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《伯牙绝弦》教学片断
《伯牙绝弦》教学片断1
师：伯牙发现钟子期能听懂自己的琴声，他是什么心情
生：伯牙一定很兴奋。
生：激动。
师：善鼓琴的伯牙会怎么表达自己激动的心情呢？
生：用琴声表达。
师：对，伯牙会一曲又一曲地弹奏，表达自己遇到知音后的心情。
师：书上写伯牙弹了高山流水，自然界的美景众多，伯牙还可能弹奏什么？
生：清风、明月
生：杨柳
生：白雪
师：当伯牙弹奏高山时，书中写：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”，你能仿照这个句子再说一句吗？
生：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”
生：伯牙鼓琴，志在杨柳，钟子期曰：“善哉，依依兮若杨柳”
生：伯牙鼓琴，志在群星，钟子期曰：“善哉，闪闪兮若群星。”
师：伯牙是战国时期著名的琴师，官至上大夫，他并不缺少赞美，你们想想，在遇到钟子期以前，伯牙听到的赞美是什么样的？
生：他们不知道琴声美在哪里。
生：他们不知道伯牙弹的是什么。
师：所以，那些人只会说一些空洞的'赞美，伯牙觉得除了钟子期，那些人都不懂他，文中哪句话写出了只有钟子期懂伯牙？
生：子期死，伯牙谓世再无知音。
师：因此，在众多的听琴者中，伯牙唯独把钟子期当作知音。
师：当伯牙唯一的知音——钟子期死后，伯牙做了一件非常极端的事，
生：破琴绝弦，终身不复鼓。
师：你怎样理解伯牙此时的心情？
生：伯牙一定很伤心
生：绝望
师：伯牙此时的心，就像那三尺瑶琴一样——碎了。
生：痛苦极了。
《伯牙绝弦》教学片断2
在教学《伯牙绝弦》结尾时，我是这样引导学生升华对“伯牙绝弦”的认识的：面对伯牙“破琴绝弦”的做法，你有什么思考？教室里小手如林——
生1：知音已去，再没有人像钟子期一样能听懂伯牙琴声的了，无奈之下伯牙只好“破琴绝弦”，这是对知音的怀念。
师：这是怀念之痛。
生2：作为一名技艺精湛的琴师，伯牙身边不乏赞美，但惟有钟子期真正懂得他的琴声，知道他心里的想法。如今，知音不在，他只能忍痛破琴绝弦。
师：这是无奈之为。
生3：“士为知己者死”。钟子期死后，伯牙再也找不到最好的知音了，他悲痛欲绝，于是，用破琴绝弦表达对失去知音后的.黯然神伤的一种宣泄。
师：这是宣泄之苦。
生4：人生得一知己足矣。钟子期用心灵倾听伯牙之弦，当知音已走，他不知道今后琴再为谁弹，乐再为谁奏，因此，失落和伤心让他破琴绝弦。
师：这是失落之伤。
生5：面对钟子期的突然离世，伯牙心里除了无以言表的伤痛，更多的是想到今后再也找不到心灵相通的知音了，破琴是最好的选择。
师：这是悲壮之举。
生6：“相识满天下，知音能几人！”钟子期死后，伯牙可能在无限伤悲中追忆与知己之间的深情厚谊，但物是人非，伯牙毅然 “破琴绝弦，永不复鼓”。
师：这是动人之处。
《伯牙绝弦》教学片断3
近日，连续参加了兴庆区，银川市阅读教学观摩研讨活动，看到一位年轻老师执教《伯牙绝弦》一课，感受颇深。在老师充满诗意、声情并茂的引导感染下，学生逐渐进入了古文意境，不知不觉中走进了文本，他们时而蹙眉深思，时而侃侃而谈，时而勾画旁注，时而深情吟诵……学生在感动中动情地朗读、尽情地表达，仿佛自己就是伯牙，自己就是钟子期。看着学生们忘我地投入学习中，全然忘记了台下几百名听课老师的存在，静心体会着学习语文的乐趣，我情不自禁发出感叹：“善哉，这真是一节好课啊！”
请随我看看精彩课堂教学片断回放：
师：伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴。有一天，伯牙乘着小船到了长江口。滔滔的江水触动了他的琴思，于是他就对着江水弹起琴来。一首曲子还没有弹完，他就发现有一个打柴的人立在岸边正在听他弹琴。这个人呀就是钟子期。就是因为这次相遇，使伯牙认定子期就是他一生唯一的知己，这究竟是为什么呢？就让我们深入课文，从中找出答案吧。学生四人小组合作学习，共同研读课文，找出２至４句以读代答，老师随机出示句子并引导深入品析，感悟诗句意境。
生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”。
师：你们刚才说：“善哉，是表达赞叹的意思，那么，用现代的表达方式可以怎么说呢？
生：好啊！
生：真棒啊！
生：了不起！
生：妙极了！
生：真厉害！
……
（学生思维被激活，赞美之词如泉涌般喷薄而出。）
师：好！把词放回句子里，看你读懂了什么？
生：我读懂了：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”，这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会弹出高山的感觉，钟子期就会说：“太好了，就像泰山一样高大，就像泰山一样巍峨。”
师：你理解得真好，我要忍不住对你说：“善哉！”下面请大家用赞美的语气读读这句话。
（学生深情诵读，越读越有味道，老师真诚鼓励，并激情范读，课堂掀起了一个小高潮。）
生：我读懂了：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！”这句话的意思是伯牙弹琴的时候心里想到了流水，钟子期就说：“你真棒啊！就好像江河一样奔腾不息！”
师：你能形容一下你印象中的江水是怎样的情景吗？
生：有时波光粼粼，江面平静柔美，就像母亲一样亲切温柔；有时波涛滚滚，犹如千万匹白色战马齐头迸进，汹涌而来，呼啸而去。
师：善哉，你的想象力多么丰富！
生：我也读懂了钟子期善听。他俩心有灵犀，伯牙弹琴时心里想到什么，子期都能准确地说出来，可见钟子期是伯牙的知音。
师：这正是“伯牙所念，钟子期必得之”！当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰...
生：善哉，峨峨兮若泰山！
师：志在流水，曰...
生：善哉，洋洋乎若江河！
（老师在这里顺势引读，非常自然巧妙，课堂又掀起了一次小高潮。）
师：我想，作为名满天下的音乐家，伯牙的琴声里不单只有高山流水，他的琴声里还可能有哪能景色呢？
出示词语学生读：
春雨绵绵、杨柳依依、清风徐徐、饮烟袅袅、秋风习习、秋雨潇潇、白雪皑皑、、北风呼呼、流水潺潺、芳草萋萋
师：现在你就是子期，当伯牙鼓琴，志在秋雨，你会赞叹道：善哉...
生：潇潇乎若秋雨。
师：伯牙鼓琴，志在清风，你这样赞叹道...
生：善哉，徐徐乎若清风。
师：伯牙鼓琴，志在杨柳，你又赞叹道...
生：善哉，依依兮若杨柳。
师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙！这正是...
生：（齐）伯牙所念，钟子期必得之。
师：不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。他们情投意合，这就是直正的...
生：知音。
师：伯牙喜遇知音，简直就是欣喜若狂。他曾这样感叹到：（出示句子示意学生齐读）相识满天下，知音能几人？知我者，子期也！
师：就让我们再来感受知音相聚的那份欢乐与激动。齐读课文的前４句。
生：（饱含激情地诵读课文内容）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
过渡：这短暂的相遇让他们彼此成为知己。在分别的时候，他们约定，来年春暖花开之际在此聚首，以诉衷肠。然而，第二年春天，当伯牙带着这份欢乐与激动前来赴约时，得到的却是子期不幸染病而亡的噩耗。
师：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。说说你从这句话中读懂了什么？
生：子期死了，伯牙的心也跟着死了。他觉得世上再也没有像子期那样能懂得他音乐，理解他内心的知音了，于是他断了琴弦，终身不再弹琴。
师：这真是（出示诗歌，师生齐读）...“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！”
师：伯牙断了琴弦，留下了无边的孤独、寂寞。我想，你们一定能感受到他的痛楚，请再读一读这句话吧。
生：（悲伤地）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：士为知己者死，这是何等悲壮而又感人的行为！在子期墓前，伯牙曾经写下这样一首短歌来悼念子期，我们来一起读一读。
出示短歌，师生齐诵读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一掊土，惨然伤我心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。
师：此时，你一定已经被这个故事打动了。俞伯牙、钟子期成了知音的代名词，后人根据《伯牙绝弦》这个动人的故事，谱写了一曲同样动人的乐曲《高山流水》，就让我们伴随着这动人的旋律，再来读读课文，能背下来的同学尝试背诵。
（顿时，课堂书声朗朗，学生读得如诗如画，声情并茂。显然，他们悟到了诗情，读出了诗意。我又一次情不自禁地感叹：善哉！）
师：春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！面对伯牙的痛苦与绝望，你一定也有许多话对他说，你可以安慰、可以劝说，可以赞美……把你想说的话写下来吧。
（学生有感而发，落笔沙沙，老师巡视指点，五分钟后，开始交流。）
生：伯牙，别难过了。曾经有这样一位知音与你为伴，你应该知足了。
生：伯牙，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。知音惨然离去，我十分同情你，但我想如果子期还活着，也一定不会赞成你摔琴绝弦。他一定希望你在音乐上再创辉煌。
师：俞伯牙，你不能这样消沉下去！人生的路还很长，你要好好走下去。振作起来吧！
师：你们真正理解了“知音”的含义，让我们伴着旋律再次读读这个千古流传、感人至深的故事吧。
（美妙动听的.“高山流水”乐曲再次响起，课堂教学在又一次小高潮中落下了帷幕。）
看完上述行云流水般的教学片段，你们是否也和我有同样的感受？这确实是一节好课！执教老师教学设计可谓独具匠心，她的具体设计是紧扣情感线索，先“感悟知音相遇之喜”，再“感悟知音离世之悲”。最后又将文情的感悟点落实在了“知音”二字上。让学生通过品读感悟，知道伯牙和钟子期心心相印，志同道合，志趣相投，相互默契，彼此欣赏，是真正的知音。教学到此，老师又巧引妙导，让学生体会文言文短小精悍的表达特点，“你就是子期，伯牙的琴声还会出现哪些景物，你会怎样赞叹？”这样的设计，既让学生完成了角色体验，又丰富了学生的情感表达，可谓一箭双雕。更值得一提的是，老师最后抓住课文艺术空白，强化学生情感体验，让学生面对伯牙或安慰、或劝说、或赞美，写下心里的感受，从而升华了主题。这样的设计又为学生多元感悟，多元表达创造了机会，那就是引导学生欣赏、珍惜朋友间的永恒的情感。学生情思触动，有感而发，落笔生花，语言表达精彩纷呈。
我认为，“语言是语文教学的根”情感、态度、价值观是从“语言”这个根上长出来的树。没有对语言的深入理解，情感、态度、价值观的教育将成为无本之木。本文的教学，教师正是抓住了语言这个根对学生进行训练。把薄书读厚，在文本未能详尽的地方或有机补充课外资料（如伯牙为怀念子期所写的小诗和短歌），或引导学生通过理解感悟去揣摩，去补白、去发挥（如让学生对伯牙或安慰或劝说或赞美），让其更丰满、更具体、更生动。还有，对“善哉”的理解，对“知音”的感悟，从“感性体验”到“理性归纳”再到“实践运用”，执教老师让学生经历了一个实实在在的学习过程，这样有过程的结果是我们每个语文老师所应该追求的。
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