精神家园作文

（优秀）精神家园作文14篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的精神家园作文，希望对大家有所帮助。

　　精神家园作文 篇1

　　读了《传承中国文化，共筑精神家园》这本书，我心中充满了震撼。看到了中华文化的博大精深，也明白了继承和发扬是我应该终身努力以求的事，汲取其中的精华，去学习、接受它们。然而，如今的社会变化却让我的心寒。

　　中国是一个具有悠久历史的国家，五千年的华夏文明，传递至今所保留下来的文化遗产可谓是国之精粹、文之精华。我们也都为此而骄傲，然而，这古老的中国文化，如今已至悬崖边缘，摇摇欲坠。

　　现如今是信息社会，科学的时代，国家飞速发展，学生们为了适应竞争激烈的社会都疯狂学习着英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语——汉语。如今毛笔在生活中都成了极为少见的物品了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的人更是寥寥无几，而能把毛笔字些好的人就更不用说了。

　　母语是一个民族精神文化的载体，而如今自称“炎黄子孙”的我们连毛笔字都写不好，就能看出文化衰落之大。

　　再拿成语来说，就最简单的成语接龙游戏能顺着接下十个成语的人又有多少呢？我们的语言工地由此也可见一斑了。那些流传千古的名人佳话，到如今能熟知的人恐怕也是少之又少吧。

　　我们中华民族，整整五千年的历史文化，这五千年中，经历过了各种风风雨雨。从禹建立夏朝到汉武帝大一统时期，从魏、蜀、吴三国割据到大唐盛世，从鸦片战争到抗日战争的伟大胜利，直至新中国的成立。我们中国由盛到衰，由衰到盛，面对外来侵略无数的英雄志士甘愿流血牺牲。战争的亡国之难没有打到我们，外来侵略没能摧残我们悠久的文化，难道会在如今国泰民安时期让我们的文化历史衰落下去？那些留血牺牲的民族英雄会愿意看到他们用生命换来的国泰民安与民族文化的保留让现在的'我们一手葬送？

　　如今，我们新世纪的学生，不仅要适应风云变幻的社会，更要重视最自己母语的学习，学好我们中国的历史文化，是每个炎黄子孙都应有的责任，这就是最简单的爱国。

　　五千年的民族文化已在缘崖边缘摇摇欲坠，现在，是我们携手拯救它的时候了。

　　精神家园作文 篇2

　　中国，一个有着5000年悠久历史的大国。是汉民族同其他兄弟民族在不断融合中共同创造的宝贵财富。中华文化博大精深、源远流长。从我们祖先创造甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子的百家盛况；从《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》四大名著，到数学医学；从书法绘画到建筑水利；无不闪耀着中华民族智慧的光芒。

　　中华民族的节日是多姿多彩。

　　春节是最隆重、最热闹的一个节日。春节到了，意味春天及将来临。万物复苏，又到了一个耕种，播撒的季节。

　　端午节，农历五月初五，又称端阳节。端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞赛形式举行部落图腾祭祀的.习俗，后是屈原抱石自投汨罗江身死，纪念屈原的节日。

　　中国建筑具有悠久的历史和光辉的成就。修建在崇山峻岭之间、蜿蜒无尽的万里长城，是人类建筑史上的奇迹，是人类文明史上的一座丰碑。山海关、居庸关、八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处的长城，已成为驰名中外的旅游胜地。

　　中国古典长篇小说四大名著，是指《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》这四篇巨著。四大名著是中国文学中的经典作品，是在文化长河上的一颗耀眼的明珠，是世界宝贵的文化遗产。

　　中国人是“龙的传人”。龙也是被作为中华民族信仰的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上也聚集了人们美好的愿望，也常把世间杰出人物称为人中之龙。

　　无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，“读圣贤书，立君子品”，做有道德的人。要有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神。努力学习优秀文化，传承中华传统文化。

　　精神家园作文 篇3

　　每个人的心里，或许都有这样一个地方。它是你在现实世界劳累、不堪重负时，只属于你一个人的避风港。它永远不会消失，总会在你需要时将你护在翼下，它就是那永恒的精神家园。

　　我的精神家园，是由音乐筑成的，自我懂事起便一直存在着。听歌是我心身俱疲时，放松自己的一种方式。

　　每当我感到无助和悲伤时，我会戴上耳机，听着音乐，我就回到了我的精神家园。我看到、感觉到的都因音乐的变化而变化着。有时，在夏天的夜晚，我坐在那小小的阳台上，听着耳机里那唱歌的.女孩对未来的憧憬，听着夏夜里蝉对树木的叮咛。有时，在被夕阳斜照的木椅上，听着耳机里男孩唱着那一句“别放弃，再努力”，听着风儿把树摇得“沙沙”作响。我就是这样在我的精神家园里被音乐治愈的。

　　每当我感到孤独，我会戴上耳机回到我的精神家园。记得那个午后，我最要好的朋友和我吵架，彼此冷眼相对，互不搭理。我已经很久没有一个人回家了，屋漏偏逢连夜雨，那天，突然下起了雨，虽不是很大，却也不小，我感觉心里好像也正下着一场雨。我站在雨中环顾四周，周围都是三三两两结伴回家的同学，只有我狼狈地站在雨中任风雨肆虐。我垂下眼睑，为自己感到难过。

　　耳机里的音乐好像知晓我的心事，于是它跟我说：“姑娘你别哭，你不会孤独。”“阳光总在风雨后，请相信有彩虹。”我想了想，决定给我的朋友发道歉信息。刚发完没多久，朋友就回了句：“我在你身后，过来拿伞。”很神奇的是，这时耳机就播了一句“我一直陪在你的左右”。于是，我笑了起来，转过头，打着伞的她正在向我招手。

　　我的心里有这样一个精神家园，它晴时满树花开，花香遍布每一个角落。偶尔也会乌云密布，但最后也会雾散云开。那里只有我一个人，却每天都有无数关于未来的剧本让我翻阅，让我选择解决问题的办法。

　　我心永恒，所以精神家园也是永恒的，精神家园在我的心中，是我永远的避风港。

　　精神家园作文 篇4

　　最近我看了一本语文主题阅读课本《冲不垮的精神家园》，其中我最喜欢《洪水中的真情》、《人民解放军参加黄河兰考段抗洪抢险纪实》、《冲不垮的精神家园》。

　　洪水、泥石流，是无情的，人类是有情的，当它不断侵袭着人民的时候，亲情显得尤其珍贵。当洪水冲走金涛时，她的奶奶哭叫着，当奶奶在送往医院时，嘴里都在含糊不清的请求人们寻找金涛，正是因为这样，使得祖孙俩团聚；兰考的群众无一人伤亡，大堤安然无恙，靠的全是人民解放军，在人民有危难的紧急关头，总是他们冲在最前面；面对蔡集导控工程，他们对自己的.安危全然不顾，多么可贵的精神啊！肆虐的洪水中，人们不分你我，心中只有团结，因为团结的力量是伟大的，然而，有多少人为了别人自己却牺牲了……

　　在每一个万分紧急的关头，解放军和人民群众万众一心，共同抗洪，一个个惊心动魄的场面，打动了所有人的心，解放军是平凡而伟大的，在人民群众有危难的时候，他们毫不犹豫的向我们伸出援助之手。以前，我经常问别人：为什么解放军叔叔能帮助那么多人，我们不能？革命为什么会胜利？我现在懂了，那是因为有团结的力量。我记得以前学过两篇课文和一段话，是《天鹅的故事》，天鹅们齐心协力破冰，最终取得了胜利，《蚁国英雄》，一群蚂蚁都有集体要团结的精神，何况我们人类呢？这正如那几句话所说：人心齐泰山移。水涨船高，柴多火旺。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。

　　每年学校举行的运动会，都需要我们全班同学齐心协力，团结一心才能干好，因为每次干什么并不是别人干好了就行了，如果人人都这样想，那岂不是社会、国家的秩序都乱套了，所以，我们要向好的一方面发展，改掉坏毛病，虽然不是十全十美，但也要把自己改善的更完美、完善一些，毕竟活到老，学到老嘛！

　　让我们共同努力，为创建美好未来而奋斗！

　　精神家园作文 篇5

　　时代在变，人的思想观念也在变，一个时代的人跟另一个时代的人所做所想也不一样，所以现在的老人看不惯年轻人的做法，而现在的年轻人又看不惯现在老人的做法，真是婆说婆有理，公说公有理呀。

　　以前那个年代，自己搞对象、谈恋爱的很少，大多数都是通过媒人在中间牵线，才能结成百年之好，如今的媒人，让现在开放的年轻人早丢到一边喝茶水去了，年轻人受新时代、新精神、新观念的影响，处处走在时代的前沿，两天的爱情、一夜的情怀，跟丢一件衣服似的，他（她）们还名明其约，那是对自己的负责，对他人的负责，只要不合适自己，两人在一起就是玩玩，谁对谁也没有伤害，两人谁都没有痛苦，多现代、多浪漫呀，他（她）们对爱情根本就不伤筋动骨，他们更看不惯老一代人的做法，也理解不了老一代人的想法。这可能就是所说的代勾吧。

　　以前的人们讲究的.是责任，尤其是男人，一旦成了家那就要对这个家负责，对这个女人负责，生活中的不如意到处都是，有时很无奈的选择，会让他（她）们一生不痛快，可一旦两人走进婚姻的殿堂，你就不能逃避责任、逃避痛苦，人生不会风平浪静的，多多少少会有这样、那样的磨砺，如果一点风也没有，那样的生活如同一张白纸，活着跟死了没什么两样，更谈不上幸福。

　　总体来说，以前人们的婚姻还算是稳定的，生活中在不如意，两人都能携手走完一生，现在的年轻人看不惯那种生活，认为只有自己快乐，那才是幸福，要是自己不如意，那就是痛苦，于其痛苦一生，还不如早点解脱。

　　其时，什么事情都是相对的，年轻人说的也有一定道理，时代在变吗，人的观念也在变，如两人真的过不到一起，走不到生命的尽头，还不如放爱一条生路，那样两人都得到解脱。但是，人都应该有自己的精神家园，要自立、自强，不能依赖他人，丢开拐棍自己也能行走，活出真正的自我。

　　精神家园作文 篇6

　　在这样一个不断发展的社会，精神与物质似乎已经或是说应该相融。现实是无法改变的，大环境对我们有很多的限制，但你的想像空间、你的精神世界是可以无边无际的，你可以在这里上天入地。

　　我的精神家园，就这样被读书和剪报修筑起来了。

　　读书是充实自我的一种方式。多媒体时代，电脑不能代替人脑思考，就像文学绝不会被其它东西所代替。纸质的图书是有生命力的，因为它可以让我在放松、休闲的状态下阅读，去很多实际生活中不能去的地方，经历很多现实生活中无法亲历的事情，从而拓展我的生活经历，增长我的`智慧。这是不管处在什么样的升学压力或工作压力之下都不能缺少的，因为它使你在一个世界得到满足的同时，充实了你的另一个世界。

　　读书的时候，就像是在与智者对话；每一篇文章都是作者思想的沉淀。每一次，我都想抓住那些能够激发、显示作者或人物内心情感的场景、时间、细节，去感受它具有的充实，从而真正获得心灵的自由。

　　剪报，和读书同样重要。

　　而今，泛黄的大大小小形状各异的纸片已经贴满两本笔记本了。

　　在读报的过程中，一首情意绵绵的小诗，一篇拍案叫绝的佳作，一个脍炙人口的文坛轶事，都会引发我将它剪下并永久保留的冲动。内容很杂，上到天文，下至地理；有理科知识，有文学一角；潮流话题，沧桑历史都是网中的一结。

　　对于剪报，惟一的遗憾就是，我把自己的快乐，建立在别人——报纸的痛苦之上了。

　　读书与剪报使我在不断的积累中发现，又在不断的发现中积累，继而由薄到厚，由少到多，由虚到实。

　　物质与精神是相辅相成的。虽然精神高于物质，但物质却是精神的基础。读书和剪报归根结底仍然是物质与物质转换的过程。所以，我要去读，要去剪，将内心的需求外化了，才能换来一“砖”一“瓦”以建设自己的精神家园。

　　精神家园作文 篇7

　　每个人都有他自己的精神家园。精神家园对每个人来说是心灵的港湾，是一个人内心感到孤独、寂寞、需要抚慰时而靠岸的港湾。而每个人心中那个精神家园是只属于他自己的，因为只有他才能够乐在其中，去享受那只属于他的精神家园。

　　对于我来说，画画就是我的精神家园。画画，可以让我烦躁的心灵得到安宁与沉静。画画是一门艺术，而这门艺术又是那样的梦幻、抽象、让人摸索不定。它是学无止境的，因为每个画家手里描绘的作品是各不相同的。每个作品中都凝聚着作者心中那份心情与他心中的想法。就像大师梵高、毕加索手下所描绘出来的每一幅画，你很多时候都很难读懂他们所要表达的.深层含义。但是，当我心情郁闷，或者遇到不开心、不如意的事情时，我都会想起或去阅读那些艺术大师的名画、名作。因为这时候，我觉得内心终于可以靠岸，可以让所有的不满及不开心的情绪都得到解脱。看着那些画，或者自己执笔，将不开心都通通发泄在一张白纸上，完成后，烦躁的心灵便得到了慰藉，因为释放出压抑永远是最轻松的。家，对于我来说也是我的精神家园。家是一个充满温暖和爱的地方。家中的父母、兄弟姐妹都是你最亲的人。他们在生活中都可以给你快乐与欢笑。家人对自己的关爱无疑是最真诚的，而自己在家中是可以感觉到家人对自己的关心，和家的那种温暖的。

　　有时候，当我遇到挫折时，家的感觉总是最亲切和最真诚的。因为家人可以帮助我度过难关，可以告诉我应该怎样做才是正确的。

　　有时候，当我遇到不开心的事情时，父母都会开导我，教我做人的道理，告诉我该如何做才能走出这个困境。

　　有时候，当我遇到开心的事，或获得老师和学校的表扬时，我的家人都会为我而感到自豪和开心。看到这些换来的回报，使我更有动力去做得更好！

　　所以，家――是我一生的归宿，也是我人生中一个重要的精神支柱。家，永远都是我最大的港湾。

　　我心中的精神家园的大门会永远为我而敞开。

　　精神家园作文 篇8

　　人世中什么光最亮正午的烈日钻戒的折光炫目的闪电最巧妙的回答是:当你披一身疲惫，裹着夜色，从远方急切返家，遥望自家窗口，那一脉橙黄色的灯光，最明、最亮、最辉煌。

　　家园，自人类告别树巢洞穴生活之后，就成为文明生活的起点和归宿。

　　正常人，谁不珍视灯下亲人的对视、巴山夜雨的回顾家，意味着温饱、安全、亲情、生命的承接和延续。即使在“性解放”的根据地美国，一个小小的莱温斯基，也几乎把总统掀下宝座，可见大洋彼岸至少在公开的社会道德平台上，家庭庄严性的祛码仍然重于“性解放”的自由。这或许是包括中国在内的世界各地家庭，均把住房作为消费首选，且装修越来越讲究精美的内在原因。

　　然而，华厦代替不了“文君当沪，相如涤器”的浪漫，旋彩灯下的卡拉OK无法超越青山绿水间响遏行云的讴歌。盛宴豪饮，你能见到多少元棋、白居易似的'真情大江东去，你能听到多少穿透历史的涛声

　　苏东坡的豁达，杜甫的仁爱，林则徐的刚正，曹雪芹的感伤，似乎成了无处栖身的亡灵，成了科技时代巨大泥石流前的几蓬花草。人们在提到民族精神、传统美德之时，却搞不清我们要继承的是中华民族哪些精神，哪些美德!

　　精神家园，是人类无形的心泉，是个人的内心星空，是超然物质而又可触摸的另一类世界。以塑造人的精神家园为使命的孔子，他的基本学术思想是“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，即“立志高远，明天道人道;处世重德行，中规中矩;依据仁心，博爱天下;扩展技能，多才多艺”。道、德、仁、艺是知识精英精神家园的主要支柱。四者本应有内在联系。当前的学校教育，注重于“艺”而忽视对前三者进行新时代的重新审视，致使教育的价值取向与教育实践工程之间矛盾丛生、漏洞百出，学生苦，家长争，追根溯源，是迷失了精神家园这门学科的位置。

　　朋友，课余更多地瞻仰闪烁在时间深处的中外先人们的面孔，更多地倾听那些历史的唇边流出的吟唱吧。当你的心弦能随之振荡，你的精神家园能随之繁茂之时，你或许会感到自己更具备新人类的资格。

　　精神家园作文 篇9

　　随着经济的快速发展，市场的自发性和传媒的商业化也相应显露。流行的前线不断爆炒出新名词：从“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春笋，随处可见、随时可听。

　　这些名词出现不是无缘无故，而恰恰折射出当今社会“人们缺失精神文化信仰”这一严重问题。小沈阳的一夜红遍大江南北，鲁迅退出中学课本，这些都说明国人对文化的取舍力在下降，一些“不给力”的文化、粗俗、低俗的文化正冲击着我们的精神家园。

　　守护我们的精神家园，需要我们有正确的取舍力。

　　目前，“三俗”文化不断地出现在我们的身边。在经济利益的驱使下，有些单位和部门不顾社会效益，肆意地生产品位低下的文化产品，不仅对人们的精神家园的冲击，更是对中国文化的亵渎。这就要求我们在文化市场极其复杂的情况下，有正确的取舍能力，即所谓的“取其精华，去其糟粕”。所以，我们要大力弘扬中华传统文化，接受优秀文化的洗礼，来守护我们的精神家园。

　　守护我们的精神家园，需要我们担负起民族责任。

　　古巴比伦文明消失，楼兰古国消失，玛雅文化消失，这一系列无不在提醒着国人：语言的消失，文化的消失，会影响到国家和民族的危亡。因而，在西方文化冲击着全球之时，我们更要保护我国的语言和文化。不过令人欣喜的是，方方正正的汉字和上下五千年的传统文化，正在影响着世人，孔子学院遍布诸多国家，学汉语热也不断地高涨。但是，英语也在全球横行，在这样的'形势下，我们更要担负起民族和国家的责任，保护中华民族的文化，共同守护我们的精神家园。

　　守护我们的精神家园，需要我们拥有深远的意识。

　　一项项非物质文化遗产的申请成功，一项项非物质文化遗产的流失，这就预示着，我们有着更多的非物质文化，需要我们来保护。这些文化遗产，或是反映一个时代的特征，或是反映一个地域所特有的民俗风情，如云南的云锦、傣族的泼水节等等，这些具有地方特色的文化，寄托着当地人民的民情风俗。这就需要我们有着深远的保护意识，守护好我们的精神家园。

　　守护精神家园，就是在保护着中华传统文化，只有我们每个人从身边的点滴做起，自觉起来，泱泱中华的五千年文化才会在世界民族之林中枝繁叶茂。

　　精神家园作文 篇10

　　中华文化，渊远流长。在五千年的文化历史中，我们所传承的不仅是中华历代的智慧，更是拥有五千年历史根基的品质文化。

　　孝，是我们传承千年的品质。众所周知，中华有著名的二十四孝--孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。其中，有三孝便在我们望江：

　　孟宗哭笋。相传，孟宗少时父亲早亡，与母亲相依为命。平日里孟宗对母亲是百依百顺，有好吃的让母亲先吃，攒点钱也是替母亲做新衣。一日母亲病重，医生叮嘱用鲜竹笋做汤。可时值腊月，哪有鲜笋?为了治好母亲的病，孟宗仍然驮着锄头，冒着寒风上山挖冬笋。挖了很久，手上起了泡，泡破出了血，再也挖不动了，还是没挖到。孟宗急得直哭，越哭越伤心，最后眼泪也干了，哭出俩滴鲜血掉在地上，只见地慢慢地凸起，竟然冒出两颗鲜嫩的竹笋。梦宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈了。还有玉祥卧冰和仲源泣墓，都是感天动地的孝子故事。这也是我们传承千年的文化，是我们不变的根基，我们将一代一代传承下去。

　　诚，也是我们中华民族的传统美德。大家耳熟能详的曾子杀猪就是最好的典范。如果曾子没有杀猪，他的孩子该会怎么想呢?所以，我们应当要诚信，只有我们对人诚信、不欺骗，才能内心坦荡荡。不然内心不会得到安宁，也会是一种煎熬。

　　还有勤劳、简朴、智慧、助人为乐、爱国、忠义......这些都是我们中华民族所不可缺少，也是时代相传的品质。

　　中国，拥有五千多年历史的文明古国，就是因为有这么多难能可贵的'品质，一直屹立在世界的东方，闪耀着耀眼的光芒。它是我们中华民族之根本，让我们一代一代传承下去，让我们的后代永远铭记这些优秀的品德!

　　精神家园作文 篇11

　　所有生物都必须要有水的供给，所有植物都要阳光照耀，这就好像人都需要精神的充实一样不能缺失。

　　一个个拾荒者，他们积极进入图书馆看书，寻找他们的精神食粮，他们也许没有固定的家，但他们自己不会缺失精神上的家，一个精神的依靠。所以，人最不能缺失的是精神上的依靠。

　　荒芜的沙漠，简陋的小屋，风格古怪的撒哈拉威人，这些不奢华甚至恶劣的条件却特别吸引风情非俗的女子——三毛。那里，没有充足的水，没有温和的天气，只有一片片沙漠。但在三毛简陋的小屋里，一个简陋的书柜上，却摆满了各类的书。资源的短缺并没有让她在沙漠过得痛苦，因为有书籍，她从未感到寂寞。她的精神有了华丽的家园，就不必在意躯体的环境高贵与否。她灵魂境界里是一片茫茫沙漠，而书籍是沙漠里的水，宝贵而且必不可缺。

　　清幽的瓦尔登湖畔，立着一座小木屋，家具就是几块木板，伟大作家是从不需要太华丽的住所。梭罗，只需要玉米面和豆子就能过日子，然而书对他来说是不能够缺少的粮食。没有外界干扰，他仅喜欢这样静静的思考，不断给自己脑子多放料。虽然，他的屋子是时常漏雨的，但他毫不在意，只要精神有了依托，无论多少风雨都是微不足道的。他是平静的瓦尔登湖，书是无数条小溪，缓缓流入他的灵魂，给他支撑。

　　饥饿的人去啃了面包，高尔基去扑在了书上，因为精神上的依靠最坚固；尘世的繁杂，社会的慌乱，总摧残不了杜甫的.灵魂，精神的才华给了他支撑；朱熹的“渠”总是清的，只为“源头活水来”，不断充实，才能如此澄澈，这大概就是他的精神依靠。

　　人的精神境界是无边界的，可以不断充实。而支撑我们活着的却是精神家园。因此，我需要多从外界补充能量给我们的大脑，这样才能支撑我们的躯体。“有些人死了，我却说他活着；有些人活着，我却说他死了”，就是这个道理。

　　精神家园作文 篇12

　　这几天我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，不仅使我感受到了我国文化的博大精深，还让我学到了不少可贵的民族精神。其中我印象最深的就是《范仲淹勤奋读书》这篇了。

　　虽然范仲淹幼年丧父，母亲改嫁，但他并没有放弃学习，而是更加刻苦用功。他常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。同学送来了美味佳肴，他却说，如果吃了这些美味佳肴，以后就过不习惯艰苦的生活了。就是这样，艰苦的生活使他领悟了六经的主旨，成为了北宋时期著名的思想家、政治家、军事家、文学家。

　　范仲淹这种自强不息、刻苦学习的精神非常值得我们学习。这也使我想起了我和朋友白烨的事。以前我刚上小学的时候，总认为学习是为了爸爸、妈妈，上课常常不认真听讲；作业任务总是马马虎虎完成，做好了作业便看电视玩电脑，心思一点也没在学习上。一个学期期末的.前两周，一天晚上，我早早地写完作业，想找几个小伙伴一起做游戏，就给她一个电话，她说：“快要考试了，我要在家复习功课，今天不去玩了。”听到这儿，我感到一阵心酸。白烨把学习看得那么重，而我，作为她的朋友，为什么没有学会她刻苦、勤奋学习的精神呢？

　　此时，我如梦初醒，突然间明白了：爸爸妈妈辛苦挣钱供我读书，我非但没有好好珍惜，还把时间给荒废了。太不应该了！如果我也能像她那样刻苦学习，那一定能取得好成绩的。我立刻跑回家去背书了。

　　现在我更下定了决心要读好书，作业写完了，不再像以前那样看电视，而要去多阅读课外知识，巩固课文理解，争取优异的成绩。

　　所以，只要自强不息，便能学有所得。让我们从现在做起，认真学习，刻苦读书，把我们中华民族的优秀传统文化传承下去，让民族精神发扬光大，让它光照千秋吧！

　　精神家园作文 篇13

　　15岁的我，似乎从未认真审视过自己的“精神”。精神，看似空洞、遥远，但蓦然回首，惊讶地发现自己确有一段心路历程……

　　在我还很小很小的时候，心灵只容得下绝对的真挚。那时的笑是百分之百地源于内心的喜悦，而丝毫的委屈、不快都会化为放声大哭，毫不掩饰，毫不伪装。

　　稍微大一点儿，大到可以分享他人的秘密了，于是便有了承诺——两指相勾的承诺。即使再大的秘密，从小指相扣的一刹那起，也就定下了永恒的约定，决不背叛。那时“真挚”已由个人延伸到了人与人之间，大家一旦有约，就彼此信任，坚不可摧。记忆中，那时的天空是单纯的蓝色，而世界也充满了简单的斑斓。

　　再后来，就大了，大到变得圆滑了。有一天，笑看往事，忽然失望地发现，人与人之间的真诚已并非记忆中的那般。承诺，尚在耳边余音袅袅，但举手投足间便灰飞烟灭。信任、真诚正一步步地远离，而竞争带给我们的'是明争暗斗与太多的虚伪。戴着面具的关怀、夹着嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言语，甚至不惜恶语中伤，再也找不到童年的稚与纯。于是我讨厌竞争，甚至有所逃避。

　　我不喜欢竞争，并不是怕它，而是觉得它太现实，太残酷，没有一点儿戏剧性发展的余地。我确实讨厌竞争，或者说，我宁愿同自我竞争，也不愿和他人竞争，因为竞争让人与人之间失去了“真”!我不想。

　　但是，我无法避免竞争。记得傅雷先生说过：不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的，更何况，生活中还有许多我们无法舍弃而必须争取的东西。真正的与世无争、真正的出世是永远做不到的。

　　于是，回到现实，回到竞争，面对一切的人与事。我知道，我能做的就是把握分寸，努力争取自己该争取的。信人则己诚，只要坚持住内心的一份真，世界依然有一方纯真。

　　于是，用真、用纯，我构筑起自己的精神家园，这儿的天空依旧是纯净的蓝色，一如童年……

　　精神家园作文 篇14

　　这是一片净土，不受世俗的影响。总有一片家园，是你一直坚守的，总有一块堡垒，是坚强的后盾，这就是你的精神家园，你的春天从这里开始。

　　对城市的车水马龙，灯红酒绿，你是否感到厌倦了?城市的功名、利益与明争暗斗，是不是早已使你精疲力竭?那城市的虚伪正在慢慢吞噬着你最后的良心，把你推向那万劫不复的.深渊。回来吧，回到你的精神家园来，这儿有生机盎然的春天。这儿的朴素让你安心，让你的心澄澈如蓝天清流。如果你还在徘徊，请不要犹豫。

　　精神家园可以是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园，可以是海子“面朝大海，春暖花开”的小屋，也可以是一生依恋的蓝色大海，更可以是巴金心驰神往的日出……

　　而我的精神家园，是我家的庭院。

　　清晨，刚睁开睡意惺忪的双眸，第一件事就是到庭院里去走一下。那儿的绿叶好像受够了黑夜的煎熬，个个争先恐后地焕发着自己的那一片绿。叶片上还有夜姑娘留下的足迹，在清早阳光的照耀下，叶片上的露珠像一颗颗璀璨的珍珠闪闪发光。每当这时，我总会感到无比的闲适，好像我家庭院能够使春姑娘留步，使这儿永远是春天。一缕轻风抚摸着我的脸，这是春姑娘在嬉戏玩耍吗?我顿时精神饱满，笑颜迎接新一天的开始。

　　正午，沏一盏清茶，倚一怀清风，走到庭院中。我在树阴里的石椅坐下，慢慢品味着杯盏里飘出来的一缕缕清香，感受着庭院中时有时无的虫鸣鸟叫，不知不觉地进入了梦乡。

　　双眼对一整天城市里的高楼大厦，早已疲倦。回到庭院中，抬起头，看，那是傍晚的彩霞，是仙女飘过那彩色的衣裳。疲倦了一天快节奏的生活，幸好还有这一段空闲可以在庭院里与家人谈谈心，或者高谈阔论着某某英雄，或者某某楚楚可怜着的绝代美女……

　　家里的庭院早已是我生活中的一部分，寄托着我的精神情感，让我感到无处不在的春天。

　　古有垂钓濮水，那濮水就是精神所在;也有放歌邺上，那邺上便是灵魂所栖。每个人心里都有一个自己的香格里拉，为什么不放放这快节奏的生活去寻找呢!一旦你找到了精神家园，那么你的春天也就来了。