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《白杨礼赞》课文
《白杨礼赞》是现代作家茅盾1941年创作的散文。此文以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂了他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，下面是具体介绍，供参考！
《白杨礼赞》课文 1
一、作家作品与创作背景
1. 作者简介：茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，中国现代著名作家、文学评论家、社会活动家，“左翼文学”的重要代表。其作品兼具思想深度与艺术价值，擅长通过典型形象反映社会现实，代表作有长篇小说《子夜》《林家铺子》、散文《白杨礼赞》等。1981年，茅盾捐出稿费设立“茅盾文学奖”，成为中国当代长篇小说创作的重要奖项。
2. 创作背景：本文写于1941年3月，取材于作者1940年从新疆归来赴延安途中的见闻与感受。当时抗日战争进入艰苦的相持阶段，日本帝国主义加紧扫荡敌后抗日根据地，国民党反动派消极抗日、国内政治局势严峻。作者踏上解放区土地后，被根据地军民团结抗战、坚强不屈的精神深深打动，因当时国统区言论受限，便采用含蓄的象征手法创作此文，借白杨树歌颂抗日军民与民族精神。
3. 题目解读：“白杨”是核心描写对象，也是象征载体；“礼赞”即怀着崇敬之情赞美，直接点明文章的抒情基调与核心主旨，奠定了全文昂扬向上的情感脉络。
二、核心主旨与情感基调
1. 核心主旨：文章以西北高原上的白杨树为赞颂对象，运用象征手法，借白杨树“伟岸、正直、朴质、坚强不屈”的特质，歌颂了在中国共产党领导下坚持抗战的北方农民，以及他们所代表的中华民族紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命精神与斗争意志。
2. 情感基调：崇敬、赞美、昂扬。全文以“礼赞”为核心情感线索，从对白杨树的外在形态赞美，逐步深入到对其内在精神的崇敬，最终升华到对民族精神的歌颂，情感层层递进、真挚强烈。
三、文本结构与核心脉络
全文采用“总—分—总”的结构，脉络清晰，层层深入，体现了散文“形散神聚”的特点：
1. 开篇总起（第1段）：开门见山，直接点题——“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树”，奠定全文赞美、崇敬的基调，引出核心描写对象。
2. 中间分述（第2-8段）：分三层逐步深入，完成从“物”到“神”的升华：① 第2-4段，描写白杨树生长的西北高原环境，用“单调”“恹恹欲睡”的环境反衬白杨树的“不平凡”，为下文铺垫；② 第5-6段，细致刻画白杨树的外在形态（干、枝、叶、皮）与内在气质，突出其“伟岸、正直、朴质、严肃、坚强不屈”的特质；③ 第7-8段，揭示白杨树的象征意义，将其与北方农民、抗日哨兵、民族精神关联，完成主旨升华。
3. 结尾总结（第9段）：将白杨树与“贵族化的楠木”对比，鲜明表达爱憎，再次点题“我要高声赞美白杨树”，呼应开篇，强化对民族精神的赞颂之情。
四、核心艺术手法
1. 象征手法（核心手法）：这是全文最突出的艺术特色。作者赋予白杨树明确的象征意义，实现“以物喻人、以物喻精神”的表达效果：① 白杨树的“伟岸、正直、朴质”，象征北方农民的质朴、坚强与勤劳；② 白杨树“傲然挺立”于高原，象征保卫家乡的抗日哨兵；③ 白杨树“团结向上、坚强不屈”的特质，象征中华民族在抗战中紧密团结、力求上进、不屈不挠的革命精神。采用象征手法既规避了当时的言论限制，又使文章含蓄隽永、意蕴深厚。
2. 对比与烘托：① 环境烘托：以西北高原“单调”“辽阔”的环境，烘托白杨树的“不平凡”，突出其在艰苦环境中扎根生长的坚韧；② 欲扬先抑：先写高原环境让人“恹恹欲睡”，再写白杨树出现时的“振奋”之感，通过情绪反差突出白杨树的感染力；③ 正反对比：结尾将白杨树与“楠木”对比，楠木象征国民党反动派的腐朽与虚伪，白杨树象征进步的民族精神，鲜明表达作者的爱憎立场。
3. 层层递进的抒情：情感从“赞美白杨树的形态”，到“崇敬白杨树的气质”，再到“歌颂白杨树所象征的民族精神”，由浅入深、逐步升华，使文章情感饱满且富有层次感。
4. 精准的语言表达：语言凝练有力，兼具描写的细致性与抒情的激昂性。如用“伟岸、正直、朴质、严肃”等词语概括白杨树特质，简洁精准；用四个“难道”构成排比反问（第7段），层层深入揭示象征意义，增强语势与感染力。
五、重点段落与词句解析
1. 文眼句：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树”。这句话贯穿全文，既是开篇的总起句，也是情感与主旨的核心线索，前后呼应，使文章结构严谨、主旨鲜明。
2. 关键段落（第7段）：通过四个递进式反问，逐步揭示白杨树的.象征意义：① 第一个“难道”：启发读者跳出“树”的范畴，思考其深层内涵；② 第二个“难道”：直接点明白杨树象征“北方的农民”；③ 第三个“难道”：延伸象征意义，指向“守卫家乡的哨兵”；④ 第四个“难道”：升华主旨，象征“用血写出新中国历史的那种精神和意志”。四个反问层层深入，将物与情、与理完美融合，是全文主旨的核心体现。
3. 重点词句：① 描写白杨树形态的词句：“笔直的干，笔直的枝”“丫枝一律向上，而且紧紧靠拢”“宽大的叶子也是片片向上”，突出其“正直、团结、向上”的特质；② 抒情评价词句：“树中的伟丈夫”，以拟人手法将白杨树与“好女子”对比，突出其阳刚、坚强的气质，饱含崇敬之情；③ 对比词句：“楠木”“贵族化”，与白杨树的“平民化”“坚强不屈”形成反差，强化情感倾向。
六、核心考点提示
1. 象征手法的理解：需掌握“白杨树”与“北方农民”“抗日哨兵”“民族精神”的对应关系，理解象征手法在特定时代背景下的表达作用（含蓄抒情、规避限制）。
2. 环境描写的作用：分析西北高原环境描写对烘托白杨树“不平凡”特质、铺垫主旨的作用。
3. 对比手法的意义：理解白杨树与楠木对比的情感倾向，以及欲扬先抑手法对突出白杨树形象的作用。
4. 主旨的深层解读：结合创作背景，把握文章歌颂抗日军民、弘扬民族精神的核心内涵，理解作品的时代价值与精神力量。
《白杨礼赞》课文 2
一 字
大毡（zhān）子 开垦（kěn） 外壳（ké）
锤（chuí）炼 主宰（zǎi） 倦怠（dài）
潜（qián）滋暗长 旁逸（yì）斜出
泛（fàn）出 婆娑（pósuō） 坦荡如砥（di）
恹恹（yān）欲睡 晕（yùn）圈 倔（jué）强（jiàng）
虬（qíu）枝 秀颀（qí） 垠（yín）
二 词语
［视野］ 视力所及的范围。
［妙手偶得］ 文学素养深的人偶然间得到的。
［锤炼］ 这里是反复推敲加以提炼的意思。
［主宰］ 支配。
［垠］ 地域的界限。
［坦荡如砥］ 平坦得像磨刀石。
［潜滋暗长］ 暗暗的不知不觉的`生长。滋，繁殖。
［恹恹］ 精神不好，困倦的样子。
［旁逸斜出］ 意思是，（树枝）从树干的旁边斜伸出来。逸，原有“超过”的意思。
［晕圈］ 模模糊糊圆形的片。
［参天］ 耸入高空。
［伟岸］ 魁伟，高直。
［纵横决荡］ 纵横驰骋，冲杀突击。
［颀］高
《白杨礼赞》课文 3
白杨礼赞
茅盾
白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子；黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的.“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”！可不是，单调，有一点儿罢？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树！
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树！
教材简析：
《白杨礼赞》是中国现代作家茅盾的一篇著名散文，写于1941年3月，通过对白杨树的赞美，歌颂了正在坚持抗日战争的北方农民，及其所代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神。
《白杨礼赞》课文 4
教学目标
1、掌握“无边无垠、坦荡如砥”等字词。
2、有感情地朗读课文。
3、理解象征手法和白杨树的象征意义。
理解白杨树的象征意义与象征手法。
朗读法、讨论法、圈点勾画法、启发式教学法。
录音机、投影仪。
一课时
重点把握文章5、7两段，揭示文章的象征意义及反问、排比修辞方法的运用，突出朗读。培养学生独立思考、质疑探究的能力，推进民主、平等、和谐、友好，教学相长的教学过程。
一、激发兴趣，导入新课
指导学生观察语文课本封面，简要说一说画中白杨树的特点，并适当展开联想，说说应用哪些词形容白杨树比较适合。
幻灯片：
白杨树
二、初读课文，整体感知
听课文录音5-7段，要求学生在听的过程中注意文中生字词的写法与读音。并运用圈点勾画法，找一找作者是如何描写白杨树的形态的.。
三、再读课文，把握要旨
1、在学生回答白杨树的外形特点后，与学生共同赏析课文第5段，感受白杨树的形态美，并指导朗读。
2、抛出问题：作者对白杨树还做了哪些描写。由此导入第7段。赏析本段，要求学生将四句反问句改成陈述句，并比较、朗读、感受白杨树的内在美。
幻灯片：
反问句改成陈述句
……
3、抛出问题：读到这里，难道同学们还觉得本文仅仅是写白杨树吗？
4、讲解什么是象征
幻灯片：
象征是……
四、课外拓展，领会象征
1、适当扩展联想，加深对象征手法的理解
幻灯片：
绿色——长城——
2、听歌曲《白桦林》从中感受象征的含义
幻灯片：
《白桦林》歌词
……
3、课后阅读散文《白杨》，理解文中内容及象征手法，并与《白杨礼赞》做比较阅读。
白杨礼赞
茅盾
象征
树人
北方农民哨兵
上进的精神
《白杨礼赞》课文 5
一.赏形探妙
读文章题目，明确茅盾礼赞的对象是白杨树。
出示两幅图，请同学判断下面哪一幅图是白杨树？并说说判断的依据是什么？
朗读课文第五段描写白杨树外形的文字，找出语言上的特别之处。
两次写到“笔直”；’“绝无”“绝不”；“像是加过人工似的”；三次提到“向上”。
重复用词，强化白杨树的特点。
为了突出白杨树的这些特点，作者在文中还采用了哪些方法？
欲扬先抑，同类对比：文中第七段及最后一段
课外拓展：
老舍《济南的冬天》、宗璞《西湖的绿》、张抗抗《牡丹的拒绝》中的片段
环境衬托：文中第二段
总结：
二.悟神寻径
茅盾写此文仅仅是为了赞美白杨树吗？
阅读课文第七段，明确他要礼赞的是北方的农民、保卫家乡的士兵和民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。所以全文用的是象征手法。
了解象征手法的相关知识（作业本），重点关注：象征之物和被象征之物之间必须有某种相似的特点。
那么作者是怎么建立起白杨树和所咏之物之间由此及彼的联想的呢？
（1）形体特点与精神特性一一对应；
（2）在绘形同时，采用特别语言，（比如“笔直”、“向上”、“挺拔”“不折不挠”）让人很容易产生相关精神品质的联想，完成了象征手法的建构。
因此用反推的方式，我们可以得到解读象征手法的基本路径：
三．联读活用
物象特点：地面的生存状态：个体是孤离；地下的生存状态：根系相连，团结一致
写作背景：1940年，抗日战争初期，中华民族处于水生火热之中
对应品性：长期的阶级压迫，使人们过着食不果腹的悲惨生活，长期的奴化统治，使人们的精神萎靡不振。他们似乎都在为自己的生存而挣扎，似乎彼此孤离着，但这只是生活的表象，就像树在地面上的表象景观。中华民族是有凝聚力的。当遇到压迫，特别是当民族危亡无情地置于人们面前时，清贫的中华儿女定会团结起来，进行殊死斗争的.。
主题阐释：艾青以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到了时代和社会脉搏的动向，意识到了我们伟大民族的觉醒已经到来，那泥土下紧紧纠缠的根须，是我们之间的一线血脉！我们没有丢掉这血脉！我们紧紧地团结在一起，为深爱的祖国而战斗到底！
物象特点：一二两句中白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。三四两句中泉水冲荡下山，掀起波澜。
写作背景：白居易此时任苏州刺史期间，政务十分繁忙冗杂，“清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，消在两衙中”（《秋寄微之十二韵》），觉得很不自由
对应品性：一二两句的白云清泉对应的是白居易所追求的恬淡的胸怀、闲适的心情；三四两句对应的是在朝为官，在纷扰的社会推波助澜。
主题阐释：全诗表达的是白居易渴望早日摆脱世俗的坦荡淡泊的情怀。
《白杨礼赞》课文 6
白杨礼赞，是中国现代作家茅盾的一篇著名散文。写于1941年3月，通过对白杨树的赞美，歌颂了正在坚持抗日战争的北方农民，及其所代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神
白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！
汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子;黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你，你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了——————“单调”。可不是，单调，有一点儿吧？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内，绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美，如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子;但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨
白杨礼赞（中国画）樊大牛树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。
让那些看不起民众，顽固的.倒退的人们去赞美那贵族化的楠木，去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！
本段象征手法本文手法：本文采用象征手法，通过对白杨树不平凡形象的赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命精神和斗争意志。
1。在充分认识白杨树的外形特征及内在气质的基础上，理解景物描写中所蕴含的作者的思想感情，理解白杨树的象征意义。
2。把握散文的线索，理解作者的思路，读懂课文的关键，紧扣文中赞美白杨树不平凡的抒情线索，提纲挈领，以此带动对全篇的理解分析。
3。注意朗读，以便更直接地感受本文直抒胸臆的抒情性语言。
相关知识《白杨礼赞》选自《见闻杂记》。从1940年5月起，茅盾在延安生活了五个月，他耳闻目睹在中国共产党领导下抗日根据地人民的沸腾生活，从根据地人民身上看到中华民族远大的前途，因此在1941年写下了这篇文章热烈的歌颂他们。在新中国成立前夕出版的《茅盾文集》后记中，作者这样写道：“祝福这些纯洁而勇敢的祖国儿女，我相信他们不久就可以完成历史赋予他们的使命，而他们的英姿也将在文艺上有更完整而伟大的表现。”可见，作者不仅是在赞颂，而且在他们身上看到了祖国的未来，并寄予了无限的希望。
《白杨礼赞》课文 7
白杨礼赞
白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！
汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野2的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的处女土，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥3，这时如果不是宛若4并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长5了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹6欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树。
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出7。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈8，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
它没有婆娑9的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝10，也许你要说它不美丽，──如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸11，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的.农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡12用血写出新中国历史的那种精神和意志。
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木13（那也是直干秀颀14的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树！
（原载《文艺阵地》月刊第6卷第3期，1941年3月10日出版）[2]
词语注释
礼赞：崇敬和赞美。
视野：视力所及的范围。
坦荡如砥（dǐ）：平坦得像磨刀石一样。
宛若：很像，简直就是。
潜滋暗长：暗暗地不知不觉地生长。滋，生长。
恹恹（yānyān）：困倦的样子。
横斜逸出：意思是，（树枝）从树干的旁边斜伸出来。
晕（yùn）圈：模模糊糊的圈。
婆娑（suō）：树木的枝叶随风飘荡，像舞蹈一样的姿态。
虬（qiú）枝：像龙一样盘旋的枝条。虬，传说中的一种龙。
伟岸：魁梧，高大。
纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击。
楠（nán）木：常绿乔木，木质坚实，是贵重的木材。
秀颀（qí）：美而高。颀，高大的意思。
作品鉴赏
结构划分
全文可分为五部分。
第一部分为第一段，点明题旨，直抒对白杨树的热烈赞美之情，总起全文。
第二部分为第二至第四段，描写西北高原的雄伟景象，引出白杨树。文章开头点出白杨树“不平凡”后，不写白杨树怎样的“不平凡"，而是调转笔锋，先写“扑入”“视野”的高原风貌，运用化静为功的手法，绘出了一幅生机勃勃的高原风景画：初看，黄绿错综，无边无垠、坦荡如砥；细瞧，近处麦浪翻滚，远处连峰祈福。作者把自己置身画面中写出了在此时此地的感受：‘‘雄壮”、 “伟大”，但又有些“单调"。这为正式描写白杨树作了环境铺垫和气氛渲染。第三段，作者用“刹那间”、“猛抬眼”把视线引向“傲然地耸立、像哨兵似的树木”，但又不立即说出这种树木的名字，而是用一设问句来提醒，有如临其境的感觉。接着用自己的惊奇之感来点出悬念。第四段，作者才点出“那就是白杨树”，并用一个转折复句对白杨树作了热情赞颂，油然而生敬意，深感“白杨树实在是不平凡的”。
第三部分为第五至第六段，赞颂白杨树力争上游、紧密团结，不屈不挠的精神。第五段一开头，作者就用“力争上游”点明白杨树的外观体现的精神气质，接着连用两个“笔直”突出了白杨树体现这种精神气质的外观特点。再接着具体描绘了白杨树：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝”，丫枝，“一律向上”，“紧紧靠拢”，“绝无横斜逸出”；叶，“片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了”；皮，“光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色”。然后由“形”进一步深入到“神”，高度赞颂了白杨树“努力向上”，“不屈不挠”的坚强性格。第六段，怍者再次直抒胸臆，突出了白杨树的“不平凡”。
第四部分为七至八段，歌颂白杨树朴实的风格，内在的美质，由树及人地概括白杨的象征意义。作者用别具一格的审美眼光，从白杨树的朴实风格、内在的美质，联想到中国共产党领导下的“北方的农民”，守卫家乡的“哨兵”以及他们团结一致、坚持抗战，用血写出了新中国历史的革命精神和意志。文章一连用四个反诘语气的句式，层层联想开去，一气呵成，感情激越，气势不凡。第八段囊括上文。白杨树的象征含义在作者反复吟咏不平凡的白杨树“跟北方农民相似”的赞语中，感情浓烈地揭示了出来。
第五部分为最后一段，斥责那些贱视民众、顽固倒退的人们，再一次赞美白杨树。作者把“贵族化的楠木”与“极常见，极易生长的白杨”进行对比，一“那”一“这"表现出界线分明的爱憎。结句再次点题，回应开头，简洁有力。
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