《遣兴》原文、注释及赏析

时间：2024-02-27 22:20:39 好文我要投稿

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《遣兴》原文、注释及赏析

《遣兴》原文、注释及赏析1

　　原文：

　　游城南十六首·遣兴

　　唐代：韩愈

　　断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。

　　莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。

　　译文：

　　断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。

　　打发一生时光最好的东西只有酒，思量做什么事都不如闲适生活安逸。

　　莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。

　　不要忧虑世上和自身的那些琐事，应该将人间真境比作梦间虚境。

　　注释：

　　断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。

　　断送：在这里是消磨、打发之意，与现代汉语“断送”的意思不同。

　　莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。

　　须著：应该将。须，应该；著，即着（介词），把、将。

　　赏析：

　　这是一首抒情小诗。“遣兴”即抒发情怀。韩愈是唐代大儒，一向积极用世，但此诗却写得颇具超世之姿，有道家之风。

　　诗的前两句“断送一生惟有酒，寻思百计不如闲”，写自己一生只爱酒，酒给了自已欢乐，酒是知已。断送，当“陪送”讲，酒一生陪着自已。此时，韩愈为什么会出现这样消极﹑沉闷的`思想，这要联系当时韩愈的经历来看。元和十四年，韩愈力谏宪宗“迎佛骨入大内”，上《论佛骨表》，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，由于当时宰相裴度、崔群等朝中大臣极力说情，才免得一死，后被贬为潮州刺史。在潮州，韩愈又上奏《论天旱人饥状》，要求减免灾区赋税，又遭佞臣所谗，再贬到“天下之穷处”的连州阳山当县令。韩愈如此连遭打击，此时发出这种感慨，就不难理解了。这两句诗，后来被黄庭坚在《西江月》中化用成“断送一生惟有酒，破除万事无过”，黄庭坚同样表达了阅尽人世沧桑后的深沉感慨。

　　诗的后两句“莫忧世事兼身事，须著人间比梦间”，进一步说，人对各种事情不要忧愁，要能看得开，要将人间的事情比作做梦。这两句对仗工整，竟成一联。这一联，浓缩作者的人生体验，是他经受沉重打后的切肤之痛，颇有出奇制胜之妙与诙谐玩世之趣。

　　这首诗，表面看似消极，浮世，低沉，诗却用“遣兴”作题，意味深长。遣，排遣；兴，兴致。遣兴，消遣兴致。这反映作者梦喻世事，企求解脱与舍弃，充满了人生空幻的深沉喟叹，以及对整个人生的纷纷扰扰究竟有何目的和意义的怀疑与探讨，更有不被世人理解的苦痛与凄凉，情真意切，肺腑之言。

《遣兴》原文、注释及赏析2

　　遣兴

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　干戈犹未定，弟妹各何之。拭泪沾襟血，梳头满面丝。

　　地卑荒野大，天远暮江迟。衰疾那能久，应无见汝时。

　　注释

　　⑴遣兴（xìng）：寄兴。

　　⑵骥子：杜甫儿子宗武的小名，这一年刚五岁。

　　⑶问知人客姓，诵得老夫诗：（骥子三岁时）知道问家里来人来客的姓名，能背诵他父亲的诗。这是称赞骥子的颖悟。

　　⑷渠：他，指骥子。

　　⑸鹿门携不遂：意思是未能携全家一同避难。鹿门，山名，在襄阳（今属湖北）境内，汉江东岸。东汉末，天下大乱，庞德公携全家隐居于此。后成为隐居地的代称。

　　⑹雁足系（jì）难期：意思是难以料定何时才能互通音信。雁足，事见《汉书·苏武传》，大意是，汉求苏武，匈奴单于诡言已死。汉使得密报，知武在某大泽中，于是声称：汉天子射上林苑中，得雁，足系帛书，知武所在。单于大惊，只好放还苏武。

　　⑺天地军麾（huī）满，山河战角悲：形容全国各地都处于战乱之中。军麾，军旗。

　　⑻傥（tǎng）归免相失，见日敢辞迟：倘若我能回去跟家人相聚，那就一定要争取早日见面，决不拖延。傥，通“倘”，如果。免相失，免于离散。迟，延迟。

　　鉴赏

　　公元756年5月，安禄山叛军来势汹汹，潼关危在旦夕。杜甫至奉先（今陕西蒲城）携家北上避难，寄居鄜州（今陕西富县）羌村。7月，唐肃宗即位于灵武（今属宁夏），杜甫只身前往，中途为叛军所俘，押至长安，从此与家人天各一方。这首《遣兴》大概作于被俘之后。

　　此诗的怀念对象是儿子，慈爱之情溢乎全篇。这是一首排律（俗称长律），中间四联全是对仗。全诗可分三层：前两联回忆过去，写骥子两三岁时颖悟过人；中间两联写骥子此时的遭遇，因逢“世乱”，居无定所，又值父亲外出，音信全无，只能仰赖母亲的爱抚；最后两联写诗人想跟家人团聚的急切心情。这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的11月安禄山发动叛乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的`表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。

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