生命，有时脉搏很弱，但心音却很强健。这里没有香溪美坪，也听不见草原悠扬的长调，但它用勇敢和野性的方式歌唱，响彻云霄，拥抱太阳！

　　我静静地伫立在雪域草原上，想象着当飞砂走石不断卖弄多情的舞姿时，它如何地坦然和端庄？当雷雨交加炫耀自己的威力和滂沱时，它是怎样地沉静和无畏？它粗犷，它圣洁，它辽阔的胸怀，略带些许野性，却像母亲的怀抱一样温暖…….

　　是啊，苍茫的草原地孕贵气，饱含锦绣生春的画境，雪灵芝摇曳着白色的小花，把淡淡的香气撒向雪山，风吹梵音，冰川嫣然，雪降甘霖，洗净铅华……

　　我静静地伫立在雪域草原上，想象着少有的灌木能有顶天的壮举，踏着细碎的砾石，看高原黄斑吐绿，经幡飞舞，洁白的哈达上飘洒着玛尼堆的灵光……

　　在这离天最近的草原上，我感受着古朴而又厚泽的无私，感受着这大地的胎盘，它洒尽每一滴心血，去滋养生命的渴望。于是，金、银、铜、磷、铁像雪莲一样绽放出美丽，而它苍老的肌体上，捧出了一丛又一丛青春的亮丽。

　　我静静地伫立在雪域草原上，感受着这不同凡响的芬芳，急促的呼吸，让我快速地吐故纳新，起伏的胸腔，激荡着中华的豪情，草原突起它强有力的肌腱，让我稳如磐石，毫不动摇！

　　你看，多少风景都匍匐在它的脚下，不管是云还是鹰的翅膀，都只能低低的掠过它的身旁，微芳匝地，用心灵才能触摸的土地上，幻出一片百鸟合鸣。

　　我静静地伫立在雪域草原上，欣赏着这没有风吹草低的景象，高原草挺着宁折不弯的身躯，在天地间庄严宣誓：我，不会阿谀奉承，小草也有坚强的灵魂！

　　大风起时，云飞扬，一曲天籁，唱响龙的精神，恢弘的交响，满载山川之浩气，高原之震撼，草原之博大，思想的火焰，顿时腾出耀眼的红星！

　　我静静地站着，希望能站成一颗有血有肉的高原草，放情肆志，我与高原草一起欢腾，沉思熟虑，将岁月的悲欢离合洞穿。在这登天的高度上，毫无杂念地欣赏生命的乐章。因此，我停留，淋浴豪迈而又热情的阳光，体内，多了一份坚硬的特质，从此，把握着清醒，不再会弱不禁风！

草原的诗5

　　风流子·东风吹碧草

　　东风吹碧草，年华换、行客老沧洲。见梅吐旧英，柳摇新绿，恼人春色，还上枝头，寸心乱，北随云黯黯，东逐水悠悠。斜日半山，暝烟两岸，数声横笛，一叶扁舟。

　　青门同携手，前欢记、浑似梦里扬州。谁念断肠南陌，回首西楼。算天长地久，有时有尽，奈何绵绵，此恨难休。拟待倩人说与，生怕人愁。

　　翻译

　　春天的风，吹得遍野碧绿绿的，正是一年之中最美好的时节，本该好好欣赏一番，但此时的我，只不过一贬客，奔波在赴杭州的水路里。看到吐露着未开的蓓蕾，柳树焕发出嫩绿的新芽，这无边春色却闹的人一番着恼。是因为心里乱了！乱得连春色也恼起来了。一路回首北国，只见云雾暗淡，东望征程，又是江水悠悠，没个尽头，怎么能让人痛快起来呢。半山的斜晖，两岸笼罩的暮霭，驾着一叶扁舟，远处传来数声牧童的横笛。不管眼见的还是耳听的，都让人心烦。

　　在城门口相互携手，共同回忆过去的欢愉，扬州的往事浑似梦境一样。谁能体会到我在南郊的道路上回望你所在的方向时内心思念你的愁苦？我想来，天再长，地再久，也总有个尽头的时候，可我的恨却怎么也消不了啊！我想把这恨说给别人听，可担心别人也会被愁坏的。

　　注释

　　东风二句：意犹《望海潮》

　　其三：“东风暗换年华。”

　　行客：行人，出外作客之人，游人。《南史·夷貊传下》

　　文身国：“土俗欢乐，物丰而贱，行客不赍粮。”唐李顾《题綦毋校书别业》

　　诗：“行客暮帆远，主人庭树秋。”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》：“啼猿何必近孤舟，行客自多愁。”

　　沧洲：水滨，隐者所居。《南史·张充传》：“飞竿钓渚，濯足沧洲。”南齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》

　　诗：“既欢怀禄情，复协沧洲趣。”

　　老：喻旅途之苦。

　　恼人：撩拨人，惹人烦恼。

　　恼人春色：唐罗隐《春日叶秀才曲江》

　　诗：“春色恼人遮不得，别愁如谑避还来。”五代魏承班《玉楼春》：“一庭春色恼人来，满地落花红几遍。”宋王安石《夜直》

　　诗：“春色恼人眠不得，月移花影上阑干。”

　　还上枝头：表面上写梅吐蕊、柳焕芽的春色爬上枝头。其实是写恼人的心情，涌上心头。暝（míng）

　　烟：傍晚的烟霭。

　　横笛：竹笛，古称“横吹”，对直吹者而言。宋沈括《梦溪笔谈乐律一》：“

　　或云：汉武帝时，丘仲始作笛；又云起于羌人。后汉马融所赋长笛，空洞无底，剡其上孔。五孔，一孔出其背，正似今之尺八。

　　李善为之注云：七孔，长一尺四寸。此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹，非融之所赋者。”《太平御览》卷五八。

　　一叶扁舟：谓小船。北周瘐信《哀江南赋》：“吹落叶之扁舟，飘长风于上游。”《白氏六帖》：“古者观落叶以为舟。”宋苏轼《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。”

　　青门：汉代长安城门。《三辅黄图》

　　卷一：“长安城东出南头第一门曰霸城门。民见门青色，名曰‘青城门’，或曰‘青门’。”此处借指汴京城门。

　　前欢：昔日的欢娱。南唐冯延巳《鹊踏枝》：“历历前欢无处说，关山何日休离别。”

　　浑似：浑似，全似。《诗词曲语辞汇释》

　　卷二：“浑犹也……刘过《唐多令》

　　词：‘黄鹤断矶头，故人曾到不？旧江山浑是新愁。’浑是，全是也。卢祖皋《江城子》

　　词：‘载酒买花年少事，浑不似，旧心情。’浑不似，全不似也。”

　　梦里扬州：扬州的往事如梦一样。语本唐杜牧《遣怀》

　　诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。秦少游有《梦扬州》词，记在扬州的冶游，

　　结云：“佳会阻，离情正乱，频梦扬州。”南陌（mò）：南郊的道路。泛指城郭，此指分手的地方。梁武帝《河中之水歌》：“洛阳女儿名莫愁，十三能织绮，十四采桑南陌头。”唐卢照邻《长安古意》

　　诗：“北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。”此指汴京郊外。

　　西楼：此指恋人。梁瘐肩吾《奉和春夜应令》

　　诗：“天禽下北阁，织女入西楼。”后多指女子所居。宋李清照《一剪梅》

　　词：“雁字回时，月满西楼。”

　　算天长四句：化用唐白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”倩（qiàn）

　　人：请人、托人。

　　创作背景

　　《风流子·东风吹碧草》作于北宋绍圣元年（1094年），哲宗亲政，重新起用所新派人物，旧派势力遭到沉重打击。秦观及其友人纷纷被贬斥出京，谪往各地。此词作于词人由汴京被贬往江南之时。

　　赏析

　　这首词表面上看是怀念昔日青楼旧好的词，实际上应是怀念同时遭贬谪的友人。

　　上片主要写贬谪途中的孤单凄苦及烦乱的心绪。万物勃兴的春天本来能给人以美的享受，使人充满希望和信心。但这在身处逆境的作者眼中，却完全失去了光彩，变成了另外一种样子。开头三句写作者目睹春天的到来，感叹时光流逝，担心自己将终老贬所。这自然是悲哀的，因此在他眼中，梅红柳绿的大好春光包就变成“恼人春色”了。但这种烦恼躲不掉，摆脱不开，心烦意乱，伤感倍增，觉得“随云”“逐水”都无出路。最后四句写夕阳含山，暮霭沉沉，身处“一叶扁舟"之上，漂泊茫茫大江之中的孤寂景况。偏偏此时又传来“数声横笛”，这凄厉的笛声实在叫人断肠，无疑给孤寂的'“行人”又增添了几分凄凉。

　　起首第三句谓“行客老沧洲”，有‘归欤’之叹。作者仕途不顺，所以想要归隐沧洲。此时自然界的景色是美好的。“梅吐旧英，柳摇新绿”，与《望海潮》其三“梅英疏淡”、“柳下桃溪”颇为相似；但那时心情舒畅，宛如“金谷俊游”，无意中还跟随他人女眷的车辆走了一段。然而此时由于在贬谪途中，便觉得春色恼人，心中烦乱。“北随云暗暗，东逐水悠悠”，写的是自汴入淮时的情景。宋朝时汴水在泗州人淮，秦少游《泗州东城晚望》诗云：“林梢一抹青如画，应是淮流转处山。”词人在这里举目北望汴京，只见乌云暗淡，其中寓有落第的悲观情绪。而所乘之船入淮向东，又觉流水悠长，不由感到前路迷茫。这一对句，看似工稳，然而按照词谱，却不全部相符合。秦观同门友张耒所作的《风流子》“亭皋木叶下”一首，清万树《词律》作为词的格式，并评价说：“此词抑扬尽致，不板不滞，用字流转可法，真名手也！”张词这一对句是“白蘋烟尽处，红蓼水边头”，当得上这样的评价。而秦观的“北随云暗暗，东逐水悠悠”，句法一变。前者两句皆为二、三句式，所以让人觉得“用字流转”，后者易为一、四句式，似觉词情拗怒。秦观是填词里手，叶梦得《避暑录话》称其词曰：“知乐者谓之作家歌。”在这里做变化句式，产生拗怒之音的原因大概是心中有一股郁勃情绪在吧！“斜日半山”应当写的是沿淮东去之时，回望泗州南山时所见。此时红日西斜，隐于半山，暮烟四起，笼罩于淮河两岸。直至“数声”二句，才点明身在船上。“数声横笛”，像是从唐人郑谷《淮上与友人别》诗“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”化用而来，其中寓藏离情，为下阕之张本。

　　下阕表面上是在回忆在汴京时的恋情。那时他冶游“平康”，曾遇一歌妓。他俩携手都门，无限欢娱。这情境全像杜牧当年一样：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄悻名。”也像他自己在《梦扬州》一词中所写：“长记曾陪燕游，酬妙舞清歌，丽锦缠头。殢酒为花，十载因谁淹留？”两情缱绻，一朝离别，不免无限思念。自“谁念断肠南陌以下，直至“此恨难休”，皆写对汴京恋人的相思之情。实际上却是追忆了同昔日旧好的深情厚谊，及失去这一切的哀怨，“青门同携手”的欢乐，“南陌”分别时的极度悲伤，西楼中无限的柔情蜜意，这一切都成为过去，永不再来，思之如梦，念之断肠。接下四句写天地有尽，离恨无穷，和情人今生再难相见，将抱恨终生，极言思念之甚。词人痛苦的心情及眼前凄凉的处境，吉凶难卜的命运，无处诉说！只有那心心相印的情人能理解，因此便“拟待倩人说与”，但这凄惨的境遇让她知道了只能使她忧伤，还是不说吧。这种怜念情人，欲言又止的内心矛盾和苦衷，使意更深、情更切。这正是作者在贬谪途中想和同时被贬的友人联系，而又怕招来祸害的矛盾心理的真实反映。其中化用白居易《长恨歌》中两个七言句，为四个偶句，虽有割裂之嫌，而真情流贯，尚属感人。歇拍二句，稍一宕开，旋即收住，有有余不尽之致。

　　清人周济《宋四家词选》评秦少游《满庭芳》（山抹微云）时说：“将身世之感，打并入艳情，又是一法。”完全可以移作此词的评语。词人屡试不第，落魄归来，只能通过艳情，抒写一腔悲愤。

　　此词除“北随云”二句外，大体恪守格律。万树《词律》卷二分析此调云：“调中四字四句者，前二段，后一段，作者多用俪语。”秦观也是这样。如同前段“梅吐旧英，柳摇新绿，恼人春色，还上枝头”，以及“斜日半山，暝烟两岸；数声横笛，一叶扁舟”，除“恼人”二句外，都用骈俪语言，对仗工整，音节浏丽，给人以美感。后段“天长地久”四句按照这样写，却不如之前几句的自然流美，带有人工痕迹。

草原的诗6

　　春草绵绵不可名，水边原上乱抽荣。

　　似嫌车马繁华地，才入城门便不生。

　　翻译

　　春天的野草长得茂密，连绵成片，无法分辨它的名字，在水边、在土丘上随意发芽蓬勃生长。

　　似是不喜欢车水马龙的繁华地方，一到城门旁边就再也看不到它生长的痕迹。

　　注释

　　绵绵：形容草生得茂密，连绵成片；不可名，叫不出名字。

　　原上：原野上；荣，花。

　　地：一作“处”。

　　便不：一作“不见”，这两句是说，春工草似乎厌倦城市的繁华喧嚣，一到城里就不再生长。

　　赏析

　　第一二两句“春草绵绵不可名，水边原上乱抽荣”。“抽荣”，一作抽茎；“荣”，本指草本植物的花，这里指抽芽。诗的前两句描写春草在乡野上旺盛生长的景象，无边无际、无名无誉的春草，在溪水边、在原野上发芽、生根、绵延生长，闲适自在、任意为家，它们不重花名，不以萱、兰等骄世同类自骄，努力保持自尊自信的品格和精神。它们看似平凡，却洋溢着生命本原的葱绿。

　　“似嫌车马繁华地，才入城门便不生”这些天涯海角处处家的春草，一进入“城门”的'“车马繁华地”竟不再生长了！因何缘哪？“似嫌车马繁华地”！好一个“嫌”字，既交待了“不生”城门之内的原因——厌恶城门内那熙熙攘攘、车水马龙的繁华与喧嚣，所以才绝诀地拒绝在城内生存，更突显了春草的品格。

　　知人论诗，品诗至此，我们自然会联想到诗人的作为品性。作者借咏春草，表达自己厌恶官场，鄙弃世俗，乐于归隐，誓不与统治者同流合污的高洁情操和豁达的人生态度。这样的取意，暗合了罗邺《赏春》诗的“芳草和烟暖更青，闲门要地一时生。年年点检人间事，惟有东风不世情”之旨，又与唐末于武陵的《东门路》“东门车马路，此路有浮沉。白日若不落，红尘应更深。从来名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生汉阴”相协。

　　刘敞这首七绝同样运用比兴手法，借咏春草，寄寓他对一种人生品格的赞颂。在白居易的绝唱《赋得古原草送别》之后，刘敞从春草中发现了足以陶冶与启迪人心的新鲜诗意，并能营造出独特的意象,把新鲜的诗意含蓄地表达出来，堪称宋诗中咏春草的佳篇。诗作表达的情感，更指它带给我们的自然之理：要想使客观事物健康成长，必须给予它们宽松的生长环境，这是使其赖以生长壮大的客观条件。

草原的诗7

　　1、草原，爱的天堂

　　走近，再走近。

　　此时，绿，不单单是一种颜色，沿血脉喷张的还有狂热。

　　把帽子抛起来，让丝巾飘起来，在草地上打几个滚。泪，肆无忌惮，梦，在那一刻张开翅膀，以不可遏止的姿态飞翔。

　　在草原，你不必分清哪是羊群，哪是星星，因为羊群与星星一样多，白云成为唾手可摘的童话，而沿着蒙古包绵延的，是一望无际飞翔的心情。

　　在草原，坐下来或躺下去，都是一首诗。怀抱一缕马头琴的音韵，闭上眼，便可抵达梦的天堂，而多情的歌声，总会沿一眸晶亮美丽了心情。

　　若，每一种意向都是一种表达，亲爱的，你可以在每一种意向中都写满虔诚。然后，让洁白的手臂开满格桑花的馨香，沿一脉葱茏，走进漫天漫地的热烈与欢喜。

　　草原，今夜，我带着炽烈走进你，只一眼，梦，便定格成了永恒。

　　草原，今夜，依偎在你的怀里，格桑花作证，我，做了你狂热的情人！

　　2、西拉木伦河

　　西拉木伦河，在你身边的时候，我是醒着的，水波轻扬，桨声摇起的，是一湾欢笑。

　　西拉木伦河，在你身边的时候，我是醉着的，掬一捧阳光，便可以在浪花上，放牧思想。

　　古老而多情，年轻而时尚，西拉木伦河，一桨狂野，你挑逗了我所有的欲望，让压抑已久的激情，缤纷。

　　用力喊出一个名字，那泊在歌词里的亲切，如野百合般纷纷绽放。伸手挽住一帘清越，谁的梦，湿漉漉随心漂流。

　　此时，顺流而下的，不仅仅是小舟，随浪花跃动的，是河水一样深沉的思想。

　　西拉木伦河，初见你，你的一个微笑，已惊艳四座。在你的温柔中沉沦，我再也无意，做原乡的归人。

　　3、玉龙沙湖

　　我所向往的，是一幅画，一个梦。会舞蹈的思维，张扬快乐；会唱歌的沙砾，在脚下滚烫。

　　被翻晒的阳光，肆无忌惮，岩石上的梦，晾晒所有心情的向往。

　　此刻，我燃烧的目光，穿过千回百转的渴望，被点燃的沙砾烧灼。

　　有驼铃自远处飘来，缓缓的，悠扬的，天籁在人间。

　　想到三毛，那个在沙漠中寻找生活的.女子，那个在沙漠中灵感飞扬的女子，那个在沙漠中享受爱情的女子，蓦然，听到生命在歌唱。

　　掬一捧细沙，感悟时光，涅槃的灵魂，是我攀援抵达的圣境。

　　4、阿斯哈图石林

　　阿斯哈图石林，每块石头都是一个传说，翻开历史，我看到的不仅仅是一幅风景。

　　站在石头上，我想象远古，在成吉思汗的弯弓里，我体验一代枭雄的赞歌。

　　靠近一块石头，等于倾听一个故事，山风呢喃，穿过历史的厚重，谁将折叠的美丽诉说？

　　甬路延伸，心情花开，那只被成吉思汗射落的鲲鹏，是否在用一生的等待，酝酿一次冲天；那对相依相伴的恋人，是否用永不背弃的誓言，书写爱的承诺？

　　我俯身拾起千年的故事，随眸光澎湃的，是波涛汹涌的感动。

　　石层折叠，思维折叠，爱折叠......

　　一句不经意的吟诵，将满山的欢笑，羽化为压不住的平平仄仄。

　　那么，来一壶好酒吧，醉倒了，就沿着一首诗的叶脉，约会勇猛和爱情。

草原的诗8

　　原文

　　嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。

　　六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中。

　　近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红。

　　平川十里人归晚，无数牛羊一笛风。

　　翻译

　　春天来了，到处是一片葱茏的绿色，柔嫩的芳草，散发出阵阵清香，极目眺望，只见越往远处，草色越是浓密。

　　想起六朝旧恨，南浦送别的场景。再回到眼前的景物，在迷离的草色中。

　　水边的春草和野花都似乎变成了当年的歌扇和舞裙，当年的歌扇和舞裙化作了今日的春草和野花。

　　平川十里，牧入暮归，在茫茫的草色中，只见无数牛羊在慢慢蠕动，晚风习习，传来一阵阵悠扬的'笛声。

　　注释

　　茸茸：茂盛的样子。

　　六朝：历史上吴、东晋、宋、齐、梁、陈皆建都与南京，因此称为六朝。

　　南浦：泛指水滨。后多指以送别之处。

　　歌扇：唱歌时用的扇子。

　　赏析

　　《春草》是杨基的代表作，写于南京。融融春辉，激起了诗人对生命意义的沉思。却又寓情于景，自然流出，不着痕迹。

　　首联“嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸”，以写实领起，春天来了，到处是一片葱茏的绿色。柔嫩的芳草，散发出阵阵清香，沁人肺腑。极目眺望，只见越往远处，草色越是浓密，仿佛整个宇宙都浸透了浓浓的春意。此时此地，游子的心情又是如何呢？

　　颔联“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，翻空。写出两种不同的愁滋味。上句有芳草斜阳想起六朝旧恨，与唐代诗人韦庄的名句“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”（《台城》）出于同一机抒。下句由细雨春草想起南浦伤别。这两句一句吊古，一句伤别，情景不同，却都是因春草惹起的愁思，隐含了诗人对人生的感慨，立意恰与李白《忆秦娥》同。

　　“近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红”颈联回想到眼前景物，在迷离的草色中，我们仍可看出六朝烟花歌舞的痕迹。在诗人眼里，水边的春草和野花似乎都变成了当年的歌扇和舞裙，当年的歌扇和舞裙又化作了今日的春草和野花。历史与现实奇妙地交织在一起，构成一部梦幻般的图画。

　　“平川十里人归晚，无数牛羊一笛风”，结尾两句翻出新意，平川十里，牧入暮归，在茫茫的草色中，只见无数牛羊在慢慢蠕动，晚风习习，传来一阵阵悠扬的笛声。六朝旧梦已完全隐去，代之而起的是一幅充满了田园气息的牧人晚归图。

　　从整体上了。这首诗以春草为题，借题发挥，写出了诗人对生命意义哲理性审视，以及他对理想生活方式的朦胧追求，同时，又笔笔紧扣主题，几乎每一句都有春草的风情在摇曳，意境隽永，余韵不绝，不失为写景咏物诗中的珍品。

草原的诗9

　　1、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。

　　2、西岫烧红百丈霞，飞鸦结队急归家。平川渐渐蒙蒙色，草野匆匆淡淡纱。

　　3、三月蓝青腊月黄，无边草色沐秋光。牧歌声里雄鹰叫，风拂葱茏现牛羊。

　　4、一碧无垠骏马翔，少年鞭响牧歌扬。姑娘舞动裙欢悦，篝火星燃醉晚阳。英文战队名

　　5、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。我不是谁的偶像

　　6、黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。

　　7、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。

　　8、西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

　　9、一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

　　10、出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。

　　11、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　12、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

　　13、草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

　　14、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

　　15、斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。

　　16、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　17、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。

　　18、极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。

　　19、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

　　20、羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。

草原的诗10

　　边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，

　　千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。

　　翻译

　　边塞的野草啊，边塞的野草！野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛。

　　千里万里处处月明，明月啊，明月！远处传来胡笳一声，令人肠断欲绝。

　　注释

　　边草：边塞之草。此草秋天干枯变白，为牛马所食。

　　尽：死。

　　雪晴：下过大雪后放晴。

　　月明：月色皎洁。

　　胡笳：一种流行于北方游牧民族地区的管乐器，汉魏鼓吹乐常用之。

　　绝：极，很，表示事物程度的副词。

　　赏析

　　这是一首反映边地戍卒思归情绪的小令，这类题材在唐诗中多得不可胜计，但在词中却很少见。盛唐时代的诗人们都向往到边塞建功立业，所以岑参等人笔下的边塞风光无比壮丽，充满乐观的情调。但到了中唐时代，情况不同了，李益的边塞诗就有一种凄凉的气氛，不少诗篇描写边地戍卒的思乡怀归和哀怨情绪。戴叔伦此词所写也是这种思想情绪，但写得非常含蓄深沉。

　　开头“边草”两字重叠，固是词调格律的要求，而在这里使人联想到一望无际的草原，显示出空间的寥阔，同时点明边塞的地理环境，渲染了荒凉的气氛。接着“边草尽来兵老”一句，写时间之悠长。边草一次次从生长到枯萎，戍卒年年盼归，从青年到衰老。值得注意的是以“草尽”烘托“兵老”，还暗寓着统治者把戍卒当作“边草”一样看待的意思，表现出作者对统治者不管戍卒死活的斥责和抗议，寄托着对戍卒遭遇的深切同情。

　　中间一联对句，非常工整。“山南山北雪晴，千里万里月明。”前句写边塞冰天雪地，一片银白，“山南山北”点明白雪覆盖面之广阔，“晴”字点明飘雪已经停止，同时为下句的“月明”作铺垫。下句写白雪衬托下的月色分外皎洁，“千里万里”写月亮普照之广，同时也暗寓着边塞与家乡相隔之遥远。人隔两地，但所望之月是同一个月，所以明月是最易引起怀人思乡之景，李白著名的诗篇《静夜思》就是描绘见月思乡的'情景，唐代望月怀乡的诗篇不胜枚计。接着又按格律要求叠用“明月，明月”，使读者更体会到：戍卒面对明月，思乡怀人之情更切，似乎戍卒的思想已长着翅膀飞回了家乡。

　　结句“胡笳一声愁绝”，一声胡笳使戍卒从思乡梦中惊醒过来，原来自己仍旧身在边地，最后用“愁绝”二字表现出戍卒的极端忧愁苦闷，同时也起了点明主题的作用。

　　全词没有出现思乡怀人的字样，但句句都围绕着这一主题，其特点是全用景物烘托的手法。边地将尽的枯草，积满山岭的冰雪，晴朗夜空的明月，凄凉悲切的胡笳声，所有这些景物描写，都是为了烘托戍卒的心情，有了前面的层层铺垫，最后用“愁绝”二字点明，就显得心情特别沉重而有力。

　　此词的另一特点是重叠的结构形式。按照词的格律要求，全词有两对叠句，这种重叠通过重复歌咏可加强感情的抒发，同时也起了加深意境的作甩。“边草”重叠，形成一种荒凉的意境，描写了戍卒的活动背景，也烘托出戍卒空虚凄凉的心境，这就与单用“边草”二字的作用不同。“明月”重叠，一方面是上句末尾“月明”二字的颠倒，使之与上句转折呼应，这也是转应曲词调的格律要求，形成上下句勾连的格局，可产生回环往复的韵致，另一方面，“明月”二字的重叠，造成了一种明月普照的柔和氛围，烘托出了戍卒思乡怀人的强烈不安的情绪。

　　全词意境极为深沉含蓄，是中唐文人词中难得的一篇佳作。

　　鉴赏

　　盛唐、中唐时代，北部、西北部边疆与异族的战争接连不断，边塞生活、边兵情怀就成为诗词中的常见题材。这首边塞词就抒写了久戍边陲的士兵冬夜对月思乡望归的心情。

　　开头三句以边草起兴，感叹长期在边关征战的兵士的命运如同边草。边草就是边地的白草，据《汉书·西域传》颜师古注，谓白草“干熟时正白色，牛马所嗜也。”王先谦补注谓白草“冬枯而不萎，性至坚韧。”这种草在秋天开始变白，冬天枯干。士兵征战边关，春去冬来，年复一年，归期渺茫。他们望断边草渐渐变白枯干，深感青春消逝，年华老去，在这僻远广漠的边地，更勾起了浓重的乡思。而朝廷把他们征发到边关以后，却不加关心，他们戍边到老也无人来换防。眼见边草年年枯白，回乡的希望也随之渐渐破灭了。《诗经·小雅·采薇》写从军战士的心情：“我行不来（无人来关心慰问）”、“莫知我哀”。王之涣《凉州词》写戍卒怨情：“春风不度玉门关”，叹朝廷恩泽不到边关。这里的“边草”三句。在望草叹老中也包含着这种悲凉的感触，思乡之切与怨怅之深交织在字里行间。

　　接下去视角从边草转到白雪、明月，更渲染了兵士静夜思归的心境。在这万籁俱寂的冬夜，伫立边关，但见白雪皑皑，晴空万里，月色皎洁。白雪与明月相映，一片银辉，愈见边地之寥廓明净。这不是赏景的雅兴，而是以乐景写哀，愈见其哀的曲折表现手法，来表露征人对景难排的无尽乡思。山南山北，千里万里，到处是雪，重叠排对的句式，愈显出征人的愁思萦回。望月常易触动乡情，何况远在边塞、久别故乡的征人，他的思绪更难以抑制，随着明月流光牵到万里以外的故乡。唐代边塞诗中常借望月来写征人乡思，有名的如李益的《从写北征》：“碛里征人三十万，一时回首月中看”；《夜上受降城闻笛》：“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”，写平沙中望月所引起的“征人尽望乡”的心情。这首词也是如此，从雪晴、月明的宁静景象中，令人可以想见征人伫立苍茫的形象及其排解不尽的缭乱边愁和绵长悠远的思乡情怀。

　　结尾三句，进一步加浓了这种思归无期的沉重压抑感。根据《转应曲》词调，六、七两句要将第五句末两字颠倒过来，再重复两次，增强抒情色调和音乐感。“明月，明月”，再强调一下月色，望月思乡的中心更突出了，喟然感叹之情溢于言表。明月已撩动乡思，而偏偏在此时又听到声声胡笳，在空寂的夜晚听来分外苍凉凄切。笳声、鼓角之类音响都是边塞战地的特有声音，塞上悲笳，使征人沉浸于乡思的心境猛然震醒：呵，现在还身处战争环境，战事不息，戍边未竟，何日是归期！望月思归，只是可望可思而已，而真正归故乡的现实却又在这笳声中化为泡影。这样的对月闻笳，真使人愁思郁结，肝肠寸断。征人那痛苦，哀怨的心声随着月光的流洒和笳声的飘扬，也在这大漠中留下了长长的余音。

　　这首词借助草、雪、月、笳等景物来写征人的心情，也表露了作者对征人的深切同情，情在景中，蕴藉有味。戴叔伦主张：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”。（司空图《与极浦书》）这就是说，他要求诗中写景要有韵致，有余味。从这首词中，也可见出他追求情景相融所产生的艺术效果。