五言律诗
五言律诗1
是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。《赋得古原草送别》
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
《赋得古原草送别》作品评述
又作"草"
１、离离：历历，分明的样子。
２、远芳：伸展到远处的草。
３、萋萋：茂盛的样子。
【韵译】：
古原上的野草乱生乱长，
每年春来茂盛秋来枯黄。
任凭野火焚烧不尽不灭，
春风一吹依旧蓬勃生长。
远处芳草掩没古老驿道，
延至荒城一片翠绿清朗。
春绿草长又送游子远去，
萋萋乱草可比满腹离伤。
【评析】：
这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽
有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有
口皆碑，成为传之千古的绝唱。
--引自"超纯斋诗词" 翻译、评析：刘建勋
此诗作于贞元三年（787），作者时年十六。诗是应考的习作。按科场考试规矩，凡指定、限定的诗题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物相类，须缴清题意，起承转合要分明，对仗要精工，全篇要空灵浑成，方称得体。束缚如此之严，故此体向少佳作。据载，作者这年始自江南入京，谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初，顾况看着这年轻士子说：“米价方贵，居亦弗易。”虽是拿居易的名字打趣，却也有言外之意，说京城不好混饭吃。及读至“野火烧不尽”二句，不禁大为嗟赏，道：“道得个语，居亦易矣。”并广为延誉。（见唐张固《幽闲鼓吹》）可见此诗在当时就为人称道。
命题“古原草送别”颇有意思。草与别情，似从古代的骚人写出“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）的名句以来，就结了缘。但要写出“古原草”的特色而兼关送别之意，尤其是要写出新意，仍是不易的'。
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草啊，这话看来平常，却抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”（僧古怀《原上秋草》）的秋原，该是如何生气勃勃！
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是
五言律诗2
1、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《咏鹅》
唐·骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
3、《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林证明霁色，城中增暮寒。
4、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
5、《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
6、《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
7、《江上渔者》
宋·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
8、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
9、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
10、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
11、《八阵图》
唐·杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
12、《绝句》
唐·杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
13、《鹿柴》
唐·王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
14、《山中》
唐·王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
15、《竹里馆》
唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
16、《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
17、《送别》
唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
18、《相思》
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
19、《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未。
20、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
21、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
22、《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
23、《池上》
唐·白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
24、《草》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
25、《登乐游原》
唐·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
26、《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
27、《锄禾》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
28、《悯农》
唐·李绅
春种一粒粟，秋收万颗籽。
四海无闲田，农夫犹饿死。
29、《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
30、《秋浦歌》
唐·李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
31、《前出塞》
唐·杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
32、《怨情》
唐·李白
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
33、《玉阶怨》
唐·李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水精帘，玲珑望秋月。
34、《独坐敬亭山》
唐·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，仅有敬亭山。
35、《夜宿山寺》
唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
36、《绝句》
唐·杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
37、《秋浦歌》
唐·李白
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
五言律诗3
岁暮归南山
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
【译文及注释】
我已停止在宫廷北门请求谒见，归隐到南山中我那破旧的草庐。
因为我缺少才干方被明主遗弃，由于我穷途多病故友往来渐疏。
时光流逝头上的白发催人衰老，岁月无情新春逼迫着旧岁消除。
胸中常萦怀愁绪彻夜不能入寐，窗前松下一片月光增加了空虚。
１、北阙：《汉书·高帝纪》注：“尚书奏事，渴见之徒，皆诣北阙。”
２、青阳句：意谓新春将到，逼得旧年除去，青阳：指春天。
３、虚：空寂。
【赏析】
玄宗开元十六年（728）诗人到长安应试落第，心情很苦闷。他自恃文章好，又得到王维、张九龄的延誉，颇有声名，以为可以仁途畅达。不料落第，使他大为苦恼，只好归隐。《新唐书·孟浩然传》记载：王维曾邀孟浩然入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对。帝命其出，并问其诗，浩然乃自诵所作，至“不才明主弃”句，玄宗日：卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我。因放还。
此诗系诗人归隐之作，诗中发泄了一种怨悱之情。起首二句记事，叙述停止追求仕进，归隐南山；三、四句说理，抒发怀才不遇的.感慨；五、六句写景，自叹虚度年华，壮志难酬；最后两句阐发愁寂空虚之情。
全诗语言丰富，层层辗转反复，风格悠远深厚，读来韵味无穷。
五言律诗4
1.《赠孟浩然》唐朝·李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
2.《观猎》唐朝·王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。
3.《塞下曲六首》唐朝·李白
其一五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。其二天兵下北荒，胡马欲南饮。横戈从百战，直为衔恩甚。握雪海上...
4.《岁暮归南山》唐朝·孟浩然
北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
5.《留别王维》唐朝·孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
6.《酬张少府》唐朝·王维
晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
7.《除夜宿石头驿》唐朝·戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。
8.《终南山》唐朝·王维
太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
9.《临洞庭湖赠张丞相》唐朝·孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
10.《题破山寺后禅院》唐朝·常建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
五言律诗5
【原文】：
空囊
杜甫
翠柏苦犹食，明霞高可餐。
世人共鲁莽，吾道属艰难。
不爨井晨冻，无衣床夜寒。
囊空恐羞涩，留得一钱看。
【注释】：
①卤莽：通“鲁莽”，苟且偷安。②爨（cuàn）：烧火做饭。
【翻译】：
纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。
世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。
早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。
太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
【赏析】
《空囊》，唐代诗人杜甫所作五言律诗，诗云：“翠柏苦犹食，明霞高可餐。世人共鲁莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。”反映了当时战乱动荡仍未平息，诗人和社会底层人民生活极其艰难的境况。
公元759年（唐乾元二年），杜甫弃官由华州寄居秦州同谷。这时，战乱动荡仍未平息，诗人生活极其艰难。杜甫这首诗，通过写自己的空囊，以小见大，反映当时的社会和诗人自身的思想、遭遇。
颈联“不爨井晨冻，无衣床夜寒”，进而具体写贫状。作者皆从“寒”字来入笔。上句说“不爨(cuàn)”，并非因为“井晨冻”，而是因为无食。严冬季节，却晨炊无米，夜寒难御，可见一贫如洗。
尾联“囊空恐羞涩，留得一钱看”，点明“空囊”题旨。在写法上，此联出之以幽默诙谐之笔。试想，已是身无分文，贫不自救，却还要强留一钱在空囊之中，以免他人笑话，这举动本身就是一种反常。作者正是以这种貌似轻松诙谐的话，渲染自己心里沉重悲苦的情绪。申涵光评杜诗云：“杜公每遇废弃之物，便说得性情相关，如病马、除架是也”（《仇注杜诗》引）。
这首五律措语平实，庄谐间出，颔联以庄语见清操，尾联以谐语抒感慨，相得益彰。而音节拗折，是一首拗律，如首联“翠柏苦犹食，明霞高可餐”两句，一孤平一单仄，不求谐声；俯首拾柏，柏味甚苦，此句相应多仄声，明霞仰头可餐，其意甚高，此句相应多平声，可谓声情相符。
【阅读训练】：
1．首联运用了什么表现手法？这两句诗有何深层的含意？（5分）
2．这首诗表现了诗人怎样的情怀？请简要概括。（6分）
【参考答案】
1．双关手法（象征或托物言志）。（1分）这两句诗具有两层意思：一层是说诗人穷困潦倒，只得餐霞食柏，权且充饥；（2分）另一层意思是说，明霞翠柏非凡俗之物，诗人借此表现自己虽生当乱世，饥寒交迫，但仍不同流俗，品节高尚的`志向。（2分）
2．前四句表达了诗人世道艰难，穷困潦倒，无以为继的惆怅与无奈，（1分）也表达了诗人虽身处乱世，贫寒至极，但仍持道守节，绝不苟且偷安的坚定信念。（2分）后四句诗人以幽默诙谐之笔，具体写自己一贫如洗的生活状况，（1分）貌似轻松的言语背后，实则难以掩饰自己沉重悲苦的情绪。（2分）
五言律诗6
1.《春日忆李白》唐朝·杜甫
白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。
2.《晚晴》唐朝·李商隐
深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。
3.《早梅》唐朝·齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。
4.《日暮》唐朝·杜甫
牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。
5.《从军行》唐朝·杨炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
6.《月夜忆舍弟》唐朝·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
7.《送友人入蜀》唐朝·李白
见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。
8.《宿桐庐江寄广陵旧游》唐朝·孟浩然
山暝闻猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。
9.《辋川闲居赠裴秀才迪》唐朝·王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
10.《在狱咏蝉》唐朝·骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
五言律诗7
1.《使至塞上》唐朝·王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
2.《次北固山下》唐朝·王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
3.《送杜少府之任蜀州》唐朝·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
4.《春望》唐朝·杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
5.《登岳阳楼》唐朝·杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
6.《山居秋暝》唐朝·王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
7.《过故人庄》唐朝·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
8.《渡荆门送别》唐朝·李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
9.《旅夜书怀》唐朝·杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
10.《送友人》唐朝·李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
五言律诗8
题大庾岭北驿
阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开，明朝望乡处，应见陇头梅。
【译文及注释】
阴历十月的.时候，大雁就开始南飞，据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，真不知何日何时，我才能遇赦归来？
潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
来日我登上高山顶，向北遥望故乡，抑或能看到：那山头上初放的红梅。
１、阳月：阴历十月。
２、瘴：旧指南方山林间湿热致病之气。
３、陇头梅：其地气候和暖，故十月即可见梅，旧时红白梅夹道，故有梅岭之称。陇头：即为“岭头”。
【赏析】
大庚岭为五岭之一，古人以此为南北分界，有北雁南飞至此不过岭南之传说。诗是作者流放钦州途经大庚岭时所作。
全诗写贬谪岭南的伤感，于旅途中抒发情怀。开头以比兴入手，写望雁思乡，再写岭南境恶，更衬怀乡情切。最后两句由写景转为抒情，暗祈能见到红梅采寄亲眷，以表衷情。
诗旨在写“愁”，却未着“愁”字，情致凄婉，愁绪满怀，以情布景，以景托情，情真意切，柔婉动人。
五言律诗9
一、张九龄《望月怀远》
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
张九龄的《望月怀远》，开篇就是千古名句。
海上生明月，天涯共此时。这十个字平平无奇，却营造出了阔大幽远的境界，凝结了人类的脉脉相思。广阔无边的海面上，一轮明月升起。诗人用“生”不用“升”，一方面说明月初升时仿佛凭空诞生，另一方面暗示内心相思之情猛然产生。世间的人，各处一方，然而明月升起之时，每个人抬头仰望，看到的是同一轮明月，明月将天各一方的人联结在了一起。
明月皎洁，按说应该是一个美好的夜晚，但是诗中的主人公却生起了怨气，因为这美好的明月，让他思念起了心爱的人。再美好的明月，没有相爱的人一起欣赏，就只会惹人相思，让人伤心。因为相思，就睡不着觉，于是就怨恨起，这夜为什么这么长。
月光与烛光，让房间里亮堂堂的，满屋的光让房间显得特别大，反衬出主人公形单影只的孤独，所以主人公要吹灭蜡烛，他还感受到了露水滋润带来的寒凉。“灭烛”、“披衣”将相思情状写得活灵活现，“光满”、“露滋”是主人公孤独寂寞外化出来的感受。
人一看到美好的事物，最想的就是与心爱的人分享，所以主人公便想捧起一捧美丽的月光，赠与心爱的人，然而，心爱的人远在天涯，月光也无法捧起，所以主人公只能回到床上睡觉，只期望能在梦中与心爱的人相会。
二、孟浩然《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然的《过故人庄》，闻一多先生评其“淡到看不见诗”。
淡到看不见诗还是好诗吗？是的，因为它回到了生活的本真，它不是去远方寻找诗意，而在生活中发现诗意，它回到了生活最纯朴的快乐。
诗的开篇，便起得极简淡自然，故人准备了鸡和黄米饭，邀请我到乡间他的家里做客。没有一个多余繁复的字。
来到乡间，诗人便描写了乡间的风景。村庄隐隐，被绿树环抱掩映，显出来种静谧之美，村庄之外，一脉青山横斜出去。这两句写景极富画意，率然天成。近树远山，以色彩之浓淡点染（“绿”浓“青”淡），写村庄的周围的环境，以线条的变化勾勒（树“合”山“斜”）。
第三联写诗人与友人对饮的情状。他们将房屋的窗户打开，面对着空阔的打谷场喝酒，家中的环境往往是逼仄的，所以要打开窗户。一打开窗户，视界顿时开阔，外面的绿树青山，让人的内心更加愉悦透亮。他们畅饮聊天，聊的不是时事政治，不是功名世路，而是桑麻农事，聊的是生活的本真一蔬一食。
酒足饭饱，诗人要离去了，但他显然还沉醉在这样纯朴的快乐之中，于是便与主人相约，等到重阳那天，我还来这里，一起对菊饮酒。这一次已经不是主人相约，而是诗人主动来“就”，可见孟浩然在这里得到了真正的快乐。
当孟浩然经历了“不才明主弃，多病帮人疏”之后，他在农家饮乐中找到了真正的快乐。
三、李白《渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
《渡荆门送别》是李白第一次离开故乡时所写的诗，这首诗写得气势磅礴、想象瑰丽，让我们感受到了诗仙的独特魅力。
诗的首联，叙述诗人从蜀地乘船来到了荆门，进入了古楚国的地界。
荆门是高山与平原的分野，随着船进入平原，高山渐渐远去消失，只有长江在广阔的平原大荒上奔流。本来，山是静的，动的是诗人，但李白用“随”、“尽”二字，仿佛动的是群山，群山随着平野的侵入，渐渐远去消失，于是天地变得广阔无边。在这里，李白成了静观者，仿佛天地变换都在诗人胸中。这两句诗展现出李白包举宇内的广阔胸怀，充满着一种豪情万丈的力量。
月下飞天镜，明月倒映在长江中，仿佛一面明净的镜子，因为船行长江之上，江水中的明月也随着船而走，看起来就像一面会飞的镜子。云生结海楼，江上云霞缭绕，变换出各种瑰丽的景象，就像海市蜃楼。这一联写得极其浪漫瑰丽，让我们感受到了李白那奇异的想象力。
最后，诗归结到了乡思上来，诗人离家万里，故乡的人和事都已经远去，只有这从故乡流出来的长江水，依然万里相送。
四、王维《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
王维的《山居秋暝》，写出了一种空澄明净的人生美学，诗中的空山，不仅仅是环境描写，而是他内心的象征。
一场秋雨，洗过黄昏的终南山，让山变得清新，让人的内心无比愉悦。明月穿过松林照下，清流的泉水在石头上流淌。竹林中传来一阵喧闹声，那时洗衣服的少女回家了，小湖上莲叶颤动，那时打渔人在下船打渔。且任那春天的美景逝去，这秋天的景色同样美好，古人常劝山中的王孙出山求官，却不知这山中的美景更能让人留下来。
王维的内心，就像这空山，被新雨洗得清新明亮，山间的明月，石上的清泉，便是了无挂碍的内心，清澈透明，愉悦自足。然而这种空明澄澈，不是超凡脱俗，不是绝去红尘，在这空山之中，还有浣女，还有渔人，但诗人与他们保持了一个舒适的距离，这个距离，不会让王维脱离人世，成为世外高人，也不会让王维堕入红尘，成为红尘禄蠹。
人往往有两个极端，一是沉沦世俗，被红尘欲望裹挟，一是超越一切，成为太上忘情之人。实际两者都是执著，一个执著于欲望，另一个执著于超越欲望，而王维既不沉沦，也不超越，而是自由地游走于两者之间，形成他自己的风流。
最后两句也不可轻看，人生最大的两个遗憾，一是时光易逝，一是功名未就。古人常用春光逝去来感叹时光流逝，而王维却”随意春芳歇“，春天逝去了也就逝去了，这秋天的美景，同样让人快乐，每段人生有每段人生的精彩，不必执著于过去。”王孙自可留“则是用典来阐明诗人对功名的态度，古人劝山中王孙出山做官，而王维却说这山中的美景值得王孙留下来。
王维用人生的美学态度，破解了人生的两大遗憾。
五、王维《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
别的诗人用诗来言志忬怀，而王维用诗来表达他的人生美学。
对于我来说，《终南别业》并不是一首简单的山水隐逸诗，而是一首充满人生哲学的诗，诗中有一种美的人生态度，将生活上升到了美的高度。
中岁颇好道，晚家南山陲。王维从中年便喜欢“道”，晚年终于安家在终南山边上。对于王维来说，这个“道”应该就是“佛道”，这也是王维被称为诗佛的.原因，但王维诗中的意境虽与佛家相近，但他并不像诗僧那样用诗来写佛家的道理，而是更多写他生活的意趣，写他在生活中感受到的美。所以我觉得王维的“道”，是生活之道，是美学之道，是怎样让人生自由自在的道。
兴来每独往，盛事空自知。他内心兴致好的时候，经常一个人独来独往，这种美好的感觉只有他一个人知道。孤独在别的诗人那里是痛苦的，是难以忍受的，但在王维这里，却是快乐的。他享受孤独，享受孤独中自我的自由自在。他不需要别人来使完满，他自己就是完满的存在。只有自我的完满，才能真正地享受孤独。
于是，他一个人觉着溪水前行，直到尽头，他坐在石头上，看云慢慢升起。他在自然中感受到美的真谛，在天地之大美中升华人生。
最后一联，偶然值林叟，谈笑无还期。他偶然遇到一位山林中的老人，便在一起谈笑，以至于忘掉了回家的期限。最后这一联，看似不经意，却依然包含人生哲理。王维在与老人的谈笑中，忘掉了回家期限，就是在生活的美中，忘掉了人生的各种限制。
一个“期”字，恰是人生痛苦的根源，个人的自我的期望，家人对你的期望，社会对你的期望，这些都是人生的限制，使你不得不活成别人的样子。忘掉这些外在的期许，人生便可以有各种各样的活法。
六、杜甫《月夜》
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
古代的诗人很少写妻子，就算写，他们也不会去写妻子的美，这是受古人的伦理思想所限制的，他们可以将自己的情欲投身在烟花女子身上，但不会在诗中写自己对妻子的情欲。
在这样的情况下，杜甫的《月夜》就显得犹为难得，他正面写了妻子的美，这种美的背后，潜藏着男人对女人的情欲。
这首诗写的是杜甫在长安是对远在鄜州的妻子的想念。开篇从想象写起，诗人想，今夜明月当空，远在鄜州的妻子只能独自一个人望着月亮，那看见尚小的儿女，还不理解母亲对长安的父亲的思念。夜空中的雾气，浸湿了妻子的鬓发，妻子的香气散播在雾气中，明月的清辉撒在妻子的玉臂上，透出阵阵寒冷。什么时候才能一起依偎有窗前，让明月照干彼此的泪痕。
这一首诗让我们看到了杜甫的深情，是丈夫对妻子的深情，这里的妻子，不仅仅是伦理上的妻子，还是情欲上的妻子，是红玫瑰与白玫瑰统一于一体的妻子。这种深情集中体现在“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”一联中，在这一联的描写中，着重呈现了女性身体的美感。身体的幽香挑动着嗅觉的欲望，湿润的云鬟、洁白的玉臂，挑动着触觉的欲望。妻子在明月下久久贮立的身姿，变成一纯粹美感的画面，画面背后，是诗人杜甫爱怜的目光。
欧丽娟在《原来唐诗可以这样读》一书说：“（妻子的形象）被赋予浓厚的感官美与感觉性，呈现女体在嗅觉、触觉、视觉上的细腻质感，引向一种原始情欲的范畴。”
七、杜甫《旅夜书怀》
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
《旅夜书怀》是杜甫晚年的作品，其时好友严武去世，杜甫失去了依靠，于是离开成都，来到了忠州。
诗的开篇，从近处小处写起，江岸上，微风吹拂着细草，夜幕下，停泊着一艘桅杆高高的小船。这两句，点明了时间、地点和个人处境，“细”、“微”、“危”、“独”四字，不仅准确地写出了杜甫旅夜独宿的情景，还暗含着他孤寂悲凉的心境。这夜幕下的孤舟，便是诗人的化身。
到第二联，诗人突然转入极大极远的景象，原野无限广阔，满天星斗低垂，明月倒映在长江中，仿佛在随着长江奔流。这一联境界壮阔气势磅礴，与首联形成强烈的对比，展现出一种动人心魄的美，传达出杜甫在逆境中的博大胸怀和兀傲不平的感情。
第三联写诗人的现实处境，使用的是反讽的笔法，我的声名岂是因为诗文而显著，官位倒的确是因为老病而退休了。实际是，杜甫的名声本就是因为诗文而显著的，但是杜甫更希望自己是因为建功立业成名，而不希望自己因诗文成名，他的官位是被皇帝罢免的，老病只是托辞。这种反讽，透露出杜甫内心的不平，他看到国家艰难，想为国立功，但现实却给他开了个玩笑。
最后，杜甫用沙洲上的鸥鸟，来比喻人生的处境，他在这世上漂泊，就像那无处依靠的鸥鸟。
整体来说，这首诗是写诗人对命运控诉，对人生处境的无奈，但诗中壮阔的景象，让人感到杜甫虽处危苦穷促之境，却依然眼界阔大，胸怀广阔。诗中的情感悲慨却不衰颓，诗中有一种强大的内心力量，这也是杜甫人格伟大的地方。
八、杜甫《阳登岳楼》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
杜甫的《登岳阳楼》，南宋刘辰翁誉其“气压百代，为五言雄浑之绝”，明代诗评人胡应麟更是将其推为盛唐五律第一。
首联说诗人很早就听说过洞庭湖的美景，今天终于登上了岳阳楼，可以一览洞庭湖的美景。“昔闻”、“今上”不可轻易看过，它背后潜藏着诗人强烈的情感。他还是青春年少，那里还是繁华盛唐，然而，当他今天登上岳阳楼时，他已经垂垂老矣，经历了山河破碎，人生漂泊。在这样的情境下登上岳阳楼，年少时对洞庭美景的期待，与世事消磨的人生心态交织在一起，使他登上岳阳楼的行为，交织着极为复杂的人生况味。
洞庭湖的美景，果然令人震撼，吴楚大地，都被这一湖分开，天地日月，昼夜漂浮在洞庭湖上。这一联气象宏大，极为壮美，但同时又隐喻现实，湖分吴楚，象征着家国破碎，水浮日月，象征着江山飘摇，隐隐道出了诗人的家国之忧，为最后一联铺垫。
第三联写诗人自身的境况，自己漂泊无依，亲戚朋友已无一点音讯，如今又老又病，只剩下一叶孤舟相伴。
然而诗人没有局限于自己的痛苦，最后一联，诗人点出了他对国家的担忧，那关山之北，兵戈未息，想到这此，诗人不禁倚着栏杆流下泪来。
杜甫写出了洞庭湖的壮美之景，然而江山如此多娇，但却在遭受战乱的破坏，自己又老又病，无能为力。杜甫总是总个人的痛苦与家国的忧虑结合在一起，使得他的情感总是那么深沉动人。
九、李商隐《落花》
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲归。
芳心向春尽，所得是沾衣。
李商隐是一个极情的诗人，他总是将内心的痛苦忧伤写到极致。
《落花》的首联说，高高的阁楼上，客人竟都已经离去了，只剩下小园中的落花，迷乱地飞舞。相聚是如此的快乐，离散就会如此的痛苦，但只有内心极度敏感的人，才对一次宴会的聚散产生的如此大的痛苦。一个“竟”字，便透露出了诗人极为难受的心境，“乱”字写花，也是写诗人迷乱的心绪。
飘飞的落花，铺满了弯弯曲曲的小路，远远追送着那落日的斜晖。小路是客人离去的地方，“参差连”、“迢递送”，都有一种依依不舍之感。人送客去，花送春归，对于人来说，客人离去，自己的内心更加凄凉孤独，对于花来说，斜阳落下，一天又过去了，春去更远了。
花是那么美好，如今落得满地狼藉，不忍拂扫，诗人一直望着远方，希望能看到有人归来，但却看不到。让人联想到一切美好事物的幻灭，令人心痛，美好的事物毁灭了，留下的痕迹，让人不忍回顾，不忍整理，内心里，一起盼着，希望还能再次拥有那美了的事物。然而毁灭不可逆转，企盼终归落空。
最后，自己内心美好愿望，随着春天一起逝去，剩下的只有泪下沾衣，花落沾身。
李商隐的这首诗，写出了人生聚散的永恒痛苦。诗中的落花与人浑然莫辨，花与自己内心的美好愿望是一体的，落花便是象征着自己美好愿望的破灭。李商隐通过写落花，写出了美好被摧毁的无限伤感之情。
十、李商隐《晚晴》
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
李商隐的《晚晴》，写的是永恒悲苦中的人间温暖。
对于李商隐来说，“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。”痛苦是永恒的，但在永恒悲苦之中，也会出现一时的人间温暖。李商隐在写《晚晴》时，跟随郑亚到了桂林，郑亚对他比较信任，让他在冷漠的官场中感受到了一丝人情的温暖。
首联说，诗人深居在桂林城中，俯看着城门外的曲城，春天虽然已经过去，但夏天也让人感到清朗。首联奠定了全诗温暖柔情的情感基调。
颈联说，雨后晚晴，小草经过雨水滋润，阳光暧照，让人感到了上天对幽草的怜爱，傍晚的阳光虽然短暂，却让人感到分外珍重。
于是，诗人登上了更高的楼阁，那温暖柔和的阳光，穿过窗户，照得分外明亮，让人你分外温暖。楼外，阳光照干了鸟巢，照干了鸟身上的羽毛，归家的鸟飞得更轻盈了。
李商隐的这首《晚晴》，透露着一种无比温暖的人间真情，读起来让人感受到了人间的美好，或许恰是李商隐对于永恒悲苦的理解，也让他更能明白美好的意义。
五言律诗10
1、《过故人庄》
唐·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
2、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
3、《草》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
4、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
5、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
6、《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
7、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
8、《登岳阳楼》
唐·杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
9、《旅夜书怀》
唐·杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
10、《月夜》
唐·杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
11、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
12、《次北固山下》
唐·王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
13、《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟馀钟磬音。
14、《赠孟浩然》
唐·李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此挹清芬。
15、《风》
唐·李贺
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
16、《望洞庭湖赠张丞相》
唐·孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
17、《送友人》
唐·李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
18、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
19、《月下独酌》
唐·李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
20、《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
五言律诗11
1、《过故人庄》唐孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
2、《山居秋暝》唐王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
3、《草》唐白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
4、《春望》唐杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
5、《春夜喜雨》唐杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
6、《寻隐者不遇》唐贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
7、《静夜思》唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
8、《登岳阳楼》唐杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
9、《旅夜书怀》唐杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
10、《月夜》唐杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
11、《望月怀远》唐张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
12、《次北固山下》唐王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
13、《题破山寺后禅院》唐常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟馀钟磬音。
14、《赠孟浩然》唐李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此挹清芬。
15、《渡荆门送别》唐李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
16、《望洞庭湖赠张丞相》唐孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
17、《送友人》唐李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
18、《望岳》唐杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
19、《月下独酌》唐李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
20、《风》唐李贺
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
五言律诗12
动止能如意，
欢啼并可亲。
纵无千里足，（颔联上）
堪慰百年身。（颔联下）
得食先分姊，（颈联上）
更衣必示人。（颈联下）
难挥汝爷恸，
闻者亦酸辛。
——《五律·悼亡儿果祥诗十首其五》诗联
不禁西河眼，
悲深渐欲枯。
逢人失应对，（颔联上）
散帙强支吾。（颔联下）
颠倒还疑梦，（颈联上）
依稀或类呼。（颈联下）
谁将二女慰，（尾联上）
转见一身孤。（尾联下）
——《五律·悼亡儿果祥诗十首其六》诗联
见汝娟娟静，
谁能不解颜。
身唯识燕市，（颔联上）
骨仅返吴山。（颔联下）
痛入啼呼外，（颈联上）
逢应梦寐间。（颈联下）
如怜泣成血，
他日见探环。
——《五律·悼亡儿果祥诗十首其七》诗联
芝兰春已折，
庭馆昼空沉。
判老江湖骨，（颔联上）
难窥天地心。（颔联下）
入门伤几案，（颈联上）
跨马畏朋簮。（颈联下）
欲问容身地，
茫茫不可寻。
——《五律·悼亡儿果祥诗十首其八》诗联
可爱俱无迹，
唯余一痛伤。
招魂归杳旷，（颔联上）
追路失苍茫。（颔联下）
万事甘人下，（颈联上）
余生怕日长。（颈联下）
泪痕罗幌底，
斜月映如霜。
——《五律·悼亡儿果祥诗十首其九》诗联
慰藉诸亲旧，
殷勤强破愁。
斯文一身在，（颔联上）
逺道二亲忧。（颔联下）
感极神俱竦，（颈联上）
声吞泪复流。（颈联下）
忘情岂我辈，
分已愧庄周。
——《五律·悼亡儿果祥诗十首其十》诗联
聊寻攴覆者，
何日尽予年。
万事俱人后，（颔联上）
那能此独先。（颔联下）
汝云无蔡泽，（颈联上）
吾道岂彭籛。（颈联下）
不见青门土，
千秋谁更贤。
——《五律·公实能数学未许予上夀也书此自解》诗联
吾乆违朝谒，
君何抱病同。
诗成无万事，（颔联上）
吏任有羣公。（颔联下）
今古荣华外，（颈联上）
行藏感慨中。（颈联下）
想应填巷辙，
门掩白云空。
——《五律·子相在告以诗问之时予抱沉忧之疾乆矣二首其一》诗联
尔病犹能赋，
挥毫捷有神。
浮云愧知己，（颔联上）
细雨向吟身。（颔联下）
伏枕谋逾拙，（颈联上）
缨冠性岂驯。（颈联下）
倘怜长醉意，
不减独醒人。
——《五律·子相在告以诗问之时予抱沉忧之疾乆矣二首其二》诗联
蓟北逢春尽，
千门积雪多。
忽闻俱痛哭，（颔联上）
竟已接讴歌。（颔联下）
月隠中峰岳，（颈联上）
星摧幼海波。（颈联下）
可如王子晋，
骑鹤一来过。
——《五律·入临皇太子》诗联
怜君似安道，
而我愧王猷。
清夜数相过，（颔联上）
玄言时自酬。（颔联下）
宦游轻别路，（颈联上）
作吏更南州。（颈联下）
山阁荔枝熟，
毋忘西北邮。
——《五律·送戴同年令闽》诗联
钱起名儒术，
兼为医者师。
论心或不愧，（颔联上）
縁病得相知。（颔联下）
乗遽君何往，（颈联上）
飞觞醉不辞。（颈联下）
莫言离别易，
看取鬂边丝。
——《五律·送钱大》诗联
斗酒谁相劳，
髙斋此独醒。
暂依中禁脔，（颔联上）
不作五侯鲭。（颔联下）
下里传春雪，（颈联上）
髙天动客星。（颈联下）
平生厌冠盖，
对尔眼能青。
——《五律·初赠谢山人山人时馆亰山都尉》诗联
佳日试春酒，
停觞南望频。
偶因文似者，（颔联上）
偏及意中人。（颔联下）
入夜青萍合，（颈联上）
连云碧树新。（颈联下）
空为可怜语，
天际竟谁陈。
——《五律·春日同李三比部有怀伯承明府》诗联
何处滕王阁，
遥维八月舲。
雨飞南浦绿，（颔联上）
云入大江青。（颔联下）
忆逺慿春树，（颈联上）
占程问客星。（颈联下）
待君重有赋，
慎莫恨飘零。
——《五律·送彭进士谪江右》诗联
有客南州彦，
栖迟剧可怜。
一官新白髪，（颔联上）
十载旧青氊。（颔联下）
朔雾浓行色，（颈联上）
春风入暮年。（颈联下）
剑光何处发，
玉笥倚南天。
——《五律·送张子训导临江》诗联
洞庭八百里，
春波正渺茫。
谁将木兰檝，（颔联上）
君是紫微郎。（颔联下）
柱识留题字，（颈联上）
衣分旧赐香。（颈联下）
毋为恋芳草，
乆已待长杨。
——《五律·赠张内翰还楚》诗联
春波沙岸青，
之子独扬舲。
淮楚开雄镇，（颔联上）
东南候法星。（颔联下）
月明乡树出，（颈联上）
天濶暮云停。（颈联下）
予亦栖栖者，
骊歌未忍听。
——《五律·送周子仁淮安理刑》诗联
岁晩轻为别，
轺车冰雪遮。
君才何水部，（颔联上）
予咏折梅花。（颔联下）
兹地衔舻集，（颈联上）
为郎转饷赊。（颈联下）
如逢讯南北，
憔悴总堪嗟。
——《五律·送钦水部二首其一》诗联
青盖白云艭，
尚书水部郎。
吏迎花底绣，（颔联上）
牕发镜中樯。（颔联下）
不废穿林屐，（颈联上）
时悬爱客牀。（颈联下）
还思蓟门饷，
飞挽正相望。
——《五律·送钦水部二首其二》诗联
挟策辞燕市，
南州有令名。
白云帆际色，（颔联上）
黄鸟席边声。（颔联下）
裘马游将倦，（颈联上）
兵戈气未平。（颈联下）
共夸能似舅，
为尔忆氷清。
——《五律·送徐生南还因讯陈员外》诗联
近来称艺苑，
江夏尔为双。
湖海风犹劲，（颔联上）
齐梁意未降。（颔联下）
汝聨明月璧，（颈联上）
予泛白云艭。（颈联下）
何日探奇字，
花间倒玉缸。
——《五律·赠寄史生》诗联
史生与黄子俱为齐梁体。
何处园池好，
唯应西郭偏。
惜当春后日，（颔联上）
狂爱水中天。（颔联下）
瑇瑁涓人马，（颈联上）
葡萄上客筵。（颈联下）
那能不深醉，
北望有风烟。
——《五律·四月一日同于鳞子与诸君水头放舟六首其一》诗联
朝来寛请急，
醉宿亦无妨。
舟楫青天近，（颔联上）
林塘白日长。（颔联下）
浪花鱼自起，（颈联上）
风叶鸟难藏。（颈联下）
忽有吴歌发，
沧洲意欲狂。
——《五律·四月一日同于鳞子与诸君水头放舟六首其二》诗联
繁坞疑春在，
空塘得暑迟。
长年木兰棹，（颔联上）
游女竹枝词。（颔联下）
万树声俱发，（颈联上）
千山坐觉移。（颈联下）
飞觞予不厌，
促骑尔何之。
——《五律·四月一日同于鳞子与诸君水头放舟六首其三》诗联
走马长安陌，
放舟河水濵。
风光余澹荡，（颔联上）
天地此逡巡。（颔联下）
住暂依芳草，（颈联上）
行看破绿苹。（颈联下）
无妨叠鼓吹，
不起汉闗尘。
——《五律·四月一日同于鳞子与诸君水头放舟六首其四》诗联
歌管能回日，
轻舠自任风。
人家渔网外，（颔联上）
山色酒杯中。（颔联下）
心事欢仍见，（颈联上）
年光醉未穷。（颈联下）
褰裳吾欲涉，
菰际忽惊鸿。
——《五律·四月一日同于鳞子与诸君水头放舟六首其五》诗联
醉客双眼白，（首联上）
繁花一树明。（首联下）
乾坤凭去鸟，（颔联上）
日月问骑鲸。（颔联下）
悬沫星溅跃，（颈联上）
轻颸浪熨平。（颈联下）
此中龙穏卧，
或恐夜珠惊。
——《五律·四月一日同于鳞子与诸君水头放舟六首其六》诗联
为有沧洲趣，
重来肯厌频。
溪鸥浑狎棹，（颔联上）
篱犬不惊人。（颔联下）
物色时能改，（颈联上）
心期日更真。（颈联下）
仆夫毋太促，
吾醉欲经旬。
——《五律·后九日重与应李诸君水头放舟四首其一》诗联
韦曲看如故，
髙阳侣半非。
清朝耕钓逺，（颔联上）
公事宴游稀。（颔联下）
賔主忘分席，（颈联上）
阴晴数换衣。（颈联下）
夷犹竟日暮，
聊与咏而归。
——《五律·后九日重与应李诸君水头放舟四首其二》诗联
此醉吾何惜，
沿流亦快哉。
山光入返棹，（颔联上）
水气促行杯。（颔联下）
岸帻天云合，（颈联上）
酣歌海日回。（颈联下）
风尘能傲吏，
朋旧任微才。
——《五律·后九日重与应李诸君水头放舟四首其三》诗联
五言律诗13
《野望》
唐王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【赏析】
“树树皆秋色，山山唯落晖”这句写隐居之地的秋景。秋色与落日余晖到处都是，洒在每一棵树，每一片山上。秋色已是那么萧条，再加上夕阳的余晖，更显得秋气纵横，有一种侵入心底的`苍凉，教人彷徨无依。然而苍凉的背后却是一种静谧，山野秋景，朴素恬静。于是在这静谧的背景下，才有了牧人与猎马的特写。只是，王绩毕竟不是陶渊明，他不能从田园生活中得到慰藉，只能感叹“相顾无相识，长歌怀采薇”。
扩展阅读：王绩的简介
王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》，注有《老》、《庄》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
五言律诗14
律诗必须讲究平仄，这可以说是律诗中最重要的因素。律诗使用平仄的规则，一直影响到后来的词、曲。在五言律诗中，平仄只有四个类型，可以构成两联。就是：仄仄平平仄 a，仄仄仄平平 A。 平平平仄仄 b，平平仄仄平 B。
每句后的英文字母表示每种格式：a、A都是仄头(仄声开头)，b、B都是平头(平声开头)。有这两联的错综变化，可以构成五律的四种平仄格式(其实只有两种基本格式)： （1）仄起式（首句第一字是仄声）仄仄平平仄 a，平平仄仄平 B。 平平平仄仄 b，仄仄仄平平 A。 仄仄平平仄 a，平平仄仄平 B。 平平平仄仄 b，仄仄仄平平 A。（出句第一个字都可平可仄；如果第一句最后一个字押韵，就 是仄仄仄平平 A，其余不变。）
季秋苏五弟缨江楼夜宴 [唐] 杜甫
对月哪无酒，登楼况有江。 听歌惊白发，笑舞拓秋窗。尊蚁添相续，沙鸥并一双。 尽怜君醉倒，更觉片心降。 （首句不入韵）
从 军 行 [唐]杨炯 烽火照五京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 云暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 （首句入韵）
（2）平起式（首句第一字是平声） 平平平仄仄 b，仄仄仄平平 A。 仄仄平平仄 a，平平仄仄平 B。平平平仄仄 b，仄仄仄平平 A。 仄仄平平仄 a，平平仄仄平 B。 （出句第一个字都可平可仄；如果第一句最后一字押韵，就是平平仄仄平 B，其余不变。） 春日登楼怀归 [宋] 寇准 高楼聊引望，杳杳一川平。 野水无人渡，孤舟尽日横。 荒村生断霭，古寺语流莺。 旧业遥清渭，沉思忽自惊。 （首句不入韵）
答白刑部闻新蝉 [唐] 刘禹锡
蝉声未发前，已自感流年。 一入凄凉耳，如闻断续弦。晴清依露叶，晚急畏霞天。 何事秋卿咏，逢时亦悄然。 （首句入韵）
一、三、五、七这四个出句开头两个字如果是平头（即平平），那么二、四、六、八四个对句开头两个字就必须是仄头（即仄仄）；出句如果是仄头，对句就必须是平头。这叫做“对”。律诗共八句，出句和对句合称为一联。一共有四联，。分别是首联（一、二句），颔联（三、四句），颈联（五六句）和尾联（七、八句）。上一联的对句如果是平头，，下一联的出句必须也是平头；上一联的对句如果是仄头，下一联的出句必须也是仄头。这叫做“粘”。五言排律是五言律诗的延长，五言律绝是五言律诗的.减半，因此，五言排律或五言律绝都只要依照五言律诗的平仄，不违反“粘”“对”的规则就可以了。
五言律诗15
江外除夜
【唐】曹松
千门庭燎照楼台，总为年光催。
半夜腊因风卷去，五更春被角吹来。
宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
不是多岐渐平稳，谁能呼酒祝昭回。
除夜
【唐】方干
玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。
寒灯短烬方烧腊，画角残声已报春。
明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。
新正定数随年减，浮世惟应百遍新。
除夜有怀
【唐】孟浩然
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
除夜
【唐】徐铉
寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。
往事并随残历日，春风宁识旧容仪。
预惭岁酒难先饮，更对乡傩羡小儿。
吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。
故乡除夜
【唐】周弘亮
三百六十日云终，故乡还与异乡同。
非唯律变情堪恨，抑亦才疏命未通。
何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风。
诗成始欲吟将看，早是去年牵课中。
元日玉楼春
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
甲午元旦
（清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵
董必武
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家；
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
春节看花市
林伯渠
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。
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